五年级读书笔记四百字左右汇编9篇
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 这首《垓下歌》成为了项羽的千古绝唱。
公元前202年岁末，汉王刘邦和韩信、英布、彭越等会师追击项羽。韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下。项羽等人马经过激战，死伤无数，所剩无几，粮食也快用完，他想带领最后一支人马冲杀出去，但汉军和诸侯的人马把楚军包围的严严实实、重重叠叠。
项羽料想无法脱身，但是他自统一四方的一方霸主，有着不服输的倔强和决心，转过身对跟随他的士兵们说：“弟兄们，我自起兵到现在已经八年，经历七十多次激战，从来没有一次是我项羽的输仗，今天受围困于垓下，这是老天要将我灭亡，我从不相信我失败，所以并不是我打不过这些人啊！”项羽的死到临头的霸气，决不是任何人都能与之媲美的，也没有人与他的决心相抵。这些性格特点深深的吸引着我，对于项羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而骄傲；一方面由于他骄傲而展现着他不知觉的无知。我深深为这样一代枭雄而惋惜，这个人物让我既羡慕又矛盾，既喜欢又哀痛。
面对生死之际，江东父老的一番劝说，项羽说，“我在会稽郡起兵后，带了八千子弟渡江。到今天他们没有一个人能回去，只有我一个人回到江东，即使江东父老同情我，立我为王，我还有什么脸面再见他们呢?”我从中又可以体会到项羽的决绝，决不以败为贵，一生只信仰胜，他没有刘邦的诡计多端，也许他太残暴，也没有人能与之相较，但他的胜利却是古代一大功勋，哎，这一代人物，留给我们后人无限的回味、思索。
李清照曾说过，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这等英豪该在下世轮回何处？青山处处有忠骨，中国上下五千年的文化，光辉璀璨，留给我们后人有着无限的书斋益智乐趣。
《西游记》这本书可真好看，我也要向唐僧一样，好好学习，天天向上，永不放弃。
《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代的吴承恩。这本书的主要内容我想不用我来介绍大家也都很清楚，书中的四个主人公性格特点鲜明：孙悟空神通广大;唐僧慈悲心肠;猪八戒憨厚贪吃;沙和尚任劳任怨。
《西游记》是我最喜欢看的一本书之一。它主要讲述了唐僧师徒4人，历经千辛万苦，打败无数妖魔鬼怪，从西天取回真经的故事。我最喜欢里面的孙悟空，我觉得他的本领是最大的。他能驾筋斗云，还能72变，更有一根威力十足的金箍棒，加上他本领高强，所以我最喜欢他了。他是里面的大英雄，和猪八戒、沙僧，一起保护唐僧去了西天，到佛祖那里取回真经，获得了成功。
从这本书里，我也懂得了要想取得成功，必须付出努力，要不怕困难，要奋勇向前!我现在还是一名小学生，学习是我最主要的事。就仿佛孙悟空学本领一样，我现在也要努力读书，学好知识，打好基础，以后才能有更多的本领。
寒假里，我读了一本书，名叫《妈妈走了》。这本书的主人公是乌尔苏娜。当我看到着本书的名字的时候猜想：主人公的妈妈是出差了？还是出去买东西了？要么是与她爸爸离婚了？带着好奇心我开始认真的阅读起来。看着看着才知道主人公的妈妈是永远走了。故事的一开头就讲了妈妈是因病去世了，乌尔苏娜就过着以泪洗面的日子。乌尔苏娜的哥哥保罗劝她说：”别难过了。妈妈离开了我们，我们大家都很悲伤，可是也不能总是这样下去呀。妈妈到另外一个世界去了，一个我们谁也不了解的世界。也许她现在生活在另一个国度，一个人们把它叫做天堂的地方。当然，也有人把它称作飘渺之乡。
他就像宇宙一样无边无际，也有星球在运转。边转边发出目前为止我们还无法听到的音乐。可是妈妈能听到，还有爷爷、奶奶以及到了那边的人都能听到。他们所在的地方是一个妙不可言的场所，到现在为止，去那边的人没有一个回来过。“
主人公乌尔苏娜听了哥哥的话，变得坚强起来了。她在往后的日子里，是哥哥用温暖的手抹去她脸上的泪滴，和哥哥一起寻找未来生活的支点与快乐。
1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。
2、不论是从社会学、心理学还是从历史学方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的记号，一个人怎么可能去理解另一个人呢?一位文学批评家怎么可能通览整本小说展开的领域而没有留下个人经验的足迹呢?
3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育要远胜于把假设云送给消极的听众。
4、我们现在所拥有的知识的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体永远不能给我们终极的肯定-------这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极肯定对我们有限的心智来说是遥不可及的。但是只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。
5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心是主体，主体不停地呼唤我们去深入地发掘它的秘密，主体拒绝被局限于现有的结论。
6、若不跳出我们自己的框框，我们就不可能很好地认识这个主体。我们必须相信主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不相信也不培养我们自己的内心世界，就没有全情投入可言。
7、当排除伟大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教育共同体就变得渺小了。
8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被伟大事物的魅力抢尽了风头。当伟大事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装模作样、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、伟大事物绝不会真的消失----它们只会从我们人为的视野中消失。
10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何伟大事物的内在生命。我不可能从别的生命里得知连我自己生命里都不认识的事物。
先由我介绍介绍他吧!他是一个聪明、机灵的男生，在初一(1)班。喜欢和铁哥们鲁智胜打电话，和妹妹贾梅吵架，比智商。但贾梅毕竟是他妹妹，所以，不管吵得多么厉害，他总是会让步的，谁叫他对妹妹是刀子嘴，豆腐心呢。在班里，他是个喜欢讽刺女生，喜欢和铁哥们鲁智胜传纸条而且总是惹老师生气的“坏家伙”。除了在作文课，老师都对他是“眼不见为净”，谁叫他的文笔好呢，班上可多人崇拜他呢!
贾里家里有四口人：妹妹，妈妈，爸爸。先说妹妹贾梅吧，她和贾里是双胞胎，虽说是双胞胎，但是性格却截然不同，贾梅是个活泼、开朗而且善良的女生，在初一(2)班就读，可能是因为性格不同的缘故，个性喜欢和哥哥吵架，而且，一次吵完了就盼望着能下一次吵的时间快快到来(没办法，谁叫她每一次吵都是胜利者呢，哎，可怜的贾里!)妈妈，是个儿童剧演员。充满童心，在两兄妹里，最喜欢贾梅，虽说她已经是个初中生了，但在家还是叫贾梅“宝宝”，这不仅仅成为贾里的笑柄，还成为了他们兄妹两吵架的“导火索”，但是，最终是妈妈说：“贾里宝宝，你是不是个兄长阿，没有一点带头的样貌，以后，妈妈可不喜欢你了，看你以后怎样哭着去找我阿!”这句，才使“战争”“平息”。爸爸呢，是个文学作家，但是，虽然天天坐在家里写，但是发表的作品倒没多少，是个名副其实的“坐家”，但是，贾里那让人眼红的好文笔还是经过他的遗传基因呢，(贾里可要好好谢谢爸爸，这样的好文笔，让他写检讨可简单了许多!
此刻来说说贾里在家的“英雄事迹”吧!
假期里我读了一本美国大作家怀特的作品《夏洛的网》。我今天之所以提到它，是因为里面的主人公小猪威尔伯遭遇了被变成熏肉火腿的悲惨命运，就在这时，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我救你!”于是，夏洛便用丝织出了被人类视为的“网上文字”，彻底逆转了小猪威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖和一个安享天命的未来。但是，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头‥‥‥
在作者怀特的笔下,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，还将激起你我心中无尽的爱与温情。
当我读到“它很想听从那些朋友给它的指示，可它不能同时上山又下山，它不能在蹦蹦跳跳时又转来转去，它哭得简直看不清正在它眼前发生的事。”时，在我眼前顿时仿佛出现威尔伯逃出去焦急地样子，在四处游荡，它需要朋友的帮助。其中给我印象最深的是：蜘蛛夏洛不顾自己的疲劳，尽力织出文字，劳累了一夜，挽救了小猪威尔伯的生命，让人们不再伤害它，这份对威尔伯的爱让我感到，我永远也忘不了这份友情。
同学们，听了我的介绍，快去看看这本书吧!
“孩子，今天你快乐吗?”曾几何时，我已不再问孩子这样的话了。取而代之的是“今天的英语考试卷发了没有?小数报竞赛考了多少分?”幼儿园时的无知、懵懂、无忧无虑开始从孩子身上慢慢消失，作业、兴趣班成了一日大事。作为家长与老师的双重身份，我的内心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快乐地、自由地成长，一方面又希望在每一次的考试、比赛中孩子能取得好成绩。如何才能鱼和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能让孩子轻松地学，快乐地学。让他真正从内心感受到学习是一件令人愉快的事。这是一件很难完成的工程，一个教育难题，是值得老师们终生研究与实践的课题。也许读《夏山学校》这本书会对你有所启发，对改进我们的教育理念与方法有所帮助。
《夏山学校》提倡“爱”和“自由”。读《夏山学校》这本书，第一感觉就是，生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身，书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。学生是那么好学、乐学，他们擅长动脑、动手。
在夏山学校的工艺室里，孩子们可以做各种各样自己需要的做的实验，即使弄坏实验器具也没关系，因为他们在研究，成人们没有理由责怪他们。再回顾我们的学生，有谁真正在实验室里呆过，真正亲手做过实验，从实验中获得结果，
所要的答案，老师们已经直接教给他们了，因此，绝大多数的学校没有科学实验室，没有工艺室，没有兴趣活动室，这已是正常不过的事实了。我们的学生只需机械地学习公式，记住解题方法，背牢概念定义，考试时能用上就可以了。动手操作的能力几乎没有。正因如此，“在全球21个受调查国家中，中国孩子的计算能力排名第一，想象力实际操作排名倒数第一，创造力排名倒数第五。什么会出现这样的现象?”
孩子天生就是“好奇”的，“好学”的，兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。这是全世界都知道的，最基本的教育学原理。我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪，哪一天不布置作业，孩子们会高兴地跳起来，教室里一片叫好声。这一点，值得我们每一位老师与家长思考，因为事实的的确确是任何家长和老师都逃避不了的责任。
我们在孩子长达20xx年的一生最关键的教育成长的时间里，不断地，不遗余力地把厌学畏学的价值观灌输给孩子，培养孩子的厌学畏学思想，从来不给他们发挥创造力与想象力的机会，总是为了完成教学任务，为了考试获得好成绩，为了所谓的名次，而在教学方法上，用最笨，最辛苦，最单调的方式来让孩子们学习最简单的内容，反复地背诵、记忆、默写，一遍不行再来一遍，直到完全记住默上来为止。孩子们的动手能力、想象力和创造力在最需要培养与发挥的童年时期就完全被扼杀掉了，他们的脑袋里只能装得进标准答案，奇思妙想也许还会遭到讽刺与挖苦，倒数第一当然非他们莫属。倒数第一肯定值得反思，但请成人们不要义正词严地指责孩子，而忘了成人世界推崇的传统应试教育才是罪魁祸首。
作为孩子的家长、老师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。
我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，这是中国教育体制的问题，是我们老师的力量所无法改变的，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人，那么他的一天将会是无比快乐的。
“孩子，今天你快乐吗?”愿我们的老师都能经常这样问一问自己的学生。
虽然，夏山学校只有一所，但如果我们每一个教育者都能像尼尔那样给孩子真正需要的，我想，无论哪所学校的孩子都能拥有和生活在夏山一样的幸福与快乐。
在这大千世界中，无论人、物、事，都在不断地发生着变化，社会而在不断地向前发展。如果一个人不能及时适应这种变化，就会被这个不断变化的时代所淘汰。
要知道地球始终是在不断转动的！这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》一书，使我更加深刻明白了这个道理。
书中的奶酪指的就是生命中想要得到的东西，如一份好的工作，一个健康的`身体，一份好的人际关系……当这些东西没有了，被人破坏了，变化了的时候，也许有人只会竭力地喊叫：“谁动了我的奶酪”？但这本书告诉我，只要跟着奶酪的变化而变化，才能够站住脚，才能生存。
《昆虫记》这一本书，我意开始读起来就觉得十分的枯燥，可是当你再深入的去读时，你就会发现，法布尔笔下的这一本书把世间万物描写的多么神奇，多么奇妙。
当我还没有读这一本书的时候我脑袋里总会冒出对昆虫的好奇和不解，可当我再深入的去读《昆虫记》的时候我脑袋的那些问号都会统统消失掉。比如：蟋蟀的家是怎么样子的呢?我就带着这个问题从《昆虫记》着一本书里找答案。书里是这么说的：蟋蟀的屋子的内部并不奢华，有暴露的，但是并不粗糙的墙。隧道的底部是卧室，这里比别的地方略微精细些，并且宽敞些。大体上说，这是个很简单的住所，非常清洁，也不潮湿，一都符合卫生标准。还有蟋蟀的乐器是什么样子的呢?书上也有介绍，蟋蟀的乐器和螽斯的乐器差不多，根据同样的原理，蟋蟀的乐器不过是一张弓，弓上有一只钩子，以及一种振动膜。右翼鞘遮盖着左翼鞘，差不多完全遮盖着，只除去后面和转折包在体侧的一部分，这种样式和我们看到的蚱蜢、螽斯及其同类相反。啊!这些动物们是多么的神奇。
《昆虫记》这一本书给我带了知识与快乐，使我受到了无限的启发，让我回味无穷。