传统习俗作文6篇
下面是范文网小编分享的传统习俗作文6篇，供大家阅读。
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟·对襟·琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青·蓝·棕等色的棉·丝·绸·缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用……”每当读到此句，我就不由得想起我国最早的一位爱国诗人——屈原。这不，马上又到端午节了，在这个纪念屈原的传统节日里，我们会吃粽子、挂艾草、赛龙舟、制香包……
往年，散发着淡淡的药草香气的香包都是买来的，今年我打算自己动手制作，跟妈妈商量好后，我们买来了材料包，我这才真正了解到制作香包需要好看的画布、棉花、香料粉以及针线包。我认真研究了图纸，一步步看下来，发现制作香包也不是太难，便在心中暗自得意起来。
制作香包的第一部，穿针，这个可难不倒我，不就是将线头对准针孔穿去，可是这时的线头却格外顽皮，像个淘气包，不停晃动，就是不进针孔，气得我差点没把它扔了！还是妈妈的老办法帮我穿过了针孔，打好结。
接着开始对折布条放挂绳，我看图纸上对这一步标了星号，所以记得特别清楚，布要发着对折，再将挂绳藏在中间。果然，制作香包挺简单的，我应该多做几个，送给我的小伙伴们。总算缝了两条边了，接下来我得给香包翻个身，可是就在这时，我却发现自己缝的边有好几个洞，这可怎么是好？妈妈看到我的囧样，指着图纸说，这里有很重要的一个注意点：“缝边时，要给布边留5毫米左右的空。”我恍然大悟，我都是对着布边边缝的，而且我缝的线也分得很开，翻过来一看，很不美观。我有些气馁了，再看看妈妈手中的香包，都快缝好了。唉，还是算了吧！
妈妈似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用话激我，但是这对我太管用了，不服输的劲头又上来了，拿起刚才的材料继续缝了起来，吃一堑，长一智，这回可顺利多了，我耐下性子一步一步按照图纸进行制作，半点也不敢放松，放棉花、塞香料、继续往里填棉花，我专心致志地做着，终于到最后一步了，看着被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一针一针缝着最后一条边，看着“小粽子”在手中诞生，我高兴地一蹦三尺高。
妈妈说道：“你瞧，专心做事多重要。”我认同地点点头，补充道：“还要懂得坚持，要有不屈不挠的精神。”我以这样的方式缅怀先人，也愿所有人安康。
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
“卜巧”
七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。
“斗巧”
女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
拜七姐
在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
听私语
夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。
编鹊桥
用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。
送健绳
江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。
扎像求福
依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。
我的家乡春节的风俗很多，不信你看。
一到春节，男女老少就都穿着漂亮的新衣，脸上挂着淳朴的笑容，迎接着新年的到来。每家每户都张贴着红红的对联和年画。到处都敲锣打鼓。小朋友们都去拜年、送贺卡。到了夜晚，处处张灯结彩。有名的店铺，都要挂出几百盏灯来，什么走马灯、官灯、冰灯、纱灯……各式各样。一旁，鞭炮声、擦炮声，响个不停，火箭炮、烟花，火光冲天。出门在外的人，必宁要赶回家来，吃团圆饭，这一夜，人们还要守岁呢！
怎么样，我家乡春节的风俗多吧，你想到我的家乡来过年吗？
我国有五十五个少数民族，其中我最感兴趣的是傣族。傣族又称摆夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居与其他少数民族的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹楼为主上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具或其他物品。傣族人的服饰也很有特色。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
傣族的小吃也有当地的特色。傣族以大米为主食，喜爱糯米，最具特色是竹筒饭。傣族还有许多特色烧烤如，香茅草烤鱼，是一道傣族风味菜。一般先将洗净的鱼裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上烧烤，烤后鱼香四溢。真是让人垂涎挂齿！傣族最重要的节日要数泼水节了，泼水节其实是傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在清明节前后举行。泼水节的时候，如果被水泼的越湿，被水泼得越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆的祝福。这就是傣族，它是我国一个传统的具有浓厚民族文化特色的少数民族之一。
元宵节，这是一个好日子！一个热闹的日子！一个令人难忘的日子！一个令人陶醉的日子！一个令人欢乐的日子！让我们一起来谈论谈论吧！
先来说说元宵节的习俗吧！有哪些呢？有吃元宵、送花灯、猜灯谜、踩高跷、耍龙灯……好多好多好玩的游戏呢。其中，我最喜欢的就是猜灯谜了！知道为什么吗？因为猜灯谜不仅有趣，还可以培养语言能力呢？你们呢？喜欢哪一个呢？
那么，元宵节有哪些诗句呢？欧阳修的元夕、崔液的上元夜、李商隐的诗曰、辛弃疾的《青玉案。元夕》还有李白的……有空一起去欣赏欣赏一下这么多古人写下的这些好诗好词吧！
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
我们中国真是当之无愧的文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。
在我的家乡，过年是从腊月廿三开始的。
传说在这天，灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除，以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来，在外的游子也开始陆续返乡。
这时候，生意最红火的，大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡，嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子，恐怕都不好意思拿出来招待客人！这时候，大多数人家还会买备好油，淀粉，回家将年猪送去屠宰场杀掉，然后取一些肥瘦相间的肉，加入鸡蛋，裹上淀粉，再入油锅中炸至金黄酥脆，一盘新鲜的，热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的'小孩子，大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似，都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。
大年三十，对我的家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天，人们要祭奠逝去的亲人，会带着纸钱、酒和香烛，还有鞭炮去上坟。先点好香烛，再烧纸钱给逝去的亲人，若是男性或者喜欢喝酒者，通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着，拿着香，虔诚的磕头，以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐，但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中，带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。
这天晚上，大家摆出早已备好的丰盛的饭菜，举杯同庆，共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点，这些都是人们对团圆的向往。
初一到初七，我们走亲访友，来到亲朋家，嗑瓜子，一起谈天说地，好不快活！
初七以后，我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过，每年初七初八，外婆总会领着母亲，拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀，给树皮开几道口子，再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说，这样能使树神感受到人们的敬意，从而结出更大的、更甜的，更不惧风吹雨打的果子。可惜的是，随着果树的减少，这项习俗快要失传了。
纯朴的人民，以习俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。