融合初中作文11篇(关于融合的作文高中)
中西合并，万法一如。
—题记郑板桥书法非隶非楷。细观歪歪曲曲，不成一体；远观纵横交错，融合一体。此乃“板桥体”。
通晓中外，只有交流，互相融合才是一个国家通往兴盛的道路。英国的工业革命并不是一个国家单方面的产物，而是文化的交流，科技的融合迫使其诞生的。又如近代的布尔什维克主义、共产主义无非都是让自己国家的文化与马克思的《共产主义宣言》融合生成的。
融合是一个国家通往兴盛的必经之路。明朝在朱棣当皇帝之时，明朝进入了中国又一大最繁荣时期，另一大繁荣时期是唐朝。明朝为何繁荣，为何国民生产总值在当时占了世界国民生产总值的四分之一？融合在里面起到了无可厚非的作用。郑和七度下西洋，为明朝与外界架起了一道沟通的桥梁，文化彼此进行了融合，繁盛了一代人。
融合如此这般重要，却有人忽视了它。清朝的康乾之治只是一个濒死的人发出的最后一声呐喊。为何如此评价？因为乾隆帝在他晚年做了一个令人发指的决定，这就是闭关锁国。融合从此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一声“我们要中西合并，中学西用”为止。
忽视融合而产生漏洞，大的已经不是一个朝代的覆灭可以弥补的了，而是中国千千万万民众的血肉之躯啊！融合是社会发展的大趋势，是振兴中华的一把利器。融合是数学中的并集，它是两个集合中所有元素组成的新集合，融合无孔不入，领域互相地渗透造就了一场新的文化革命。
如同伽利略推翻了亚里士多德深埋于世人心中两千多年的理论，却被一神教的罗马教庭无知地监禁了起来。在当时宗教领域规避了物理领域的入侵。但正如爱因斯坦所评论伽利略的那一番话“真正的物理学从他开始”，真理不会被尘土给掩埋，融合的脚步不会就此停止。终于，罗马教庭在二十世纪末承认了物理学的真理。融合的脚步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教与科学真理。所以融合定是科学发展的重要桥梁。细观当今社会，九门功课无不是A档的人，却在社会上毫无用处。这不是知识多少的问题，而是自己并没有把所有的知识融合为一体。学以致用的前提便是融会贯通。所以请别轻视融合的重要性。
可以想象，当国民意识到了融合，那便是社会的进步。
你今天中西融合了吗？
随着时代的发展，世界似乎变得越来越小。通过网络，可以瞬时知道国外最新时事；一部苹果手机，可以在几年内风靡全中国。地球俨然已成为“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看来，这“融合”对我们有利、有弊。在接受外来文化时，我们仍需要保持自身特色。世界融合的过程也许是和平而温馨的。一位来华求学、寄宿在中国家庭的美国同学告诉我，她在中国体验到了一种全然不同的文化，但她却能够很好的融入这其中，她与她的中国父母已融合成真正的一家人。说这话的时候，她脸上的笑容洋溢着快乐与真诚。
世界融合的过程也可能是侵略与暴力的。上海的石库门建筑，完美的将东西方的美学融合在一起，同时结合中国生活元素。然而，这石库门建筑，却是在中国沦为半殖民地、半封建社会，列强瓜分中国的狂潮下修筑而成的。它代表了外国强行侵略中国的野心，也代表了中国近代那段不堪回首的往事。不管何种形式的融合，融合都已成为世界发展的大趋势。今日之中国，经济实力强盛、国民生活安定。这其中很大部分来源于学习他国的长处。世界的融合为我国发展提供了有利的背景，各种新知识、新理念、最新科技、创新理念都给中国注入了活力。
然而，在世界融合的过程中，有些人过分迷恋外国的任何文化理念，却忽略了中国传统文化的美。今日之世界，到处都有中国人的身影，其中不乏再也不想回国之人。现在的店铺，大多以英文或谐音命名，以追求几分时尚，实际上，他们甚至说不出这样命名的内涵。我的英文口译老师说，现在中国翻译人员最头疼的问题，便是将中国古典诗词进行翻译，因为无论用怎样的词汇，都难以表达出那种意韵。是啊！我想，虽然融合已成为世界的趋势，但这融合并不要事事全部变得一样，正如中国古典文化，盲目将其融合到世界中，倒少了几分意味与内涵。
在我眼中，世界融合既是各自取长补短，完善自身的过程，也是不同国家、不同信仰的人之间的理解与大爱。而中国融合世界时，更要保持自身传统文化不受外来的冲击而被遗忘与忽略。爱与理解，是融合的理念，而彼此间各自的特色，不也是融合中一大亮点吗？
“融合”在现代社会中是一个广泛为人们接受并推崇的理念。各种文化的精华部分互相融合能够成就别具风格的文明并被人悦纳。
曾经听到过这样一个故事：在一次有世界各国人民参加的酒会上，日本人谦逊地拿出清酒，法国人浪漫地捧出白兰地，俄国人带来烈性的伏特加，中国人骄傲地摆出醇香的茅台。而美国人却幽默地拿出一个空杯子，把所有品种的的酒倒入其中，称之为自己的鸡尾酒。
其实，不仅仅是酒，在美国这样一个迅速崛起，发展历史并不长的国家，“融合”在各方面都凸显了重要的作用，从而形成其独树一帜，具有鲜明特色的文化并被世界接受。
从广义上看，融合可以是国家、民族之间文化的融合，这样的融合能为世界文化增添姿色。从另一个角度来看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，这样的融合能让人博采众长，吸收他人的精华而充实自己的思想。
北大校长蔡元培就是这样一个主张“兼容并包”的人，在他担任校长时期，蔡元培极力推崇和鼓励各种学者、大师的思想能在北大体现。正是这种融合的思想，使鲁迅、陈寅恪等大师得以在北大施展自己的才华，传播自己的思想，使北大成为学术自由开放的知识殿堂并被冠以中国最高学府的美誉。而北大的学生，也许就是在各种进步思想的感召下，在当时的学生运动中发挥了极大的作用，唤醒了当时中国的进步青年知识分子，共同开创求亡图存的道路。
由此可见，不同思想主张的融合能让人有所选择地取其精华为己所有，表现出自己深邃而极富精神力量的思想，开拓人的视野。
事实上，不同思想主张的融合在中国古代历史上早有体现。春秋战国时代百家争鸣局面的出现就是最好的佐证，在当时的时代背景之下，思想主张的融合还有更深远的意义，它不仅使各学派的学者吸纳他人的精义，更为中国的文化史掀开绚烂的一页。
融合的理念从古至今在中外都被人们普遍接受，相信智者一定都看出其中的奥秘了吧。进过融合的思想是深刻的思想，经过融合的文化成就文化的盛宴！
当今世界，“融合”已成为世界发展的共同目标与趋势。且看：政治上，世界成立了“联合国”，由多个国家的首脑一同商议全球大事；经济上，全球经济一体化，华尔街打个小小的喷嚏都会使各国震颤不已；教育上，各国普遍都在推行英语，不同种族的人们交流越来越方便；文艺上，我国当今的流行歌曲正在迅速吸收着摇滚、RAP等元素，而外国歌曲亦在尝试运用我们的民族乐器……
世界，真的成了名副其实的“地球村”。不同国家、不同种族、不同信仰的人们被紧密地连接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。谁也不敢说自己与这个世界“没有关系”，因为你的一言一行、一举一动，都有着这个世界的烙印。
融合，不仅是世界发展的潮流，更是我们中国古老的生存智慧。记得曾在一本书上看到，一个老外来到中国，看见一座古庙里居然并排供着老子和释迦穆尼的雕像，不禁惊讶不已。或许在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起码也不能在同一个庙里各自拜自己的神（我毫无贬低西方人的意思，请见谅），可是中国人却这样做了。古老的中国人明白，没有两个人是完全相同的，要想大家和谐共处，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存异，彼此尊重对方却又吸收对方的长处，而不是偏激地固守自己的信仰。
大文豪苏东坡给了这种思想以一个最好的诠释。东坡年轻时意气风发，怀揣着儒家的“入世”“学而优则仕”的思想，欲在政治上有一番作为；可在受到了种种打击挫折后，他的思想便渐趋于佛家、道家，“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，想要超脱物外，齐物我、同荣辱、等死生。综其一生，他的信仰是儒、释、道三家的结合体，但人们依旧崇敬他，没有一个人会认为他是个信仰不坚定的“异教徒”“叛徒”。可见，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。
愿这个世界保持它融合的脚步，少一些偏见、多一些宽容，少一些粗暴、多一些和气。融合，就是我们的明天。
处在一个经济发达的城市——上海，让我懂得了什么叫国际化，什么叫融合。“海纳百川，有容乃大。”这便是融合，就是所说的'把不同的东西融汇在一起，再产生新的事物。
所谓融合，并不是一味地效仿别人，而是把别人的优点汲取过来，再应用在自己不足的地方，从而使自己得到优化。
如今，我们所处的社会，是环境的融合。作为一个国际化城市的市民，我明显可以感受到融合的存在。从我们的居住环境来看，就处处可见融合的元素。上海市的徐家汇，可以看到欧式风的精美建筑。在郊区，也能看到欧式的教堂与居住房屋，那些房屋集中式、欧式于一体，让人感到独具匠心。在交通上，道路逐渐被沥青铺成的油柏路替代，交通变得更便捷了。这些变化都体现融合的好。
现在，我们所处的社会，是文化的融合。随着经济一天一天地发展，文化也发展地迅速。都说文化最能体现在书籍上，书籍的变化能反映一个地区的文化。在生活中，只要我们停下快捷的脚步，细心观察，就会发现书籍有了很大的变化。许多国外的著名文学作品都被翻译了过来，像《简?爱》、《飘》、战争与和平》、《悲惨的世界》等等的文学名篇，现今都被人们广泛诵读。在学习中，最明显的融合，就是英语这门学科了。听老一辈的人说，他们读书那会儿，都没有英语的。如今，英语帮了我们很多很大的地方，我们可以和外国人交谈，可以读英文报刊。文化的融合，让我们越来越国际化。
当下，我们所处的社会，是经济的融合。生活在一个经济大都市，深感自豪。在港汇广场，一眼望去，琳琅满目的国际品牌尽现眼前，随处可见外国友人的身影。在去年，上海举办了百年难遇的世博盛会，让我国的人们都能体会经济融合的美好。城市，这一经济的载体，让我们的生活更加丰富多彩。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要学习别国的好，更要学会如何把这种好运用在自己的发展上，从而让自己屹立于高地而不败。这是“融合”的深意！
“取其精华，取其糟粕”，是鲁迅先生《拿来主义》中主要传达的一种思想。的确，随着世界的不断发展，融合，成为了当今世界的主流。
在哲学中有一句名言：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，还是一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，彼此交换，就有了两个想法。”这是交换的基础原理，然而就其本质来说，不就是将两者融合在一起，得到一种更新的想法吗？这，便是融合的基本原理。
文化融合
对于欧洲那片古老而又带着神秘色彩的国土，曾涌现出许多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作为舶来品被中国引进，但这似乎并没有水土不服，反而经戏剧家改编之后以更贴近中国文化的方式呈现出来。《一磅肉》似乎更能传达出全剧所表达的内容。剧中犹太人聪明滑头，一时成为中国人口中描述尖钻滑头，耍小聪明的人的代名词。
“洋务运动”的倡导者李鸿章，除了主张发展技术，建造军队，还创设“京师同文馆”、“广方言馆”，将外来文化引进中国，让当时只修八股的孩子们学习西方先进文化，并留洋海外，同时也传播中国文化。从正面来看，这不是融合的另一种表现吗？
思想融合
在外国人眼里，中国的思想博大精深，源远流长。先秦诸子，百家争鸣，思想的火花至今仍在迸发。孔子主张“仁政爱民”，庄子主张“淡泊名利”，墨子主张“非攻”……似乎外国人对这些思想十分感兴趣，于是，在多所国外大学纷纷建立了孔子学院。或许在不久的将来，一个个金发碧眼的外国学子，拿着书简，摇着头念道：四海之内皆兄弟，那该是多好的一个场面。如果子生活在这个世纪，定会再曰：“融者，实为大计也。”
不错，将一方的文化内涵与思想境界糅掺在另一方，并不断发展成一种新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精华，去其糟粕”。
可以设想一下，在一个广口瓶中放满石头，看似是满了，但再向里倒入一些沙子，便可以充满缝隙，若再往里倒入些水，则会变得更加充实。只有三者融合一起，才能形成一个完美的广口瓶。
所以，只有一个“广口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能适应这瞬息万变的世界。由此看来，融合，才是硬道理。
冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，溫柔長存，是因為你與我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域飒沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯合反恐，從溫情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的溫暖流轉人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。
融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無盡希望。
世界如此形形色色，万物之间似乎都有着微妙而不可或缺的联系。若其中存在着美好而感人的融合，势必会使人动心甚至落泪。我一直坚信，那过程定是极其伟大的，即便有时自然而短暂。我愿融合其中，用心去感受、聆听着每一处细小而动听的声音。
某日在人头攒动的地铁站，我余光一瞥，瞧见一个不起眼的角落中，一位身着褪色衣衫却面容干净的老者席地而坐。四周布满污尘而老者面容慈祥，仿佛莲花上那出淤泥而不染的佛身。没有人去打扰他，更没有人敢亵渎似地往席子前扔硬币。此刻，人流中默契地只有无声的尊重，甚至并不需要多说什么。或许乞讨者更需要的是一方宁静的天地，或许我们可以给他们的不只是钱财。人们，都心照不宣地做到了，而我。也寂静的离开。
世博是多元文化的融合，然而那时在阳光明媚的园区，我看到的却是别样的精彩。身穿绿色制服的志愿者们分散在各个工作岗位，那一抹令人赏心悦目的绿，为世博注入许多活力与生机。世博会的游客来自于五湖四海，在纷杂的人群中，竟有一种独特的力量使他们凝聚、有条不紊地参观。这份和谐的融合感使人称奇。后来才明白，那一道绿色的风景线，是人们的依赖，是上海的代表，是众多元素如此和谐融合的保障。小融合使人怦然心动，大融合使人心潮澎湃。正是因为如此巨大，所以伟大。
印象最为深刻的，要属记忆中那一次远隔千里的通话。学校里有老师们去西部支教，为那边贫困的孩子们带去食品、玩具和我们的信件。其中有老师在千里之外打开了他随身携带的电脑，成功地发来了第一句MSN通话。一句话，激动了两地的人。渴望联络外界的他们，还有心怀关怀之心的我们。地域之限仿佛已不复存在，只是两群平等的可爱的孩子们在聊天谈心。跨越了那么远的距离，同样的心灵竟然就这么轻易地互相碰触。这种心意想通的融合，不论对我们还是对他们都是弥足珍贵。
我感受过那么多的融合与触碰，家庭、社会，千千万万的生命……孩子与父母需要融合，那是幸福的根基。国家需要融合，那是立国之本。人与自然需要融合，他们彼此都是生命，有着互相之间的义务和灵魂上的共鸣。一切的一切，都会带来无言的感动与精彩。
他日你我融合，又将是一番感动。
西方列强一艘艘令人望而生畏的船舰，冲开了通向神秘东方，通向其它在此前名不见经传新世界的大门。他们汹涌而入，用咄咄逼人的姿态强势地迫使那些封闭已久的人类与他们、与世界融合。中国便是那些被迫融合民族中的一员。此后，融合运动声势浩大地在中国莽莽苍苍的土地上展开了。
不管是虚张声势的洋务运动，还是犀利决绝的新文化活动，都让我们对那个古老的、充满历史气韵和自有独特气质的中国似乎又远了一步。直到今天，几乎完全改头换面了。的确，在融合的背景下，我国一天天地强盛壮大起来，在国际事务上愈来愈有发言权。但是，面对自己的文化，我们强烈地感到有什么正在失去。当韩国堂而皇之地将端午节纳入他们的囊中，为什么我们只能眼睁睁地任凭其发生？当中国学生竟然专程前往日本学习中医时，为什么我们只是不痛不痒地只将它当笑话一样地提起？当我们走进故宫满以为可以重温那个书纸上的中国时，为什么除了几乎是千篇一律的朱门檐牙外却什么也看不到，甚至听到有人将故宫当作会场、俱乐部这样可笑可悲的新闻？难道，我们不该融合么？但怎么又会在这融合的滚滚长河之中迷失自己，找不到本应属于自己的源头？难道融合就该意味着差异和个性的消逝么？回望日本和韩国，曾经他们也遭受过西方列强的蹂躏，大刀阔斧地改革过，但他们依然极为重视自己的文化，博取百家之长的同时保持看自己鲜明的个性，在融合的长流中清醒地知晓自己从哪里来。显然，融合并不意味着被同化，而是在各文化的交流碰撞中取长补短，为自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位饱读诗书的才子，他不会被各家之言弄得晕头转向，落个邯郸学步的结局，只会“腹有诗书气自华”，越来越有自己的见识，一双清亮的眸子更加炯炯有神。
人类璀璨的文明不就是这样一笔笔由各民族共同勾画出来的么？况且，一个只埋头于科技而漠视自己文化的民族，是为人所不齿的，也很难在科技方面达到惊人的高度。好在越来越多的国人“实迷途其未远，觉今是而昨非”，逐渐在融合的同时尝试着让我们这股奔腾的水流日益明晰而并非一味地随波逐流。我期待着，期待着那么一天，中国龙再次腾起，伏在历史融合长河之中陪伴着佑护着我们一直坚定地走下去。
融合随着中国的经济发展，从百年前的闭关锁国到现金的开放型社会。中国融合了越来越多的外界文化与科技，加快了发展的步伐，逐渐走向了世界的前端。融合的理念体现的最多的莫过于文化一方面了。汉语在国外成了最热门的语言学习专业的选择了。有些国家要求小孩子从小开始学习汉语。同样，作为国际通用语言的英语在中国也受到了极大的推崇。
每个国人至少都会说“Hellow”等日常用语，而外国友人普遍都会“你好”等问候语。语言的融合，无疑是拉近国家友谊的最好的桥梁。日前，十月一日黄金周成了新人们选择结婚的最佳时期。路上不时就可以看到一列列饰有花束和粉纱的婚车经过。新人们也多会选择着白色婚纱，披白色头纱，或是穿西装，走地毯的方式举行婚礼。融入了西方婚礼的元素，又传承了新人给长辈敬酒，长辈给新人们祝福与红包，及闹洞房等传统风俗。中西元素的结合，使整个婚礼办得花样繁多，更添了婚礼的隆重。由于当年的租界，如今上海形成了别具特色的小外滩。各种风格的建筑汇集在了一起。而正是这些建筑风格，甚至影响了整个上海的风格，趋向了国际化。而又有古色古香的朱家角及周边的古镇里极具中国特色的建筑，使上海不失其根性，在国际与本国风格的融合中找到一个适合的交汇点。
科技的融合便是中国发展的强心剂。中医在国外已流行了一段时间，有不少中医们涌向国外去推广这一中国制造。针灸推拿等现今成了外国人们的流行治疗方式，已其治标治本著称。而西医在中国医疗中也起者“半边天”的作用。中西结合，是未来医学的发展的最佳方式。近日，中国军事方面表示中国已具备了制造航母的实力。中国军事专家们通过买下国外废弃航母的外壳，经过多年不懈的努力，使中国再次在军事方面作出巨大的进步。中国渐渐跟上世界发展的脚步。在融合中提粹精华，实现自己的发展目标。融合，是世界的趋势，也是中国的趋势。在融合中，我们不能忘本。在融合中，我们要铭记自己是炎黄子孙，传承中国上下五千年的优良文化！
在信息高度发达的现在，国家民族间的交流日益增多，而各地的文化也开始融合，离我们最近的，就是中西文化的融合。其实中西文化的融合在中国更趋向于西方文化的大面积侵蚀。我们常常会听到一个词：崇洋媚外，难道是我们国家的文化不够吸引人吗？不，现在越来越多的人开始关注中国文化。中西文化之所以不能融合，是因为我们的不自信。
中国从“鸦片战争”起的数百年来，受尽压迫，这导致了我们习惯于低头，但是在社会高度发达的今天，我们应该挺起胸膛，为自己的国家而自豪，为文化的融合做出更大的贡献！为自己的国家文化而自豪并不是在排斥别国文化，其实是更好的融合。
一个民族的文化，需要靠一个民族来支撑。如果自己的文化没有了，那么便成了在精神上的“亡国奴”，与融合是不同的。所以，我们应该爱自己的文化，这才是我们国家与民族的根本，中国几千年来的屹立不倒，其实与人民对国家的自信与骄傲是分不开的 。而现在，我们祖国的文化前景令人担忧，人们渐渐忘却了我们民族的传统节日与习俗，而却爱上了过“圣诞”、“情人”这样的节日，记得甚至比自家的文化还清楚，这样没有民族自豪感的我们，真的能继续守护国家吗？而相比之下，与我们一衣带水的日本，既不断吸纳别国的文化，也一直死守着自己的传统。
做到了文化的融合，他们为自己是日本大和民族而骄傲，所以他们强大。而我们也可以，不是吗？文化因交流融合而日趋成熟而富有张力。我们国家的文化其实已渗透进入了别的国家，其实数千年的用拥有深厚底蕴中华文化，本就是极富张力的，而我们要做的便是去重拾我们的文化，为自己的文化而自豪，为民族提供坚实的后盾；在吸纳西方文化精髓的同时，保护好自己的文化，将中华文化的利益放在第一位。这样文化的融合才能强大、才能真正成功。所以我们应从伤痛中走出，从精神上站起，这样才能让中国不会沦为别国的精神殖民地，融合是需要民族的尊严。我相信，被自己人民信任的中国文化会是最强大的文化！
我相信有一天，中西方文化会真正融合；我相信有一天中国人与西方人会平等地坐在一起为自己国家而说出自己的观点；我相信各个民族的文化会融合，而生活也会更加美好！