精品端午节日记模板6篇 端午节日的日记怎么写
我和爸爸妈妈一起去钓鱼，钓鱼的时候。我自己把鱼放进瓶子里，我怕鱼跑了，回家后就把他放进盆子里。盆子里养了一条小乌龟，我们想让乌龟把鱼吃掉，乌龟把鱼吃掉就不饿了，下午去看鱼比以前少了几条，乌龟把鱼吃掉了，乌龟不饿了。钓鱼时候我不愿意回来，妈妈让我回来了。今天钓鱼可高兴了。
今天是端午，妈妈叫我一起去超市买粽子，她说中午我们一家要吃粽子。在去超市的路上我好奇地问妈妈：为什么端午我们要吃粽子呢？于是，妈妈告诉我，为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原的故事。
很快我们到了超市，来到卖粽子的那一区，挑了我最喜欢吃的肉粽，付了钱。回到家里，妈妈给我们煮了粽子，还帮我剥了一个，我迫不及待地拿起就吃，嗯，好香啊！真好吃。今天这个端午过得真开心。
今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的`逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
今天是端午节，是我国最传统、最古老的节日。我们小区到处喜气洋洋，一派节日的气氛。
端午节有许多习俗，比如：划龙船、吃粽子、系五丝线等等。当然，我妈妈在太阳出来之前已经把五丝线系在了我的手腕和脚脖上了。听妈妈说，五丝绳也叫长命缕，是爸爸、妈妈希望孩子能长命百岁，多么美好的期望啊！
晚上，妈妈买回来一包粽子。粽子用竹叶包裹着，仿佛一个个绿娃娃似的，老远就闻到一股甘甜的清香沁入肺腑。剥开竹叶咬一口，糯米发红，再咬一口，香甜润滑，真是又香又甜，好吃极了!一边吃着粽子，我一边想起了屈原这个历史人物。当年屈原因被小人出卖，含冤投江自杀。当地百姓去汨罗江打捞尸体也没成功，就向汨罗江中扔了鸡蛋和熟米。据说这样鱼虾吃饱了就不会去吃屈原的尸体。
妈妈还熬了草莓汤，红红的草莓衬着那浓浓的汤，真是一道美味呀！
今年的端午节，我们过得很开心。
端午节快到了，我在家跟着奶奶学习包粽子。
我们先把昨天晚上泡的糯米拿出来，再把芦苇叶放在锅里煮3个小时左右拿出来，再去超市买蜜枣和花生，然后就开始包粽子了。
首先拿起芦苇叶把它卷成一个圆锥型，不要把叶子用完(等会还要把粽子包上呢)，然后我们往里面放一点糯米，再把蜜枣放进去再放一点糯米，再把花生放进去，把口填满把边上的粽子叶扣上去，用线或叶子把粽子包上再系上。经过这番忙活后我们的粽子就成型了，像一个三角形。注意:一定要系紧不能太松，太松的话会在煮粽子的时候松开，整锅粽子就会变成一锅糯米汤了。万不要像我学，包得那么松，变成了一锅粥。
接下来就是最关键的时候了，我们包好的粽子要下锅了。煮的时候先开大火煮滚了以后用小火煮，煮2~3个小时就可以出锅了。如果喜欢吃肉的可以用上面的方法再做肉的一样很好吃。
吃粽子是为了纪念我们伟大的爱国诗人屈原，现在粽子成了我们的传统食品，现在我仿佛又闻到了阵阵飘来的粽子的香味，听到奶奶喊:[吃粽子了--"
端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。
放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。
吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。