我们仨读书笔记八百字【精华9篇】
我曾在相当长的一段时间里误把电影《洗澡》和杨绛写的《洗澡》混为一谈，实际上二者之间连半毛钱的关系都没有。倒是电影《洗澡》给人的感觉有点像《我们仨》，讲的都是人与人相依为命的故事。
读这本书前一定要了解一下杨绛先生的生平，这会帮助你更好地理解书中前半部分字里行间流露出的悲恸与深情。书里有一段写杨绛和丈夫钱钟书回国后有段时间钱不在身边，杨绛自己带女儿钱媛，平生胆小怕黑的她因为身边有这么一个“小东西”，内心似乎也充满勇气。读至此一下想到我妈在我一两岁时也有过相同的经历，她闲下来的时候常会说我小时候的事。我家以前住的地方小，又是职工宿舍，到了半夜经常有喝醉酒胡乱唱歌的人，但因为我的存在，她说她总是特别从容淡定。我常常笑话她，我那么小，既不能保护她，又怎么会让她产生安定感呢，我妈就拿“等你成家就知道了”这个万能金句来搪塞我。
书中还有一段写杨绛自己与丈夫饭后散步，他们称之为“探险”，因为会经常收获不同的惊喜。也许杨和钱这对夫妻在精神上的默契要远远超过中国大部分只为搭伙过日子实则早已名存实亡的夫妻。像我的母亲，直到前年才勉强地对我说她这一生没有正儿八经地爱过谁，只因当时年纪大，周围人的闲话说得越来越多才决定找个人结婚。
杨绛先生的人生至少是圆满过的，所以她可以说“我一个人思念着我们仨”；我母亲的人生也没有更多的遗憾，因为她现在常说“至少咱们还都在一起”。
近日，工作不忙，于是拿起才到的《我们仨》看了起来。
这书不厚，不算附录，共165页。封面是浅褐色的格纹纸，书名是深褐色的字体，一眼看去，内心顿时平静了许多。
作者杨绛，是钱钟书的爱人，被其誉为“最才的女，最贤的妻”。这位见证了中国一个多世纪变迁的奇女子，却在晚年受到重创，接连失去爱女和丈夫。但杨绛老人强忍悲痛，整理丈夫生前的手稿，并在92岁高龄时提笔完成女儿未写完的作品《我们仨》。
全书分为三个部分，第一和第二部分由梦引发，虚实结合，写了女儿和丈夫相继生病离世，第三部分是作者回忆三人相处的生活点滴，文笔朴实，字里行间是对亲人满满的怀念，又透出淡淡的哀伤。看到第二部分我们仨失散了的快结尾处，眼泪没有断过，想尽力忍住，还是从眼角溢出。我悲懂事辛勤的钱瑗全身病痛，我哀才华横溢的钱钟书缠绵病榻，我更伤强打精神，奔波于两人之间的杨绛，心中苦楚无处说!
第三部分钱氏夫妇出国留学，是他们美好生活的开始，出门散步探险，博览图书馆的藏书，尝试做中国美食。女儿的出生，是他们生命的延续。战火四起之际，毅然回国，那时的生活虽苦，却有继续前进的方向。新中国成立后，经过生活变动的2位老人，不离不弃坚守彼此。钱钟书和杨绛是众多恩爱夫妻的典范，杨绛的一句“不要紧”就让慌乱的他安心不已。就这样，你需要时，我在你看得到的地方。你老去，我陪你双鬓染霜。你走后，我完成你未了的心愿，相濡以沫，平淡相守是他们的真实的写照。
杨绛，优雅的老去，饱经风霜的你在20xx年与世长辞，终于去见你心爱的丈夫和女儿了。
我猜在生命的最后那刻，她嘴角或许含笑，心想着“我们仨，又在一起了，真好。”
流光易把人抛，岁月催人老。看着母亲门面的牙齿脱落将换假牙，看见父亲黑发窟里偷藏的白发，看着姐穿上嫁衣、披上头纱，我逐渐知道我们这个四口之家也在变化，正向着解体之路前进。
杨绛先生说像她们家这样的三口之家是最平凡不过的，社会上都是这样的群体，不禁想起列夫·托尔斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”而杨绛家庭的一世波澜只有自己最晓得其中血泪。
摸着充满纹理的牛皮纸书皮，看着封面上不明的手笔：Mom,pop,圆圆，我仿佛亦能了解到杨绛一家充满纹理的一生。
起初，读到的便是杨绛先生做的一个梦，丈夫钱锺书劝慰她，说，这是老人的梦，他也长做，接着就是钱锺书先生为她编织的一个万里长梦。我一开始拙笨地真将它当梦来读，越读越不对劲，故事进行到一半时，我大约知道这是真了，梦里女儿离世，锺书离世，杨绛将她欢愉的大半生以梦做结，也就是想告诉我们人生如梦幻泡影，逝者如斯。当杨绛先生接连失去两位至亲只剩自己一个在三里河寓所时必定恍如隔世，她说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”我想她写这本书的时候还是对失去家人有点不能释怀，她不能把没有丈夫和女儿的寓所称为家，但是作为一个读者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常怀对故人的眷恋与深情，家永远都在。
但是，我始终钦佩她温和从容、岁月静好的一生，（虽然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴着度过的，有多少夫妻能够相伴走过将近一生的年华），我一直记得她一百岁感言时的一句话：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景便是内心的淡定和从容。”
百岁老人道出了人生的真谛。
自我母亲跌坏牙齿开始，我就常常在想，人自一出生，机体就在受着不同程度的缺损，有时小病小痛，有时大病磨人，机体在成长也在消耗，慢慢地度过了一整个人生的保质期。有了这种想法之后，感到奇妙和恐惧，一想到人生的结局就惶惶不能自已，但转念就想自己还年轻，二十多岁，人之壮年，人生的结局且待几十年以后再想罢！可近来母亲体力不大好，以前在澡堂洗澡还能给两个闹腾的孩子搓背，待三小时也不嫌累，而现在却是一小时也待不住，不禁想起大伯母的话：“你看人啊，是没什么变化，但却是一年不如一年的。”我觉得很有道理，也许母亲的光阴就随着澡堂淋浴头喷出的水水哗哗流逝了吧，也在陪伴照顾两个孩子的成长中流逝了。
读杨绛的《我们仨》，体会到了一个万里长梦的悲戚，也体会到了一个学者家庭的单纯温馨，更让我体会到时光易逝，一不小心做了一个梦，就是一生，所以且行且珍惜着吧，但愿我们每个人都不要遇到“我一个人思念我们仨”的境遇，却有“我一个人思念我们仨”的温和幸福。
初读杨绛先生的作品是《我们仨》。这部作品集合人生的辛酸苦辣，却饱和着静默淡然。
第一次翻阅《我们仨》时，是在冬天的一个午后，此后每一天都会在这个时候读上几页，在清冷的灯下，或闲适中品谈，或紧绷中放松，欢心的时光总是由许多个这样的片段组成的。人生如一场在花海中穿梭的旅行，这本书在03年时出版，已是杨绛先生的旅途末年。
《我们仨》的第一部分作为作品的序言，以“我做了一个长达万里的梦”拉开帷幕。第二部分写“梦”，杨绛先生以虚实结合的手法描写了“我们仨”最后几年的时光。文中最常提起的是驿道和古柳，这是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎总是枯败的，垂落的，不见任何朝气。她日复一日地重复着这条道路，有时候会迷失路途，有过彷徨和慌张，却从不见放弃和失落。我读完这部分时，一抬头已是泪眼婆娑，眼镜上泛开了数片泪花。杨绛先生在晚年先后失去女儿和丈夫，这份痛苦在章末化成了一片枯叶，降落在了她三里河的家，却也不是家，是客栈了。第三部分着重描写了杨绛一家的生活琐事。一个普通平凡的学者家庭，大家相守相助，相聚相离。
许是经历了长达一个世纪的飘飘落落，杨绛的文字充满了古典的韵味，十分恬淡，却富有张力。那些规范在框架中的方块字，仿佛组成一场场电影，拥有柔和的灯光和轻缓的配乐。钱钟书曾为杨绛作诗追忆初次见面：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花与雪无？”饱含深情，相濡以沫。生活中的小事在杨绛的笔下开了花，三个人像是一家人又像是好哥们，这样的家庭大概是所有人都要怀念的。
做一个绵长的梦，追忆一个万里人生。
1.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 .
2.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏.
3.你的问题主要在于读书不多而想得太多.
4.从今以后，咱们只有死别，不再生离.
5.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了.
6.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远.
7.月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来
8.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的.
9.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵.
10.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此.
11.人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的`可贵在人自身.
12.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事.
13.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事.
14.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿.
15.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容.我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系.
以前读过这本书的，系统推送，我忍不住又看了一遍。了解杨绛先生源于对钱钟书先生《围墙》的喜爱。杨绛先生的文字，读起来感觉平实，亲切，她不张扬，于平实中见真情。
这部作品写了他们一家三口的日常，以倒叙的时间次序，先是钱先生和杨先生老年时期，一家三口互相关爱，互相扶持，经历了人生的起起伏伏，他们对生活，始终是坦然的，乐观的。文章以梦境的形式展开叙述，有钱先生的下放，钱媛的重病，杨先生对他们的惦念与不舍。即便都很困难，依然，努力保全彼此世界的温度。在三人世界里，各自安好又彼此温暖，直至丈夫和女儿离开，家变成了客栈。
然后，杨先生回忆了他们仨的过去，有奋斗的艰难，有柴米油盐酱醋茶的琐碎，更有一家人相亲相爱的活色生香。特别是书中所附的书信往来，杨媛的画，处处散打着爱的温度。如果说我感受到他们幸福生活的.秘诀是什么，那就是真实，让每个人保留自己原本的样子，比如钱先生的孩子气，比如钱媛对父母的称呼，再比如杨先生对妇女俩的宠爱，还有他们对日常琐碎生活所用的看似不经意却充满智慧的小定义。
其实，这样的日子每个人都有，但是，每个人的选择和生活方式不同，很难想象，除了亲情，还有什么是杨先生一家所在乎的。好像没有。关键是岁月的积累，精神世界的丰富，决定了我们对待生活的态度。
忙时常成为我不能好好读书的理由，忘于阅读，懒于思考，此番托辞羞愧。
以前只闻钱钟书先生，不知杨绛先生。如今，从新认识。纸上字字生机的日子，让我心生羡慕，觉得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣横生，始终有温度。
好生羡慕”我们仨”互相懂趣味横生的小日子，尽管曾在寒冬却不曾寒冷。我记忆起，父亲就倍疼我不曾舍得打骂，母亲更像严母，但很小我便体会一个人，一个人消化情绪和知识，我的志向我的想法我的不安我的愤怒他们会尽力理解小心呵护，却不曾懂得。我想，他们忙于工作，忙于生活，我的成长缺少他们的陪伴。
白发人送黑发人是一种怎样经历，透过文字能想象几分。突然觉得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也错过了家人很多的陪伴时间，可惜自己大学里怎么也睡不够的时间，可惜自己喜读却不坚持的时间。读完”我们仨”，以景贴人，想做回那个喜读善研的学生，做个知父知母不忘乡柴火的女儿。
读着钱和杨的相处，各有长短，互有锋芒，互助互补，相互经营，相互取暖。读着钱、杨对媛的教养，对价值观的坚持，对家的养护。我心里期盼与另一半，现在和将来也能慢慢磨合，互懂互扶，互谦互爱，过着妙趣无穷的小日子。
一言一字，拟人拟物，手法用词不华却流深。推荐！
前几天看完了《我们仨》，感受到一个幸福美满、相亲相爱的一家三口。这样的一生，不管对于丈夫、妻子还是孩子，都是人间最美的。
整本书差不多是从他们快有女儿圆圆开始直至女儿因病去世，多数描述的是生活中的一些趣事，当然也通过字里行间传递出了他们生活的态度及追求:酷爱读书、热爱生活、乐观谨慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地团聚在一块。
现在社会及价值观多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉献精神，貌似脱离了此非主流就人生一无是处了。看看他们，很多专注的是自己小家庭的构建、重视内心精神的安宁，其实这也是一种良好的人生态度和价值观。对比，我也曾怀疑过，怀疑这种格格不入的追求小家与自我内心精神愉悦的人生态度是错误的。现在懂得了，貌似得到了答案。
联想到毛姆的《刀锋》及其他作品关于人生意义、如何生活的问题，个人觉得:内在精神的追求确实是最重要的，但是具体生活方式需要结合个人的兴趣、优势、天赋才能身心愉悦。心灵的修炼没有必要一定必须要找到一个地方过着苦行僧的生活（当然也有人找到世外桃源），所谓“小隐隐于山大隐隐于市”也是对此的一种概括吧。
精神很重要，身体也要呵护。其实心理、文化、医学、科学、健身等等都是从各个方面述说着身心的重要性。所谓的开悟可能就是想明白了其中的奥妙吧——当然每个人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的`爱与刻骨铭心的思念。
杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。