读后感600字左右（必备9篇）
思嘉与别的女子好像一样却又是那么不一样。
她会像一般少女一样害羞，会跳许许多多华丽优雅的舞蹈，有爱慕的男子，满眼都是他的身影。她还有别的女子不曾有的果敢，她大胆又自信，不顾别人不理解的目光，也抵住了充满恶意的流言蜚语。
她有一双明亮的眼睛有明媚有坚毅，她有一张将一颦一笑都有极致风韵的脸，她也有男人们都惊叹赏识的勇气。
我佩服与那个与乱世中临危不乱的佳人，我佩服她说做就做的决然和魄力，佩服她追逐爱情的热烈大胆。
南北战争时，她所在的城市沦陷了，到处都是炮火声，稳健高大的高楼此刻显得那么脆弱，摇摇欲坠。
思嘉好像听到了楼下无数人逃跑的喊叫和密如雨的枪声，现在这里只有她和一个大着肚子的孕妇和一个黑奴。其实她可以随着人流逃跑但是当媚兰说“你答应过他，要照顾我的。”时，思嘉没有犹豫的说“是的。”她没有选择逃跑而是留下来，与这个她一直以来当做情敌或者朋友的女人面对无知的未来。
这是她的担当和坚持，面对的可能是生命的抉择但是她还是毅然决然的选择留了下来。也许是她内心的善良让她无法抛弃一个身怀有孕行动不便的人，也许是因为她答应过艾希礼。
她是一个矛盾体，她自私，傲慢，却又善良，勇敢。她会用手段抢走姐姐的未婚夫却也会在危难时刻陪伴媚兰渡过危险。她爱而不得所以心猿意马，她深爱艾希礼却也深知他们之间的不可能。她不喜媚兰的温顺软弱，却在媚兰要生产找不到接生的人时，凭着聪明冷静的头脑让媚兰顺利生产。
她像一朵美丽散发着异香的花儿，美丽不可接近，危险却让人着迷。
无数人曾拜倒在她裙下，无数人曾爱她的青春，美丽，又无数人恨她的坚定，清醒。她是世间的独行者，可能没能完美的成为一个最好的女主角，却活出了她的颜色，不随波逐流不闻流言蜚语。
《狂人日记》这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月。是中国现代文学第一篇白话小说，它从“表现的深切和格式的特别”，而在中国文学发展的历揭开了新的一页，这是非常有价值的一篇小说。
作品通过狂人的形象，尖锐的揭示了家族制度和礼教的.“吃人”本质，表现了作者对家族制度和封建礼教为内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识。
从作品中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾。联系鲁迅先生所处的时代背景，可见当时真实的社会，就像书中所描绘的那样：人吃人，残酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一样，毫无反抗之力。人们除了被折磨，就是站起来反抗，可是国人的心都早已沉睡。于是，鲁迅便拿起手中的笔，写出如《狂人日记》一般的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起反抗。
作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思巧妙，语言直白简洁，故事内容发人深思，更重要的是小说的思想性很高，非常值得去看。
所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。所以你要相信苦难背后就是美好的东西
简爱这本书讲的是，女主角简爱是一个被放在舅母家的可怜孩子，那个家庭不曾管过她，之后又把她送到一个很恶毒的学校，每天受尽折磨，连她最好的朋友海伦都去世了，这个源于作者夏洛蒂勃朗特的亲身经历，她的两位姐姐都是在寄宿学校感染风寒而死的。幸亏简爱有一个对她很好的老师陪她度过艰难岁月。她的`老师离开了之后，简爱也毕业了，来到一个家庭当小女孩的家庭教师，她没有想到会爱上那位主人罗切斯特，他们两个本来是要结婚了，但是简爱发现罗切斯特有夫人，她伤心的离开了。罗切斯特的夫人是一个疯子，把他的家烧了，罗切斯特失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后简爱来到了他的身边，罗切斯特还是被简爱打动了，他们开启了美好的爱情。
夏洛蒂勃朗特创作了的简爱是一个非常形象且非常生动的女性角色，里面包含了很多完美的性格，比如说，追求女性平等独立，简爱是一个勇敢而坚强的人，我相信夏洛蒂勃朗特也是希望现在的女性能够拥有她们所应得的待遇，而不是天天被使唤，应该男女平等，女性也可以很强大。
夏洛蒂勃朗特和呼啸山庄的作者艾米丽勃朗特及安妮勃朗特被称为英国文学史上的勃朗特三姐妹，她们三个生活贫困但是才华出众，在文学史上都留下了著名的作品。他们的父亲没有重男轻女，女孩子都受到良好的教育。《简爱》这本书的出版也不是一帆风顺的，经历过拒绝，后来才被一个出版商看中，出版之后就引起了轰动。
最后我送给大家一句话：最好的生活状态就是热爱自己、忠于自己，只有这样才能得到别人的尊重。
我读了《绿野仙踪》，这部小说主要是说多罗茜被一阵旋风刮到了一个陌生而神奇的地方，为了回家，她在女巫指引下去找奥芝国善良的魔法师寻求帮助。一路上，她结识了三个善良好朋友：没有脑子的稻草人，没有心得铁皮人和胆小的狮子，他们互相帮助，最后多罗茜终于回到了家中，而她的朋友们也找到了自己的幸福。
读完这部小说后，给我留下了最深印象的是多罗茜，因为她在食物非常少，随身带的小狗也要吃东西的情况下，竟然还毫不犹豫带了路上认识的三个朋友。虽然铁皮人和稻草人不用吃食物，但是遇到野兽的话，只要有一个人被抓住了，那其他的人就只能去和野兽拼命，耽误了很多时间。从这点我们可以看出多罗茜不仅有一颗善良的心，还有乐于助人的精神。和她比起来，我直感到愧疚，因为如果换了是我，在这种情况下，我肯定是不会带别人的。
铁皮人更值得我们学习，他不小心踩死了一只蟑螂，急得眼泪都流了下来，结果嘴巴和牙齿都生锈了。这说明他不仅爱护小动物，还有一颗善良的`心。
本书的小主人公们在一次次的冒险中改掉了自己的缺点，找到了自己的幸福。从这点可以看出，我们每个人都可以改掉自己的缺点，所以我下决心要改掉自己的粗心，不认真的毛病，争取在以后的学习中取得更大的进步。
感谢《绿野仙踪》这部小说，它不仅让我领悟到了做人要善良，要学会关心别人，帮助别人，同时还让我意识到了一个人战胜自己是多么的重要，遇到任何困难都不要退缩，要想办法战胜困难，只有坚持才能取得最后胜利。这对我们来说真的是太重要了。
“好书，是一叶扁舟，横渡蒙昧的海洋，驶过狭小的港湾，带领我们走向充满希望的未来；阅读，是一种情怀，含一口悠然之气；在躁动中寻求宁静，于浮华里追求真理。”《绿野仙踪》封面上的这句话我至今仍然清楚地记得。而当我翻过这本书的最后一页，被这书所讲述的友谊深深颤动。
这本书的作者是著名美国儿童文学作家“弗兰克·鲍姆”。它主要讲述了这样一个故事：美丽善良的小女孩多萝茜和亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原。一天，因为一场龙卷风把她和她的小狗托托刮到了一个奇怪的`世界——奥兹国。路上，她遇到了“没有脑的稻草人”、“没有心的铁皮樵夫”、“没有胆子的狮子”，他们成了朋友，互相帮助，携手合作，历尽艰险，遇到了许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿地实现了自己的心愿。
理想，不容易实现；想达到目标，必须付出艰苦劳动的。要不怕困难，与同伴团结，那么，心中所想的美好一天定会到来。生活是块七色板，在这，需要顽强的毅力，需要照亮心房的阳光，需要大海般的胸怀，需要……但更需要真心朋友的鼓励与帮助。正如孙武说的“上下同欲者胜。”假如多萝茜没有遇到稻草人、铁皮樵夫、胆小狮，可能就永远回不到她的叔叔和婶婶身边了。朋友很重要，得好好珍惜；朋友应该互帮互助互爱，不会因为小事吵架，破坏了友谊。朋友是生活中的擎天柱，是孤独边缘时温暖的阳光，希望……
我深深地感受到友谊的重要性。还懂得要想完成自己的梦想，就得无限的付出，就如人们说的那句话“为实现自己的梦想而奋斗！”
再次阅读《西游记》时，不再是因为当初那份浅薄的好奇，也不是因为倾慕某个人，而是沉醉之余的回味过往。
书中，我被作者丰富的想象力和高超的写作手法给降服了，特别是对师徒四人的描写，出神入化，入木三分。永不言弃的唐僧、敢于斗争的孙悟空、内心善良的猪八戒和安于天命的沙和尚各有各的特点，既形成强烈对比，又形成一个团结整体。
取经路上，孙悟空总是主角，人们总是不自觉地把注意力移向他，如磁铁吸引铁屑般理所当然。他拥有七十二变化、火眼金睛、筋斗云等许多本领。仔细欣赏，发现孙悟空就像初一时的我们那样纯真、天不怕地不怕、自由自在，甚至易怒易躁。也最爱作弄猪八戒、小妖，看着他就仿佛看见那年少时充满纯真和顽皮的我们。
《西游记》里老猪那憨厚老实的形象给我深刻印象。他横冲直撞，像个懵懂的少年，但却朴实，且知错就改，也重情义。猪八戒使我回想起初二时，我们的雄心万丈，即使常常出错。
印象中，沙僧好比顿悟的初三时期，我们似乎总是独自默默地挑着担子走在末端，任劳任怨的样子应该充满了干劲！我仿佛感觉到他嘴角始终挂着一副若有若无的微笑，或许“奋斗并快乐着”是他对幸福的诠释吧！
故事里，我非常喜欢沙僧，原因无它，只是因为他是一个忠臣，是个老实的和尚，又是个天宫的卷帘大将，可惜在蟠桃会上摔碎了天宫的琉璃盏，惹怒了王母娘娘而被貶下界，在流沙河里为妖。他的兵器虽是降妖杖，但是他平时都用杖来挑担。
我终于明白，为了寻找、追求实现一个美好的理想和目标，或为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少、或大或小的困难和挫折，而我们，则必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”
对《儒林外史》感兴趣是从课文《范进中举》开始的。落魄时哈腰点头，中举后疯癫失魄，为昏庸无能。范进其人。
八股取士造成知识分子思想死板腐化，不懂变通，曲解古经，为官后不恤民情，底层生活困顿贫乏。《儒林外史》真是描写了好一幅明清风俗图！
有言道“君子喻于义，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦惨了，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利。在商贾中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试”之风。深刻人心的士农工商概念渐渐动摇。
吴敬梓对于这些人大抵都还是不喜的，评道：“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他。”功名金银终归是水中之月、镜中之花，缥缈虚无转瞬即逝。可笑可叹，竟有无数儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人经商求利本无错，但“君子爱财，取之有道”。牟利也要有底线，有道义，如孟子言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾便是万万不可。
奢靡放纵的宋为富，贿赂权贵，欺压百姓的方乡绅，不学无术、装模作样的景兰江、支剑锋，吝啬至极，毫无半点文人之气的胡二爷便是万万不可有的儒林败笔。
吴敬梓笔力深厚，一杆笔好比金错刀，字字珠玑句句见骨，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，把唯利是图披着君子外衣的“小人”刻画的惟妙惟肖。但愿如今无人如此，知晓那水中月捞不着，镜中花摘不得的道理。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”
对《儒林外史》感兴趣是从课文《范进中举》开始的。落魄时哈腰点头，中举后疯癫失魄，为昏庸无能。范进其人。
八股取士造成知识分子思想死板腐化，不懂变通，曲解古经，为官后不恤民情，底层生活困顿贫乏。《儒林外史》真是描写了好一幅明清风俗图!
有言道“君子喻于义，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦惨了，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利。在商贾中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试”之风。深刻人心的士农工商概念渐渐动摇。
吴敬梓对于这些人大抵都还是不喜的，评道：“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他。”功名金银终归是水中之月、镜中之花，缥缈虚无转瞬即逝。可笑可叹，竟有无数儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人经商求利本无错，但“君子爱财，取之有道”。牟利也要有底线，有道义，如孟子言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾便是万万不可。
奢靡放纵的宋为富，贿赂权贵，欺压百姓的方乡绅，不学无术、装模作样的景兰江、支剑锋，吝啬至极，毫无半点文人之气的胡二爷便是万万不可有的儒林败笔。
吴敬梓笔力深厚，一杆笔好比金错刀，字字珠玑句句见骨，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，把唯利是图披着君子外衣的“小人”刻画的惟妙惟肖。但愿如今无人如此，知晓那水中月捞不着，镜中花摘不得的道理。
《渔童》是一篇童话故事，这篇故事是我记忆中最深刻的一篇故事。
这篇故事主要写了：从前，有个贫穷的老渔翁，他一直靠打渔来生活。他白天在河里打鱼，晚上就睡在渔船上。一天，老渔翁去打鱼时，从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜欢，他赶忙脱下衣服，把鱼盆包好带回了家。
回家后，老渔翁把白玉鱼盆洗干净，轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里，老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来，鱼盆里的东西都变成活的了，小鱼童开始钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出很多金豆子，小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时，渔童和金鱼都回到了鱼盆里，鱼盆恢复了原样。老渔翁很高兴，并用这些金豆子换钱修好了渔船，买了新渔网，盖了新房子。日子一天天的好起来。这天，老渔翁在集市上遇到一个洋牧师，他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很老实，一五一十的告诉了这个牧师。第二天，洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙，并让他交出鱼盆。老渔翁很生气，并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎，渔童活了，他甩起鱼竿，吊住了洋牧师，高高的把它举在空中，洋牧师吓得大喊大叫，还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了，直到他求饶才放他下来。然后，渔童把鱼竿一晃，县官还以为渔童要来钓他呢，吓得白眼一翻，晕倒了。后来，鱼盆恢复了原来的模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里，老渔翁很高兴。从此，他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳，家家都过上了好日子。
这个故事给我的感受是：我们要以小渔童为榜样，从小要有一颗善良的心，真诚的对待身边的每个人，做一个好孩子。