君子之言文言文阅读及答案译文（12篇）
后魏太傅李延实者，庄帝舅也。永安中，除青州刺史。将行奉辞，帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。”实答曰：“臣年迫桑榆，气同朝露;人间稍远，日近松丘。臣已久乞闲退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行非人，裁锦万里。谨奉明敕，不敢失堕。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升，子升曰：“吾闻至尊兄彭城王作青州刺史，闻其宾客从至青州者云。齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，百姓皆怀砖叩头，以美其意。及其代下还家，以砖击之，言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：狱中无系(”系“原作”击“，据明抄本改。)囚，舍内无青州。假令家道恶，肠中不怀愁。怀砖之义，起于此也。”
颍川苟济，风流名士，高鉴妙识，独出当世。清河崔淑仁称齐士大夫曰：“齐人者，外矫庶几，内怀鄙吝。轻同毛羽，利等锥刀。好驰虚誉，阿附成名。威势所在，促共归之。苟无所资，随即舍去。”言嚣薄之甚也。(出《伽蓝记》)
19.下列句子中，加点的词解释错误的一项是(3分)
A.除青州刺史(授予官职)
B.副朝廷所委(丢下，舍弃)
C.百姓皆怀砖叩头(怀揣，怀藏)
D.苟无所资(好处)
20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)
A.威势所在，促共归之 公将鼓之
B.苟无所资，随即舍去 苟富贵，勿相忘
C.怀砖之义，起于此也 四境之内莫不有求于王
D.是以京师谣语曰 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①臣年迫桑榆，气同朝露;人间稍远，日近松丘。
②及其代下还家，以砖击之，言其向背速于反掌。
22.庄帝与太傅李廷实谈起当世世风“怀砖之俗”，你认为这是一种怎样的社会风气?请你结合文意试作简要评析。(4分)(原创)
23.阅读下面这首古诗，完成(1)(2)两小题。(5分)
初雪赏梅
无名氏
方怅秋尽草木衰，圃菊憔翠霜色白。
孰料一夜朔风紧，漫天飞雪邀梅开。
(1)一、二两句描绘了一幅怎样的画面，试具体描述。(2分)
(2)三、四两句笔锋一转，意境顿出，试作具体赏析。(3分)
《伽蓝记》文言文阅读答案：
(3分)(4分，各2分)
21.①为臣的岁数已经迫近晚年，精力如同早晨的露水，离人间渐渐远了，一天天接近坟墓。②等到他被下任取代而回家的时候，百姓又用这些砖打他。这是说人心的向背比翻转手掌还快。
(4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣)
22.这是一种庸俗浅薄势利恶劣的社会风气。联系材料略。
(4分。评析2分，结合材料2分。意思符合即可，有欠缺酌扣)
23.(1)深秋天气寒冷，草木枯落，一片肃杀，花圃中最能耐寒的菊花也经不住秋霜的摧折，显得憔悴不堪。描绘了一幅深秋萧索的画面。(2分。意思符合即可，没有描述酌扣)
(2)三、四两句笔锋一转，“孰料一夜朔风紧”，写出一夜北风带给人的惊喜之情，“邀”字运用拟人的修辞手法，生动形象写出了漫天飞雪在空中尽情欢舞向腊梅发出热情邀请，梅花应邀而开的动人情景。表达作者对初雪降临，大地因此充满生机的喜悦之情。
(3分。情景、修辞、情感各1分;意思符合即可，有欠缺酌扣)
①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”
②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”
③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”
（选自《王阳明集》有删改）
[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。
1、对第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A、君子亭位于何陋轩的前面。
B、交代了君子亭命名的缘由。
C、竹之姿像虞宫廷里的群妃。
D、必要的隐忍也是君子之道。
2、将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是（ ）。（2分）
①弗拘②能亨
③若愚④能恭
A、①③②④ B、①④③② C、③④①② D、③②①④
3、有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。（4分）
4、本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。（4分）
答案：
1、（2分）C
2、（2分）D
3、（4分）答案示例：第一种，“嘻”字做感叹词解，后面的文字显得语重心长，严厉而认真，符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。
第二种，嬉笑之意，首先这一声“嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，这样的王阳明不仅只是一个严肃的哲学家，而变成了可爱的长者形象，更富有生活气息。
4、（4分）答案示例：本文先从德行、操守、明达、和乐四方面揭示了君子之道，阐明以“君子”命名亭子的原因；然后借门人之口，指出阳明子完全具备君子之道的四个方面及从阳明子对自己住所“何陋轩”的命名中即可看出阳明子是夫子自道；随后阳明子则表示自己对君子之道是学而不能，不敢以“君子”自任，如不注重明道而追求才名将是小人之流；从而进一步凸显了君子谦虚、正直、明达、和乐的品性，回应了开头，层层推进，曲折有致。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗 （李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”
1．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是？
2．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是。
3．将下列文言句子译成现代汉语。
（1）稍稍宾客其父：
（2）其文理皆有可观者：
（3）是儿要呕心乃已耳：
4．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是。
参考答案：
1．他们小时都很聪明。（意思对即可）
2．回答要点：
（1）后天努力的重要性；
（2）家庭环境及教育的重要性。（能从其它方面回答，言之有理即可）
3．（1）渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。
（2）那诗的文字和道理都有值得一看的地方；
（3）这孩子要呕出心才会停止！
4．援笔辄就如素构。
阅读《赵普》一文，完成问题。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1.解释下列句中加粗的词在文中的意思。
(1)普少习吏事( )
(2)尝奏荐某人为某官( )
(3)读之竟日( )
(4)普明日复奏其人( )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
①普少习吏事，寡学术。
②及次日临政，处决如流。
3.本文主要写了关于赵普的两件事，请各用一句话概括出来。
4.赵普既薨，后人为他立一墓碑，请你写一段碑文，以颂扬其人物形象和精神品质(不超过30字)。
参考答案：
1.①熟悉;②曾经;③整天;④第二天。
2.①赵普年轻时熟悉官吏的事务，他学问不多。
②到了第二天，办理政务时，处理决断很快。
3.赵普刻苦读书;赵普奏荐人才。
4.不设标准答案，能表现他勤奋刻苦、有耐心决心、以天下事为己任、超人的毅力惊人的意志，语言精练即可。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡。道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也? ”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎! ”
(选自《后汉书·杨震列传》)
【小题1】解释下面句子中加点的词。(4分)
(1)举茂才( )
(2)道经昌邑( )
(3)故人知君( )
(4)后转涿郡太守( )
【小题2】下列节奏划分正确的一项是( )(2分)
A．大将军／邓骘闻其贤／而辟
B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之
C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之
D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之
【小题3】根据内容填空。(2分)
(1)“大将军邓骘闻其贤而辟之”中的“其”是指
(2)“以此遗之”中的“此”是指
【小题4】将文中画线的句子翻译成白话文。(2分)
故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
答：
【小题5】请用简洁的语言概括文中叙述的两个故事。(4分)
答：
【小题6】纵观全文，我们可以看出杨震是个怎样的人?(2分)
答：
答案
【小题1】(1)推举，选拔(2)取道(3)了解(4)调动
【小题2】C
【小题3】(1)杨震(2)“清白吏子孙”(“清白吏子孙”的美名)
【小题4】他(杨震)过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜里，(王密)怀里揣着十斤金子来送给杨震。
【小题5】(1)杨震拒金(贿)。 (2)杨震拒绝“为开产业”。
【小题6】贤明，刚直，清廉。
阅读并回答问题。
靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”②齐人有请者日：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进日：“海大鱼。”因反走。君日： “客有于此。”③客日：“鄙臣不敢以死为戏。”君日：“亡，更言之。”对日：“君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴④，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君日：“善。”乃辍城薛。（选自《战国策》）
【注释】①将城薛：将要修筑薛地的城墙。②谒者：主管传达通报的官吏。无为客通：不要给纳谏的人通报。③有于此：留于此，犹言留在这里继续说。④阴：庇护，荫庇。
1．解释下列句子中加粗的词语。
（1）益一言，臣请烹（ ）
（2）靖郭君因见之（ ）
2．翻译下面的句子。
（1）臣请三言而已矣。
（2）鄙臣不敢以死为戏。
3．请用“／”给下面句子断句。（断四处）
君 不 闻 大 鱼 乎 网 不 能 止 钩 不 能 牵 荡 而 失 水 则 蝼 蚁 得 意 焉
4．前人在评论选文时对“海大鱼”三字连连称妙，通读全文，你认为妙在何处？
5．请你概括总结客的讽谏艺术。
参考答案：
1．（1）增加；（2）于是
2．（1）我请求只讲三个字。
（2）我不敢拿生命开玩笑。
3．君不闻大鱼乎／网不能止／钩不能牵／荡而失水／则蝼蚁得意焉
4．造成悬念，使靖郭君对客所讲内容产生了兴趣，打破了进谏的限制。（意对即可）
5．用打比方讲后果的方式去进谏。（意对即可）
阅读下面的文字，完成题目。（12分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希①。”（《论语·公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子·离娄上》）
【注】①是用：因此。希：同“稀少”，少。
（1）结合语段①②，请用自己的话简要概括孔子“远怨”的方法。（3分）
答：
（2）请简要分析儒家“反求诸己”的修养观。并联系现实谈谈你的体会。（9分）
答：
参考答案：
19、【参考答案】
（1）严以律己（2）宽以待人（3）不计教过去的仇怨（每点1分）
（2）“反求诸己”就是自我反省的意思，（1分）孔子强调自我反省，他认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨。（2分）孟子也强调自我反省，他认为凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来从自身找原因。（2分）联系现实（4分）：遇到挫折时，切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正”。每个人都应加强自我反思，多问问自己的良心。
（它与“反躬自问（省）”、“严于律己”、“闭门思过”等含义相近。）
【译文】①孔子说：“多责备自己而少责备别人，就可以远离怨恨了！”
②孔子说：“伯夷、叔齐不计较过去的仇怨，（人们对他的）怨恨因此就少了。”
③孟子说：“爱别人而别人不来亲近，就要反问自己仁的程度，治理别人却治理不好，就要反问自己智的程度，礼貌待人，别人却不理睬，就要反问自己恭敬的程度，行为得不到预期效果的，都要反过来从自身找原因。
①君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木[甲]不若也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。草木与人，相去万万，而又不若之，[乙]虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
②吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事①验之
矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余也隐于酒。对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦②者矣。”因绘为图，而并记之。
注：①南阳甘谷之事：相传南阳甘谷生长的菊花能使人延年益寿。②刘伯伦：刘伶，字伯伦，西晋竹林七贤之一，性嗜酒。
1、作者认为作为君子最重要的标准是“ ”。（2分）
2、对第①段的论述，以下分析不恰当的一项是（）（3分）
A、一个人如果随波逐流的去追求显和隐，就不会被世人看重。
B、在世上，一个人如果不被他人看重，就连草木都不如。
C、一个人如果连草木都不如，是值得羞愧的。
D、一个人显隐之间全无自觉，会在纷纭世间消声没迹。
3、作者将隐者与显贵之人与草木的关系远近对比，是为了强调（2分）
4、对朱君，理解不恰当的一项是（）（2分）
A、他并非官位显赫的贵介，而是一个隐于民间的君子。
B、他自称“菊隐”，包蕴了内心孤高清芬的意味。
C、他因为疲于治病而深受其累，所以不愿意出仕。
D、他与菊之间的共同之处在于都对他人有益。
5、唐寅在《桃花庵歌》写到“若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，本文却说“隐显则异，而其存心济物，则未有不同者”，这两种观点是否存在矛盾？请联系全文加以分析。（4分）
答案：
1、（2分）存心济物
2（3分）A
3、（2分）只有隐士才能精通这些草木，明白延年增寿的学问。
4、（2分）C
5、（4分）第一句将显和隐鲜明对比，强调了做官的忙碌和隐居的闲适自由，表达了看破官场的豁达洒脱。第二句表达了不论隐居和做官，提倡要存心济物，都要对世人有补益，即使避世逃名，但也要独善其身。
所以两者并不矛盾，第一句中作者鲜明地强调了归隐的观点，从“隐又君子，没世无称之名”可以看出唐寅仍然提倡归隐。本文是将归隐后的做法更加具体化了，强调了归隐后仍要有所作为，即使归隐，仍然胸怀济物之心，超越了隐居和做官的表面。
阅读理解修辞手法答题方法
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2、拟人：化物为人，拉近距离，亲切自然；便于对话，交流情感。
3、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4、夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5、对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。
6、排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；语气强劲，抒情强烈。
7、反复：突出思想，强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增强感染力。
唐代和宋代文学知识点
（1）、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的**和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。
（2）、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。
（3）、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。
（4）、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。
二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去，之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水活面。往往馇粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，概然有志于天下。常自高能诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
1.“或夜昏怠，辄以水沃面”在文中的正确意思是：。
2.如果将这则短文中的材料作为论据，可以证明一个什么观点?
3.本文记叙的中心什么?
【参考答案】
1.有时夜里看书头昏疲倦了，就用冷水浇面。
2.勤奋出成果。
3.范仲淹家庭条件虽然很差，但经过勤奋学习，最终成了胸怀天下的大学问家。
（一）
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。，柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
10.用朱自清《春》中的句子描述加线句子所写的景物。(1分)
11.这段文字描写的内容是什么？蕴涵了作者怎样的情感？（4分）
（二）
我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。
①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完
12.下列句子中，加着重号的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（2分）
例句：富贵而归故乡
A.杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
B.乃记之而去（《小石潭记》）
C.然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
D.鸣之而不能通其意（《马说》）
13.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。
14.“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？（3分）
参考答案
10.（1分）山朗润起来了
11.（4分）描写满井明媚的早春景色；蕴含了作者欣喜愉悦的感情。
（每问2分，意思对即可）
12.（2分）B
13.（4分）每写完一篇文章，一定把它粘贴在墙壁上，天天仔细阅读，每次总会删除十多个字。（每句1分，意思对即可）
14.（3分）作文，必几经删润，而后成文。
（可用自己的话表述，意思对即可得满分）
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君曰：“猿狝猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥③不如狐狸。曹沫④奋三尽之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒⑤与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，而谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。
【注释】 ①舍人 ②鲁连：姓鲁名仲连，也称鲁连。齐人，游侠义士。 ③ 骐骥：千里马。 ④曹沫：鲁庄公时的武士。⑤铫鎒：农具
小题1:下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）
A．不若鱼鳖若为佣耕，何富贵也？
B．故物舍其所长食之不能尽其材
C．而来害相报者时时而间进
D．乃弗逐乃不知有汉，无论魏晋
小题2:翻译句子。（2分）
曹沫奋三尽之剑，一军不能当。
小题3:说说本文蕴含了一个怎样的道理？（3分）
参考答案：
小题1:B
小题1:曹沫举起三尺长剑，全军（整个军队）也不能抵挡。
小题1:金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。
小题1:B中“其’是代词，代物。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意关键词“奋“”一军“的理解。
小题1:只要观点正确，说法不要求统一。
景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉，君之问也！”晏子再拜，曰，“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公日：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．从水而不反谓之连（反：通“返”，返回）
C．公身见老、病者七十人（身：亲自）
D．赈赡之，然后归也（赡：供给、供养）
2.下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是( )。
A．(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱
B．(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美
C．(1)景公出游，问于晏子 (2)欲报之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“善哉，君之问也！”晏子再拜。
(2)贫苦不补，劳者不息。
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
人物（作者）篇目人文思想核心
晏子《景公出游》
欧阳修《醉翁亭记》
范仲淹《岳阳楼记》忧国忧民
参考答案：
1．A
2．C
3．(1)“您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
(2)贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。
4．体恤民情；与民同乐