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《陋室铭》读后感【通用4篇】

2023-11-07 09:33:32综合

《陋室铭》读后感【通用4篇】

《陋室铭》读后感 篇1

  我喜欢古诗文,在诵读中,我独享了“明月松间照,清泉石上流”的赏心悦目;品味了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致;欣赏了“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”的湖光山色,但我更对《陋室铭》情有独钟,它给我淡淡的香,悠悠的甜,是真,是纯,是美。

《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇,他在文中托物言志,通过赞美陋室,表达作者不慕名利,保持高尚节操的志趣。我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似,“苔痕上阶绿,草色入帘青”,我家在一个普通的小院里,没有花园洋房的精致,但小院绿树成荫,鸟语花香,绿树的影子也时常映在我家窗户之上。我家很简陋,雨天还常漏雨,但爸爸妈妈待人诚恳热情,经常有好朋友来家做客。虽说不是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,但他们都是善良的叔叔阿姨,在他们的交谈中,我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功课,我用古筝弹奏《渔舟唱晚》《云水禅心》时,爸爸在旁研读老子的《道德经》,妈妈在厨房快乐的做着家务,正所谓“可以调素琴,阅金经”。

  刘禹锡志存高远,身居“陋室”而声名远播,源于他“德馨”。我立志要做他那样的人,不爱虚荣,不慕名利,从小加强品德修养。特别是想到我们一家三口其乐融融地生活在一起,虽说条件不怎么好,我也不觉感慨到“何陋之有”!

《陋室铭》读后感 篇2

  读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下,金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利,安贫乐道,现在的人却怎能相比。

  在这个大千世界,人的欲望好象一头咆哮的狮子。何时会满足,难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊,你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?

  时代的飞速发展,让我们比与过去距隔千里,但那思想却永远超越不了前人。这个社会中有金钱买不到的,正像文中所说的:笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。这种悠闲的感觉你能买到吗?

  金钱可以买得到房屋但买不到家,金钱可以买得到地位但买不到敬重。金钱可以买到合作者但买不到知心者,金钱买到的东西会随时消失。而金钱买不到的是你的财富。在这个世界上,你不要盲目的去抢。是你的赖也赖不掉,不是你的抢也抢不来。

  我们的思想中,应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。用金钱买不到的快乐,它让你没有那些通俗的欲望,他让你透过金钱看到这世外桃源。的`确我们不应该被金钱蒙蔽。我们该用那短暂的人生。享受世界让心中的净土越来越宽阔。他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。

  正像文中所说斯室陋室,惟吾德馨。那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的,我们何必为了一时的满足,而付出一生呢?

《陋室铭》读后感 篇3

  午后,女儿在读文章,我也拿起书,刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。全文81个字,字字写陋,却不觉得陋。开头的仙龙写了山水之色,实则喻陋室之主。文章中斯是陋室,惟吾德馨在全文中起到了画龙点睛之笔,用芬芳四溢的香气形容主人的高尚思想境界,这就突出了陋室主人不追求功名利禄(无案牍之劳形)也不求荣华富贵(无丝竹之乱耳),作者将其陋室比作诸葛庐子云亭更突显主人的安贫乐道之心。以抒情的笔调表明作者的高洁品格。

  想起自己和孩子的老师,不仅再度感慨!师者,传道授业解惑也!师者要耐得住清贫、耐得住寂寞,然近段舞钢教育界的中青年优秀教师纷纷跳槽,不论原因如何,对教育、对学生都是百害而无一利的。也许在当今物欲横流的社会,教师确实处在社会的底层,走的实有自己的不得已。然我认为作为一名教师、一名学者能对学生抚琴研经,教书育人,远离嘈杂的世俗,远离伤神的公务,寻求这个时期的一方净土,心之洁、趣之雅,德之馨,吾自认为也不失是一种风雅的生活。

《陋室铭》读后感 篇4

  刘禹锡的“陋室铭》篇幅短小,语言优美,音韵铿锵有力,具有很强的艺术魅力。

  这是刘禹锡被和州策知县逼迫后愤然提笔写下的文章。”玉碎不改其白,竹焚不毁其节"纵然是一间陋室,可仍然因刘禹锡如蕙如芷的品德所需陶,成为一方清幽宁静的净土,彻底把“陋”字翻转过来,达到了"不陋"的完美境界。其实这陋室虽比不上雕梁画栋的皇宫,比不上巧夺天工的琼楼玉宇,可它没有人间的嘈杂。亦没有红尘的喧哗。心在这间陋室自然会得到解脱,性情也能得到修养。作者在陋室里安贫乐道,也不会觉得这间屋舍简陋。君子的`豁达乐观不同于小人的狭隘思维,正是这种高风亮节使得陋室不"陋"。

  还有“一箪食,一瓢饮,在陋巷”却不改快乐的颜回,随遇而安,从不曾有怨言,从不追逐名利,从不改变志趣,这样的“贫贱不能移"的坚定意志,让后人油然而生敬仰之情。他们不与世俗的小人同流合污,高远鸿大,洁身自好,这正是君子的风度,正是君子的德行。

  刘禹锡其实也是一位颇有抱负的文学家、政治家,曾写下”种桃道士何处归,前度刘郎今又来”这样的诗句,其坚韧不拔,百折不挠赫然而现。唐顺宗时,他同柳宗元一起参加了王叔文的政治革新运动,失败后遭多次降职,可这仍然改不了他的决心,几度重来。也正是高洁傲岸的节操,才有《陋室铭》这样的千古绝唱。

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