高三作文议论文谦虚【通用12篇】
鞠躬，是一种非常庄严的行为，它在不同的场合有不同的含义。它是中华民族的传统礼节，而如今快速发展的社会让人们渐渐淡化和忽视了鞠躬这一行为。仔细想来，小到谢幕大到致敬或致哀，我们仍然有很多场合需要鞠躬表达自己的情感。鞠躬其实离我们不远。
鞠躬的角度不同，表达的情感程度也不一样。世界上被称为最有礼貌的国家——日本，可以说，他们早已将鞠躬融入日常生活。他们将繁琐的礼节仪式，化为最简单的鞠躬，依然能够保留着真诚情感。并且对陌生人、朋友和长辈的鞠躬角度都是不一样，表达的情感程度也有所区别。我认为，外在行为举止时刻提醒我们，要在内心留有敬意或谢意。鞠躬已经把无形的感情化为有形，能让他人直观地感受到自己想要表达的情感。所以我们应该重视鞠躬这件事。鞠躬其实离我们不远。
追根溯源，中国也是礼仪之邦。直到现在，我们还在学孔子的礼。可是学会了什么呢?事实上孔子的礼是外在的行为表现，它所强调的是核心“仁”的思想，要保持有仁爱之心才能成为彬彬有礼的君子。鞠躬也是一种外在的行为，内心所承载的情感才是核心。在新时代，快节奏的生活和多元化的社会，让我们在谈到儒家文化时，常常会给我们一种缥缈在云端，遥不可及的感觉，好似与如今的生活相对立。但其实儒家文化就蕴含在日常的行为举止中，鞠躬即是礼的外化。我们应该尊重这个动作，用鞠躬这最简单又传统的行为去表达自己最真挚的感情。鞠躬离我们不远，它能表达言语无法诉说的内容。
可现在有些时候，鞠躬的意味变了。很多需要鞠躬致敬的场合，失去了这种庄严的仪式。相反，有时候鞠躬是为了自身的利益，去献媚的动作。为了利益而丢掉尊严，让原本的鞠躬变了味道。这种伪善的风气在社会中扩散，让人与人之间多了些防备少了份真情。鞠躬原本是表达情感的，并不会因此而丢失尊严，当内心承载着真挚情感，鞠躬才有其意义和价值。
鞠躬离我们不远，它早在几千年前就融入我们的生活。如果我们留心观察、多尝试，会发现鞠躬就在我们身边。每一次必要的鞠躬，就是在表达对自己、对他人的尊重，它帮助我们建立友善的真诚的人际关系。鞠躬离我们不远，它以最朴实的方式表达我们最深沉的情感。
人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。
君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢？但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的成功。维护国际和平也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。
君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。
列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
跨越苦难
苦难——强者，趋之；弱者，避之。
雏鹰，只有远离温暖的巢穴，面对悬崖峭壁的勇气，才能搏击长空的一天； 马驹，只有远离舒适的草棚，面对尖石锐砾的执着，才能驰骋沙场的一天。
面对苦难，我们只有视之为友的精神，才能穿越它跨越它……
跨越苦难，我们要有陶渊明“不为五斗米而折腰”的从容。仕途的失意，没有使他意志消沉，精神萎靡，也没有使他千万般的懊悔。然而，却激励他寄情于田园之中。“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，“晨兴理荒秽，待月禾锄归”的苦与甜的相伴，使你感于田园的恬静、闲适、淡雅。——你的美名流传百世，你用傲骨从容的心抚慰一片野菊，因为你——跨越了苦难。
跨越苦难，我们还要有文天祥的忠魂。当你看到他国在祖国的土地上横加侵扰时，你的心在痛。当你看到百姓跟着囚车，为你送行时，你的心在绞痛。然而，你的忠诚，唤醒了整个民族的`忠魂。于是，那零丁洋面上泛起的层层涟漪，久久不能平息。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你的丹心留于汗青，你用忠魂浇灌了一江零丁。后世之人歌颂着你的英名，因为你——跨越了苦难。跨越苦难，我们更应有李白的豪放与洒脱。人们虽淡忘了你不得志的过去，但却记得你在皇宫花苑中自在逍遥，记得你曾让贵妃捧砚，高力士脱靴的豪情。正因为你的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，激励了多少仁人志士，一句“安能摧梅折腰事权贵”贬斥了多少达官贵族。功名利禄困不住你那颗飘逸而浪漫的心，因为你——跨越了苦难。
路，迢迢而长久。
心，坚定而永恒。
跨越苦难——放飞你的梦想。
生活中，人失去的多，得到的更多。有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。也许，你辛辛苦苦得到的东西，永远不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月，镜中花，但它却照亮了你人生遥远的希望。
人生在寻找得到的同时，总要支付出一种代价。正面认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落；会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。哲人说，不为贫困而苦恼有两个方式：增加你的收入或减少你的欲望。大千世界，五彩缤纷，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值。
也有的人透支生命去换取财富，却忘了财富买不回生命。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。对生活的.状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。
在这个没有上帝的世界，生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷，并不能改变上帝，而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高，结果穷其一生，还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事，人应该学会习惯于失去，并善于从失去中有所得。受挫一次，对生活的理解便加深一层，举得起放得下叫举重，举不起放不下叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。学会
生活，学会快乐的生活，过好自己的生活。
眺望远处，风景迷人，走进风景，自己也是风景……
野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是宽容，因为它们宽容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。
佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!
野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?
无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。
宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。
因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?宽容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。
不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己……
有这样一种情感，它温柔而又和蔼，有这样一绸思绪，它微笑着面对你的过错，这就是宽容。在我们的耳边，宽容时常被提起，在我们眼前，宽容的颂歌随处可见。可在生命的长河中，又有谁真正受到过宽容的感召，给予他人宽容的微笑？渴望与它相逢却无奈地哀叹。宽容，你是角落里一本尘封的日记，你是箱子里一张旧唱片，被人们轻轻地遗忘着，沉睡着，等待着我深情地呼唤。
很奇怪，宽容似乎只与名人来往，来为他们成功的金字塔添上一许光芒。我不是一个与宽容常伴的`人，在我的世界里宽容叫做原谅。当别人不小心冒犯了你，对你微笑着赔礼道歉时，你会自然地原谅他；若是打扰你后理直气壮，气焰嚣张，你还会披着文明的外衣，绽放出一个纯真的笑靥回报给他吗？我不知道你能否这样做，但我知道这需要极大的忍耐力和勇气。原谅是透明的宽容，是我们唤醒宽容的第一页。
粉红的宽容是微笑，也许你心里没有希望，也许你脑海中回现着痛心的景象，可是只要你有真诚的微笑，给他们粉红色的羞愧，你就能唤醒宽容，请它与你为伴。面对复杂，仇恨并不能使它变为简单，微笑却可以化解它，使它慢慢地远，慢慢得淡去。
蓝色的宽容叫做眼泪。它不是柔弱的浅蓝，更不是激情的电蓝，一滴滴清泪中饱含着深邃的安慰，宽容在这时变得深沉。溢满蓝色的眼睛是深邃的，悠远的，或许其中有几分无奈，可却不能否认它强烈的震撼与感动。流泪无悔，风雨过后，只有眼角的泪痕才能见证这伟大的宽容。
宽容也有沙漠，当欲哭无泪的双眼散出清澈的目光，却充满死的悲凉，宽容便失去了生命，它将不能阻止悲哀的蔓延，不能阻止仇恨的滋长。
宽容，苏醒吧，覆盖住无泪的双眼，放射出和谐的光芒和博爱的人性，让世界充满爱的和平，让心充满清洁的光辉。
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远。
在我的生活中，有许许多多的事情在感染着我，这时的我就像一颗坚韧的小草，再大的风雨我也会坚持到生命的最后一刻，直到枯萎！
从小我有一个理想！就是当一名音乐家，每当看到录音机，电视里面有哪些音乐家，正站在属于自己的舞台上的时候，我就特别羡慕那样大的舞台，那属于自己的舞台，于是我爱上了音乐，我不是三分钟热乎气，我坚持了5年，今年我16岁了，曾经的美好，天真的梦想已经变成我的理想了，但童话是美好的，而现实是残酷的。作家常说：“一个成功的人，不是步步顺利的，也是挑战了不可能完成的挑战之后，又迎来挑战，这不断的挑战才会使这人成功。”
10岁那年我跟妈妈说：“我要当上一个音乐家。”妈妈总会很慈祥地笑了笑说：“那你就要加油哦！妈妈永远支持你！”每次我都会在自己心里骄傲一次，不管外界是怎么看不通，我也没关系。直到我16岁，今年似乎我的音乐梦，不是那么的顺利，我开始步入了琴行学习我的音乐，也开始了解乐理知识！但是这个时候我妈妈站出来反对了我！我这时候很不理解我妈妈的做法，为什么不支持我，而是反对？妈妈对我说：“你不要去学什么音乐了，你去从事医学，管理，律师有什么不好的，音乐多辛苦！”我还是不愿意。觉得一辈子拥有一个理想是多么的美好，所以我自此至终还是没放弃，但这也离不开一个人的功劳，我的音乐老师，顾老师！她是一个非常好的老师，她不像别的老师，把老师当成自己的工作，只要教好自己的学生就好，而是在音乐上用心灵去跟别人交流，在生活上用心去教导每一个爱音乐的`学生！我老师对我说：“你喜欢音乐，你就继续下去，但是你要承受别人的反对，就像我，我小时候也遭到我妈妈的反对，但是我坚持了下来，为什么？就是因为我坚信，我一定会成功。”听到了这般话，似乎我信心百倍了，我对自己说：“加油，我一定会坚持的！”
当你的理想也遭到了反对，你觉得你喜欢，你就要一如既往坚信自己，那再多的反对也是无济于事的，从哪里跌倒，就从哪里爬起，不要怕失败，要把失败当成尝试！这样不断的尝试，不断的磨练，再硬的岩石也会融化！
理想的风，带来人生最美的春天;理想的雨，滋润出新生的幼苗;理想的土地，培育出人生最美的花朵。不错，每个人都有自己的理想，但大多都是连“破土”的机会都不给，这样，理想怎么会开出绚丽芬芳的花朵呢?
我的理想是成为一名老师，这个理想在我小时候就深深地埋在了我的心里。那时候，我还小，根本不知道“老师”是什么概念，直到上了小学，我才明白，老师会叫我们各种各样的知识。记得三年级的时候，班主任白老师为了让我们写好作文，便在教室里领我们玩“贴鼻子”的游戏。那一刻，我就对老师充满了无限的感激。心里不由的涌出来：要是我长大也当老师多好啊!当我上课回答不上来老师的问题时，看到那慈祥的老师示意我坐下，我的心里便多了一丝甜蜜;当我被难题所困惑时，看到那慈祥的老师对我说：“不用急，你会明白的。”因此在我的理想脑海中刻下了这两个字“老师”想成为老师，并不受我想象中的那样容易，它需要萌发，灌溉，培养。所以，成为老师的第一步就要刻苦学习，只有学问高的人才配得上当老师。另外，还要懂礼貌，有礼貌的老师才会受欢迎。
世界上最快乐的事，莫过于为了实现理想而奋斗，我也为了实现理想而奋斗着。每天上课时，我会认真地听老师讲课，回家后，我会认真地完成老师留的作业。可是实现理想理想的道路并不是一帆风顺的。记得去年习思英语竞赛的时候，我满怀信心的走向了考场，心里回忆着各种各样的题型。试卷一发下来，看着那一本的考试题，我的脑子里一片空白，刚进考场的兴奋劲，都消失的无影无踪了。考试的时候，监考老师几乎都在看我的卷子，我更紧张了，额头上冒着汗。我抬头看看监考老师，他正用微笑的眼神看着我，似乎在对我说：“加油，你一定会成功的”刹时，我心里不那么紧张了，我又有了思路，顺利地完成了。虽然那次考试我仅差0。5分才可以考的如成绩，但我更坚定了当老师的信念。
理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许他在一个遥远而偏僻的一个角落，但只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进吧!
清明的气氛越来越浓重了，天气阴沉沉的，路边的花草没有了往日的生机，道旁的柳树也停止了摆动，现在只是孤零零地站立着。整个城市有些寂静了，因为人们的心变得沉重了，不像前些天那样活跃，而到处充满着悲伤。
今天是清明节，是我国的传统节日。在这一天，人们主要是去悼念去世的亲人，所以大家的心情也都，是难过的。回想起过去的一点一滴，谁能舍得他们对我们的关怀呢？回忆是美好的，但是怀念的.过程却是悲伤的。
我的姥爷是一个慈祥的人，虽然姥爷是在我还小的时候去世的，但是关于他的记忆，我还是记忆犹新。记得小时候，姥爷很认真地照顾我，每天不停地陪我做游戏，还经常领我出去玩，虽然我那时很小，活泼好动，但是在姥爷的细心照顾下，我几乎没有受过伤，就连生病也是极少的。脑海里不断出现这样一幅幅美好的画面，突然间消逝了，真让人无比的怀念与悲伤。
在这样一个相思的日子里，人们一定有好多的情感要对己故的亲人去表达，既然我们不能再当面表达了，那我们就效仿古人吧，把相思寄托给明月，愿它能替我们抒情。
清明节过后，我想，我们更应该珍惜身边的亲人，让他们感受到温暖、幸福。
谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢？骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善；是能够正视自我的一种表现。 谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步！
漫无目的地将化学书从头翻到尾，再从尾翻到头，如是几次自己也觉得无聊。有什么可看的呢？书上的公式早已熟记，定理定义又那么简单，还用的着背吗？当分数惊人的卷子发下来之后我知道我错了，彻底错了，但一切都太迟了。
从小我就被家人告诫：“要沉下心来，不要太浮。”可“江山易改，秉性难移”，平时不注意，这毛病又怎是一时两时能改掉的。一次又一次吃骄傲拳头的我比谁都更懂得一句话：谦虚是一种美德。
生平我最喜欢一句话“静水流深”。这“静”字不正是谦虚的表现吗？有经验的人在涉水过河前会试一下河的深浅，将石子丢入水中，若听得“噗咚”一声便断定水浅，因为当石子被丢入深水中时是无声的。这“深”是我毕生奋斗的目标，而“静”更是我人生的追求。
说到谦虚其实我也曾经尝试过的。有几次同学们争论问题请我做个决断，我十分“谦虚”地说了一声：不知道。同学遇到疑难，其实心里很清楚答案，但也十分“谦虚”的说了一声：我也不会。事后自己也觉得可笑，这也算谦虚吗？从这件事我也懂得一个道理：
谦虚绝不是挖个洞把自己埋起来。
如果毛遂“谦虚”，那么自荐的佳话从何而来？如果当年诸葛亮“谦虚”，还会有三国鼎立的局面出现吗？学生学以致用，若“谦虚”到把自己埋起来，那不是太吓人了吗？所以当自己的才能能够得以发挥之时，就应该不遗余力。如果毕生所学仅为深藏不露，那么学习还有什么意义呢？
很多人将发挥能力当作不谦虚的表现，这是十分片面的。初中时期我就处于这种尴尬的境地，只因为多举了几次手，便被同学们说成是“傲”。上了高中，我学会了“沉默是金”，再问老同学：“我还傲吗？”果如所料：“不傲了。”对此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。
谦虚是一种品格，不是一颦一蹙，谁说沉默的人就谦虚，不沉默的人就不谦虚？
“当你认为身边的人都在你之上时，你便是他们的老师；当你认为所有人都在你之下时，你一辈子都只是个学生。”这是父亲曾经对我说过的话，我认为这是有道理的。只有你谦虚，才能发现自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精华，什么是糟粕。而自满，只会使你在学习生活道德上与他人的差距越来越大。
谦虚是一块海绵，它帮助我们吸收知识的水分，完善人格，提高修养。有了谦虚，我们便再也不会迷途，它在前进的道路上作了标记，我们将沿着这些标记一直走下去，它是一盏明灯。
有它在，灯亮着。