《千与千寻》观后感【汇编7篇】
《千与千寻》是宫崎骏的一部经典动漫。剧情大意是千寻一家人不小心进入了另一个世界，千寻的父母变成了猪，千寻路留在这里要救出父母。后在白龙的帮助下成功回家。
电影中的画面十分真实，并以一个女儿对父母的爱为基础展开。剧中的角色都十分呆萌，对于无脸男的制作更是十分有看点。剧中白龙是一个非常有正义感并且很有能力的人。然而千寻凭借自己的单纯善良得到了许多人的帮助，这就说明了人性真善美的一方面的重要性，真诚善良总是会打动和改变一些事情。这是在这部电影中收获最大的。
但白龙的帮助是必不可少的，一个单纯善良的人是成不了大事的，需要一个聪明的大脑和干练的做事能力是极其重要的，而对于千寻来说，白龙就是这样一个存在。这又说明一个人成不了大事，身边有什么样的朋友对于一个人是否成功有莫大的关系，一个优秀的人，总是会让你的路变得更好，一个劣质的人，也总是会成为你成功路上的绊脚石。所以，对于朋友的选择很重要。当然，别人帮助你的前提是你怎么对人家，帮助和美好是相互的。
然而电影中无脸男的塑造更是点睛之笔，让千寻与白龙之间更加微妙。在现实中无脸男代表着弱势群体，在一次千寻无意的帮助中决定报恩，在后来吃了许多小怪物后被千寻教化，对于无脸男这样的角色来说，千寻的出现无疑是最美好的事情。所有美好的事物总是会带给所有人宽慰。
电影中每个人物都代表着一类人群，在现实社会中的映射显得十分生动，一类人对一类人，每个人都扮演不同的角色，但因为是动漫的原因不会显得很刺眼，反而让人感受到人性的美好，但对于现实社会的讽刺意味并没有减少。
千寻扮演着社会一群单纯善良，容易被人欺压的人，而白龙的出现则是她们生命中一道光亮，在社会中相当于一份美好爱情的开始，但剧中主人公年龄较小，对于这份情感并没有突显，而白龙承担的白马王子的角色带给人的正能量很大，活在自己不想生活的群体中，却依旧把一切做得井井有条。
人性的真善美是这个社会最缺失的东西，而正是大家缺少的东西是很重要的，人性的迷失让社会也变得更现实，我想，每个人都应该去挖掘这一份真善美。
活了十九年，最近才是第一次观看宫崎骏爷爷的动画《千与千寻》，最初是在2001年于中国地区上映的，那时候我才4岁。
看完之后先是少女心满满地恢复了，回想剧情带给我的思考真多，一部好电影回味无穷，受益匪浅，难怪高居豆瓣观影top前五经久不衰。
千寻在向汤婆婆请求工作时没有被吓到，意志十分坚定，直面困难最终取得了工作，坚定的意志很重要！
被误认为是腐烂神的河伯进汤屋清洗时，大家都躲过了它，害怕麻烦，千寻迎难而上招呼客人最终河伯清爽而去，大家都在为千寻欢呼，汤婆婆也在为她鼓掌，这说明咬牙努力工作直面困难坚持下去就一定会成功，而不是选择躲避，机会永远是给有准备的人的，躲避困难不进取一定不会成功，能力的提升都是在克服困难中体现出来的！而自己缺乏的就是这样的一种勇气和坚定不移的信念，总是在躲避和犹豫！
最好的爱情是相互支持，双方势均力敌，相互扶持地走下去，相互鼓励，相互拯救，一起接受生活学习工作中的各项挑战，一起去冒险，从中找到乐趣，不离不弃，而不是平淡没有风波容易满足的，千寻和白龙正是这样的啊，《交响情人梦》中的千秋和野田妹也正是这样子的啊，包括《哈尔的移动城堡》里的哈尔和苏菲，还有《侧耳倾听》里的月岛雯和天泽圣司，都是这样相互扶持共同进步的！
白龙在千寻走时不让她回头，是让她放下过去拥抱未来，开启新的篇章，她已经成长了，过去可以回忆但是不可眷恋，未来是美好的，防止固步自封啊，对待感情也应该是这样分开了那就别回头。
我相信他们在现实世界一定可以重逢的，毕竟千寻踩死了汤婆婆控制龙行动的虫子，白龙也找到了名字，我想至于怎么出来，那就需要汤屋所有人的齐心协力了吧，还有一个条件是，撤掉大厦还回白龙的居所，这个就是人与自然和谐相处啊！
二 存在在梦境与现实之间
点缀着夏之花朵的草地，毫无遮挡的蓝天，和风而动的白云，散落其间的，是破败的建筑和石像，这种景象，引得心灵会莫名哀伤。配乐的琴键，有着晶莹的意味，让人联想起水晶一类的精致事物。
事实上完全有理由认为已过六旬的宫崎导演会对自己把这种情景融合到剧情里感到得意。他也喜欢这些，并且是非常非常喜欢。他对世人说，自己会在古建筑公园徘徊，斜阳西下之时，有落泪的冲动。
也许真正能和自然完美结合的人类存在的证据，都需是破败不堪的。风之谷，天空之城，OnYourMark，幽灵公主...我们见惯了宫崎导演的“荒野美学”，最后的最后，这几年老先生忍不住放出了“狠话”：我期望青草接管世界。
这实在不是什么“清醒者的责任感”使然，事实上宫崎导演恰是不符责任的，对于动画，他乐于加进“没必要”加的，精心雕琢成浑然天成的样子，像一个把自己的魂灵和生命也都统统灌注进作品的呢喃的老艺匠。
比如突然冒出的古老的小镇，消失了的食肆形式，古朴的道路，石板缝隙间青草招摇...
但是仿佛梦的色泽会失真，而脑海中纷乱的记忆也会扭曲变形，小镇的斑驳，实在很独特。到处是莫名的符号和标记，剥落的墙皮上漆着花朵、文字、星星和月亮，仿佛自己就告诉你，这是梦的场景，这种景象在现实中，不会存在了。
音乐的旋律变得好古老。
千寻父母延续他们的专断。九十年代各地都在开发，然后就是倒闭。作为大潮退潮后的少数成功者的千寻父亲，把这种话说得简单而轻易，不了解的外国人也可一窥当时的社会状态。比这更加讽刺的是，他认为“美丽的自然”就一定是主题公园的杰作，而千寻母亲则认为“感到舒服”的地方，是适合野餐的（提到应当带三明治）。
都市人的趣味之恶俗，入木三分。
父亲既然在别人劝他减速的时候会夸赞车好，就一定会说出“信用卡、现金，随他收取”这种话来。而他吃饭的样子，是非常夸张的，简直是一种暴发户的习气。
千寻的“孩子的天然优点”再次体现。唯一一个认为这样不妥的人。剧情里神话中的神明并没有体现什么光辉性，“吃了神享用的食物”有着汤婆婆作为借口的可能；本质上是，单单这样不打招呼就开动筷子，不论在任何地方都是很不好的。
千寻独自闲逛。此时她的柔弱变得很显眼--对于台阶拾级而上。而她并不是只有这般的力气，而是健全而轻快的孩子。这就为她下面剧情里能够“卖力”提供了条件，这样不会把周遭事物的客观催化，提升到一个主观的“帮助”的高度。
天不可思议地黑，神秘的少年出现，衣履也是很脱离现代日本的。一切看起来都很怪异，千寻只得接受，观众只得接受。这种连贯一脉相承于片头，不过性质已然大异。千寻不能相信少年的说法，但天空印证了，因此她就转变为将信将疑。
白龙第一次出现就很飘忽莫测。他有着这种自由度和自由的习气，易于汤屋里的任何人的.印象，至此开始带给观者。
千寻父母存在一种人到猪的卡通化过渡，因此衣服不合身（笑）但仍然存在，提醒着变化的突然。而杯盘狼藉的画面能勾起任何人对贪食的厌恶--如果先前千寻父母的吃喝带给人的感觉还算被压制住的话。
夜晚出现的怪物，在氤氲雾气中抽打猪的这位“掌柜”显出了一点真面目，真是分外难得。除此之外，其他情景里都是半透明的幽灵。
随着幻景展开，日本能乐风格的旋律开始出现了。白天时过来的钟楼，现在其左右已然拓展起一片灯火，石蛤吐出的水形成了旷阔的河，迷幻的对岸，明明白白地“无法逾越的彼岸”的意思，意指千寻无法归去。这种情景，比单纯强调“世界的规则”在剧情之初要生动得多。
就像千寻看到天黑才开始逃走，她也是看到自己的手臂竟然能穿人而过才没有拒绝帮助。危急时刻的崩溃并且毫无主见，人们会本能地拒绝一切事物，包括好意。本来手臂已经穿人而过了，但还能拨动头发这种轻巧的事物，隐含却也明显地告知“逐渐消失”的童话设定正是进行时。
即使时间不容许，白龙也并为强迫千寻吃药。千寻挥舞着空气一般的手臂挣扎的同时，持着单药的那只手始终一动未动，待她认识到自己真的在消失后，药送到了嘴边。理智地等待，为对方着想地选择恰当时机，少年的举止精干，而且，朋友是在处事上是异于父母的。
清冷的夜映衬着很温情的一刻。
对千寻所念的咒语也许并非无意为之。
流传甚广的《柳毅传》传奇有云：“龙以水为神,举一滴可包陵谷...”水和风是龙的依托，也是龙的力量，拿来施展是很合适的。
隔墙开门，穿过仓库、冷库、养殖场。看似随意的设计精妙非凡。自后观者会了解到此地是一个“消费中心”的事实，而巨大的消耗是如何补充的，这个问题没有占篇幅地解决了。另外还突出了带她飞跑的那个人--总之，是全面的相导。
一个新学校的各处也许几天就被一个学生踏遍，而亦会有毕业时仍感到陌生的人。对境况的熟悉，引申出来是一种人生的差别，接下来我们可以看到许多慵懒的人，女侍从，打杂的女孩们，忙碌的青蛙一样的家伙们，如果猜测他们不会到工作范围以外的地方走走（即使近在咫迟），那几乎是毫无疑问的。
接下来就出现了最初的这类人。对客人点头哈腰的青蛙，是对公式化的人们的讽刺。欢迎光临。欢迎光临。欢迎你回来。不断地说着表象上的谦辞，鞠躬很欢，但这个人物给人的感觉则是“一动不动”的可笑。而谦辞和鞠躬，正是日本社会所泛滥的。皮笑肉不笑。内心咒骂。脸上的每个细胞都非凡恭敬。
汤屋就是浴室，而“油”是这个屋的名。其实夜晚纷纷前来的神灵，在日本民俗里几乎都是很常见的，比如戴纸面具的春日神，是神社的春日大社祭中扮的主要角色之一，对于日本这个注重传统和保留民俗的国家，小孩子没有理由先前没见过这类传说中的人物的样子。千与千寻的神隐，以想象为舞台，却在各个方面都突出了现实意义。千寻看到神祠的表情是惊奇和求知的，然而人们所拜的“神”真正出现在面前的时候却惊慌不止，这种孩童心理的刻画，鲜明饱满而有异于成人世界。
险境连连白龙也施展各种才华。千寻像抓救命稻草一样抓住了白龙的衣服，后者按住千寻的手慢慢将它们挪开。含蓄地表达，本质上却是残酷而必须的。至此，千寻学着面对。
回应了屋子里的人。柔软的口气迅速变成冷酷的嗓音，八面玲珑的...孩子。
白先生的翻译是不得已，区别于san，照理说用了sama一词已然极尽尊敬之能事，应该翻译成“大人”。正像它用在别的地方的：提到神灵的时候，往往加在后面，“kami-sama”。用在这里，真是残酷的敬语。
同样照应的是：白龙进屋的时候有龙套待他进屋后拿起他的草履。
“五一”放假，我又把宫崎骏的《千与千寻》看了一遍、该怎么形容呢？小时候，我看这部电影的时候总会很害怕，害怕千寻在那个世界会很无助、现在，再看这部电影会很心酸，为那份“再见”却再也见不到的感情而心酸、
《千与千寻》讲述了一个十岁的小女孩千寻和父母搬到乡下，却误入到了一个鬼神休息的地方、她的父母因贪婪吃了祭祀鬼神的美味食物，而变成了猪、千寻则为了使父母变回人类，而孤身潜入到那个鬼神世界去探险、在那里，她遇到了白龙，一个来自人类世界的少年、他帮助着千寻、他们用本真的生命力与智慧战胜了鬼神世界的最高统治者汤婆婆，让其法术消失，让千寻一家回到了人类世界、
一如既往延续宫崎骏唯美的画风，影片中运用了许多黑色幽默、比如，千寻的双亲因为贪婪吃了美味食品而变成了猪，或汤婆婆要把所有不工作的人变成动物、影片中的无脸男是一个孤独的角色，他会因为千寻一点小小的关心而与千寻形影不离、就像很多人一样，内心很孤独，却很渴望得到别人的关爱，一点点关怀就会让他激动不已，就会让他难以忘怀、
经白龙指点，千寻去求锅炉爷爷和汤婆婆寻找一份工作、他们说：“你又笨又懒又爱哭，能干什么呢？”但千寻在呵斥声中变得坚强懂事，正如每个孩子的成长一样，最终获得了工作、
影片最感人的还是千寻和白龙之间的感情、影片开头，千寻误入鬼神世界的时候，白龙呵责她快点离开；千寻不知所措，蹲在角落里啼哭时，白龙温柔地安慰她为她指路；千寻坐在花下，无助地不知如何是好的时候，白龙给千寻吃自己用魔法制作的饭团、当白龙被汤婆婆控制做坏事时，白龙的身体也会被侵蚀，千寻用河神给她的丸子，救了白龙，守护他身边、其实白龙和千寻在许多年前就曾相识，只不过被魔法阻隔而暂变陌生，这奠定了他们更深的感情基础、
影片结束，千寻和白龙完成了任务，按承诺汤婆婆答应放过千寻一家、白龙送千寻到河的这头，已不能再送了、他们要分离了、白龙和千寻的感情比友情深厚，比爱情透明、白龙告诉她：“将来我们一定会见面的、记住，走的时候要一路走，不能回头、再见！”很多人看到这里都会泣不成声，谁也不知道回到现实中，白龙与小千能否相遇，也不知道这儿一切是否安好、但钱婆婆送给千寻的幸运头绳闪闪发光，象征着美好的结局、
我们每个人都要以孩子一样纯真的心态来对待事物，保持一颗纯洁的童心，不要畏惧，头也不回地往前闯、往前冲、珍惜你所拥有的！因为现在的一句再见，可能代表着再也无法见面、
"人与自然"之间的种种，从《风之谷》到《幽灵公主》都是重心的主题，转千与千寻观后感。到了《千与千寻》，自然、环保等概念依然占有相当的篇幅，但是《千与千寻》中实有了新的信息――更深入地探讨人的心灵。
一、都市中的你我
徘徊在夜深的街道，你想起什么?或许是你的家人、你的朋友。充斥现代都市的是清冷的疏离，和破碎的感悟。我们好像没有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾产生。"浴场"是日本文化的特征之一，意味洁净灵魂的场所。可是电影里的浴场，正是社会的缩影――"拜金主义"、"顾客主义"，甚至是"工作主义"。人生变成了人与金钱的追逐、工作和休息的轮替、挂上虚伪面具变成惯性动作。这是现代社会的缩影，这些观念亦正是把"人"变成"猪"的魔法。"无面人"是电影里一个十分重要的意象。没有嘴脸、没有自己的声音(要依靠吞食外物，强行用别人的声线)、没有名字，只有一个像面具的外衣，内里空空如也。这正是都市人的真实写照。无面人像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的入口。来到浴场，这些天神(现代人)寻求心灵的休息。无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权利(金钱收买了所有人)。因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝――"拒绝"来自一个小朋友的心，这个"拒绝"其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理――不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。
二、寻找灵魂的旅程
真正的金钱其实在"钱婆婆"所居住的小镇里。电影末段，小千为了拯救白龙，请求钱婆婆的帮忙。"钱婆婆"所居住的小镇正是一个理想世界的呈现。透过水上的火车轨(意味找寻理想国度/灵魂的道路的神秘性及模糊性)，火车里都是一些没有嘴脸的灰黑人影，到了充满友善的小镇，观后感《转千与千寻观后感》。这儿有为你引路的路灯(相对浴场为客人引路的青蛙)，为小千送上热汤的钱婆婆(相对为客人提供优质药汤的汤婆婆)。这里有的是一份简单的、真挚的问候。浴场与小镇正是纯朴和华丽的参照。小千、婴儿(巨婴)、苍蝇(在浴场作监察的乌鸦)、无面人和钱婆婆合力做的发绳，象征了对小千的祝福。这发绳才是最好的护身符，这会给你无限的信心。小千离开的时候，白龙精神奕奕地站在钱婆婆的门外，乃至小千唤起白龙的名字，白龙寻回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我们不难发现真正的金钱，其实是爱。"名字"是电影中一个很重要的核心。名字是自我精神的象征。营营役役的都市人，早把自己的名字忘记。"千寻"在浴场里需要忘记自己的姓名，要叫作"千"。所以电影的译名作《千与千寻》实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。我们发现浴场里的人，全都没有自己的名字，包括白龙。他们被指派当浴场中的某种角色，例如"锅炉爷爷"便是主管锅炉，白龙就被叫作"白先生"。而他的真名要到后来才知道是叫琥珀川。"汤婆婆"是浴场的主人。无面人更是泛指现代都市中的芸芸众生。电影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。
三、儿童问题
近来日本相当关注儿童问题。"巨婴"身形之巨大，正是成人给与他们爱护的具体化。"巨婴"住在一个布置精美的房间里，受尽保护。大人害怕小孩染病，想把他们放于一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回自己的双亲，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。
四、环保问题
"环保"问题可以说是宫崎骏电影系列的一个大主题。从《天空之城》、《风之谷》的急切声音至《幽灵公主》的绝望吼声，现在到了《千与千寻》，宫崎骏只把这个问题轻轻带过。从人们贪婪食物而变成猪，至河神吐出大堆垃圾，都表现了人对自然的无情践踏。河神的丸子如此宝贵正意味着大自然的无限价值。宫崎骏对环保的信念并没有改变。
五、结语
以冒险故事作为一张华美的包装纸，《千与千寻》所表述的是现化社会的种种实况――心灵问题、儿童问题、环保问题。宫崎骏希望引起现代人的反省，归结于艺术的母题："人生是为了什么?"。对拜金主义者、工作的奴隶提出了有力的质问。从而表示宫崎骏自己崇尚真诚、自然的意向及语重心长地重复尊重自然的呼吁。这是一个充满意象的故事，举重若轻，同时充满着情味的作品。
其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子.
十八年，终于等到《千与千寻》来中国上映，一直欠宫崎骏老爷爷一张电影票，也终于补上了。
十多年前看《千与千寻》就被宫崎骏笔下描绘的光怪陆离的神明世界深深吸引，觉得神明的世界好有趣。十多年后再次重温这部动画电影，才意识到，这哪里仅仅是神明的世界，这分明就是人类社会的真实写照啊。
汤婆婆经营的澡堂是给各路神明提供休闲放松的娱乐场所，里面的青蛙，蜘蛛，煤灰，蟾蜍等等动物变成的打工仔，打工妹们每天忙忙碌碌，各司其职，提供让澡堂正常经营的各种服务，打扫卫生，准备食材，烧洗澡水，接待客人……汤婆婆在澡堂员工面前就是一个冷血无情，只知道剥削劳动者的资本家，自己享受着荣华富贵，而底下的员工拿着微薄的薪水，连睡觉都挤在一起打地铺。
但是看到“腐烂神”出场，当所有员工都嫌这位客人太难伺候而退避三舍，唯有汤婆婆一个人带着职场小白“小千”忍受着常人无法忍受的气味站在客人面前，不失礼貌地热情接待客人。后来也是在汤婆婆的号召下，全汤屋的员工齐心协力帮助客人河神清洗干净，得到河神的大量砂金回报，简直是应了那句“富贵险中求，财不入急门”。
“在这里没有工作的人，就会被汤婆婆变成动物的”。“职场大神”白龙在教“职场小白”小千怎么才能在这个残酷的物欲横流的汤屋生存下来，就是一定要有一份能够自食其力的工作。“为了在这个世界生存，你只有这样做。”
不工作的.人就会变成任人宰割的动物，多么犀利又讽刺的说法，用童话的方式委婉地告诉人们现实就是如此。走出校园，进入社会的人们必须要工作，要努力奋斗，要积极进取，要克服未知的艰难险阻，给你所在的“汤屋”创造价值，才能算这个社会的一份子，得到大家的认同。
《千与千寻》的可贵之处，并不是仅仅是告诉人们要吃得苦中苦，方为人上人，而是在小千身上保存着“初心”，那就是她始终记得自己的名字，没有忘记要解救爸爸妈妈，要全家人一起找到回家的路，还要帮助解救自己的救命恩人白龙，怀抱着纯真和善良，而没有被身边一个个被工具化，拜金的澡堂员工们所同化。
这就像我们大多数人一样吧，一旦踏入社会，就会想要积极进取努力工作，拼命向这个社会证明自己存在的价值，得到他人的认可，升职加薪，迎娶白富美，嫁给高富帅，成为众人皆知，纷纷喝彩称赞的“人生赢家”，但也不要忘记自己的“真我”，那个内心温暖善良的你，那个眼睛里常饱含热泪的你，不会被这个光怪陆离，物欲横流社会同化，变得虚伪和麻木不仁，成为金钱的奴隶。
如《你曾是少年》那首歌中所唱：
许多年前
你有一双清澈的双眼
奔跑起来
像是一道春天的闪电
……
相信爱会永恒
相信每个陌生人
相信你会成为最想成为的人
我们每个人都有属于自己的白龙，我们每个人又是别人的千寻。
吃太多，会变成猪的哦。
故事开始在一片草原上。千寻和千寻的父母来到了草原，父母被美食的香味所吸引，于是开始享用饕餮大餐。而千寻则抱着谨慎的态度，劝说父母回家。
然而，着迷于美食的父母没有理会千寻的警告，结果由于享用了为神明准备的食物而受到惩罚变成了任人宰割的猪。千寻遇到了自己的少年玩伴白龙，虽然她已经认不得白龙了。白龙看在年少友谊的份上帮助千寻在汤婆婆的城堡里找到了一份工作，当然这中间要感谢锅炉爷爷和女佣的善意帮助。
千寻为在雨天中淋雨的无面男留了进入城堡的道路，无面男给了千寻一个烧药浴的牌子。千寻用这个牌子向锅炉爷爷要了药浴，帮助河神脱离了污物的困扰，河神送了千寻一个苦药丸作为报答。
汤婆婆有个孪生姐妹钱婆婆。白龙受汤婆婆委托去钱婆婆的地盘偷物品，结果被惩罚，背负了魔法，命悬一线。汤婆婆准备残忍地处理掉白龙，但是千寻用苦药丸救下了白龙。
无面男为了报答千寻，用魔法将淤泥变成了假黄金。千寻用剩下的苦药丸让无面男找回了自我。于是，千寻和无面男和另外几个朋友拿着锅炉爷爷送的.车票，坐着海滨电车来到了钱婆婆家。钱婆婆善意地接待了他们。
汤婆婆看到自己的孩子平安归来，走了流程后，就让千寻和曾经变成过猪的千寻父母平安离开了这个神明待过的城堡。
临走前，白龙告诉千寻，往前走，别回头。千寻和父母离开了城堡，穿过隧道，来到了轿车面前。轿车，已经被纷纷落叶覆盖了。
他们离开了隧道，就像，什么都没有发生一样。神明依旧保佑着这受到诅咒的世界，千寻和父母来到了新家。故事，就这样消散在了视线里。也许有朝一日千寻会和白龙相见，也许不会。但是，这并没有关系。过去的事情画上了句号，而象征未来的朝阳，才刚刚离开地平线。