品味满分作文精彩5篇
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品味时尚——北京与上海的对话 背倚燕山,傲视四方,有着君临天下的大气,这是北京陆地的尽头,大海的起点,这是上海。当国人都羡慕这两座城市时,他们却在互诉衷肠。 "海弟",每天你注视着扬子江从脚下浩浩荡荡流入东海,迎着海风欣赏从海平面下升起的朝阳,夏天到沙滩上避暑,冬天不心穿羽绒服,夜晚的你不会孤独,外滩璀璨的灯火将伴你至天明。" "京兄",早晨你会在钟楼悠扬的钟声里醒来,闲了提着鸟笼到公园遛一圈,累了到老舍茶馆品一杯香茗,倦了到戏院看一出《定军山》,黄昏到天桥看一看杂耍,伴着"冰糖葫芦"行云流水般的吆喝声,倒也生出十二分的韵味。 "只是,我没有陆家嘴那样多的高楼,没有那么多的豪华跑车,没有你那样时尚。我只有古旧的四合院,破旧的三轮车,人们为了追求时尚,把四合院拆了开一间麦当劳,星巴克,把三轮车扔了换成冒着黑烟的四轮怪物。急功近利的人们,没有发现我骨子里浓浓的京味啊!" "京兄,其实你那京味便也是时尚啊!想来奥运会后,中国风席卷全球。那舞动的"京",在鸟巢里幻化成翩跹起舞的仙女,飞天起兮,舞落碎瓣,‘京’幻化成了翟志刚的"飞天"服,成了中华民族探索的'不竭动力。
传统文化走在神州前沿,引领着我们前进,不也是一种时尚么?" (北京颔首思索)"而我,众所周知小弟无悠久历史,却有着令人称道的时尚。而人们批评我只顾吸收别人的时尚,空有浮华的外表,少了自己的根基。" "海弟,看那外滩万国风情的别墅群,正是你兼容并包的象征啊!'海纳百川,有容乃大',你用这宽广的胸怀接纳了多元文化,不也是一种时尚吗?" "对呀,我们都在品味着自己的时尚,为何还要在苦恼中不能自拨?" "应该提醒人们,我们都有着自己的文化,品味着自己的时尚,切不可舍近求远,失掉自己的特点!" 北京奥运会将北京展现给世界,上海世博会期待世界融入上海。
一南一北的两座城市,品味着不同的时尚,却又携手发展,演绎着明天。
我常品味诗词。在《石灰吟》中,我体会到了于谦“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的精神;在《水调歌头》中我感受到了苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝福;在《长恨歌》中我领悟到了,要从多面的角度去看人的道理。
我冲上一杯茶,轻声坐在床边,聚精会神的看着《长恨歌》,细细品味着,心有所思。杨家有女初长成,玄宗偏爱于一身。唐玄宗与杨贵妃是《长恨歌》的主要描写对象。而主人公唐玄宗至少有两个身份,一是男人,二是皇帝。作为男人,他确实是非常专情的。诗中曾写道“后宫佳丽三千人,三千宠爱集一身”,可见他后宫非常多妃嫔,但实则只有一人——杨贵妃。杨贵妃“雪肤花貌参差是,云鬓花颜金步摇”真是沉鱼落雁,闭月羞花啊!但他不仅是肤白貌美,她还非常能歌善舞,这也深深的吸引了善编曲的'唐玄宗李隆基。他们情投意合才有了《霓裳羽衣曲》。一个编曲,一个跳舞,两人真是天造地设的一对呀!她死后他日日夜夜都在思念着她,诗中说到“天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。”当他经过她死的地方时,久久不能忘怀,甚至不能前进。他好似着了魔,当他呆在太液时,芙蓉似面,柳若眉,他不禁泪目。每晚他长思却不曾长眠,被子旁没有他想的人。为了更加体现他们的爱,作者还虚构了唐玄宗派方士去寻杨贵妃的魂魄的情节,他们相遇,又喜又悲,最后立下永结连理的誓言。通过作者的寥寥几笔,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”让我品味到了唐玄宗和杨贵妃深厚的爱情!
而作为皇帝的他,晚节不保。年轻时勤于政务,缔造了开元盛世,而他晚年正如诗中所述“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”他不理朝政,贪图享乐,导致政权外泄,在叛军进攻时他还在跳舞,他明显懈怠了不少。在这字里行间中,我无一不品味到了白居易对晚年荒废朝政,致使唐朝一蹶不振的唐玄宗的讽刺与批判。
就这样在赞美与批判间,《长恨歌》塑造了这么一个晚年唐玄宗的形象。作为男人,他对杨贵妃十分深情,而作为皇帝,他贪图享乐荒废朝政,因而对大唐由盛转衰有不可推卸的责任。一个人有多面性,不能单从一个角度去评判他人,即不能够管中窥豹。诗中往往蕴含着许多的道理,我们应该常品味,体悟其中的道理。
真诚,一支永恒的歌。
——题记
冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下迈不过的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的.自己呢?留点真诚给自己取暖吧!
真诚,看似简单的两个字,却蕴含了中国上下五千年的道德精髓。然而,如今的炎黄子孙又有多少人能理直气壮地站出来说:“我此生从未背叛过真诚二字,在人生的波折中,我的心从未脱离过真诚的圈地。”
你发现了吗?在这大千世界中,任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善、它的美,生命中最明快的乐章莫过于真诚。有人说,人与人之间的真诚好说难觅。其实生活中处处有真诚。
一个眼神,一份微笑,甚至是一张小小的纸条,都可以让人无比欣喜,因为那里面包含了太多的坦诚和希望。人与人之间的冷漠,都是因为彼此没有真正以诚心对待对方,对待生活。真诚是什么?如果把人与人之间的关系比作一堵厚墙的话,那么,真诚便是打开窗户的钥匙,耀眼而珍贵。
真诚是什么?是美好,是欣喜,是希望!真诚地对待自己吧,一个真正懂得与他人相处的人,绝不会因场合或对象的变化而改变自己的内在气质,不会盲目地迎合别人。真诚地对待他人吧,当别人处于危难之中时,你用自己真诚的帮助,可能会化解他人心中的'三尺之寒。当别人处于幸福之中、快乐之时,你用自己真诚的祝福祝贺他,那生活就是蜂蜜加糖,更加幸福。
让我们用“真诚”这管强力黏合剂,弥补你、我、他心灵上的空缺,消除这世界上所有的假、丑、恶。真诚,在黑夜中,是灯塔迸发出的耀眼的光;在滔滔激流中,是坚定的、毫不动摇的岩石;在天地间,是屹立着的、擎天憾地的巍巍高山……
品味时尚,我们要采取“拿来主义”!
时尚,是来自社会各方面的新生事物被广泛模仿的潮流。品味时尚,是我们对时尚的“咀嚼”鉴别、选择吸收。
从网络上流行的“囧”到学生作文中成片的“火星文”,从已以展为一种颇具影响力的事物的“山寨文化”到90后专用的“脑残体”。这些都告诉我们,追求时尚,已成为了一种时代的旋律。既然追求时尚无错,那么什么时尚都可以被追吗?不是“火星文”之类的时尚是不具备大众意义的,没有实用性的,纯粹用于少数人标新立异的.工具。它们无益于社会的进步,无益于青少年身心的健康成长,所以,我们应抵制它。
然而,雷锋精神、铁人精神是一种时尚,我们也要抵制它吗?首先,我要对其加以鉴别。雷锋精神、铁人精神要求我们顽强拼搏,积极进取。它鼓舞我们的斗志,教我们努力实现人生价值。所以,雷锋精神、铁人精神的被模仿和流传是有利于青少年身心健康成长,有利于社会进步的,这种时尚,我们应该吸收。
火爆一时的《于丹论语心得》,使得论语也成为了一种时尚。对于这种时尚,我们该吸收还是抵制?《论语》作为古代中国的官方行为规范,在一定程度上起到规范人的行为,提升人道德水平的作用。但是,它也有时代局限性。“惟小人和女子难养也”的论调与现代社会“男女平等”的观念格格不入,“君君臣臣”的腐朽思想是现代社会中极少数官僚主义作风严重的官员的至上信条。所以,我们应该对论语选择吸收,取其精华,去其糟粕。“仁义”是精,“君为臣纲”是粕。
随着时间的流逝,除了每年三月的“学雷锋月”,“雷锋精神”已渐渐淡出人们的视线,然而“山寨文化”却不断“推陈出新”,从“山寨手机”到“山寨春晚”。这一切仿佛在告诉那些仍坚持追求正确时尚的人;你落伍了!别担心!真正的时尚值得一代一代人花一辈子的时间去品味,而靠煤体炒作和盲目跟风兴起的时尚只能是过眼烟云。
品味时尚,我们用心去咀嚼、去鉴别、去选择吸收。
那是怎样的'一种感觉,就像飞鸟划过整个头顶,就像牧童吹着那悠长的笛,就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。
自从于偏僻的小村考到这个繁华的城市,我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的果,本以为下过雨就会有彩虹,本以为走出小村前路就会平坦无阻。这么多的本以为蕴含着我对于未来生活的无限希冀,就像火红的铁块经现实的冷水一淬又变为了冷色。我在这个城市的学习并不很顺利。
同学们都很好,只是我总是感觉自己像个异类。时尚的他们光鲜动人,风风火火,而我?呵,还属于未经造化的呢!我开始冷静地观察着,时尚原来如此:
这里的夏天,女人比男人穿得少。同学说,“真时尚!”
这里的青年,有些人的头发比家里老母鸡的颜色还要黄。同学说,“时尚,帅!”
这里的蔬菜,小瓜比村里的肉还贵,同学说,“绿色食品,时尚健康!”
……
呦,时尚原来如此,赶明儿回去让妈妈补丁别补了,这里有个洞才时尚呢!说这话,我心里有点酸,同学们有些话又现了出来,什么“菜鸟”、“虾米”之类的我不甚了解。
说“菜鸟”是时尚,那我告诉你,想当年我在村里上树掏鸟蛋、下河摸河蚌别提多“酷”了!
可这些,都是冷暖自知,他们不屑,我只能自我消遣。每每听到他们谈论什么游戏球赛之类的,我都静静地跑开。他们的.“时尚”是他们的,我什么也没有。
也许就不该忧伤,这些时尚又与学习何干呢?即使外表老土,心灵时尚就够了。
想到这里,我又释然起来。时尚不过如此,经过我细细品味,还是咱们原先农村好啊!
“农村生态游”已成时尚,我估计我以后也就成时尚了。所以品味时尚,毋须忧伤嘛。
作为一个少年,我相信未来也许是最真的、最值得追求的“时尚”吧!
如此一番,品味时尚,颇有收获。