人与自然作文（通用10篇） 《人与自然》作文
【导语】人与自然是一个永恒而深刻的主题，探讨人类与大自然之间的关系，我们不仅要欣赏和保护自然，更要与之和谐共生。以下是热心网友“shalulinxianyou”整理的人与自然作文（共10篇），供大家参阅。
是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……
它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。
没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！
愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！
我们生活在一个美好的世界里，是大自然给我们了这个环境，让我们无忧无虑地生活着。我爱这个美丽的家园，相信每个人都爱我们共同生存的地球。那我们就要更加爱护我们绿色的家园。
“保护环境，人人有责。”相信每个人都应该在路上见过这样的标牌吧。是呀！要爱护我们的家园，就要从我们身边的小事做起。
几十年前，地球的生命有如精灵一般，非常活跃。不论气候、环境、动物都自由自在地生活。花草、树木、树丛、树荫都会令我们陶醉。但现在，我们生活的环境不是很好。在l972年举行的斯德哥尔摩联合国人类环境会议，是各国政府第一次共同研究环境问题的历史盛会，会议建议将其开幕日6月5日定为“世界环境日”。世界环境日是为了纪念第一次人类环境会议、提醒世界注意全球环境状况和人类活动对环境的危害而设立的纪念日。这告诉我们，对水、森林、鱼虫鸟兽都要珍惜和爱护。
没有了环境，就像鸟儿没有了翅膀。没有了它，我们无法生存下去。
保护我们这个美丽的家园吧！让地球不再遭到破坏。让家园永远美丽！爱护绿色家园，我们人人有责！
几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。
然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。
终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
所幸的是，已经有一些明智的国家，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！
和谐，就是一只只翱翔于天空的白鸽；和谐，就是一片片绿油油的树林；然后和谐，就是鸟儿们快活的歌声；和谐，就是人类与大自然的欢笑……能够说，这就就是人与大自然之间美妙的和谐乐章。
然而，随着人类的发展，白鸽没了，树林没了，歌声没了，也没了那爽朗的笑声。然后多少年来，我们都把危害抛给了她——大自然。肮脏的大地，尘土弥漫的天空，倒下的大树……没了整洁的公路；没了蔚蓝的天空，也没了茂盛树林。换成了无数高楼大厦来主宰这个世界。
我躺在床上，想象着……突然，一只白鸽落在我的肩上，我似乎变小了许多，白鸽载着我飞向天空。我抬头仰望，啊？我不由自主地揉了揉眼睛，怎…怎样天空变得那么蓝啊！？我又立刻低头看了看大地，呀，大地被大片大片森林覆盖着；小溪、河流没有了一丝污染，欢快地唱着歌。我深吸了一口气，顿时，一股清凉的气息回荡。“嘿，姐姐你在想什么呢？”妹妹调皮的声音吓了我一跳，哦，我明白了，原先就是我想的太入迷了，刚才只就是想象呀。
突然，我脑子里闪现出一个想法：此刻已经有些国家觉悟了，再这样下去，整个地球就会被我们这样毁了。其实，这些现象已经对我们做了一个无声的警告，告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源都要珍惜，不要去浪费、去破坏它们。
让白鸽重新翱翔于天空；让动物们重新建起家园；然后让美妙的歌声重新回荡在耳边；让欢笑重新洋溢在世界的每个角落。让我们共同生活在充满和谐之美的人间天堂。
我是一只麻雀，长期寄居在人家里，故名为家雀儿。此时，我正站在一根冷得刺骨的电线上，任寒风吹落我身上的羽毛。我想，我大概快要死了。因而，我特意在此立了一封“遗书”以表我的不幸与悲哀。
致我曾经的同居者及家人们：
我是雀儿，在你看到这封信时，大概我已饥寒交迫以致逝世。请不要为我哭泣，因为还有更多的“雀儿”也沦为这般田地。说到饥寒交迫，“饥”，的确，我已经很多日子没有吃到东西了。我住的这块地方，已经很少见到耕地了。更别说那如奢侈品一般的谷粒了。我曾亲眼看到，金灿灿的麦稻被烈火焚烧时的惨状，那噼啪作响的声音——如果你能听到，你会感觉像是求救与挣扎，不幸的是，我只能远离，因为那些焦火根本不在意会不会燎烧我们的羽翼。饱含着同情与饥饿的我和小时的玩伴再回到这里寻找残食时，那一瞬间让我们折服于人类的力量了——许许多多的人类居住的泥造物侵占了整片麦田，有许许多多冰凉灰白的路交错地铺在这片土地上，唉？烧剩下的麦秸没有了吗？这不曾是大片麦田么？妹妹睁大惶恐的双眼问我，我，我……我只听到身后哥哥的哽咽和姐姐悲伤的啼鸣。
我们很久前就寄人篱下了。因为我们出生的那棵老杨树，在我们会飞后就被锯断，人类拿去制造一种叫“纸”的东西了。后来我们在路途中见到的满是这类东西，便不禁回念起儿时巢的温暖，因而望着它们再无力挥动翅膀……我们搬过好几次家，原因都是人类把我们的“家”带走了。他们总会有他们的用处。而且他们大概觉得他们能在我们的巢上制造出更有价值的东西。人类啊，真的是比我们聪明太多太多了，拥有比我们更多的追求与欲望，拥有比我们强出百倍的智力与能力，能创造出我们一辈子甚至几辈子也不会明白的“意义”。只是不知道，人类是否觉得幸福？反正，我要食物，我要家人，我要家，这样我才会觉得幸福。只要不是伫立在这冰天寒地之中悲伤地哭泣，我就不会感到寒冷，只要有一棵树也好，让我怀念起故乡，再不想住在人类冷冷的屋檐缝隙中，还要提防他们的“图谋不轨”。好想有个家啊！
前不久，我收到各地兄弟姐妹的书信，这更让我沉不住气了。在南方住着的燕子，在信中写道，不是燕儿不想回去，实在是回去了没有我立羽之地啊！粮食被人吃光了，土地被人占满了，河水干枯，湖泊涸竭，哪里还有我们生存的地方啊！其实说实在的，哪里都一样啊……我流下泪，又想起那些旧事了。打开白鸥的信，竟是黑色的羽毛制成的，好奇地读着内容，我的泪又如泉涌一般。那信上，竟都是逝者葬礼的请柬，密密麻麻、紧紧凑凑的名字让我惊秫，让我陷入巨大的哀痛……书上最后几行写着：我们生于蓝色大海，却死于黑色的大海。人类告诉我们，我们的家是宝贵的，具有无穷的财富，我们看着他们剥夺着家园，像强盗一般搬走了矿石、黑油、数以千计的鱼虾…但我们微薄的斗争不仅没有夺回我们应有的东西，反而失去了生命，染黑了羽翼……
我无法面对我的同胞、我的姊妹，更无法面对做出这些事情的人类。我想，我只能以死明志。但我一只小小的家雀儿的离开，改变不了一切，改变不了人类的作为。但也许，在人类更加肆虐般的侵蚀自然、破坏家园的时候，我的兄弟姐妹、我的同胞同类、我的朋友们都会面临“饥寒”与绝望，那时，他们也会踏上同一条路，以此宣言。
请还我们的家园！请你们保护自然！我将欣然。
大自然中的动物每年都在不断减少，昆虫也遭到了一些毒杀，只是因为什么而这样？因为捕杀者是一群“聪明的人类”。
妈妈说，在她小的时候，虫子非常多，尤其是夏天。晚上到处都是一点一点的亮光，那是萤火虫，非常漂亮。除了萤火虫，还有青蛙，晚上不停地呱呱直叫，给那寂静的晚上添加了一份活泼。有时放学时，跟同学去钓鱼，钓到的每条都是很大的，钓完后就拿回家烤起来吃。
只是到我这个年代，晚上只有蚊子和一些小虫子，萤火虫这些东西几乎都看不到了。我有一天听到妈妈在纳闷：“为什么我小时候在乡下时可以看到萤火虫，而现在到乡下就没有了呢？”我听到妈妈这样一说也感到很奇怪，为什么会这样？之后开始沉思于这个问题。
我现在重新想到这个问题，就想到了《寂静的春天》。杀虫剂这种东西就相当于毒药，虽然方便好用，但对于大自然来讲 ，损害是很严重的。作者就讲到杀虫剂的危害。一些杀虫剂长期使用，会让我们生病，或者得上一些很严重的病。以前，农药刚上市，非常火爆。杀虫剂的使用，大量增加。在国外，就可以看到，原是一片非常美丽的森林，有鸟，有花，还有各种动物，但就是杀虫剂的这么一长期使用，导致森林里的动物跑走了。没了花，而且一棵棵大树枯萎，死亡。他们就没有想过以后的日子吗？他们的子孙后代，他们就是想留给他们这些吗？
所以我们人类要开始警惕起来，不能再这么乱用杀虫剂，大自然不单单是人类的，不能这样破坏，不然就因为人类这样的行为，给各种虫子、动物带来危害。
自上古时代起，地球上生存着千千万万个生物，随着时间的流逝，一次又一次的生物进化，有的生物早已灭绝，而有的则在这历史的长河中依旧流淌着。
现世纪，人类似已成为这自然界的主宰，然而，伴随着科学的进步，人类社会也在不断向前发展，但人类的思想与道德却不见有什么进步，反而人的贪欲却在无限地前行。
水源被不断的破坏，大量树林被砍伐让动物们无家可归、海洋的严重污染使多种鱼类已濒临灭绝、大量工厂的建设污染了空气并带来了大量的疾病。
设想一下，当自然界中最后一棵树木倒下、当自然界中的鱼类与其他生物灭绝、当蓝天中再也不见一丝蔚蓝到处充斥着烟雾之时，我们人类，这个世界的主宰又该如何在此生存？
不、不能。人类也定会随之而消亡无法独存，人类们，我们该清醒了，人类无法离开大自然独自生存，我们若想更长久地延续下去，必要与大自然和谐共存。
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题、资源问题、环境问题、生态问题相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：
一是人类认识自然的水平有限；
二是人类对技术的控制能力不够；
三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；
四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的`观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动，尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
早期社会，人惧怕自然。一群狼，足以让一个人甚至全村人葬生；一场沙漠风暴，足以使楼兰古国消失于世。面对威力巨大的风雨雷电，人们杀猪宰羊，甚至拿出自己儿女的生命去祭拜它。人们是何等的惧怕自然。
经济的不断发展，促进了科学的发展。经典力学、微积分、日心说等，开始有人试图去摸索自然的规律，用科学的方式解释刮风下雨等。逐渐地，人们不再惧怕自然。
直到有一天，一名叫瓦特的工人改良了蒸汽机，从此拉开了工业革命的帷幕。各种工厂开工，高楼大厦拔地而起；火车轮船穿山过海。短短二百年，人类足迹遍及地球的每一个角落。森林倒下了，动物们没了家；餐桌上，山珍海味，扬子鳄所剩无几；人们穿上貂皮大衣，披上藏羚羊皮做的披肩以示高贵；滚滚的石油抽出来，抽走了地球的血液；黑灿灿的煤炭，装满一列列火车。人们用科技征服了自然。人们狂欢着，肆意着，人们成了自然的统治者，蔑视着自然，无视那动植物，无视那山山水水。
从那之后，人与自然之路变了。曾经的森林变成荒漠，曾经的古都变为雾都，曾经的清水变成毒水。雾霾、沙尘暴让人寸步难行；病毒、流感让人防不胜防。人们惊恐地承受着自然的惩罚。背离自然也即背离幸福。人们呼吸着粉尘空气，人们吃着带有各种农药的食品，人们找不到舒畅的绿荫和天籁之声。人们背离了曾经的幸福。
“天之道，不争而善胜，不言而善应。”春秋《老子》，人们知道自己错了，人们开始弥补自己的过失。地铁公交、共享单车、滴滴打车，减少私家汽车出动，低碳出行。阿拉善、库布齐栽种数以万计的梭梭树，减少粉尘和沙漠，还自热以绿色。塞罕坝建成“地球之肺”的天路，给人们提供天然氧吧；网络巨头支付宝聚集每个使用者的力量，栽种“蚂蚁森林”让鸟语花香重新伴随我们。唐山开平矿务局建成博物馆公园，那塌陷的地表，深陷的房屋时刻提醒着人们要尊重自然，敬畏自然，人与自然要和谐共生，这才是我们的发展之路。
“低碳、绿色、环保”已经成为人们的共识。孙中山先生说过“革命尚未成功，同志仍需努力。”“天不言而四时行，地不语而百物生。”让我们沿着人与自然和谐共生的发展之路走下去，绿水青山就是我们的金山银山。
Looking back along the river of history, we may find that harmony used to exist between people and nature. At that time nature was pure field to be ploughed, sown and harvested. Peopel respected nature and was one part of nature.
It seems that people today are masters of Nature . But while we are disrupting the order of the natural world, we are the ultimate victims, for nature is seeking its revenge. Disappearing forests, drying rivers, polluted soil and worsening climate punished greedy human beings. We have taken too much from nature, and given back too little.
Looking forward to the future, when we gain reasoning, when we remember the interdependent relationship between people and nature,when the world work of peopel persistently to protect nature, then nature will be our friend instead of our slave or servant. Sure, people can live in harmony with nature is the key to peopel survival. So we should protect our natural . I love Nature