心灵的选择优秀作文【汇总11篇】
【前言】以下是热心会员“guyou”分享的心灵的选择优秀作文（共11篇），供大家参考。
我在冬凉的时候见过一树繁花，清浅的月光无意间了撩拨金色的花瓣，恍若嫦娥的仙影在碎花中穿梭，枇杷树上千万朵，攀着温柔的月光，微弱地闪烁在我和寒冬前的花，伸了一枝的清芬，触动了我的心灵，给了我选择。
“你不适合，这次竞赛你别去了。”冬夜的风扑面清寒，但这句自我归家就萦绕在脑中挥之不去的话，却是要比严冬还冷冽几分。恍然间听见瓷碗碰撞的声音，我回了神，颓然地关上窗，窗外院内的老枇杷树一并被我忽视，目光触及那双略旧的舞蹈鞋，难道真的要放弃了吗？我揉了揉酸涩的鼻尖，水光悄然间已浮上眼眶。
晚饭沉默。心思细腻的外祖母收拾碗筷时不停的掀开眼皮，默然地偷瞄我的神色，良久后双手擦擦围裙，满目笑意，话语间慈祥温和：“竞赛的事怎么样啦？”话毕见我敛下了眸神色灰败，语气失落：“我想着是不是该退出舞蹈班了。”
她拂着我的肩，轻柔地摸我的头，眼神温情似盛满月光的青瓷碗，借着昏黄的灯光将我引到院内，入夜的凉风吹得我眼眶泛涩，外祖母微笑，如核桃纹般的褶子漾开，轻拍我的手教我抬头望院内的枇杷树。恍若星河撞入眼帘，细软的花朵在月光的.爱抚下泛着浅金色的光泽，凛冽的东风并未催下微小的枇杷花，外祖母慈爱的嗓音恰好也在此时响起：“看枇杷的花朵，在如此寒冷的冬季也像在春天一样，开的这么好呢。”外祖母的眼里似糅进了满天星光，熠熠生辉。我所有躁动不安的心绪似乎都被这些繁复却精巧的花朵抚平了，只剩下心中一片清明，怎么连细微的枇杷花也能在严寒中盛放？不正是因为面临严寒却丝毫不退缩的勇气吗？或许我应该选择坚持，即使面临批评与蔑视，也该坚持选择，努力下去。
独自站在竞赛的舞台上，我忐忑地长吁口气。世间仿佛是一片虚无，只有我在空寂中微微地舒展双臂，《踏》的前奏响起来，我恍然对着闪光灯露出微笑，此刻世界都静了，只有悠扬的乐曲在空气中缓慢的流淌，我的眼前看见一朵朵细微的枇杷花朵，长伸出手，见其闪着细碎的金，冷冽的风还在无情地吹，我踏出最后一步，花朵却如此细碎而美好，点缀着星星般的光泽。正如我闪烁的初心，始终坚定当初的选择，触动了自己的心灵，也惊艳了平淡的时光。
常听春天百花盛开，未见深冬万紫千红。此刻在我眼前的这棵枇杷树，我甚至未曾知晓它竟也有如同星光般细微而美好的碎花。宋代诗人宋祈的笔下，它“柯叠黄金丸”，却又有谁知道枇杷也能“作花凌早寒”，那一树繁复美好的枇杷花，施施然在寂冷的冬日，触动了我的心灵，也让我明白：只要坚持自己的选择，不惧他人的冷言冷语，倔强地生长，无论在什么境况下都能开出傲视凌寒的花朵。
我将在冬夜出发，携着最初的赤诚之心和不轻易更变的选择向赤诚的阳光奔去。
出走是一种放弃，然而在这种放弃当中，眉宇间的微笑却又说明重新找回了自我。
——题记
在诸多选择当中，有一些处于悬崖的边缘，一旦选错便落入深渊，无法自拔。但如果选对，则会重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕阳西下，李白出走，走出泥潭。
每当夕阳西下，夕日的余辉再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出长安的情景;一脚迈出长安，他松了一口气，眉宇间的微笑，瞳孔中的光芒，清风又重回他的怀抱，走出了城门，走出了泥潭。如果他当时并没有选择出走，那他还是众人眼中的李白么?那他还能作出豪放不羁的诗吗?他的选择，触动了每个文人墨客的`心灵。
夕阳西下，他重见光芒。
沉鳞竞跃，庄周出走，走出牢笼。
沉鳞竞跃，好像在为庄周那个明智的选择欢呼;楚国大臣盛情邀请庄周回楚主持朝政，他，却用一只乌龟的故事打发他们走了。他，依旧在濮水边钓鱼;他，走出了楚国，走出了牢笼，走出了这片禁锢思想的土地。如果，他没有选择出走，那他还是那个云游世界的庄子吗?那他还能写出大鹏般自由的篇章吗?他的选择，沉鳞竞跃，猿鸟乱鸣。不仅仅触动了每个文人墨客的心灵，还触动了山石鸟虫的内心;让火山足以喷发，让水滴足以穿石。
沉鳞竞跃，他飞向自由。
时间飞过，我出走，走出世界。
时间飞过，电视剧已从开头演到结尾，我原来看了很久。在电子屏幕的辐射下，我的心跳、脉搏、似乎都停止了。风吹过窗，吹过帘，吹过茶几上的书，纸页散发的木香扑入我的鼻子，我被这书香吸引了;我不能在这个世界里毫无意义的苟且偷生，我要登高，要望远，要走出这个浮华的世界。翻开书，让书香熏陶我的思想，让每个文人墨客从我的世界里走过，让我置身书的世界，云游山川，品味书香。
腹有书香气自华，选择了书，去仔细地读，便自然而然受书本影响。
出走是一种放弃，然而在这种放弃当中，眉宇间的微笑却又说明重新找回了自我。心灵的选择，触动万物的选择，我的选择。
曾几何时，在纷纷而至的压力前喘息；曾几何时，在百味的人群中冷笑；曾几何时，想永远闭上双眼……可回眸——我依然活着。
“驻影青粼边，虚步太清间，蓬莱方壶安在，一鹤迷归年。沧海世事沉浮，红尘夙绿甘苦，冥栖隐草闲。举首叹巷昊，逍遥奈何天？
香如烟，空弹剑，愁不眠。击筑悲歌，傲骨柔肠谁复怜？昨日笛吟笙转，今朝星离雨散，忆兮竟渺绵。惟求临月饮，中圣梦云颠。”
一曲数年前所作的《水调歌头》虽然平仄不合，但却是我从小的所思所爱。或许是家庭的裂变，或许是亲情的冷漠，或许是社会的暗角太多，或许是我只习惯在夜里看人……从最后一次被朋友出卖开始，就不再相信身边的一切。我渴望那种离尘弃世的独处隐栖，我对自己说宁可了结残生也绝不触指这个世界。于是我这么做了，不交朋友，不说话，古人云“清酒为圣，浊酒为贤”，我日日以圣贤相伴，冷目周围的一切。
大概我属于性情中人，我不断地看着人性方面的书，却另一方面寻求着所谓的堕落，明知是在磨去生命，却乐此不疲。终于，有一夜我读完了一本关于人性和灵魂的灵异类的书，我笑着划开了手腕，等待着涌出的血洗净我的身躯和灵魂――不疼，真的，身体和心早在孤独中麻木了。信手拿起手机，想打个电话给我的母亲告个别，顺便谢谢她把我带到这个世界“苦难”了一回。当我拨通她的手机想实施这最后的黑色幽默时，母亲先说话了：“你很久没和妈妈联系了，一个人过的好不好，不好就来和我一起住，我去找过你好几次，可到了你单位门口就没敢进去，你生日快到了，想和你一起吃个饭……”没再听下去，因为我像往常一样说一半就挂电话，因为我痛了，我用手巾擦去滴在伤口的泪，按紧它，可似乎还有一种痛却怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最爱的尼采像前落满了烟蒂，望着我写在尼采图片边的话，“沉溺于空洞的浮生，在这虚无中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，将惟一剩下的那根烟捻灭在了尼采的鼻子上。
——那天，我母亲为我过生日。
——次日，我决心报名高考。
记得那天下午，学校统一组织收看了《让世界充满爱》这个演讲录像，看后使我深受感动。
当这位老师演讲到第四个故事时，我的泪水就慢慢流淌下来了。这个故事讲了：“一位单身母亲为了她儿子的学习而到路旁的垃圾桶内捡拾垃圾。她的儿子竟全然不知母亲为他所做的一切，他想反正自己省钱花，节省下来的钱干什么都无所谓。于是他去歌厅、游戏厅消费，一次不止四十多元钱。四十多元呀！这是他母亲捡多少垃圾才能挣到的啊！这位母亲不论严寒酷暑，她努力的干着，她相信自己的儿子不会令她失望的，她对儿子充满了希望……”当我看到这里，泪水就像断了线的珠子一样。这不禁让我想到了自己的母亲。我的妈妈为了我的学习、为了我的将来，天天苦口婆心的教导，有时甚至熬夜十点、十一点回来。而我，又为妈妈做过些什么呢？我除了令她伤心，就是令她寒心。考试答题也不认真，回家后还与妈妈顶嘴……这一幕幕都展现在我的眼前。想起妈妈那甜美的笑容，想起妈妈一遍遍的教导，而我还那么不懂事，想想真的是不应该呀！
从那以后，我改变了我的态度。每次我都会主动帮妈妈择菜，做饭。经常与妈妈谈心，把学校所发生的事讲给妈妈听。妈妈总是很开心的听着，脸上笑容也多了……啊！是妈妈的爱触动了我的心灵，是妈妈的爱让我受到了更好的教育，是妈妈的爱……
我要学会去爱别人，更要深切感受别人对自己的爱，爱就在我们的身边，我们要好好珍惜呀！
选择，面对“对和错”的选择，我都会毫不犹豫的决定。可是我那忧郁的性格在面对“两种选择只有点矛盾后都有道理是”我的心也就失去了方向，正在决定那无尽的道路…… “假如我和你妈咪掉在海里，你只能就一个，你会救谁？”她眨眨眼睛问我。我一愣，心想：说就她吗？她可是我最好的朋友。救妈妈吗？妈妈只有一个，而且养育了我十一年啊。可是如果说救妈妈，她会怎么想呢？如果说救她，妈妈的养育之恩……我内心纠结不已。“快点啊！”她等不及了。“我……我”我答不上来。救谁呢？救谁呢？救……我的心在不断质疑我的大脑和第六感，也在质疑我的性格。
“快点说嘛！”他严肃地看着我。“我会救……”我还是答不上来。“快点说嘛，我也不会不会怪你的”说到最后6个字，她的声音越来越小，这使我想鼓起勇气又想沉默不语。“我会救我妈……”我轻轻说了一声，他脸上有些惊讶又有些平淡的看着我，我一点一点的“回避”。突然她说：“你选择的是最佳答案啊！”她有些激动又有些伤感。
在她离开我身边的那一刻，我有些明白了，生死的选择真的很难，想太多爱太多也会成为一种负担……
或许，这世界上没有唯一对的选择吧……
夹缝中的野花，因为选择了坚持，所以顽强生长。
蛹丝中的小虫，因为选择了隐忍，所以破茧成蝶。
天空中的雄鹰，因为选择了挑战，所以翱翔天际。
物犹如此，人如何？若你以一双慧眼，纵览古今中外，并不难看破一个真相：凡成就大事者，在面对选择时，往往是遵照自己的心灵，不忘初衷。
于古，正因选择了矢志不移，孤注一掷，项羽才能“破釜沉舟，百二秦川终属楚”；正因选择了逐梦无悔，司马迁才能忍辱负重，浴火重生，创作出“史家之绝唱，无韵之离骚”；正因选择了忠心报国，救民于水火，林则徐才顶住压力，痛下决心“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
于今，马云面对两次高考失利，选择了卷土再战，在多次找工作无果的情况下，依然坚持努力，最终有了今天的阿里巴巴；董明面对死神的多次满分作文网光临，选择了自强不息，才有了今天的“轮椅天使”；杨佳面对突如其来的失明，选择了持之以恒，才从一个小时学不会一个盲文单词的“笨姑娘”变成今天的中国盲协副主席。
这些故事虽朴实无华，却告诉我们一个无可辩驳的道理：心灵的选择，会让你更接近成功。
我们有时要在捷径和艰难打拼中做选择，我们常常在眼前的利益和长久的发展中做选择，我们还会在道德和人情关系中做选择，我们甚至要在生命和尊严中做选择。“嗟来之食”的故事人人皆知，主人公选择了心中的尊严因而不惜放弃生命。当我们遇到这种难题时，是迫不得已的接受还是遵从内心去选择？
我们未必人人成名成家，我们大多终将走向平凡，不妨找一个安静的时间反复观照自己的内心世界。关注心灵的选择，遵从心灵的选择，才能让生命演绎出精彩。
月上中天，光华如练。
窗外更深露重，窗内闲愁难送。今夜的我辗转难眠，明日的我又将怎样面对那将决定我半生命运的选择。
明天，明天只消我的头轻轻一点，便可以轻轻松松地通过“捷径”进入我梦寐以求的象牙塔，去编织我后半生辉煌的锦缎。明天，我若是把头一摇，只消一下，我便要参加那黑色的高考，拼尽自己的心血，耗尽自己的精力去赢得一张进入象牙塔的凭证，然而输赢胜败我又怎能预料，机会只有这一次，对于我，一个即将参加高考的学生来说，这样的抉择该是怎样的艰难呀！
十年寒窗无人问，一举成名天下知，自古以来这一佳句就是对我们莘莘学子的最好描绘，榜上有名的荣耀与名落孙山的落寞，又何止天壤之别！坦白而言我也为叔叔极尽所能为我争取的“名额”而心动，十几年的挑灯夜战已使我倍（备）尝了读书的喜怒哀乐，尽管进入大学的方式不同，但毕竟“殊途同归”，且省下我不少的气力，然而，我心中却不知为何沉甸甸的，不知是心的哪一处在隐隐微痛了，皎皎明月可能为月下的人儿指出一条明路？
月光已渐渐淡去，只剩下一圈淡淡的光晕，东方已经泛白，明日即将来临，
仰首是春，俯首是秋，岁月的年轮从未停止过。日月行天，江河经地，牵扯出四季，轮出轮回，哺育出生命的不息。大自然选择了美，那美是无法抗拒的，那我们能否在心灵的湖泊中划出那道美丽的弧线呢？
岩石在与心灵的撞击之后，选择了高山，因为它相信：高山无语，自是一种巍峨；溪流在与心灵的撞击之后，选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种浩瀚；白云在与心灵的撞击之后，选择了蓝天，因为它相信：蓝天无语，自是一种广阔；小草在与心灵的撞击之后，选择了大地，因为它相信：大地无声，自是一种广袤……凡此种种，都是因心灵的选择，让大自然更加绚烂多彩，生生不息！
夜空闪烁着繁星，那是星星选择了夜空，才让自己成为夜幕上的闪光点，自然万物如此，历史亦是如此！历史上战国的荆轲用心灵做出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮选择；西汉的张骞做出了通往西域的选择，若没有张骞的选择，若没有大漠孤烟中的那一串串驼铃，又怎么会有汉室的兴盛呢？长城的美在于其雄伟壮观，长江、黄河的美在于其奔腾向前永不复返；莫高窟的美在于其久远的历史……这一切都是中华魂，都凝聚了华夏儿女的中华情，这一幕幕将在历史的长河中定格成永恒！
选择，有时候需要承受破茧抽丝般的疼痛；尽管会为了某个选择经历折翼之痛；即使会为了信念，在荆棘丛中遍体鳞伤，但是心灵的选择会催促我们向前；换位想想心灵的选择也会带给我们快乐，总是有一些在感化着我们。贝多芬在双耳失聪的困境中，用心灵谱写了《命运交响曲》；梵高在穷困潦倒的情况下，用心灵描绘了《向日葵》……于是我们向着大海一吐真言：
虽然我们不伟大，但我们庄严；虽然我们不美丽，但我们健康；虽然我们不完美，但我们努力；虽然我们不成熟，但我们自信，因为那是我们心灵的永恒选择！
不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。
如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。
和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。
记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”
这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。
回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。
以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。
一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。
每一次的选择似乎都显得至关重要。鸟儿选择天空，因为它可以高飞;
鱼儿选择大海，因为它可以畅;骏马选择草原，因为它可以弛骋。
做最好的选择，才能展现最优秀的你。所以我们一定要慎重的做出每一次的选择。
孟子日：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，舍生而取义。”踌躇于贫与富之间，有人选择了与贫为伴，有人选择了与富为邻;徘徊于义与利之间，有人选择了与义为友，有人选择了与利为友;犹豫于生与死之间，有人选择了生轻于鸿毛，有人选择了死重于泰山。而拥有明月清泉，一身正气，固守心灵一方净土的人却选择了浩气长存。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原怀沙，行吟泽畔，即使受馋被贬，投身汨罗，也不愿意随其流扬其波。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原执着的坚守。“采菊东篱下，悠然见南山。”纵然食不果腹，终岁难饱，也不肯为五斗米而折腰，这是陶渊明可贵的坚守。面对金鸾殿上贵妃磨墨，力士脱靴而高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”虽然怀才不遇得不到朝廷的重用而赐金放还，也不肯“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”坚信“天生我才有用，千金散尽还复来。”这是太白高洁的坚守……
人的一生就如一条蜿蜒曲折的河道，在汇入大海的过程中必然要面临很多的选择。有的选择可以让人一帆风顺的.到达目的地，可有的选择却让人必须要学会乘风破浪。站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时的我们其实只需静下心来，倾听心灵的钟声，便能作出正确的抉择。
人世间纵有百转千回，却短若刹那，无非“独立黄昏，斯人已逝”的情，和那颗或日影染身或明月静朗的心。
那一年雪下的格外的早，却已给萧索的大地披上素白的衣，冷冽的风拂过，扬起了雪的衣袂，洗净彼时铅华。
空寂的街道只有寥寥无几的.行人，却也匆匆而行，他们唯一的话语便是埋怨这样的天气，却没有人留意，那穿着破棉袄蜷缩在角落的老人。两个穿着新棉袄的年轻人也只是匆忙瞥了一眼，露出不屑地神情，便消失在银白色之中。
街上的行人越来越少，只剩下老人孤独的忍受彻骨的寒冷。
我不忍看到瑟瑟发抖的老人，于是我缓缓地向老人走去，不时地回头张望，唯恐被别人看见我这样“不齿”的行为。
那几步路很短，我却仿佛走了一个世纪。
最终，我停在了距老人一米远的地方，我却怔住了。
他的手冻得通红，双腿不住地颤抖，眼神却如鹰的利爪般锋利，注视着我这个来路不明的“看客”，那是一种紧张，一种莫名的怒火，我一时间进退两难，束手无策。
我不知道我是否要像其他人一样走开，还是伸出援手帮助这个对我充满敌意的老人，我不知道他是否把我当作看热闹的“闲人”了。
那一刻，雪忽然下大了。
那颗心浸在雪里，却没有融化雪的温度，凝结成冰，刺得我的心阵阵疼痛。
我转身往家跑去，不再顾及湿滑的路面，从家里翻出一件崭新的棉袄，又带上了一些点心，跌跌撞撞地跑了回去。
我不再顾及众人异样的眼光和老人敌视的眼睛，轻轻地给老人披上了棉袄，又递去手中的点心，然后我转身离开了。
我不知道老人眼中是否不再有怒火，也不知道众人是否在议论我，我只知道——雪，停了。