中华传统节日作文（精华7篇）
【简介】每当中华传统节日来临，我们总是怀着一颗敬畏之心，以作文的形式表达对传统文化的热爱和传承的决心。那么，如何写一篇精彩的中华传统节日作文呢？让我们一起探索吧！下面是网友“hexiejiao”收集的中华传统节日作文（共7篇），供大家参考。
四季流转，叹时间匆匆，随着候鸟的远飞，我们又迎来了一个金色的秋天。金秋时节，把酒话桑麻，四处赏菊花，不由想起宋代文学家苏轼”霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香“的诗词佳作。
“人生亦老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，转眼之际，中国的又一个传统节日重阳节到了，此时我们的脑海中不禁回响起“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的这首诗。
每到一个节日，我们总会好奇节日的由来，重阳节肯定也不会例外。那么每年的农历9月9日为什么要叫重阳呢?那是因为古老的《易经》中把九定为阳数，九月九日，日和月并阳，两个九相重，因此叫重阳，也叫作重九。
关于重阳节的由来有一个故事：相传此风俗始于东汉，在东汉的时候，汝河有个瘟魔，它的每次出现都会有很多的人生病而丧命，百姓受尽了折难。有一次它的出现夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒愈合后，他决心出去访仙学艺，为民除害，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。那时九月九日中午时分，瘟魔冲出汝河，突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑把瘟魔刺死，因此人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。又因为与久久同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，故又称重阳节为老人节。
在我国的历史文化长河中，每一个传统节日就像是长河中的无数晶莹浪花，朝我们翻涌而来，纵观古今，我国的传统节日重阳节在人们心中早已生根，并长成了文化的参天大树，文人墨客无不借景抒情，抒发自己对重阳佳节的情感，如孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”对重阳节抒发的豪爽之情，如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”在重阳节是对亲人的那种思念之情，如女词人李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”对重阳节时的哀思。从李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”的诗词让我们知道重阳佳节在人们心中的地位。时至今日，关于重阳的习俗风情体现了一代又一代人积极向上的精神追求。
总而言之，重阳节不仅仅是一个节日，它其中蕴含着的意义是我们每个人都应该传承的重要东西。
大家从小时候认识字开始，都知道中华文华博大精深，根深蒂固。中华文化是历史民族努力创造出的成果，如今，有其中一种文化与我们的生活息息相关，传承到今天依然没有改变，那就是中华传统节日，中华传统节日的来源让我们看到了中华民族先民丰富多彩的社会生活，中国的传统节日包含了春节、元宵节清明节、端午节、七夕节、中秋节、中元节、重阳节、除夕等重大节日，其中春节是最大也是最受欢迎的节日之一。
临近五月，五月的到来说明了传统节日端午节即将来临，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午节还有其他名称，又称为端阳节、龙舟节、重午节、龙节等。说起端午节，大家的第一反应一定想到的便是纪念古代诗人屈原，人们最熟悉的传统习俗莫过于吃粽子，赛龙舟，但其实还要挂艾草、点雄黄酒，吃五毒等习俗。
小时候，听到端午节来临便按耐不动，因为对于一年吃一次的粽子最为期待，每到端午节来的时候，妈妈和奶奶都会准备好做粽子的材料，粽子有甜的、咸的、豆沙馅的、没有任何调味的，作为南方人来说，粽子当然要吃咸的啦，南方人对于咸粽子没有任何抵抗力，糯叽叽的糯米中间包裹着花生，咸蛋黄、猪肉等各种调料，想想都忍受不了，这个时候我相信对于北方人来说，一定会反驳粽子当然要吃甜的，对于是吃咸粽子还是甜粽子这个世纪大难题，南北方人双方都无法理解对方，其实每个地方的习俗和口味都不一样，但一样的是，我们都在过同一个节日，都尊重传统节日，或许我们无法理解双方的口味，但我相信大家都在尊重对方。
"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。旧的一年过去了，新的一年又开始了。小的时候，我特别喜欢过春节，现在也是一样，就让我带你体验一下安徽的春节吧！
安徽人过春节，年味非常浓厚，无论你的工作有多么繁忙，现在身在何处，都务必要在除夕之前赶回来，与自己的家人团聚。
除夕那天，我们一家早早就起床了，因为我们要去祭祖。出发之后，到我们回来，转眼已经到了中午。爸爸叫我和弟弟帮他贴春联，他一边站在椅子上将春联摁在大门上，一边问我和弟弟正不正。我们左看看，右看看一齐回答说：“正”。”然后爸爸就贴了上去，在我们这天衣无缝的配合之下，不一会儿就贴好了所有的春联。
贴好了春联，我就和弟弟出去放鞭炮。鞭炮大体呈圆柱形，上面有一根引线。我将它放在一个空旷的场地上，随后用打火机点燃，头也不回的往后跑。跑到五米开外我才敢回头望，那鞭炮花就像池塘里的喷泉一样向外面涌去。我见那鞭炮范围那么小就贸然靠近。没想到上面的火花瞬间炸开，就像一只躲在林子里的野兽，立马冲了出来。我就像一只受惊的兔子，往后退了好几步才停下来喘了一口气。放完了鞭炮，就要开始吃年夜饭了。我们一家子围在餐桌前，奶奶端来了各种佳肴。我早已垂涎欲滴，终于菜都上齐了，可以开饭了，我们一家
人，一边吃饭一边谈笑风生，特别惬意。吃完年夜饭，我们一家又来到客厅里打开，电视机观看春晚。春晚的节日多种多样，有魔术、小品、歌唱和舞蹈，我们看得津津有味。直到春晚结束，十二点半左右才散，结束了开心的一天！
不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民族……全国各地，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示出民族文化的独特魅力。我们安徽是这样过春节的，你们呢？
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每个人都有自己独有的春节记忆，而令我印象深刻的是前年的春节。
伴随着绿皮火车的“哐当哐当”声音，我们全家来到了米易县新山村，一个傈僳族聚居地。在那里，我度过了一个最新奇的春节。
最令我这个城里娃大开眼界的是杀年猪，这是当地最重要的节日习俗，看得我激动不已，现在也是记忆犹新。
“杀年猪，杀年猪！”清早，伴随着一声声呼唤，孩子们津津有味地围观着、欢呼着、比划着。“哄，哄，哄……”一头两百八十斤重、胖乎乎、肥滚滚的大肥猪被几个壮汉从猪圈拖了出来，抬上了杀猪凳。大肥猪“嗷、嗷、嗷……”大声地嚎叫着，声音大得仿佛能振碎玻璃，在山谷回荡。杀猪、吹气、刨皮、分割……，随着一道道程序，原本活蹦乱跳的大肥猪变成了傈僳族团年饭上最重要的传统美食——铜火锅里的炸丸子、炸酥肉、汆白肉、猪大排等等等等，美味极了。
初一晚上，我们到米易县城看花灯。安宁河里流光溢彩，花灯造型各式各样：八仙过海、年连有余、仙翁拜寿……最有意思的还数那生肖大公鸡，只见那大公鸡，红色的鸡冠威风凛凛，两只眼睛炯炯有神，一张一合的嘴吐出火光，豪气冲天，真是百闻不如一见啊！
第二天我们游览了顺山而建的梯田，一层层，一级级闪现出银白色的光芒，直冲云霄，仿佛置身仙境的幻觉。紧接着，我们参观了傈僳族风情博物馆，领略了傈僳族的风土人情和翻天覆地的变化。
这个春节我还跟当地的小朋友一起放了烟花和鞭炮，使我感受到了不同地区、不同民族独特的民俗春节习惯，让我终生难忘。
当老师宣布要教我们做冰皮月饼时，全班立刻欢呼起来。
我们兴高采烈地来到食堂。老师给我们看了做月饼的过程，大家都聚精会神地盯着看。看到老师做的月饼又小又精致，图案很美，很想尝尝。
轮到我们自己做月饼了。我小心翼翼地将面前的.面团和馅料分成三份，然后用手掌轻轻将其中一份面团压成饼状，再将豆沙馅包裹在冰皮里揉成小球，最后在小球上撒上干粉，放入模具中挤压。几秒钟后，一块晶莹剔透的冰皮月饼就做好了。我也做了同样的事情，很高兴做了两个不同图案的冰月饼。
回到家，我高兴地把月饼给了妈妈，妈妈津津有味地吃着。她高兴地对我说：“月饼真甜，是我妈妈吃过的最美味的月饼。”听了妈妈的话，我的心突然爆发出喜悦，我的脸爆发出笑声。
说到春节，大家一般都干些什么？放烟花、吃团年饭、领红包、守岁、贴春联……
过春节时，我最喜欢的便是吃团年饭。
到了晚上，我们家就要吃团年饭了，远方的亲人都会赶回来，一家团聚。厨房里外婆、奶奶、姨妈、妈妈忙活着，菜香从门缝里逃了出来，涌进我的鼻子里，这时，我的肚子已经敲打着“饿”的时钟了！哎，什么时候开饭啊？会做些什么好吃的呢？
等了好久，一大桌香喷喷的菜终于上齐了，我恨不得一下就飞过去，但是，可恶的爸爸把我拦住了。还说什么要先让过世的亲人吃，只见他盛了几碗饭，他拿来纸钱在桌子下点着，嘴里还念念有词，请过世的亲人都来吃。
终于开饭了，我目不转睛地盯着桌子中间的一盘披着黄金甲的红烧鱼，口水都差点流到我的碗里了！我正伸手要去夹，又被爸爸拦住了。我嘴里哼哼道“为什么不让我吃鱼！”爸爸哈哈大笑道：“因为中间这条鱼是‘看鱼’不能吃，它的寓意是‘年年有鱼’。”原来还有这个说法呀！
就算不能吃鱼也有一大桌子的菜呢！白白的、滑滑的年糕、香香脆脆的土豆片、被红汁包围的红烧肉、油而不腻的猪肉、白嫩的豆腐……我恨不得把它们全塞到我的嘴里。
以前我还小，不懂得过年的寓意，不过我现在已经明白了。过年是要一家团聚，红红火火，热热闹闹的，是准备要迎接新的一年！
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。