大学语文经典的论文（通用7篇）
【简介】在大学语文经典的论文中，我们汲取智慧的泉源，感悟语言的魅力，为此，我们愿以赠言表达对这份珍贵学识的敬意。以下是热心会员“hangheigangxiandu”整理的大学语文经典的论文（共7篇），以供参考。
摘要：文章通过实际情况分析深度学习与翻转课堂内涵，创新设计新课堂，新的教学目标和教学过程，然后根据实践教学实现教学方式的改革，加强深度学习理念导向下大学语文翻转课堂与实践教学的具体实施，把研究策略贯彻落实到底。
关键词：深度学习；大学语文；翻转课堂
一、翻转课堂与深度学习理念
翻转课堂是一种以学生为主体，学生自主学习的方式。它是指学生在脱离老师的情况下还能够进行独立的学习，不需要老师面对面的指导，学生自己就可以完成新知识的学习过程，是由被动学习向主动学习转化的一种方式，这样有利于学生在学习过程中主动思考，积累知识，在一定的程度上提高学生的认知水平，改变学生的学习方式，比如说，在大学语文课堂上，面对一些研究性课题，老师提供的知识是片面的，只是一个引导的过程，具体知识研究还需要学生自己主动去收集查找，像专业书籍、专家视频链接、知识讲座等等，都是翻转课堂的内容，也就是自我、主动学习的一种方式。在教育体系中，深度学习主要帮助学生在学习过程中灵活运用知识及学习方法，毕竟，现在的学习环境不像过去那样只有书本知识和老师指导，现代的教学环境有高科技产品的辅助，有高质量老师引导，所以，无论是学习环境还是学习方法都是多角度、多样化的，能够根据学生的学习能力来调整知识的难易程度，把复杂的知识简单化，把简单的知识具体化，通过知识“降解”的方式来引导学生学习，这样长期以往就能够在学生的思维中形成知识体系，把所学知识有序连接起来，便于分析和应用。深度学习理念是一个长期培养的过程，它结合学生的行为、情感、认知等经过不同纬度的学习与总结，建立完整的世界观、人生观和价值观，用知识把自己武装起来。深度学习主要还是在于学生的态度，那就是对知识有好奇心，有探索欲望，能够主动学习挖掘知识内涵，把知识不断融合、重组，建立自己的知识体系，全方面培养自己的学习能力、探索能力、思考能力，为自己未来的工作和学习提供有利条件，这就是深度学习的结果，这种理念导向下的大学语文学习过程才能够体现价值，才能够锻炼学生个人的能力。
二、深度学习理念导向下大学语文翻转课堂教学实践应用
（一）改善学习目标
深度学习是一个系统的长期积累的过程，所以，在翻转课堂实践中，老师分析课堂知识和教材内容，区分重点、难点，把概念性的知识与技术性的知识区分开来，根据学生的学习效率以及对知识的理解程度，对知识进行有序排列，把知识的相同点和不同点采用两种不同的教学方式表达出来，从而达到改善学习目标的目的，同一知识，以不同方式表达，会影响学生的思维方式，激发学生的理解能力。对知识了解透彻，在相同的问题当中能够熟练应用知识，让学生不再生搬硬套，而是灵活运用。学习目标的改善，在一定程度上能够确定学生的思维能力，可以对学生进行分类，毕竟，在一个班集体中，每一位学生的学习风格都不尽相同，特别是大学语文知识，概念性知识比较多，相似性又大，如果不是特别确定的知识很容易混淆，所以，对于学生的记忆力来说，也是不小的考验，因此我们需要学习技巧和方法，改善学生学习情况，缩小学生之间的差异，满足学生需求，这点需要老师和学生共同努力，相互配合，才能够确立适合不同风格学生的学习方法。
（二）设计有效的教学过程
翻转课堂的创新设计方法主要是在现有的基础上进一步升级，现代大学语文课堂教学，一般都是多媒体教学，所以，老师在教学过程的创新研究中，少不了计算机的辅助，计算机不但有庞大的知识体系，还能够在短时间内把知识进行分类总结，所以老师也要具备一定的计算机应用技术，以便更好地进行教学过程设计工作，首先根据教学大纲把需要的知识根据教学目标进行分类，然后再把知识细分，利用计算机把知识通过不同的方式表现出来，像视频、动画，或者是相关故事来吸引学生的注意力，调动课堂氛围，使整个教学过程顺利进行。比如说，在大学语文课堂上，老师可以组织学生参加知识辩论活动，把所有学生分为正方和反方，制定奖励制度，激发学生的积极性，让学生自行收集资料，对知识细心研讨，除了课堂上与同学讨论交换资料之外，还可以采用翻转课堂针对难点问题，把不懂的知识通过翻转课堂来学习总结，为赢得辩论结果做准备，这样的活动，能够帮助学生培养合作、交流能力，同时也能让他们学会独立寻找学习方法、学习技巧，制定学习目标从而达到独立自主学习的目的，这样自由的、开放式的教学过程设计，能够很好地释放学生的天性，降低教学过程的难度。
（三）打造舒适的学习环境
在深度学习理念导向下，大学语文翻转课堂设计越来越科学化，考虑到大学生的现状，他们要背负学院与社会的双重压力，所以，翻转课堂设计不只是专业知识的指导，更多的是把专业知识与社会融合，比如，老师可以组织大学生参加社会文学比赛，在比赛过程中不但能够提高自己的知识水平，还能够发现自己的不足，同时明白理论知识与实践的不同之处，摆正心态，不管比赛结果如何，总结经验，在舒适的学习环境中消化所有的情绪，保持最佳的学习状态。翻转课堂在大学语文课堂上，应该没有时间限制，而且知识范围较广，把知识层次化、多样化。同时，利用计算机技术将知识以不同的形式表现出来，以便学生更好地学习和理解，让学生的学习过程充满趣味性，而不是乏味和无聊，所以，老师在翻转课堂设计中，可以与学生适当交流，采纳学生意见，为学生打造舒适的学习环境，提供高效的学习条件，使知识相互融合，在一次次学习与总结过程中进一步加工知识，建立完善的知识体系，使学生能够合理利用知识，创造价值，打造属于自己的知识世界，为未来建立桥梁。
（四）提高学习效率
深度学习理念之所以能够充分融合在翻转课堂教学过程中，是因为翻转课堂能够调动学生的积极性、自主性、好奇心，在帮助学生解决问题的过程中引导学生发现问题，分析问题，促进学生学习思维能力的建立，让学生在知识上能够自主探索，辨别事物的真善美，提高个人的合作与交流意识，从而深刻了解知识，应用知识，提高学习效率，在知识的学习与应用中适应社会规则，全方面提升自身专业素质水平，在未来的工作中创造价值，体现自己的工作能力。翻转课堂设计与实践除了在学习上有帮助之外，还能够让老师和学生在课堂上发现自己的不足，也就是自我评价，如果在翻转课堂上设计出自我评价环节，那么我们就能通过提高自我评价对翻转课堂不断进行更新、加工，推动学生深入学习、改变学习策略、优化学习方法，让课堂教学有目标、有方向、有计划地进行，而不是一体化，老师只根据自己的课程设计来讲解，与学生的互动极少，而翻转课堂很好地弥补了这一缺陷，让老师和学生自然互动起来，共同探讨知识要点，合理利用翻转课堂教学。
三、结语
深度学习理念导向下的大学语文翻转课堂设计与实践应用在目前的教育体系当中，格外受国内外教育部门欢迎，虽然，早期的翻转课堂在应用过程中走了不少弯路，但是现在，学生通过课前视频预习，在课堂上能够有效吸取知识，弥补自己的不足之处，提高了课堂教学质量，随着科学技术的不断发展，现在的翻转课堂不只是给学生提供学习的平台，而是注重教学方法和学习环境的创新，把教学目标重点放在学生的学习应用和实践当中，翻转课堂不仅在课前能够有效应用，在课后还能够帮助学生温习知识和知识拓展，帮助老师开展教学活动，建立自由的、开放的学习环境，全方面提升翻转课堂的设计与实践应用，促进我国教育改革。
参考文献
马凯、姜延2018《基于微课程的翻转课堂教学设计实践》，《课程教育研究》第2期。
何丽、汤莉、刘军2019《基于深度学习的MOOC混合式语文教学设计与实践》，《语文学刊》第6期。
邢翠芳、刘瑜、吕海燕2020《深度学习视域下翻转课堂混合式教学设计与实施》，《计算机教育》第3期。
唐宋诗词研究
——刘长卿诗歌的艺术风格
沈丹
（09初英2班短号）
摘要：刘长卿诗歌好几百首，虽不是偏偏绝妙，但有自己风格的也不是三五几篇。这些诗歌内容不同，色彩各异。去粗取精，从中可归纳出如下特点，刘长卿诗歌的艺术风格，即深沉蕴藉、凄婉悲伤、闲雅流畅和澹泊空灵。这与刘长卿的思想及其所处的时代和特殊的人生经历有很大的关系,包括刘长卿诗歌的题材特色、体裁特点、创作手法、文学继承特点等。所以，刘长卿诗歌在明清以来人们争为传诵，相为标榜。选他，论他，以他为尺准评估他人，一时蔚然成风，这是不无因原的。
关键词：艺术风格 诗歌特点 创作 题材 文学 诗歌
1.刘长卿诗歌艺术风格概观
深沉蕴藉
刘长卿诗歌一方面感情深沉，一方面又含而不露，是指他的诗歌充满着一种浓郁的激情；含而不露，则是指诗人把这种浓郁的激情表现的很含蓄。
刘长卿对朋友感情深挚，对国家、对人民也是一样的如此。来看他的这首诗：
楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残。(《穆陵关北逢人归渔阳》)这是诗人在穆陵关逢人北归，有感而发的诗。他描写了安史之乱给北方带来的凋敝景象。根据傅璇琮先生的考证，安史之乱时刘长卿不再北方，而在江南①，也就是说，他没有亲眼目睹安史之乱。但安史之乱的危害决不限于它所涉及的地区，诗人是敏感的，因此，他们在作品中进行的艺术想象，便不是毫无根据的。这首诗就是这样。在刘长卿的头脑中，南之“楚国”，北之“幽州”，一个是苍山依旧，一个是白日荒寒，形成鲜明对比。诗人更进一步想象：“城池百战后，耆旧几家残”，百战之后的城池，肯定是千疮百孔，如今还有几家幸存。诗人通过简短的语言，便把他对归家命运、人民生活的忧虑烘托出来了，其感情是相当深沉的。
凄婉悲伤
刘长卿诗歌一方面干亲深沉蕴藉，另一方面有凄婉悲伤。他一生不幸，尽管他努力克制自己，但那凄苦的心情却为他的创作罩上一层悲伤的氛围，给人以不可磨灭的印象。《负谪后登干越亭作》是诗人第一次贬谪南巴途径干越亭时所作。诗的前半部叙述他遭到冤屈的苦闷、彷徨心情。接着，诗人按捺不住自己的痛苦心情，一个劲地把苦楚写于纸面：
得罪风霜苦，全生天地仁。青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。诗人刚硬的性格屡屡触忤权贵而遭陷害，所以他称自己“得罪风霜苦”。“全生天地仁”这一句理解不一，高仲武称之为“伤而不怨，亦足以发挥风雅矣”②；房日晰则认为是对统治阶级和黑暗社会的“尖刻的讽刺”③。笔者认为这两种意味都有，但透过字面，似看到诗人更多的还不是讽刺，而是一种无可奈何的伤感。所以，在这孤独的时刻，他面对青山，不禁要泪如雨下。在这莽莽苍苍的人海世界，孤独的他恰像一介穷鳞。力量太单薄太渺小了，“回天无力”，不免有几分绝望。“牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲”，他似乎看破了红尘。此时此刻，没人理解自己，还不如和鸥鸟相亲相伴，这样能忘却多少心中的怨恨不平！显然，这是在极度的悲伤中的一种自我安慰，一种逃避现实的心理平衡。
闲雅流畅
刘长卿是个除了具有深沉蕴藉、凄婉悲伤的特点外，还具有闲雅流畅的特点。
叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草，几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。残经窗下依然在，忆得山中问许询。（《题灵祐和尚故居》）
这是诗人悼念灵祐和尚的诗。诗人看到友人的禅房，不禁睹物思人，“多时行径空秋草”，友人已逝，昔日行径空留一片丛生秋草，这是多么的凄凉。风吹动着屋外的竹，沙沙鸣响，像昔日友人的磬声；雨花和着泪水一同濡湿了诗人的手巾，这是“哭”的描写，后两句诗感情深沉，语言有流畅自然，没有任何矫揉造作的毛病，亲切可爱。可见，流畅不是肤浅的代名词。诗要做到流畅，除了语言的朴素、自然而外，更需要有感情的真诚、深稳。否则，便会流于平庸。
澹泊空灵
澹，即恬静安定；泊，即恬淡，静默无为。澹泊，就是指安然恬静。空，为佛家用语，指超乎色相现实的境界；灵，神妙，灵奇。空灵，即指超逸灵妙，不着迹象。澹泊空灵这种风格是我国古典诗歌理论的重要组成部分。
只见山相掩，谁言路尚通。人来千嶂外，犬吠百花中。细草香飘雨，垂杨闲卧风。却寻樵径去，惆怅绿溪东。（《过横山顾山人草堂》）
这首诗是写诗人过横山顾山人草堂时的所见所感。“只见山相掩，谁言路尚通”，在诗人的心目中，层层叠叠的山峰相互掩映，谁知这山峰与山峰之间有道路可通。接着，诗人便写他沿路所见景物：越过无数的山峰，诗人在向着目的地走去；在百花丛中，不时传来狗吠的声音；下雨了，细草随着雨丝飘散着香气；垂杨在风中静静地安卧。这首诗的意象有动有静，但这些意象给我们的感觉，却像是在凝固在那一瞬间里了。显得格外静谧、安详。诗人在动（人来千嶂），但画面上的他，仿佛已消失了人的活性，显得那样的淡然而恬静。诗人在这些景象中似乎有所顿悟，但已忘去了这以外的世界（包括他自己），而静静地观照着这与世孤立的一瞬。
当然，以上所谈的四种风格，这能说是刘长卿是诗歌中最突出、最有普遍性的艺术风格，它远远不能囊括刘长卿诗歌的全部特色，因为风格是多样的。
2.刘长卿诗歌艺术风格的成因
刘长卿的思想及其所处的时代和特殊的人生经历
整个刘长卿生活的七十多年，唐代社会正经历着巨大的变动。由盛而衰，一个接着一个的灾难使人们理想日渐萎缩，意气日渐消退，一场巨大的崩溃正酝酿着。
刘长卿诗歌的题材特色
刘长卿诗歌题材比较狭窄，和同时代的大诗人相比，这一点是相当明显的。刘长卿经历了开、天隆盛的时代，但他的诗却没有杜甫宏放、粗豪的气势。他还有一些边塞之作，但这和盛唐边塞诗人的佳作比起来，那就太逊色了。
以《全唐诗》计算，刘长卿约五百首，其中送别诗就有一百九十首左右，再加上诸如寄赠、酬唱之类的诗，总数将超过一半。这些诗或送人远谪远游、或送人归隐、或送人入朝、或别人而迁谪、或赠人以感怀、或赠人求荐拔??内容丰富，但说来说去，无非还是和他人交往。在刘集中，他自我的咏物抒怀、解题（乐府古题等）发挥的作品是极少的，这不能不算是一个特色。和他人交往，换句话说，便是他和社会的联系，这是靠着这种联系，是他一直不曾和这个世界脱离。他的爱、他的恨、他的理想、他的追求都在这种联系中得以平衡。
刘长卿诗歌的体裁特点
检阅刘长卿诗集，可以发现，从体裁而言，刘诗有一个较大的特点，即多短篇，多律诗，而长篇、古风、乐府这类则较少。从质量而言，他的律诗远远高于古体，至于五言诗是
否一定高于七言诗，这倒不一定。
由于刘长卿酷爱五、七言律诗，所以，他后期的创作，不论是长律（排律），还是古风乐府都带有近体律诗的“味道”。
刘长卿一生坎坷，他把作诗当成一种消释心中块垒、平抑苦痛伤痕的工具。这样的人生，这样的心境，不可能是他像李白那样出口成章，挥笔就曲。他作诗决不是为了消遣，如果是，那消遣的不是欢乐，而是痛苦。他要苦吟，他要平静中去回味那胸中的冤屈，去抚慰受伤的灵魂；而冲口而出没变捕捉不到那沉浸于同科、拒绝痛苦的“快乐”。
可以毫不夸张地说，刘长卿的“好诗”基本上也是这些痛苦中诞生的诗。痛苦是刘长卿更多更深地体验了人间的各色感情，也使他努力的铭心求索谱写这些体验的最佳诗句。这为他形成深情、凄婉流畅的诗歌艺术风格奠定了显示和艺术的基础。
刘长卿如此酷爱五言，甚至把这种诗体的创作手法也移用到七言诗的创作中，这委实和刘长卿特殊的性格气质、生活遭遇和文学修养分不开。
由于刘长卿笃爱五言诗，并且由于这种笃爱而使其七言诗也多少染上了五言诗的特色，从而是他诗歌的细弱、闲淡、含蓄的特色蔚然成风。
刘长卿诗歌的创作手法
应该承认，刘长卿诗歌中确实常用比兴手法。刘长卿一生有很多不平，有很多痛苦，他把作诗当成了宣泄痛苦、平衡心理的工具，这是一种痛感中的快感。
当然，刘长卿诗歌的创作手法还有很多，他们都或深或浅地影响了他的诗歌艺术风格。比如，刘长卿就很善于活用巧用词语：“律变沧江外，年加白发中”，动词“变”和“加”，方位词“外”和“中”，既工对，又灵巧，深沉有力；“柳色孤城里，莺声细语中”，又是一组方位词“里”与“中”，它们的出现，是这联诗显得闲雅别致。
如果说多虚字是刘长卿诗歌缺点的话，那么恰好这也成了他的特点。多虚字，自然不能和多用动词、名词、形容词等实词的诗句比气势，竞骨力，但它“雅淡有味”，玲珑流畅，别有一番风致。
与用虚字相关的还有一点，这便是刘长卿最不爱用典故、隐语。
刘长卿的文学继承特点
翻开刘长卿诗集，我们可以找出一些他常常提及的前人：屈原、贾谊、司马相如、王粲、潘岳、陆机、陶潜、谢灵运等。由此可以大致看出，刘长卿一方面受了屈原、贾谊、潘岳、陆机等伤感注意艺术家的影响，另一方面又受到陶渊明、谢灵运等隐逸山水诗人的影响。
刘长卿对这一文学传统的继承是相当明显。刘长卿在诗中提得最多恐怕还是贾谊，明指的就有六七处。看来他酷爱贾谊。贾谊也一生不幸，远谪长沙，所作的《鵩鸟赋》悲愤沉郁、苍凉哀婉。刘长卿一生也多不幸，他几次停留长沙，抚今思昔，顿觉悲伤。
3.刘长卿诗歌在文学史上的地位、价值和影响
刘长卿诗歌的缺陷或不足，在某种意义上反成了他诗歌的长处或特色，这是刘长卿得以独立成家并在文学史上占有一席之地的奥妙所在。
刘长卿诗歌无版重凝结之弊，确实易于学仿；刘长卿高尚的人格，不偶的命运，确实也能得到不少正直、失意文人的一掬同情之泪。所以，明清以来人们争为传诵，相为标榜。选他，论他，以他为尺准评估他人，一时蔚然成风，这是不无因原的。
注释:
①参见傅璇琮《唐代诗人丛考·刘长卿事迹考辨》，第238—268页，中华书局，1980年版。
②（唐）高仲武《中兴间气集》卷下，载《唐人选唐诗》，第290页。
③房日晰《刘长卿诗的思想评价》，《西南师范学院报》（哲社版），1983年版。
参考文献：潘殊闲著《唐宋文学论稿 》四川出版集团，2010罗力刚著《唐宋文学导读》广西师范大学出版，2007王水照著《唐宋文学论集》济南：齐鲁书社，1984
张学松等著《唐宋文学探微》长春：吉林人民出版社，2007汤华泉著《唐宋文学文献研究丛稿》合肥：安徽大学出版社，2008
试谈《赠与今年的大学毕业生》、《傅雷家书?爱情篇》、《一只特立独
行的猪》等三篇文章之启悟、教益意义
摘要：胡适致力于大学教育的研究和改革，对我国教育的改进有着很重要的作用，此篇文章阐释了胡适先生文章内容并结合自己的实际有对毕业大学生现在面临的一些问题写了一些感悟和看法。傅雷先生对儿子的教育对我们现在的大学生有着很重要的教育意义，我们应该树立正确的爱情观和婚姻观。王小波先生不仅文笔独树一帜，其文章中所传达的思想更值得我们学习，我们要有独立的人格。
关键词：教育理想信念爱情灵魂控制 自由
一．《赠与今年的大学毕业生》的启悟
胡适, 不但是中国现代文学史、文化史上的著名人物,“五四”新文化运动的战士, 现代白话文运动的提倡者, 而且还是中国现代教育的奠基人之一。
胡适最具特色和最有价值的教育思想与实践可以归结为: 以提倡新文化运动为主要贡献, 积极地促进了现代科学教育的普及;力倡教育与学术独立;孜孜不倦地引进西方先进的教育理念和思维方式;对近代中国的教育制度改革尽心尽力、贡献卓著[1]。
在今天看来, 在半殖民地半封建的旧中国,要根本解决社会变革问题, 只有革命, 教育救国片面夸大了教育的功能, 历史的事实也无情地宣判了“教育救国论”的破产。但教育救国的信念却是一点一滴的改变。［２］
胡适教育救国和发展学术思想的独特之处在于: 他是建基于科学民主等现代思想之上, 注重教育推动现代社会发展的功能, 把教育作为国家民族振兴发展的根本, 以西方近代科学教育发展作为参照, 以再造中国现代文明为理想目标, 以全面发展教育科学事业为途径, 来作为国家民族摆脱贫穷落后逐步走向现代化的基础。这是胡适教育救国和发展学术的思想的全面性和丰富内涵。这一系列思想, 对中国新教育的发展, 影响是很大的。［３］
在我们现在看来，理想与信念的坚持更是很难，我们再大学校园这个比较安逸的环境中尚且不知理想为何物，更别提到了社会中。前一段时间听个朋友
说，现在的大学生问题很多，信仰缺失，没有理想浑浑噩噩，男生沉迷于网游和篮球，女生则热衷于各种各样的韩剧和综艺节目，我无意去批判某种生活方式，只是陈述而已，现在的我们自轻自贱，不拿自己当回事，不管怎样大学生都是在用国家和人民提供的资源，认真不仅是一种态度，也是一种感恩，也可能是因为大学毕业生面临的问题实在太多了，我们尚且连生存都无法保证，又怎么会去想理想与信念这些呢？想到不久之后我们走出校园所要面对的这些，再看胡适先生的《赠与今年的大学毕业生》，更觉得大师高瞻远瞩，读来振聋发聩。
二．《傅雷家书?爱情篇》的启悟
真正的探索, 不在于创造更多的机会, 而在于触及更深的心灵[4]。爱情是人类最美好的感情，它的美好在于它的纯粹和忘我，这里面通着人性中最光明和崇高的部分，它使人进步使人向美和善的方向发展，爱情是一个人精神和心理上的的体验，不是每个人都可以品尝到爱情的滋味，它要求人有感受和付出爱的能力，一个对他人冷漠，不会关爱不懂得奉献的人是不会爱的，就算是爱，也是狭隘和自私的，因为他的世界只有自己，一个爱生活爱生命的人才会真正体会到爱情的美好。
爱情会成为一个人积极向上的动力，想必大家看过《初恋那件小事》这部电影，女主角就是因为暗恋出色帅气的学长阿亮想跟他在一起，才去积极地参与生活，改变自己，最终从一个默默无闻的灰姑娘变成了一个外向活泼的大女孩，让自己变得优秀起来，我们暂且不去讨论这个故事情节的不合理性，也不去讨论女主角少女时代的感情动机是否成熟，但是单就事实来说，对阿亮的爱是一个契机或者说是一个激发点，甚至对她的人生都有很重要的意义。很难去评论她当初的做法是否理智，因为对一个人狂热的感情就做很大的决定，不论这个决定是好的还是坏的，但我想这足以说明爱情的力量，女主角是向好的方
向发展，归根结底还是因为她热爱着生活，否则，事情可能会是另外一个样子，关于这方面的的例子不胜枚举，我就不再说了。我不知道许多年后她回想起来那段经历时是否会后悔自己当初的傻与莽撞，但我想就是因为她曾经为了这段感情或者这个人做出了这么多的努力，所以这些其实已经不是爱情本身了，至少它见证了一个少女的成长，也许正因为这样，她才会对这段感情有那么深刻的体验，以至于许多年过后仍然无法释怀，以至于见到了当初深爱的他控制不住泪流满面。爱情让她明白了生活本身隐藏着太多太多的可能，认识了自己认识了生活，已经触及了灵魂。
之前看路遥的《你怎么也想不到》时记得里面有句话：我终归不是林黛玉，视爱情为生活的全部。郑小芳与男朋友青梅竹马一起长大，后来一起离开家乡来到省城，理所当然会在一起，但是后来他们的生活观有了冲突，最后只能分开，这里暂且不去评判孰是孰非，毕竟每个人有每个人坚持的东西，这里我只是想说其实人在任何时期都不能把爱情当做自己整个的世界，除了爱情外还有理想还有事业还有真理，为爱情委曲求全的人人格不独立，也并不懂爱情。并不是说在择偶时都有要选择志同道合的人，那就是在找同志而不是一起走一生的人，婚姻毕竟不同于事业，但如果两个人在精神上相契的话感情就会比较平稳。
两个人一起生活，个性什么难免有差异，就在于怎么磨合和包容，本质的善良、天性的温厚、胸襟的开阔很重要，善良的人不会伤害自己也不会伤害别人，怜悯使人变得高贵，心胸开阔的人善解人意通情达理，爱情与婚姻不同，而且从某种程度来说还各有其独立性，但是我觉得没有婚姻的爱情或许会永恒会美好但是并不完整，因为没有灵与肉的统一，没有爱情的婚姻可能很安稳很平和没有滋味也不幸福。在爱情和婚姻中其实责任是互相的，不仅要在生活中互相照顾而且在精神上互相尊重，然后一起走完人生路。
大学生应该树立正确的爱情观和婚姻观，这对自己以后的人生路有着很重要的意义。
三．《一只特立独行的猪》的启悟
一句话智慧固然重要, 但是在强权肆虐的世界, 真诚、善良、大爱和勇敢的好心肠却是同样重要、甚至更为要的。这是王小波, 我们精神的父兄, 在他的纪念日暗示给我的东西。他还暗示我社会的健全与进步, 只能诉诸每个公民自身的努力与觉醒, 若寄望于充当“ 王者师则一切必会归于虚妄。这大概是王小彼与他的师祖胡适以及一些胡适弟子的不同之处。［5］
自由与民主是王小波特例独行的一个展示，他所坚持的总是与他所处的环境格格不入，于是他也就成了一个饱受争议的人，他的这种处世方式与他在《一只特立独行的猪》里面所表现出来的主旨不谋而合，想来有智慧的人也必定有强大的内心，不然怎么可以在舆论和媒体的压力下仍然从容不迫的做自己认为正确的事。
每个人生来就是一个独立的个体，有权去选择自己的生活方式，但是总是会有人以种种名义去干涉去安排人的生活，有的人以控制别人为乐，有的人以被别人控制为乐趣，喜欢控制别认的人最本质来自恐惧和不自信，他们不相信自己于是通过影响别人的生活来肯定自己，而且不论这种安排用意是什么，但从一开始就是错的，因为这是对别人生命的不尊重。不是说要去否定一切而是在接收东西的过程中保持自己思想的独立性。而安于被别人控制的人也是来源于恐慌与迷惘，他们习惯了被安排的生活所以万一有一天失去了这种安排，随之而来的将会是更大的恐慌，他们没有独立的人格。不论是安排人还是被人安排（思想）都是人类的悲剧。但愿有那么一天，人类都得到解放，就不会有这些变相的压迫了。
参考文献
[1]马德坤 浅谈胡适的教育思想与教育实践 英才高职论坛 2006,3
[2]苏平胡适的高等教育管理思想与实践 南京广播电视大学学报 2002，3
[3]吴二持 胡适与中国新教育 汕头大学学报 2002，18
[4]王晶冰 从《傅雷家书》看大学生修养 思想道德研究，2004,3
[5]李静 《王小波：这一代的精神兄长》南风窗 2006,4
摘要：体验式教学的思想体现了职业技能训练和职业素养培养共同发展的理念，其教学模式是强调认知训练、竞争激烈、团队合作等要素的有机结合。同时，高职院校作为培养人才的摇篮，对于人才的培养以及社会的进步具有积极作品。对于现阶段我国高职院校中的土木工程类专业来说，其教学过程仍存在某系弊端。对于这些弊端就需要教师团队通过体验式教学的方法对教学方式进行改革，从而为社会主义现代化建设培养相关的人才。
关键词：体验式教学；土木工程；职业；素养
1、高职体验式教学模式的内涵
1．1基本技能训练与职业素养共同培养
体验式教学的核心内容在于以人为本，其重点在于育人，同时也注重对于专业技能的培养，教学过程不只是单纯的专业技术的教学，更是对于人文素质以及职业素养的培养。按照传统的说法所谓的好学生，就是指那些具有良好的人文素养以及优良的职业是素养的学生。而体验式教学就是发现学生的优点，并在教学中充分给予鼓励与信任，杨其长处，避其短处，知识教育与素质教育并行，促进他们成才、成人。
1．2个体学习向团队合作转变
传统的教学模式表现为个体学习，课堂表现、成绩，都与他人无关，少了竞争同时也少了同学间的鼓励。而体验式教学的重要一点就是以小组为单位，是学生成为一个团队，激发学生的竞争意识，通关过组织团队活动，让学生们合作完成某项任务，促进了学生们彼此之间的感情同时也增强了团队的凝聚力。学生们共同学习、共同讨论、共同进步、对于发展学生的自信心具有重大意义，同时也有利于学生的自主创新能力和团队合作能力的培养。
1．3教师为中心转向为学生为中心
在体验式教学的模式中，教师应改变以往的角色，充当引导者，学生为主角，教师引导学生成为课堂的主体。教师为学生创造条件，并通过引导来引导学生的正确思路/学生发挥主观能动性，通过自主学习，充分的发挥主观能动性，通过自身主动地体验，运用思维、表达等，形成对教学内容的深刻认识。
2、体验式教学课程结构的调整
对于土木相关课程的体验式课程实践，教学结构的调整是其中的一个必要的因素，结构的调整是以培养高级应用型人才为主要目标，课程设置、课时分配、教学实践等均有别于普通本、专科。同时，还要加强人文、经济、法律方面的课程，以提高学生的文化素养。突出主干课程的地位，特别是结构、施工、管理方面，培养学生懂设计、能施工、会管理的基本能力。在使学生掌握土木工程某一领域的专业知识的同时，对本专业的相关知识也有所涉及。
3、体验式教学课程内容的更新
课程内容的更新，是体验式教学得以探索和实践的基础，课程的更新决定了学科发展的速度，下面列举几个土木工程专业的相关课程的改革。土木测量学，传统的教学偏重于大型的地形测绘，忽略了施工控制、定位轴线等测量内容，在课改中这些内容应都编入教材并在课堂中讲授。建筑施工学，这门课要把课堂与实践紧密结合起来，组织学生到施工现场，老师进行讲授并解释。
4、高职体验式教学对教师的要求
4．1课程内容需精炼
做到课程精炼的前提就是要要求任课老师精通教材，正确的了解教材的编写目的和方向，要把充分研究教材作为一种重要的工作，其次，在整理教材内容的同时，也要对教材内容进行优化，取其精华弃其糟粕，最后还要精选课题案例，并结合生产实际，跟随时代的步伐，不断地分析最具时效性的案例，只有这样才能保证教学的长度与宽度，实现教学的与时俱进。
4．2课堂组织更合理
将学生分为研究小组，分组依据则为，不同层次结构、不同个性特点、不同特长的学生。分为编组更有利于，学生的共同进步，取长补短。其次要明确所有的课程设计都是需要团队合作来完成的，这样做有利于激发学生的竞争意识、团队协作意识。
4．3合理运用案例教学法
管理学课程中一个重要的组成部分就为案例教学。管理学中采用了体验式教学的模式，其要将管理学中的原理概念、理论知识、管理方法都合理地应用到案例教学中，在教学课堂中将真实的生活情景与社会环境展现出来，让学生可以真实地经历不同的管理情况与问题，不断地接触不同的组织情景。在不同情景中，让学生们可以不断学习与进行，利用学习到管理知识去分析问题、探讨问题并将问题解决，让学生对管理知识可以有更深入的`了解，提升学生的学习热情，让学生们可以主动思考，同时善于探索出一些有效的管理方法。依照笔者多年的教学经验，案例教学可以依照以下流程进行：首先，让学生们自主组成小组进行讨论，不要求提供讨论的报告，意在让分析案例情况，形成自己的思考内容，同时也聆听他人的建议，为课堂发言做准备；其次，选取课堂中让一位学生描述案例的情形与问题，帮助学生们进行案例的情景；第三，老师可以依次提出一些问题，让学生们自主探讨，老师将探讨内容记录在黑板上；最后，老师对讨论内容进行一个总结，同时详细论述下引申出来的新知识。
5、结语
总体来说，体验式教学在高职学校中的应用，将进一步丰富体验式教学理论和实践的研究。同时体验式教学在高校的开展也为高校的招生以及展开素质教育提供了基础。在对于土木相关专业的体验式教学的实践中，应认识到现有的问题，优化教学方法，培养学生的自主创新能力，加强实践教学。
参考文献：
［1］顾丁鸿．体验式教学感动的课堂［J］．硅湖技术学院学报，2012．
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［3］吴荣礼．土木工程力学［M］．上海：东华大学出版社，2007．
摘要：中国传统文化博大精深，其中蕴藏着的文化品质，对于国家的可持续发展以及民族的伟大复兴有着重要作用，大学教育作为国民教育的最高层次，肩负着更为重要的历史使命，包括传播知识、传播思想以及弘扬中华优秀传统文化，将传统文化元素融入大学语文教学中势在必行。因此，在当前新时期教育改革背景下，深入研究大学语文教学中传统文化元素的融入，具有非常深远的现实意义。
关键词：中华优秀传统文化；大学语文；课程改革
我国是世界文明古国之一，拥有深厚的文化底蕴，中华民族的人文思想、精神内涵都根植在优秀的传统文化之中，换言之，中华民族的传统文化，是民族实现伟大复兴，展示民族力量的根基，是中华民族发展的精神根本。近年来，优秀传统文化传承问题得到政府、社会的重视，文化自信成为热词，新时代传统文化传承成为各界关注的焦点。大学教育是高等教育，大学是传承优秀传统文化的重要阵地，语文课程与文化传承密切相关，应当重视优秀传统文化传承背景下的语文课程教育，对于课程教学中的问题，应当以一种迎难而上的态度，积极寻求解决路径。本文通过分析优秀传统文化传承背景下的大学语文课程教学现状与问题，就教材、教学、目标三方面提出几点拙见，希望优秀传统文化能够在大学语文课程教学中获得更好的传承效果。
一、大学语文教学融入传统文化元素的意义
随着经济全球化发展，中国与世界的联系越来越紧密，这也使得越来越多的西方思想与文化融入到了我国社会当中，从某一层面来说，这削弱了我国学生对传统文化的接受度。因此，在这样的背景下，将传统文化元素融入到大学语文教学中具有重要意义。一方面，可以加深大学生对传统文化的认知，由于西方文化的不断渗透，其中难免会存在一些负面思想，大学生不加以思考就进行全盘吸收，就会出现崇洋媚外、崇尚享乐主义的现象，而将传统文化元素融入大学语文教学中，可以有效矫正学生的思想，并重新唤醒他们的民族情怀，从而提升对传统文化的认知。另一方面，有利于培养学生的人文素质，在教育中融入传统文化，也就是对学生进行德育教育，使其在学习文化知识的过程中提升自身的道德体系建设。
二、优秀传统文化传承背景下的大学语文课程教学的现状
大学语文自开设以来，作为一门大学公共基础课程被推广，但随着课程的发展以及环境的变化，语文的人文性、民族性、文化性被忽略，高校教学中，更注重语文课程的工具性，在教学中，以工具性为导向制定教学方案，无异有碍于优秀传统文化的传承。高校语文课程教材质量参差不齐，其中与优秀传统文化相关的部分较少，教材内容决定了课堂的内容，因此，必须加强对语文课程教材的把关，选择有益于传承优秀传统文化的教材。在制定教学大纲、实施教学活动的过程中，大学语文的课程实施存在课时少、课程安排计划性不足、学生接受度不高等问题，应当加强语文课程实施，借力优秀传统文化传承背景，使语文课程成为一门人文性、文化性、民族性、工具性兼备的课程。现有教学目标过于重视学生使用语文这一语言工具的能力，忽视了语文对学生情操、思想的熏陶作用，应当思考、尝试语文课程教学目标的转变。
三、优秀传统文化传承背景下的大学语文课程改革途径
（一）教材突破
教材包括课本、图像、音频、视频等，语文教师应当跟上时代发展，根据当今学生的个性化特点，教学不仅仅局限在课本中，应当根据实时热点，结合语文课程相关内容，综合课文、图像、视音频等，为学生开展教学，提升教学活动的有效性。同时，在为学生选取教材时，应当加强教师的把关作用，注重教材的文化性、民族性、人文性，不仅仅局限于工具性，根据学生个性、水平，选择能够引发学生喜爱的教材。在实际教学应用中，教师应当加强自身文学水平的提升，做到以教材为主，发散式教学，不应仅仅局限于教材开展教学，更不应该照本宣科，仅仅以教材内容作为教学的全部内容。教师对教材的态度，应当是将其作为参照、标准，严格制定教学方案，而不是将教材作为教学的全部内容、唯一工具，教学的课堂是学生的课堂，而不是教材的课堂，教学的目标应当以提升学生人文素养为主，而不是以学生掌握语文这一工具为主，教师应当明确这一点，以更高的标准要求自我，摆脱教材对教学的完全掌控。
（二）教学改变
在教学实施环节，教师应当时刻注意教学内容的致效性，转变教学态度，应当以学生为主体，收集学生对语文课程的教学反馈，并根据反馈转变教学实施方法、方式，以达到更优的课堂教学效果。在教学中，教师应当充分了解本地区的人文底蕴，并在教学中将其结合起来，引发学生对课程的好奇心，鼓励学生到人文景点参观，激发学生的文化需求。语文课程是一门“静”的课程，课堂实验、实践较少，教师在教学中，应当丰富教学方式，以活泼的教学带动学生学习语文知识的积极性，如在课堂上增加朗读、话剧表演、模拟思考等，使学生深入体会到传统文化的有趣、有味。在教学评价环节，教师应当调整对传统文化、实践板块的分值，加强比例，使学生重视起来，加强对传统文化的学习，达到增强学生传统文化底蕴的目标。同时，在教学中，应当根据社会生活实际，设计教学方法、目标，提高学生对课程的理解能力，拉近语文与生活的距离，使学生在学习过程中，有所感有所想，对学生产生更为深刻的影响。除此之外，还应该结合写作教学，突出传统汉字魅力。阅读是知识的输入，而写作是知识的输出，在学生学习完这些优秀传统文化知识后，如何才能了解学生对这些文化知识的理解程度，是值得教师深入探讨的。另外，由于大学语文是基础性课程，学生都是来自不同的专业，因此教师还需要结合学生的具体情况进行针对性教学，使学生能够在吸收传统文化知识的同时，也能掌握中华语言的表述技巧，帮助学生在未来的工作中有更好的表现。
（三）目标转变
在教学中，教师应当明确语文课程的教学目标，将优秀传统文化传承与语文课程相结合，教学上重视优秀传统文化的传承，并以优秀传统文化作为教学的有力手段，引发学生的文化认同感，提升学生的文化自信。以传承优秀传统文化作为教学目标的一部分，体现在具体语文教学中，表现为对文言文、诗、词等内容的教授，教师应当加强自我学习，深刻理解文言类文章，对基本的诗词韵脚、文言文体、古文写作常用句法、句式等有全面、到位的了解，高度把握作者的思想情感，找到文章的闪光点，结合当下热点或实际生活为学生讲解，培养学生的文言学习能力与情感把握能力。教师应当深刻理解到一点，语文课程目标的转变，并不是抛弃语文的工具性，而转向完全的人文性、文化性、民族性，强调语文课程的人文目标，而是在加强学生基础语言掌握能力的同时，加深学生对民族文化的认同感，在语文教学中实现优秀传统文化传承。
四、结语
优秀传统文化是支撑中国从战火中走出，不断发展的强大根基，在社会高速发展中，传统文化对时代发展的重要作用被忽视，传统文化发展出现了阶段性的沉寂。但随着社会精神生活的发展，中国传统文化逐步得到重视，文化传承、文化自信一度成为社会关注的热点问题，优秀传统文化传承重归民众视野。大学语文课程是一门培养学生语言应用能力的课程，同时在传承优秀传统文化中，发挥着重要作用，是学生接触优秀传统文化的窗口，针对目前大学语文课程教学的现状，应当加强语文课程教材的把关，遴选优秀教材，转变课堂教学方式方法，以更高的教学目标展开教学，深刻把握优秀传统文化传承这一大背景，实现语文课程的教学改革。
参考文献
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陈家华2019《大学语文教学融入传统文化元素的分析》，《流行色》第2期。
蒋海英2020《大学语文教学中融入传统文化的路径思考》，《课外语文》第6期。
摘要：大学语文的理想模式应该是“人文-审美-工具”的三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大学语文教育中人文素养培养的力度，进而培养出人格完满的、全面发展的人，是这门课程所应承担的重要任务。古今中外的文学作品中处处闪烁着人性的光辉，激活经典文本中的人文性和审美性，有助于学生形成健康高尚人格和健全心性。
关键词：大学语文；人文性；人文素养；经典文本
引言
目前很多高校的大学语文教学还未能将人文性、工具性和审美性很好地结合起来，往往更多停留在知识性讲解、工具性操作层面，对人文素性缺少应有的重视。造成这种现象的原因是十分复杂的，诸如普遍的“专业崇拜”心理导致高校重“专”轻“通”、重“器”轻“道”现象的影响，学生学习的实用主义，教师对大学语文重要性认识的偏差，网络传播环境改变了大学生接受信息和思考问题的方式，使得他们漠视经典文本阅读的重要性，等等。
一、实用主义和虚无主义的思潮
著名学者钱理群说：“我觉得我们中国的大学弥漫着两种可怕的思潮：实用主义和虚无主义的思潮所谓实用主义就是完全被个人利益所驱使，有用就干，无用不干。因此必然也走向虚无主义，就是除了时尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放弃抛弃。实用主义和虚无主义就导致了大学的两个结果：一个是知识的实用化，一切与实用无关的知识都被大学所拒绝，既被大学里的老师所拒绝，也被大学里的学生所拒绝；二是精神的无操守，拒绝一切精神的追求和坚守。”浮躁的世风扰乱了大学校园的平静，也搅乱了教师授业和学生求学的定心。联系到大学语文，它原本就是一门公共类的文化素质课程，专职教授这门课程的教师很难做出科研成果，在核心刊物上发表文章也非常不易。加之国家这方面的科研立项很少，教师没有项目可作，评职称也就特别困难，从而使得这门课程以及讲授课程的教师越来越处于边缘化的境地，导致不少大学语文教师自己也对教授这门课程失去信心。表现在教学实践上，不能将主要精力放在教学当中，不去研究学生的心理，不从学生的实际出发进行有效教学，不能发挥课程应有的对学生的精神净化和陶冶作用，导致学生人文素养的缺乏。从学生角度来说，在经典解构、传统话语边缘化、商业文化所带来的多元文化语境中，大学生很容易产生浮躁和虚无的情绪。而且，随着社会就业压力的增大，也使他们产生了急功近利的心态，寄希望学业上的短期速成。“他们希望全面提升自己各方面的能力，又不愿意付出切实的努力；他们渴望自我塑造和自我实现，但是又缺乏应有的学习能力。”[2]若这时教师没有给予及时的引导，很容易导致起码的价值观的错位和人文素养的欠缺，从而变成机械的人、自利的人。
大学生人文素养的缺失还与社会及高校中存在的“专业崇拜”现象有关，近些年来，各高校为了提高就业率，特别重视对学生专业知识与技能的培养，以适应社会的需要，这无疑是必要的，但实际的更多情形是由此而忽视、轻视了学生综合素质的培养。“中国的教育培养的不是人，而是专业工具。如果这种专业万能的信念，创造了种种‘热门专业’的神话，严重扭曲了大学的精神，甚至在学生的实际生活中也误事。”[3]许多大学生迫于就业压力，在校期间忙于本专业知识的学习和英语等工具性学科的技能提高，很难将时间和精力放在大学语文等文化素质类课程的研修上。“‘专业崇拜’现象背后隐藏了急功近利、实用主义心理。从学校方面讲，这有悖于大学精神；从学生方面讲，则是成才理念有失偏颇。不可否认，就业很重要，上大学不考虑就业是做不到的也是不应该的，但狭隘的`‘就业’、‘找工作’不是上大学的全部，而综合素质确实是根本。”在貌似“学以致用”实则功利主义的氛围里，大学生重感性轻理性，重物质轻精神，工具理性占据着他们的精神世界，而价值理性失去了应有的位置，导致人文素养的严重缺失。
网络文化对大学生的精神和生活也带来了很大的冲击。一方面，网络文化的自由性使得大学生可以随意地交流和便捷地获取自己需要的信息，也可以更自由地表达自己的思想和观念；另一方面，面对网络环境提供的纷繁复杂的信息，人生观、价值观尚未稳定的大学生很容易被色彩斑斓的图像和浅层感性文字所吸引，拒斥纯文本的阅读，经典文本更是被拒之门外。复旦大学做过一个调查：目前大学生阅读本专业经典著作的只有%，阅读人文社会科学经典著作的有%，阅读专业期刊的有%。相较而言，美国的大学生经典著作的阅读量平均每周要超过500页，远远高于中国学生。网络上，包括经典文本在内的大量文学著作变成了“图说”形式，经典著作在中国大学生那里已经失去了往日的魅力。大学生们更愿意阅读那些一眼就能明了的浅显读物，而不愿意深入作品的内核，去领略和思考更深层的意义和美感，分析问题也只是就事论事，缺乏独立思考和判断能力。大学语文课程以讲解古今中外的经典篇目为主，让学生了解各个时期的不同民族的文化，但网络文化的泛滥使得学生阅读习惯发生变化，对经典名篇的学习只能停留在理解阅读上，而很少能够达到对作品的深度思考，更不用说精神领域的升华，从而导致大学生人文素养缺失和创新能力的萎缩。
二、大学语文需按照语文教育的一般规律来进行
大学语文课程作为“高等语文”，主要面向大学一年级学生，无疑有培养学生语言能力的任务；但是，大学生毕竟已有中小学语文学习的经历，在阅读理解语言文字的运用上已有相当的基础，没有必要再去重复中小学的语文教学路数。过于突出工具性。在技术理性盛行和中小学素质教育还难以落到实处的今天，大学生虽然仍需进一步提高母语应用能力，但更需要的是人文素养。而这又不是文学教师们对学生进行满腔热情的文学鉴赏能力和审美能力教育所能奏效的，因而用“大学文学”取代“大学语文”显然也过于狭隘。我们认为，通过阅读富有审美情趣和思想启迪的经典文本，既可以触动和激发学生潜在的人文关怀，从而获得人文营养，又可以提升他们的文学鉴赏能力和审美能力，还能“自然而然”地提高他们的语言能力。因此，一本选文精美、人文意蕴丰厚的大学语文教材，是人文熏陶的经典、审美教育的华章、语言训练的范本。在这个意义上，并非只有文学文本才具有审美的因子，半部论语也好，史家绝唱也罢，又有哪一点输给了文学？“上帝死了”的预言，“诗意栖居”的渴望，都充满了文学性，或者说其内涵之深刻、形式之规范、语言之纯粹，足可称语言文学的典范，基于此种理念，大学语文的理想模式应该是“人文―审美―工具”的三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。学生在掌握专业技能的同时，若能通过大学语文的学习，还能获得一种人文素养和情怀，那是我们的莫大欣慰，“专业成才，精神成人”，这是大学生全面发展的需要，也是我们培养人才的努力方向。
结束语
经过几千年文明积累起来的中西方文化中渗透着各自的民族个性，对本民族的灵魂的塑造起过重要的作用，每一个经典作品中都有着丰富的文化内涵，蕴含着极其深厚的人文精神。通过古今中外的经典作品的学习，可以使大学生了解到中国文化的博大精深和西方文化的源远流长，从而培养起积极进取、乐观向上的人格品质。大学语文教师通过阐释经典作品的思想内涵，挖掘其中蕴含的深厚的人文精神，来提升学生的文化底蕴，带领学生追求美好的理想，从而产生对自然、社会、人生的有益启示。
参考文献：
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[4]蒋承勇。“专业崇拜”与大学生素质教育[N]。光明日报，2012-03-28.
一、运用学习动机原理，大力激发学生学习兴趣
（一）让学生被认可
获取成就感产生成就动机，产生内在学习动力。高职类大专学生因高考的“失利”对学习的兴趣一定程度上受到了影响。只有让他们感到所学的知识学有所得、学有所用，他们的学习动力才是强劲的。因而，在大学语文教学过程中，一是要结合专业从实际出发。比如我国医学类的高职院校就要充分结合医学类单位需要用得着的内容，如医学报告和处方的写作，以及药品销售类的口语表达知识等内容。让学生学过以后就能学以致用，掌握一门本领。二是讲解生动，视野开阔。语文教师可以以医院一些生动的事例来进行分析讲解，丰富教学的内容开拓学生的视野，扩充他们的知识面。使学生感到经过学习在将来的工作岗位上能大展身手，从而大大激发学生的学习兴趣。三是教学内容要循序渐进，科学安排。在教学中要做到由浅入深、由易到难，让学生从学习中获得轻松感和愉悦感，从而对大学语文学习产生一种发自内在的积极力量。
（二）良好的学习氛围
深厚的师生情感，形成外部的有效动机。前苏联心理学家赞可夫主张：“课堂上要有活泼的气氛，要有游戏的成分，有幽默，有笑声，有争论。”在高职类的院校，因为较多、较深入的专业课让学生倍感枯燥，大学语文恰好能营造一种与专业课不一样的良好的课堂气氛。通过演讲、辩论、讲故事等轻松方式激活学生的兴奋点，使其情绪高涨，学习兴趣更浓，快乐学习效率更高。同时，除了课堂以外要主动同学生多交流，建立深厚的思想情感，这样能让师生间获得一种沟通，有助于课堂上的零障碍交流。
（三）积极情感能激发学生的学习兴趣
学生往往会因人而异，喜欢某个老师的教学方式从而对这门学科产生浓厚兴趣。所以，作为语文教师，在教学过程中，要充分展示自身的人格魅力，加强与学生的情感交流，充分得到学生和尊重，从而让学生“爱屋及乌”对大学语文学习产生浓厚的兴趣。更能使他们的品质得到铸造。
二、运用有效强化原理，挖掘学生学习大学语文的内在动力
强化是一种事物增强另一事物的过程，适度的强化能让学生保持更有效的注意力。
（一）制定明确、具体而恰当的学习目标
“教学目标是学生学习的结果，是奋斗的方向”。我国高职院校的学生对大学语文的学习往往是盲目的，但我国高职院校大学语文的学习却要求学生有较高而具体的要求，需要真正掌握相关的知识点。所以教学目标要适合学生的能力培养。这样才能更好地激励学生，调动学生的积极性。
（二）奖惩分明
这是教师教学过程中常用的两种有效强化方式。对在课堂上积极表现的同学要能适时的给予肯定；对在演讲、写作等方面有特长的要给予他们更多的舞台。不能忽视在大学语文学生过程中的“吃力者”，语文老师要结合这部分学生的实际，挖掘他们身上的优点，给予引导，帮助成长。当然，也不能盲目的只给予肯定，要奖罚相结合，但不管是奖励还是惩罚都要考虑学生的承受能力，这样才能真正让强化在大学语文过程中起到积极作用。
（三）重视榜样的力量
“榜样的力量是无穷的”。大学语文教学中，要充分发挥班级中大学语文学习较好的榜样作用；同时，可以引用已经在工作岗位的已经取得较好成绩的同校校友的示范效应。通过树立典型，激发学生学习。其次适当引入竞争，增强学习积极性。
三、运用成败归因理论，正确认识自我，产生积极效能感
美国著名心理学家桑戴克提出著名的“效果律”。要求语文教师对学生的课堂表现作出相对应的评价和认定，使学生能准确定位自己，并根据教师的评价对自己的学业水平作出正确认识。语文教师要充分利用心理学的教学反馈原理为基础，以课堂作为舞台，对学生作出正确评价。首先学会更多地肯定。大语文教师要根据学生的回答作出恰当评价，以肯定为主。其次是适时的运用批评，并予以纠正。这样才能起到强化作用。三是教会学生具有一定的概括能力和理解能力，有助于问题的强化。
四、培养创造性思维，提高学生独立思考问题的能力和创新能力
“创造性是人成功地完成某种创造性活动所必须的心理品质，也是创造型人才的重要特征。”创造性思维的核心是求异思维。高职大专毕业生，马上面临着走入社会，这就要求他们具备更强的独立思考问题的能力和创新能力去适应社会。大学语文教学可以在鼓励学生求异思维、提高创造力方面作出积极的努力。首先，让学生试着走上讲台，参与到知识的发现和创造过程。改变过去老师“一言堂”、“一站到底”的情景，让学生有更多展示个性的舞台，根据自己的经验及认知能力，把知识获得的过程用自己的语言表达出来。既能锻炼学生的表达能力，又强化了心理素质，更有助于树立学生的自信心。其次，通过创设情景，引导学生进行创新能力的实践。