儒林外史主题思想（通用5篇）
本文是会员“mp271”整理的儒林外史主题思想（共5篇），供大家参考。
八年级诗歌主题思想
课内：
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡，这首诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
2、《赤壁》杜牧，这首诗借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、《过零丁洋》文天祥，这首诗表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。
4、《水调歌头》苏轼，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情以及乐观旷达的情怀。
5、《山坡羊?潼关怀古》张养浩，这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
6、《饮酒》陶渊明，这首诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。
7、《行路难》李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
8、《茅屋为秋风所破歌》杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
9、《白雪歌送武判官归京》岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
10、《己亥杂诗》龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
课外
1、《赠从弟》刘祯，全诗通过写松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象，表达了对松树赞颂的深厚感情，和自己的性格与抱负，以及对从弟勉励之情。
2、《送杜少府之任蜀州》王勃，诗人王勃借此诗表达了自己与友人分别时的情感，不舍的留念，劝慰友人不要为离别而感伤。体现了友人间真挚深厚的友情。
3、《登幽州台歌》陈子昂，表达对统治者不重用贤才的不满以及生不逢时怀才不遇的悲哀。
4、《终南别业》王维，表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。
5、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白，这首诗表现作者的忧愤苦闷中带有自然豪迈雄放的气概。
6、《早春呈水部十八员外》韩愈，这首诗通过描绘早春时节湿润、舒适和清新之美。表达了作者对早春景色的喜爱和赞美之情。
7、《无题》李商隐，歌颂爱情的美好，表达自己对爱人的深爱之情。
8、《相见欢》李煜，表达了诗人身为亡国之君的无奈与哀痛，也是对国家灭亡的哀之痛与思之切。
9、《登飞来峰》王安石，表达了作者立志改革的坚定信念和不畏艰难险阻的豪迈精神。
10、《苏幕遮》范仲淹，这首词通过作者描写秋日的萧瑟景象，抒发了郁积于心的思乡之情。八年级诗歌主题思想
课内：
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡，这首诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
2、《赤壁》杜牧，这首诗借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、《过零丁洋》文天祥，这首诗表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。
4、《水调歌头》苏轼，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情以及乐观旷达的情怀。
5、《山坡羊?潼关怀古》张养浩，这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
6、《饮酒》陶渊明，这首诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。
7、《行路难》李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
8、《茅屋为秋风所破歌》杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
9、《白雪歌送武判官归京》岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
10、《己亥杂诗》龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
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1、《赠从弟》刘祯，全诗通过写松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象，表达了对松树赞颂的深厚感情，和自己的性格与抱负，以及对从弟勉励之情。
2、《送杜少府之任蜀州》王勃，诗人王勃借此诗表达了自己与友人分别时的情感，不舍的留念，劝慰友人不要为离别而感伤。体现了友人间真挚深厚的友情。
3、《登幽州台歌》陈子昂，表达对统治者不重用贤才的不满以及生不逢时怀才不遇的悲哀。
4、《终南别业》王维，表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。
5、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白，这首诗表现作者的忧愤苦闷中带有自然豪迈雄放的气概。
6、《早春呈水部十八员外》韩愈，这首诗通过描绘早春时节湿润、舒适和清新之美。表达了作者对早春景色的喜爱和赞美之情。
7、《无题》李商隐，歌颂爱情的美好，表达自己对爱人的深爱之情。
8、《相见欢》李煜，表达了诗人身为亡国之君的无奈与哀痛，也是对国家灭亡的哀之痛与思之切。
9、《登飞来峰》王安石，表达了作者立志改革的坚定信念和不畏艰难险阻的豪迈精神。
10、《苏幕遮》范仲淹，这首词通过作者描写秋日的萧瑟景象，抒发了郁积于心的思乡之情。八年级诗歌主题思想
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1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡，这首诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
2、《赤壁》杜牧，这首诗借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、《过零丁洋》文天祥，这首诗表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。
4、《水调歌头》苏轼，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情以及乐观旷达的情怀。
5、《山坡羊?潼关怀古》张养浩，这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
6、《饮酒》陶渊明，这首诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。
7、《行路难》李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
8、《茅屋为秋风所破歌》杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
9、《白雪歌送武判官归京》岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
10、《己亥杂诗》龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
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1、《赠从弟》刘祯，全诗通过写松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象，表达了对松树赞颂的深厚感情，和自己的性格与抱负，以及对从弟勉励之情。
2、《送杜少府之任蜀州》王勃，诗人王勃借此诗表达了自己与友人分别时的情感，不舍的留念，劝慰友人不要为离别而感伤。体现了友人间真挚深厚的友情。
3、《登幽州台歌》陈子昂，表达对统治者不重用贤才的不满以及生不逢时怀才不遇的悲哀。
4、《终南别业》王维，表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。
5、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白，这首诗表现作者的忧愤苦闷中带有自然豪迈雄放的气概。
6、《早春呈水部十八员外》韩愈，这首诗通过描绘早春时节湿润、舒适和清新之美。表达了作者对早春景色的喜爱和赞美之情。
7、《无题》李商隐，歌颂爱情的美好，表达自己对爱人的深爱之情。
8、《相见欢》李煜，表达了诗人身为亡国之君的无奈与哀痛，也是对国家灭亡的哀之痛与思之切。
9、《登飞来峰》王安石，表达了作者立志改革的坚定信念和不畏艰难险阻的豪迈精神。
10、《苏幕遮》范仲淹，这首词通过作者描写秋日的萧瑟景象，抒发了郁积于心的思乡之情。
八年级诗歌主题思想
课内：
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡，这首诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
2、《赤壁》杜牧，这首诗借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、《过零丁洋》文天祥，这首诗表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。
4、《水调歌头》苏轼，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情以及乐观旷达的情怀。
5、《山坡羊?潼关怀古》张养浩，这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
6、《饮酒》陶渊明，这首诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。
7、《行路难》李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
8、《茅屋为秋风所破歌》杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
9、《白雪歌送武判官归京》岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
10、《己亥杂诗》龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。课外
1、《赠从弟》刘祯，全诗通过写松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象，表达了对松树赞颂的深厚感情，和自己的性格与抱负，以及对从弟勉励之情。
2、《送杜少府之任蜀州》王勃，诗人王勃借此诗表达了自己与友人分别时的情感，不舍的留念，劝慰友人不要为离别而感伤。体现了友人间真挚深厚的友情。
3、《登幽州台歌》陈子昂，表达对统治者不重用贤才的不满以及生不逢时怀才不遇的悲哀。
4、《终南别业》王维，表达了作者隐居终南山之闲适怡乐、随遇而安的思想感情。
5、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白，这首诗表现作者的忧愤苦闷中带有自然豪迈雄放的气概。
6、《早春呈水部十八员外》韩愈，这首诗通过描绘早春时节湿润、舒适和清新之美。表达了作者对早春景色的喜爱和赞美之情。
7、《无题》李商隐，歌颂爱情的美好，表达自己对爱人的深爱之情。
8、《相见欢》李煜，表达了诗人身为亡国之君的无奈与哀痛，也是对国家灭亡的哀之痛与思之切。
9、《登飞来峰》王安石，表达了作者立志改革的坚定信念和不畏艰难险阻的豪迈精神。
10、《苏幕遮》范仲淹，这首词通过作者描写秋日的萧瑟景象，抒发了郁积于心的思乡之情。
《儒林外史》读后感
最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这本书是一位名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是俩个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的。我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善
如今时代不同了，我们现在生活的时代很少有人提科举这类的话。很多学生因为中考高考日以继夜的读书看书，有些考上的学生扔书庆贺，有些考不上的学生而跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。
《儒林外史》读后感
余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。
吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。
夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。
且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣!
呜呼，圣道之不传也久矣，礼乐之不兴也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之属终为虚妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪，醉舞明月，伴药炉经卷，自礼空王之乐也欤?余既怅然，故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉?
《儒林外史》中《范进中举》
摘要：《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说，其中《范进中举》是《儒林外史》中写得最精彩的片断，通过范进中举的前前后后，写了各类人物的表演，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目，而且发掘到人物的灵魂深处。它不但讽刺了科举制度外在的种种弊端，而且将他锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处，对科举制度的批判达到前所未有的深度。
关键词：儒林外史、讽刺小说、科举制度、批评
中国很少真正的讽刺小说。鲁迅最喜爱的是《儒林外史》。他说：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才比于‘打诨’。??迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
讽刺的生命在于真实。吴敬梓从当时人们习以为常的普普通通的日常生活景象中，提炼出具有典型意义的艺术情节，用一种夸张的同时又是艺术的笔调，将他所批判的人物的种种可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真实地揭示出来，从而使读者认识到产生这些人物的社会的丑恶和不合理。
《范进中举》的故事，见于小说的第三回，是《儒林外史》中写得最精彩的片断。《儒林外史》在结构上跟一般的长篇小说不同，它没有贯穿全书的中心人物和中心事件（情节），而是各以一个或几个人物的活动为中心，构成若干相对独立的故事情节，用揭露和批判科举考试制度的中心思想贯穿起来，加上形式上的前后勾连，衔接过渡，构成一部有着内在联系的完整的长卷点击查看本资料原创网站更多文章。《范进中举》的故事，自成首尾，在结构上简直可以看做是一篇独立的短篇小说。但在思想和艺术描写上却不能跟全书分割。《范进中举》体现了《儒林外史》讽刺艺术的基本特色，这就是鲁迅先生精辟地概括的：“慼而能谐，婉而多讽。”
作品开头写的是范进的主考官周进，因几十年落第，已经六十多岁了，仍未功遂名就。他满腔哀怨，见到贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人急忙抢救，才算活过一条命来。
后来在亲戚朋友的帮助下，再次应试，竟巍然高中，做了钦点广东学道，一举成名。小说就通过他引出了范进。作品写道：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：??落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”－－这便是这段故事的主人公范进。作者通过周进的眼睛写范进形象的可怜和悲苦，是很有讽刺踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。”
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他就这样发了疯。联想到刚出场时他那副冻得乞乞缩缩的可怜相和卖鸡时那张凄惶悲戚的面孔，这从交织着痛苦与欢乐的灵魂深处迸发而出的“噫！好了！我中了！”六个字，真是具有一种令人颤栗的力量。作者从范进几十年的辛酸悲苦来写这极度兴奋的一瞬，把看似荒唐的现象表现得如此合乎生活的逻辑，作者的现实主义艺术手法是不能不令人敬佩的。
《儒林外史》的讽刺艺术，突出地表现在作者善于以白描手法刻画人物上。这段故事，即不以情节的曲折和矛盾的激烈取胜，而以人物的活脱和讽刺的深刻见长。小说通过范进中举的前前后后，写了各类人物的表演，主要是通过他们自身言语行动的逼真描绘，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目，而且发掘到人物的灵魂深处。作者并不站出来说一句表示自己褒贬爱憎的话，而褒贬爱憎的感情即已鲜明地体现在情节的发展和人物的描绘之中。
作者从人物关系着眼，把范进和周进对比起来写。周进是范进的主考官，却有一段跟范进相类似的伤心史。小说从周进的眼里写范进，写出他一副穷酸悲苦的可怜相，与周进的“绯袍金带，何等辉煌”形成鲜明的比照。
这样就巧妙地通过人物的衣着形貌向读者展示出人物在科举考试中的不同命运：一个因长期落第而潦倒悲苦，一个则困巍然高中而飞黄腾达。这实际上已为后文写范进的中举发疯，初步揭示出社会环境和社会心理的因素。接着写周进看范进的卷子，一连看了三遍，竟看出“是天地间之至文！真乃一字一珠！”这显然不是写范进的文章真正做得好，而是表现主考官衡文判卷的毫无凭准，荒唐可笑。这就告诉我们：周进和范进都是几十年没有考中，而有朝一日都莫名其妙地突然考中，就因为有这样迂腐糊涂的考官。
这不单是对周进本人的嘲讽，而且是对不合理的科举考试制度的揭露。作者对周进这样简单几笔的描写，就揭示出范进的突然中举虽出人意外，却绝非偶然，而是腐败的科举制度所产生的十分荒唐又是完全可以理解的结果。
范进中举发疯，是极端夸张的笔墨。但由于作者从围绕着范进的环境和人物上，充分地写出了他之所以会发疯的社会的和心理的因素，因而又显得非常真实。
在某种意义上说，范进热衷追求功名富贵的心理和行动都是不由自主的，而是受恶浊的社会环境和社会风习所支配的。在这里，胡屠户的形象反映了在八股取士的时代，由科举考试所造成的“功名富贵热”，就像病毒一样在整个社会上传布扩散，毒化人们的灵魂。不仅出入科场的士子，就连操刀宰猪的屠户，也都中毒很深。在范进中举前后，胡屠户对他的态度，经历了一个喜和怒、原创网站更多文章范进中了秀才时，他一边来祝贺，一边教训他、骂他，范进想到省里考举人，他嘲笑说是“癞虾蟆想吃天鹅肉”。而范进一旦真的中了举人，在他眼里马上就变成了天上下凡的“文曲星”，称呼也立即从“现世宝穷鬼”改成了“贤婿老爷”，连相貌也由从前的“尖嘴猴腮”变得品貌非凡了。这一百八十度大转弯的全部秘密就在于他说的一句话：“姑老爷今非昔比”了！这“今非昔比”四个字，写出了功名富贵在他心中的分量，一下子就挖掘到了人们的灵魂深处。
众邻里在这段故事中是一些连姓名也没有的人物，但他们的活动却十分重要，起到了一种从面上渲染烘托的作用。在范进中举以前，一家人穷得快要饿死，没有一个人来关心帮助；而范进中举的消息一传来，他们竟争先蜂拥而出，贺喜、帮忙，送钱送米，献尽了殷勤。通过这些人物前后态度的变化，作者在科举考试制度的背景下，写尽了人情冷暖，世态炎凉。此外还写到了有钱有势的乡绅张静斋，也主动来登门“攀谈”，并送来银子和房子。作者就是通过范进周围的人物在他中举前后态度的变化，十分真实地表现了整个社会艳羡、追求功名富贵的普遍倾向。正是在这种恶浊的社会空气所形成的看不见然而却是巨大的力量的引诱和挤压下，范进才那样舍身忘命、不顾一切地去追求举业的成功，穷几十年的精力，直到须发斑白也不肯罢手。
这样，小说就十分真实地将范进热衷功名富贵，以及中举发疯的病态心理和病态表现，归结为由科举考试制度造成的社会环境。这种从人物关系和社会环境着眼去揭示人物思想性格的写法，表现了《儒林外史》讽刺艺术的现实主义特色。
小说从社会环境出发，一方面描写了范进由这种社会环境决定的辛酸悲苦的命运，另一方面又描写了他从这种辛酸悲苦的命运中产生出来的卑怯屈辱的性格。他每一试赴次都充满着希望和幻想，而每一次都是无例外地失望而归，积几十年的痛苦经验，他几乎已经完全陷入了绝望的境地。
他热切地盼望能够考中，却又不相信自己会真的考中。小说通过生动的细节描写，将范进这种从生活经验里产生的、交织着希望和失望的复杂矛盾的心理状态，描写得细致入微，生动逼真。当他真的中了举，几十年梦寐以求的希望一旦变成现实时，他竟然不敢相信，还以为跟从前一样是别人在欺骗嘲笑自己。当他看到那张实实在在并非幻觉的捷报时，这从天而降的大喜，竟变成一种巨大的冲击力量，范进那颗因饱经折磨而变得老弱的心灵，便承受不住这巨大的刺激。于是，他“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：?噫！好了！我中了！?”便发了疯。作者从范进几十年的辛酸悲苦，来描写这极度欢乐的一瞬，从而十联想到他在出场时考场上那副冻意味的。范进交卷时，小说这样写：周进“坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”通过衣着形貌的简单勾画，揭示出两个人物截然不同的命运，形成带有浓厚感情色彩的鲜明对比。接下去写被录取做了秀才的范进为“恩师”送行，又作了进一步的渲染：一方面，是“学道轿子，一拥而去”，何等的威风、煊赫！一方面，是送行的范进，独自送到了三十里之外，怀着感激而又惶恐的心情，在那儿“立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”，何等的卑微、可怜！这个开头颇具深意。它把两个有着同样伤心史的人物放在一起，一个因功成名就而飞黄腾达，显赫一时；一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。两种不同的气派、景象，构成强烈的对照，深刻地揭示了封建科举制度造成的人与人之间关系的核心。作者一下子就抓住了这个核心，提纲挈领，为后面从更广阔的社会幅度上揭示人们热衷科举的原因及其丑态，打下了基础。
接着作品写范进回到家里，准备参加乡试。他家生活穷困，住的是茅草棚。乡试回来，家里已是饿了两三天，出榜那天，连早饭米都没有，母亲饿得两眼都看不见了。范进慌忙抱起母亲那只生蛋的老母鸡到集市上去卖，准备买几升米来煮粥吃。这种一贫如洗的悲苦生活，形成了他怯懦的性格。他不安于这种命运，却又无法摆脱这种命运，他既不会躬耕劳作，又不会买卖经营。
因此，不得不把改变现状的唯一希望寄托在应举上。但是，每一次赴试都充满希望和幻想，而每一次又都总是失望而归。积几十年的痛苦经验，他已差不多完全陷于绝望的境地：虽然仍旧希望考中，却又几乎完全不相信会真的考中。作者非常真实地揭示了他的这种从生活经验里产生的、交织着希望和失望的复杂矛盾的心理状态。捷报传来，他正在集上卖鸡，邻居找来向他贺喜，小说这样写：“范进道是哄他，只装不听见，低着头，往前走。”那身姿、神情，逼真地传达出那种因长期失望而产生的羞愧和怕人奚落嘲笑的微妙的精神状态，写出了此时此刻范进灵魂深处的颤抖。
因此，当他面对着那张实实在在并非幻觉的捷报，证实了那梦寐以求却又以为不可能到来的东西真的到来时，这突如其来、从天而降的大喜，就变成了一种巨大的冲击力量，他那颗因饱经辛酸折磨而变得老弱的心灵，便承受不住这强烈的刺激。于是，“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：?噫！好了！我中了！?说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：?噫！好了！我中了！?笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。分真实而走出大门不多路，一脚得乞乞缩缩的可怜相，范进口里喊出的“噫！好了！我中了！”这六个字，这从痛苦与欢乐凝聚在一起的灵魂深处迸发出来的六个字，真是具有一种令人颤慄的力量。小说对范进中举发疯的描写是极其夸张的，但由于充分地写出了他发疯的社会原因和心理依据，因而又是高度真实的。
由于作者不仅写出了科举制度外在的种种弊端，而且将他锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处，因而《儒林外史》对科举制度的批判就达到前所未有的深度。作者现实主义的冷峻的目光，始终不是只看见一些孤立的个别的人，而是投向整个社会的。他从社会环境来写人物的命运和性格，又从人物的命运和性格来表现病态的社会。
因而，跟全书一样，我们从范进中举的故事里，不仅看到了范进、周进、胡屠户等独具性格、面貌不同的人物，而且看到了一个腐朽堕落的时代各种光怪陆离的社会世相。作者对那个热衷功名富贵至于中了邪魔、被社会挤压得灵魂都变了形的卑微可怜的范进，既作了无情的尖刻的嘲讽，又表现出关切的哀怜与同情。
小说行文诙谐幽默，妙趣横生，而字里行间却时时流露出作者内心深处的悲愤和哀痛。《范进中举》跟《儒林外史》全书一样，是喜剧，也是悲剧，确切地说，是寓庄于谐，寓悲愤于嬉笑怒骂之中的亦悲亦喜的讽刺剧。通过这段故事，我们可以具体而深切地体会到鲁迅所指出的《儒林外史》“慼而能谐，婉而多讽”的艺术特色。
《儒林外史》所达到的高度的思想艺术成就，使它在当时就产生了很大的影响。惺园退士序说：“慎勿谈《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》。”
可见作品点击查看本资料原创网站更多文章反映现实的巨大批判力量。在小说史的发展中，《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后讽刺小说的发展开辟了广阔的道路。晚清谴责小说《官场现形记》等显然是受了《儒林外史》讽刺艺术的影响，并在结构上也有所模仿。
我国新文学的伟大作家鲁迅，极其推崇《儒林外史》，他的战斗的文学传统特别在讽刺手法的运用上，和《儒林外史》也有一定的关系。又深刻地揭示出人物的内心世界。冷和热的根本变化。点击查②顾鸣塘：《儒林外史与江南士绅生活》（商务印书馆）2004年
③张国风：《漫说儒林外史》（人民文学出版社）2004年看本资料
0阮晓雷通过《儒林外史》看当今高考制度
“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”对于这部清代封建小说，鲁迅曾有过如此的评价。对于此，我也深有同感。对于这部中国文学史上广为流传的封建小说，我是赞赏多于批判，感叹多于叹息的。
“范进中举”是本书中最为人所熟知的一段轶事，而我也是因它而“结识”了《儒林外史》和作者吴敬梓的。“范进中举”讲述的是，明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前 在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。如此故事让人看后不禁发笑，笑那童生被压抑的畸形人格，更叹息那腐朽的封建八股取士。
同时，科举取士不仅成了儒林人士的一条歧路,同时也使社会道德败坏。多少名人贤士,纵有李白,杜甫之才,颜源曾参之品,也没世人讥笑为愚昧,无才.而些许科举风云人物,却才薄德浅,不精为官治事之道.科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤
奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后，按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。如此事例,不胜枚举。
一卷《儒林外史》,将封建社会的选拔人才的主要方式——科举取士的弊端和处于它浸润下的士林们的厄运揭露得淋漓尽致。
读罢《儒林外史》，又让我不仅联想起当今的选拔人才的一种方式——高考制度。
相比较于科举制度，当今的高考制度可谓是“旧日换新颜”，虽然高考制度目前还在改革之中，存在着一些问题。但我们应该看到高考制度确立以来所取得的成效是显著的。
近几年来，不时出现诟病和否定现行高考制度的言论，称其加剧了所谓的“应试教育”。他们的理由和论调是：当今高考制度下，由于价值观劣变导致道德程度普遍地急剧下降、形成全社会型的严重诚信危机，以及荣辱颠倒是非混淆、考生花样百出作弊盛行。这些不应是全部怪罪于高考制度。任何事物的发展都有一种过程，且难免会出现曲折。这个道理于高考制度也一样。
高考制度，现在确有很多不完善之处，实属“万般无奈”。但一个不容置疑的事实是，通过高考，受过高等教育的人才越来越多，很多农家子弟通过这一制度设计，得以打破城乡藩篱，成为祖国建设的栋梁，在各自的岗位上发挥着作用。无可置疑的事实表明，我们现行的高考制度是历史迄今相对而言最合理、最公正、最规范、最少弊端的，能够胜任多至数百万人的大规模选拔淘汰功能的一种衡量判定制度。即使在将来的相当长历史时期内，也不可能有优于其并足以替代的遴选机制产生。