感恩重阳节演讲稿6篇 重阳节感恩演讲稿精选
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在学习、工作生活中，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是范文网小编整理的感恩重阳节演讲稿6篇 重阳节感恩演讲稿精选，供大家品鉴。
在此次调查中，50%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
今天是九月九日重阳节，我陪奶奶过了一个愉快的节日。
农历九月九日，为传统的敬老节。敬老节又称为“双九节”、“老人节”因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
奶奶是幼儿园到现在每天接送我的人，她为我付出了很多。一放学回家，爸爸和奶奶就开始忙碌起来，我因为有作业所有没有帮上忙。刚做完作业奶奶就叫我可以吃饭了，看着一桌的美食，我的肚子就开始咕咕地叫了起来，我先洗好手，为奶奶乘了一碗汤，一个愉快的晚餐开始了。吃完饭后我们全家就到公园去散步，世界上最快乐的事就是陪伴，能和家人在一起是件多快乐的事！
每年九月九日，为传统的重阳节，又称为“老人节”。重阳节早在战国时期就已经形成，成了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
星期天的下午，我做完作业后，就去马路对面的广场跑步，刚来到斑马线，就看到一位老爷爷持着拐杖正要过马路，他用艰难的脚步向前走，一辆汽车从远方缓缓驶来，按着喇叭，一点也没让礼的意思，我以闪电般的速度冲到老爷爷的'身边，把老爷爷拉了回来，老爷爷说：“谢谢你啦，小朋友！”我摸摸头，羞涩的说：“老爷爷，谢谢您的夸奖，这是我应该做的。我还是直接扶您过马路吧。”说完，我就扶着老爷爷一步一步慢慢地朝马路对面走去，紧接着我继续沿着道路一边跑步一边哼着小曲儿。
大约过了20分钟，跑累的我正往回家的路上走着。在小区门口看见一个瘸腿的老奶奶，驼着背，还一直不停地咳嗽。见她这般摸样，不忍心的我赶紧过去扶她回家，送她到了屋里，老奶奶表扬了我，说：“小朋友啊，真是太谢谢你了，你们学校的老师还有家长把你教育的真好。”我一听，脸红了起来，说：“这是我们少先队员应该做的，今天是老人节，也是我们帮助老人的节日。”
重阳节是一个传统节日，也是一个帮助老人的节日。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，家有一老如有一宝，老人是我们的财富，他们的付出，他们的培育，造就了今天的我们，对待他们，我们需要的是感恩，是孝敬，百善孝为先，让我们在这样一个节日里，牢记对父母的那份感激之情，用感恩的心，用孝道回馈他们一个安乐的晚年!
感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己所没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，才能总有一个健康的心态。
感恩是一种，始终感觉到周围一切的坏境，都对自己好的心态。
感恩就是对他人给予的恩惠表示感谢。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感激，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!成功时，感恩的理由固然能找到许多;失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。它拥有支持前进的动力与永不气馁的精神。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩，是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情!
感恩，是一种认同。这种认同应该是我们发自心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多，太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的感恩，那是对温暖的领悟。对蓝天的感恩，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的感恩，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的感恩，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
感恩，是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她自己会得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白什么是“感恩”。
感恩，是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。
感恩之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样地看待卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一种不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
感恩，是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”。
感恩，是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点;感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽!
感恩之心是一种多么美好的情感啊!在重阳节这样的一个敬老的日子里，
让我们感恩父母，感恩生活，百善孝为先，让我们的父母过上一个安乐的晚年!
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
农历九月，天高雾浓。阳光少了绚丽的色彩，硕果压弯了繁硕的枝头。风凉了一地的色彩，冬近了来时的脚步。给人一种沉醉中的畅想，在这份畅想中，我们迎来了一个让我们感恩的节日——九九重阳。
“重阳节”顾名思义，重，双重的意思。我们大家都知道，农历九月初九，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情。今天的重阳节，被赋予了新的含义。它成为尊老、敬老、爱老、助老的美好日子。做儿女的会在这天献上一份孝心，做小辈的会在这天献上一份爱心。把自己对老人，对父母，对长辈深深的爱尽情袒露……
有人说：“儿是娘的心头肉，衔在嘴里怕化了，捧在手里怕凉了。”这深深的说明了父母对儿女的那一片心，那一份情。他们将他们一生的爱无私的给了儿女。留给自己的也许只有两鬓的白法和永远的守望,。可娘又是儿的什么呢？也许谁也说不清，谁也道不明。作为儿女，也许我们也想把父母做为我们的心头肉。我们也想像父母爱我们那样的去爱他们，也想像父母疼我们那样的去疼他们。也想把他们衔在嘴里，也想把他们捧在手里。可我们做到了吗？没有，我知道，我没有！因为我疼他们的情怀,远不及父母疼我的那份心肠。当父母病卧在床，我即使匆匆回去，也只能含泪的守在床前，送上一杯清水，递上几粒药片。当望着他们痛苦的表情，难受的`心情，我竟不能为他们减轻丝毫的痛苦。当在他们需要我嘘寒问暖，需要我陪在他们身边，和他们说说话的时候，我却因为工作的繁忙，而不得不提早离开，把孤独和冷清留写在了他们的屋里屋外。当他们力不从心，好希望能吃上一顿不需要自己动手的可口饭菜时，我却在只能在遥远的他乡无力相望……
其实，我知道。我哇哇坠地的那一声呐喊，是因为你赋予了我新生的力量。我跚跚学步时的那一些牵绊，是你心中最放心不下的牵挂，那一步一颤的惊厥中，赋予了你太多的渴望。我知道，我是你的希望，是你今生的梦想。此生，你已为我泯灭了你所有的梦想，把所有的情怀寄予在了我的身上。于是，你扯动远航的帆船，给我背上远足的行囊。把一腔激情书写在了我的航程上。然而，当我们少小离家，去寻求新的希望，你遥送的目光却是泪水涟涟。虽然是那般的不舍，却又是如此的毅然……因为你希望我有山一样的情怀，有海一样胸怀。而今，我已有了坚实的脊梁，开始追逐属于自己的理想。而你却过早的改变了容颜，时光弯了你曾经挺直的脊梁，岁月薄了那宽厚的臂膀。唯一不变的，就是你对儿女那份深深的情怀……
其实，我知道。多少个日落的黄昏，你细数天边云彩；多少个黎明的早晨，你细数跳动的露珠；拥着太多的渴望依窗而望，好希望我儿时的笑颜出现在你的窗前，一声亲昵的呢喃唤回那无数次我在你怀中的欢颜。可你总是失望，因为我总没有足够的时间停留在你的近旁。如今又是一季秋风起，凉了心中的渴望，也冷了梦中的期盼。我却依然不能留守在你的身旁，不能告诉你天冷了请添件衣裳，夜寒了，别忘了换上厚的被棉。于是，在这九九重阳的夜晚，我只能在思念中掀起沉重的窗帘，在秋风中遥寄一片祝福，一声问候。将所有的歉疚与夙愿寄托于那一丝风的轻扬。让它告诉你们：“女儿祝愿你们重阳快乐，幸福永远！”