孝传统文化心得体会7篇
下面是范文网小编分享的孝传统文化心得体会7篇，以供参阅。
“关手机，陪老爸好好吃顿饭”“对爸爸说了N次的笑话装笑爆”“给爸妈配个酷毙老花镜”“走慢一点等爸妈”“和爸妈一起三国杀”……当越来越多的年轻人因为学业或工作不能陪在父母身边，共青团河南省委近日发出呼吁：学习“现代二十四孝”，随时随地“孝”起来。
无论是传统的孝道“乌鸦反哺、羔羊跪乳”，还是“现代二十四孝”，尽孝是一份朴实的感恩之恩，对于父母养育之恩的回报。这份感恩，并不一定要惊天动地，有时候能做到细水长流也很好。陪父母吃一顿饭，耐心地听父母的意见，每个月给父母邮寄一点零花钱，给父母过节的时候买个小礼物，或者发条短消息……这些孝道，虽然没有黄香温席、卧冰求鲤这么经典动人，但是你我大众人人可为，我们能做到了，做好了，也是一份值得称道的孝道。
阅遍天下父母，尤其是我们中国的父母，对于子女，似乎从来只记得付出，不到年老体衰他们也断然不会麻烦子女。他们不需要儿女给他们锦衣玉食，更不要儿女该他们盖高楼大厦，他们的一颗心都在儿女身上。但是作为子女，我们是否真正做到了如新闻倡导中的“用足够的真诚与父母分享自己的生活”，“让关爱父母的速度跟上互联网的速度”，“将为父母养老当成了自己的责任”？恐怕这个答案是不能百分百的。
“树欲静而风不止、子欲养而亲不待”的道理儿女们似乎都明白，但是又有多少儿女在尽孝的路上速度赶上互联网发展的速度？恐怕不是很大。笔者说这话不是调侃。是因为，尽孝真的不能等，非但不能等，还必须要有与时俱进的“互联网速度”。“现代二十四孝”就是倡导的随时随地“孝”起来，让孝道更加切合时代的孝道呢？要牢记，让年老的父母衣食无忧，老有所养是我们的责任，而让老父母老有所乐，老友所依更是我们的责任，随着家庭结构的简单和整个社会环境的变化，关注老人的精神生活要比简单地让他们吃饱穿暖更加重要。这才是“现代二十四孝”的真正内核。
近年来，常有媒体报道一些大型的行孝活动，如，几百个孩子同时在广场上给父母洗脚，或者在孩子的成人礼上读一读自己给父母或是是父母给予子女的书信。用中国人民大学教育学院教授程方平的话来说：“孝道不宜过于表演作秀。”此话笔者赞同，中国文明网好人365中报道的那些好儿女们，他们为了尽孝，可以抛弃高薪，可以带父母上学，乃至兄弟争相割皮救父、割肝救母，这份孝很传统，他们数十年如一日，没有半点张扬，如果不是因为媒体报道，他们的孝道，依旧会在那个不富有或许是艰辛的路上，每天都在进行……
时代在前进，尤其是互联网时代的到来，我们作为儿女的跟上时代脚步，除了真正响应学习“现代二十四孝”，更要用点滴行动践行“现代二十四孝”，那么，我们才能真正能够为我们父母健康长寿，让他们拥有一个幸福和睦养老环境、在全社会形成弘扬孝道，让孝道全面跟上互联网发展的速度。
在闲暇的时候，我总能想很多，有关我的所见所闻，也不知道这是好还是坏。在我身边有各种人和事，很多时候，我都无法理解他们的所思所想，就像很多人无法理解我那近乎傻瓜一般单纯而又简单的想法。
我所接受的是“百善孝为先”的教育，而我最理想的是“小有所养，老有所依”的社会。我看不得那些年过七旬的老人还在为生活而奔波，看不得那些本该在学校学习的小孩却在街头晃荡。我心疼那些白发苍苍的老人，可怜那些稚嫩的小孩。
朋友说我同情心泛滥，说我愤青。其实，不管是同情心泛滥也好、愤青也罢，我只是希望，作为子女的我们，应该怀着一颗感恩的心去孝敬我们的父母和老人。母亲十月怀胎，含辛茹苦的把我们抚养成人，或许我们得到的不是最好的物质生活，但它却是父母能给的最好好的全部。没有他们，我们就不可能来到这个世界上，更不可能享受现在我们所拥有的一切。这是我们要记在心里一辈子的恩情。
有人说“儿子有了媳妇忘了娘”，很现实的一句话。我身边就有这么一个例子，那对老人是我家亲戚。家里有两个儿子一个女儿，老人很疼小儿子，对他几乎是有求必应。媳妇娶了、房子盖了、孙子孙女给带大了……可大儿子至今未娶。如今，老人却被迫分家产，还要过着自食其力的生活。把他们逼到此番境地的不是别人，正是那个被他们捧着手心里疼着的小儿子。
所有你能想到的或是没想到的难听的话语老人都听尽了，每天被自己最疼爱的人诅咒打骂，还要把和平常人家一样祖孙之间的天伦之乐给夺走，日日过着以泪洗面的生活。我想世界上最悲痛的事莫过于此了吧。我不懂，一个人到底要有多坏才能做出这样的事情；我也不明白，一个什么样的女人会让一个男人背弃道德伦常。我不能说他们指责他们什么，但我始终相信一句话，人在做，天在看，总有一天他们会尝到他们自己种下的恶果。他们的子女总有长大的一天，长大到能独立去判断所有的是是非非。我只希望，到那时，他们能知道饮水思源、能懂得感恩、懂得去孝敬疼他们爱他们的爷爷奶奶。
老人就是我的姨奶奶和姨爷爷。每次我放假回家，都能吃到姨奶奶送来的各种各样她自己种的好吃的东西。其中有大白菜、瓜子、地瓜等无公害农产品。姨奶奶他们都已经70多岁了，自己的孙子孙女不和他们亲，便把我当做亲孙女来疼爱。
俗话说得好“家有一老，如有一宝”，我不明白，那么好的老人，为什么有人就是不会珍惜和爱护。很庆幸我能遇见他们，其实，老人家不图我们什么，只希望我们能健健康康的成长，有空的时候多陪陪他们说说话，让他们不那么孤单就好。每次去看姨奶奶，都能在她家呆好长时间才能回家，感觉总有说不完的话。小时候爸爸妈妈总是很忙，爷爷奶奶也不怎么照看我，记忆里很多时候都是姨奶奶在带我。所以，她总是告诉我那些我没能记住的、关于我小时候的事情……我很享受这样的时光。
我的爷爷奶奶、外婆如今都还健在，真的很庆幸，在我懂得该多花些时间和耐心去陪他们的时候还能有机会去做。有多少人因为与这个机会失之交臂悔恨终身，而又有多少人永远都不会明白这些道理。
我始终认为，一个人不管他在其他方面上再怎么成功，如果他不懂得孝敬父母，那么他都是失败的，是个彻彻底底的失败者。真的是讨厌透了那些忘恩负义的人！
物以类聚，人以群分。在选择朋友的时候，最重要的是要看那个人有没有一颗懂得体恤父母孝敬父母的心，如果他有，或许这个人不一定是好人，但他一定不会坏到哪里去。最看不起那些不顾念父母的人。
看着村里那么多孤寡老人，心里很不是滋味，我不能为他们做什么，此刻，才真正体会到自己的渺小。真的希望，每一个人都能伸出自己的双手，为这些老人尽一点绵薄之力。
小有所养，老有所依这样的大同社会或许不会实现。但至少，我们可以让他们不再那么孤单。拿出你宝贵的一点时间，多陪陪你身边的老人，总有一天，你也会像他们一样渐渐老去，老到掉牙，老到哪里也去不了，到那时，你也想有人陪陪你自己。这便是我简单而又单纯的心愿。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀人的头脑，人与人之的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市政府适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱
呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得如何尽“孝”？而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。
如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。
中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你想的是，他们不就是生了我吗？
但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。
以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，而死去才是真正的归于大道。但是，儒家不会是这样的想法，虽然儒家也有一颗超脱的心，但是我们人还在这个世界上，我们要想着自己怎样处理人和人的关系，怎样对父母尊敬、孝敬，对长者尊敬，对兄长恭敬，等等方面的关系我们都要处理，我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊，劳苦倦极的时候也会喊天啊，所以说，人活在这个城市和人群之中，人和人之间到底是什么关系呢？道家能够临尸而歌，人死了，他认为是归于大道，鼓盆而歌。但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧，孔子的学生宰予认为三年时间太长了，三年礼乐都不做，都礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人，在孝这个问题上他是绝对不让步的他说：“子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧，予亦有三年之爱于其父母乎？”圣人五情是与凡人相同的，有情有义，有孝有敬。孝为儒家文化起点。如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。
孝道从心开始。孩子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。所以说，“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到，体会得到。所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟？怎么会爱同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。所以，若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。
没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝。因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。不是饮食的问题，不是金钱的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父母的，不挂记父母的。所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。感恩心是人类美德。
孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所以，感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道。我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。中华文化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关。不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。所以，我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。
魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。《世说·赏誉》注引，“每见国家赦书，谋反大逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母，不赦，以为王法所不容也。”可见晋时不孝之罪甚于谋反，可谓重矣。因此，在魏晋时代要整倒一个人，最简便的办法就是扣他一顶“不孝”的大帽子。魏时孔融、嵇康被杀，表面的罪状都是“不孝”。晋明帝司马绍为太子时，王敦看此人颇有才能，继位后会碍自己的手脚，“欲诬以不孝而废焉”。后来谎言被温峤当众戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晋孝文化的重要地位。
纵观古今文人名士，无不重孝之行，节孝之义，孝文化是中国古老文明的传承，是历史文化的积淀，是我们呢应该学习和继承的文化传统。作为当代大学生，应该更多的了解孝文化，做一个孝义之人。
寒假期间学习了孝道文化，看到跪羊图的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思？？是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康？成家立业的`人啊，你们可否常回家看看？当我
们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到父母依窗扉，苦盼儿女的消息的那份情。一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们？回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女？又是谁为子女的成家立业愁白了双缤？
一段《跪羊图》让我懂了什么叫可怜天下父母心，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学世上最伟大的爱是母爱这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论孝道的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。
百善孝为先，有时间多陪陪父母吧，不必深究是否扎堆、突击、作秀。当然这里的孝，确实不是简单意义的“供养”，否则与牲畜何异？孔子说：真正的孝是发自内心的真诚，和颜悦色态度谦恭。
孝顺，不是物质的满足，而是精神上的慰藉，要常回家看看。北京大学前任校长周其凤因为工作繁忙，错过了老母亲八十大寿，90寿辰的那一天，带着记者郑重其事地回湖南浏阳老家。跪拜母亲时，娘俩相拥痛哭。没成想照片流传网上后，却引起很大质疑，认为：当众下跪“孝题大作”成分，不是真正的孝顺。
周其凤上任北大校长后，曾对该校自主招生政策进行补充，增加了“凡发现生活中不孝顺父母者，一律不予录取”一条，对孝心的看重可见一斑。下跪是为感情的表达，其实无可厚非，无论是拥抱，握手还是喜极而泣，只要是真心流露，无所谓秀不秀。总比借口工作忙，脱不开身常年累月不回家要好得多吧？若能引领风尚，作秀又何妨？所以说，与其花工夫质疑别人作秀，不如学学孝道，关心一下父母。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”生活中，许多人因为粗心、懈怠而错失尽孝的良机，留下了终生的悔恨。这也提醒了我们，别再借口“忙”而疏忽了盼望儿女回家的心。
在中国五千年的历史长河中，“孝”一直被人们放在首位。如《弟子规》中的“首孝悌，次谨信”。尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，特别是在温饱不愁的情况下，孝应该是对父母的尊敬、关心和体贴，是精神意义上的东西。
有一位失祜老人，把仅有的房子以一万美金卖给了一个年轻小伙子，而的条件就是希望他有空的时候可以跟自己聊聊天。可见陪伴才是父母最渴望的孝顺。无独有偶，央视也播放过这样一则公益宣传片——《别让等待成为遗憾》：母亲用手抚摸着儿子的脸说，等你考上大学了，妈妈就享福了；上大学后说，等你毕业工作了，妈妈就享福了……一直等到母亲病倒住进医院，为工作打拼的儿子才来到母亲的病床边，泣不成声。这则公益广告告诉我们：享福不能等待，孩子尽孝更不能等待；带着体温的行动，才是最崇高的孝道。
不要等到为人父母后，才真正体会到“养儿方知父母恩”这句话的真正含义。百善孝为先，有心需趁早。时光无情，我们在长大，父母在衰老。希望生活中的我们抓紧一切可以回家的时间，多陪陪父母，早点尽尽孝心，别让感恩的心留下太多遗憾。
周末了，恰逢父亲节，放下手中的事情，去探望探望年迈的父母吧，陪伴是最实惠的孝心，最长情的告白。
其实对于咱们这个儒莲文化，我之前就知道，因为我的女朋友是千山路小学的，她在36期的时候在这里参加过培训。她学习完之后回去跟我交流一些收获，我开始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我认为自己对这些问题有自己的想法，并不需要别人的教诲。但是这四天的学习，让我对先前的看法有了天翻地覆的变化。
首先我应该先检讨自己。我这个人在单位和领导、同事相处比较融洽，但是内心很急躁，有时候会和父母、朋友产生一些矛盾，而且对这些矛盾不以为然。通过学习我知道了，对于父母首先应该尽到孝道，特别是我们这群年轻人，应该把孝道承传下去。
在这里我要感谢我的姥姥，我的姥姥从小把我养大，一直养到18周岁。我姥姥属于一个大家闺秀，对于“礼”教得很严。我深刻地记得，姥姥说：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”刚才看到莲儒幼儿园的孩子特别可爱特别聪慧，让我的内心产生了自责。回想我在班级里对待我的学生，是否做到和颜悦色？是否做到他做错了给他一个改错的机会？事实上并没有做到。
姥姥还教育我吃饭要有礼。我小时候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一个小洞，我也不吃别人眼前的菜；吃完饭不能把筷子放碗上；不能说话。其实小时候做得更好一些，学着学着就学走样了。
老师上一节课提到对父母的爱。父母对我们的爱非常无私，非常包容，反过头来，我们什么时候能够包容一下我们的父母呢？我的父亲已经52岁了，他的身体已经不像以前那样健壮了，走路的时候，我会开玩笑说：“小老头……”感觉父母的身体在一天一天变差，可是我却没有做到我这个年纪该做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的妈妈有一些神经衰弱，我回去晚的时候她就是睡着了也会醒来，她总会说：“这么晚回来，对身体不好。”算起来，我们能有多长时间可以和父母说说话、陪他们聊聊天？每天在外面和朋友说那么多，为什么不能回家对父母再分享一下呢？其实父母非常想知道你在单位表现如何，和同事关系如何，甚至和女朋友处得如何。以前我回去也就是一句两句，这两天回家我跟妈妈聊了很多。因为家离学校比较远，每天要早走，一年365天，我妈能有360天起来为我做早饭，但是我从来没有感谢过她。昨天走时我给她一个拥抱，说：“谢谢您！”我妈还有些诧异，可能有点适应不了。今天我又给她一个拥抱。我相信，我还会坚持下去。最后，祝愿在座的各位长辈、老师的父母都能够身体健康！