2024年的心得体会5篇
“庚子鼠年，却不一般，疫情来袭，全民抗战。”年新春佳节、万家团圆之际，却因一场来势汹汹的新冠疫情，显得格外的悲壮。武汉“封城”、医护人员“请战出征”、全民“戒备”，不断攀升的确诊与疑似数字，时时刻刻都牵动着亿万华夏儿女的心。
“国家兴亡，匹夫有责”。面对疫情，除了对疫情表示关心，无数的人也都发出这样的疑问：我可以做些什么才能为抗击疫情出把力?其实不论是“在家宅”用微小力量抗击疫情，还是“不传谣”用自信凝聚前行合力，我们每个人都可以成为抗击疫情的“急先锋”。
青年人是中坚力量，祖国的召唤就是我们的行动方向。我们对待祖国的态度，就应该是风雨兼程、与他同在。有能力的青年人同一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险，冲锋在前，舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出满意的答卷。也许我们没有太多的能力，但我们至少可以在疫情期间不外出、不聚众，并且说服家人、邻里尽量减少外出。另外，我认为我们青年人熟悉互联网，面对不友好的谣言信息，应该给长辈解释，让网络上的谣言不攻自破。灾难面前，如果能舍小我、成全更多人，那就更有意义了。比如捐款捐物，积少成多，积善成德，我们的每一份善意，都会让我们的祖国更有力量。青年要积极主动学习疫情防控的基本知识，增强防护意识和能力。落实好戴口罩、勤洗手、多通风、远离人员密集场所等措施，做好自身防护。
相信我们华夏儿女团结一心，众志成城，必将战胜疫情，迎来春暖花开!中国加油!
《红旗谱》是本既精彩又优秀的革命故事书。
这本书说的是朱老巩保护古钟，不让冯兰池把四十八村的公产独吞的故事。因为古钟对整个村非常重要，它关系整个村的村存亡，冯兰池就想罢占整个村。通过朱老巩的英勇坚持古钟没被冯兰池损坏。
这个故事说明做任何事只要坚持不屑，永不放弃就一定能完成。
在紧张的氛围中，我们学校开始了火灾安全演练，演练的铃声响起，我和同学们都下意识拿起准备好的湿巾，有序地站成“一”字型，飞快地跑下楼，到了操场上赶紧站队报数，同学们都非常认真、紧张。这时候，安全老师拿了很多灭火器过来了，让同学分批站成一排排，开始讲解灭火器的使用方法，并叫了几个同学到队列的.前边实际操作，并讲了好多安全注意事项和知识，让我学到不少自我保护和逃生的方法。
通过学校的安全演练，我知道了火灾、地震等自然灾害随时都会发生，特别是火灾，家里做饭、停电了点蜡烛、大人们吸烟、还有春节放烟花等都会引起火灾，学校的安全演练，让我对火灾的引起、应急疏散程序、逃生和灭火的知识有了切身的体会，实际体验告诉我火灾来到不要慌乱、科学对待，同学们一定要记住哟！
2月25日我去一个古老而又威严的地方，一个平坦的操场，两排整齐的寝室，两根长而直的旗杆，庄重的站立在寖室的正对面，一排大而红的24个字映入我的眼帘;钢一样的意志，铁一样的纪律，山一样的威严，风一样的行动。多么庄重的字啊!到了军校就意味着我们要摆脱娇气，要学会吃苦，要离开散慢。到了军校就意味着我们不再是学园里的书生了，而是纪律严明的小军人了。到了军校就意味着新的历程等着我们，新的磨难开始了。
在这古老的屋檐下住着一群有纪律的小军人，他们有严格的内务，紧张的训练，艰辛的体能在等待着他们。
一声嘹亮声响起，意味着我们要用最快的速度打好背包，站到教官面前。打背包的要求是又快又紧。听到乱哨的响起，我便开始冒汗，我用我最大的力气，拉紧背包带，因为太用力，我的手上原本的伤又开始出血了，血不停的向外流，我的心开始乱了，又想擦血又想打背包，就在这时“钢一样的意志”显现在我的脑中，我的手便又开始打背包，一个坚定的志在我心中出现，我想：哨声就是命令，军人就要听从命令。于是我背上背包，冲向了操场。啊!我是第二个，顿时我忘记了疼痛，血一点点的从手上流了下去，休息时我才发现我的裤子上沾到了许多血。我看着我的手又看了看操场上的字，我笑了。
军训让我学到了许多在学校里学不到了，军训也让我成长了许多，让我学会了自立，坚强。
（一）创设情境，明确研究课题
1、教师播放滨州惠民火把李庙会的视频片段。提出问题：庙会是什么时间举行？庙会上大家看到了什么？（4—6个同学回答）
2、教师再出示一件惠民县河南张村制作的泥塑不倒翁，请同学思考它是一件什么作品？
3、学生思索作答：民间艺人做的泥人。
4、在学生表述的基础上，教师导入课题：我们在庙会上看到的泥娃娃是一种古老的民间艺术，它深受劳动人民的喜爱，至今仍焕发出勃勃生机，并且给当地人民带来不菲的收入。它与滨州剪纸、清河镇木板年画、阳信面塑、博兴柳编都属于民间美术的范畴，那我们从今天起就一起来研究民间美术，感受传统文化的魅力。
（二）欣赏辨别，思考探讨，理解中国民间美术
1、教师出示一组既有民间美术又有其他美术形态的作品，让学生根据自己的理解找出属于民间美术的作品。
2、教师与学生进行对话交流并提出问题，你认为生活中还有那些作品属于民间美术？（同学之间可以交流）。
3、教师出示正确答案并总结什么是中国民间美术：从历史上看，是相对于宫廷美术、文人士大夫美术而言的，从现代来看，民间美术则是相对专业美术而言的。它的创造者基本上是从事物质生产的劳动人民。
（三）师生探究，认识区分中国民间美术的几种类型
年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的画种，它是我国民间过年节时张贴的一种民间画类，用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日的喜庆欢乐气氛。我国在长期的社会活动中，为了适应人们的生活和心理的需要而产生的民俗节日，经长期的社会传承固定下来，成为民族传统文化的组成部分。在我国众多的传统节日中，最具代表性的当属春节了。据载，早在汉代民间就有在门上画勇士、贴门画的风俗，以后历代不衰。清代中叶更为盛行，全国各地均有年画，而且形成了各自的地方风格。最著名的当数北方的杨柳青年画和南方的桃花坞年画。此外，山东潍坊、河南朱仙镇、河北武强、广东佛山等都是著名的年画产地。
教师提问：我们滨州市哪里的年画最出名？
（清河镇木板年画）
剪纸是人们十分熟悉的、用于装饰、烘托节日气氛的一种民间艺术，全国各地民间都有不同风格的.剪纸品种。早在汉唐时代，就有用金银箔剪成花鸟，贴在鬓角做装饰的风尚。后发展为节日中用色纸剪成各种花草、动物、或人物故事，贴在窗户上、门楣上作为装饰之用，民间剪纸是表意性的，讲究构图的整体性、造型手法的适形特点。形象概括简练、虚实对比鲜明、线条规整流畅、色彩对比强烈。由于各地的风俗习惯不同，风格也异彩纷呈，大体北方粗犷豪放、造型简练，南方构图繁茂、精巧秀美。内容十分丰富，多以表达吉祥、美好的寓意。
剪纸除了用于窗花、挂笺等起烘托节日气氛之外，剪纸图样还可以用作刺绣的“花样”，反映出其在生活中的实用性。
教师提问：同学们实践过吗？
刺绣主要用于服装、鞋、帽、枕头、帐帘及钱包、香包等布什物。民间刺绣常以剪纸制作底样，造型质朴、大方，色彩上采用原色对比，平面色块的运用使色彩过渡跳跃感，先得鲜亮而富有喜庆气氛。
教师提问：我国四大名绣指什么？（苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣）
民间玩具是民间美术中的一个种类。劳动人民用自己灵巧的双手，就地取材、因材施艺，制作出精美的艺术品。这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣，包含着劳动人民的智慧、理想、祝愿与爱心，也是对儿童进行审美培养和传承民风民俗的教具。
民间玩具有：风筝、泥玩具、布玩具、活动玩具等。
教师提问：同学们都见过那些民间玩具呢？（学生思索回答）
（四）丰富多样的民间艺术形式
随着社会的进步与发展，民族之间的交往与融合，各种新材料的出现，中国民间美术的发展日新月异，那还有那一些民间美术形式呢？（学生举例回答）
伴随欢快的音乐用大量的图片展示中国丰富多样的民间美术形式，教师以简练精辟的语言加以诠释。
京剧脸谱、皮影、蜡染、蓝印花布、中国结、民间瓷器、布玩偶等
（五）民间美术的艺术语言
1、教师展示一些民间美术关于其独特艺术语言作品的图片，请同学们对这些作品为什么要表现这些形象来发表自己的看法。
2、学生思考，回答：祝福，图吉利，有自己的寓意。
3教师进一步引导学生对这些作品的内涵有所了解，并且请一些同学来分析这些作品的含义。比如：剪纸作品当中的“老鼠娶亲”，就是因为老鼠在中国民间有多子的吉祥含义；通常喜花周围都有喜鹊、梅花、石榴等，喜鹊和梅花的组合就是“喜上眉稍”的意思，石榴代表“多子”的祝福等。
4、学生体会，教师引导：民间美术在题材的表现和图形中蕴涵的寓意等方面有许多的共通性，富有独特的格调和浓烈的民族特色。
（六）随着社会的进步与发展，我们的民间美术正受着世界强势文化的冲击！让我们来拯救我们的民族传统文化，深入研究我们的民间美术吧！
活动反思：
学生对民间美术的概念并不清楚，教师通过一节课的教学，通过多媒体提供了大量的信息资源，丰富了学生的知识面，让学生解决一些疑问，初步了解这一体系的基本知识，为接下来学生的自主探究合作学习作好充分准备。
教师由以前的主导者变为组织者、指导者和鼓励者，引导学生自己提出问题，探究问题解决问题。教师积极溶入学生对民间美术的调查活动中，关心活动的过程并及时提供帮助和指导，学生在这一过程中表现比以前更有积极性，教学效果满意，学生有些想法、见解很有创意，有利于对学生分析、探索、理解能力的培养。
教师提供的课件及学生制作的网页图文并茂，多角度的调动了学生的情绪、注意力和兴趣。教师提出指导性建议，力求让学生自己寻找出活动中出现的问题和不足及改正的方法，及时指导学生修正活动方式，提高了学生的学习效率及自己解决问题的能力。