“双百”活动专场报告会直播观后感心得3篇 双百活动专题报告会直播
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第12期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》。文章深刻解读了民法典在中国特色社会主义法律体系中的重要地位，对民法典的宣传和实施提出了明确指示，具有很强的现实指导意义。
“法，国之权衡也，时之准绳也。”民法典之“笔”聚合“史”“时”“势”，挥毫间，格韵千秋、与时相偕、笔意飞扬，擎举“人民至上”的理念落笔着墨，以“回应人民所呼所盼”运笔纵横，对准“民众关切的社会焦点”笔锋直入，将“笔意”与“笔法”合融，飞墨走笔间，尽显“神形意”之美，铺展开中国之治的气度和力量。
民法典，以苍劲雄浑之笔绘“神”，勾画出民族文化的“韵律美”。文章中指出，民法典系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化。人类社会千百年传承至今的民族文化“韵律”正是民法典的价值立向，民法典以苍劲雄浑之笔书写了强烈的社会价值和民族精神。“弘扬社会主义核心价值观”是民法典的第一条，也是整部法典的价值倚靠，24字基本内容贯穿了整部法典，融入了法典细则。“社会主义核心价值观”是蕴含于民法典之中的“神韵”，在上下五千年优秀中华民族传统文化的浸润和滋养下，传承和发扬了中华民族的传统美德，为民法典注入了“精气神”。比如“人格权”的独立成编，体现了人身自由不受侵犯的要义;比如“不得违背公序良俗”，体现了社会和谐稳定的要义;比如知识产权制度，就是通过对个人权利的保护，鼓励社会大众靠智慧和双手去创造财富……从情理和价值出发解读民法典的逻辑，我们会发现，每一条规定都是对传统美德和社会公德的弘扬，每一页内容都充分发挥了司法的指引和示范功能，充分体现了民法典鲜明的民族文化特性，每一笔都生动彰显了中国的文化自信和民族底气。
民法典，以细实严谨之笔绘“形”，提炼出中国方案的“时代美”。文章指出，民法典是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的法典。过去我们所使用的单行法，多是在不同时期制定的，随着时代的发展，单行法之间表述和概念上的冲突和矛盾日益凸显，无法满足国家治理能力现代化的时代需要。民法典则紧扣时代脉搏，是继往开来的鸿篇巨制，对单行法中所缺乏的时代特征进行了填充完善，对单行法中在同一问题上的分歧表述进行了科学合理的规定，严谨的系统、科学的设计、精准的表达，让时代精神在法治篇章中落地生根，为民法典注入了强大生命力。民法典的编撰与时代同频共振，是时代精神的立法表达，面对时代提出的新问题和新现象，民法典从社会发展规律出发，以具有时代意义的新规定给出“标准答案”，从物权编的诚信导向机制到合同订立的失信惩戒机制，再到“人格权”和“侵权责任”的独立成编，为世界的法治文明贡献了“中国智慧”和“中国方案”。同时，民法典的时代精神还体现在民法典的实施上，在新的实践基础上，不断地完善和充实民法典的内容，让民法典成为推进全面深化改革的有力抓手，彰显中国现代化治理的“大智慧”和“时代美”。
民法典，以气韵生动之笔绘“意”，描绘出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治国的重要制度载体。民法典的制度文明主要体现在它的内容上，很多规定直接涉及公民与法人的权利和义务关系。民法典从“法”到“典”，看似是“一字之跨”，实际上其编撰过程经过了不懈的探索和反复的斟酌，经过了扎实的分析和深层的研究，经过了前期大量的理论准备和成熟的经验酝酿，五易其稿，终于在群策群力下孕育而生。民法典共有7编和附则，1260个法条，每一条都立足民生最关切，紧贴社会生活实际，深剖社会热点、难点“小切口”，从现象之“标”深入，从问题之“源”透视，最后落脚于治理之“本”，其内容准且精，其功能好用且管用，凝聚了广泛共识，是人民意愿的集中表达，标注了制度文明的新高度。民法典中是一部系统的法典，集民法之大成，集民众之智慧，集治理之效能，这“一字之跨”其实是向更加公平正义的制度文明跨进，也是国家治理能力现代化的跃升，这“一字之跨”绘出的是制度文明的“高光美”。
民法典被称为“社会生活百科全书”，是为民之法典，是积微之大政，是我国法治建设和发展的重大成果，也是国家治理能力现代化的核心推力，汲取了优秀民族文化之“神彩”，融入了鲜明时代特征之“形态”，彰显了深厚的人文关怀之“意蕴”，以“巨笔”挥毫出全面依法治国的鸿篇巨制。
《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》。通过民法典能深深感受到全心全意为人民服务的宗旨。
从民法典中看立法为民。立法不公，是最大的不公。《史记·商君列传》曰：王子犯法，与庶民同罪。但在封建王朝统治的两千多年里，这一直是句空话，并且这句话本身就表示出在立法层面上有“王子”和“庶民”两个完全不平等的对象，这就是在立法层面上对人民群众利益的极大侵害。故这句话的用途只能是掩饰封建统治者自身特权，以及安抚不断被剥削的人民群众，用现在通俗的话来说就是古代封建统治者们的“法律遮羞布”。而十三届全国人大三次会议表决通过的《中华人民共和国民法典》则不一样，它在基本规定第四条中提到：民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。这就能看出，它对于法人、非法人组织、自然人等民事主体，一视同仁地给予保护，同等保护，平等保护。
从民法典中看司法为民。群众在司法方面最怕什么?最怕法律规定不清不楚，导致司法裁定浮动巨大。有可能滋生出面对有钱、有地位的人“唯唯诺诺”，面对普通百姓却“重拳出击”的恶性案例。所以，一部法律规定得越细致，思考得越全面，对普通群众就越有利。从民法典宣传图册中“小明的一生”就不难看出，这部法律为了群众真的是“操碎了心”，从出生到成长再到离去，从偶然事件到必然事件，对群众的保护可谓事无巨细、面面俱到。这部法律就好比群众的一道“长效护身符”，在学习工作生活中无时无刻地庇护着我们。
从民法典中看执法为民。执法，是群众在日常生活中接触最多的一类，尤其是群众之间发生小型冲突。在法律不是特别完善的时期，很多群众之间的细微冲突都是通过执法人员的协调来解决。其中一个耳熟能详的例子就是：碰瓷。碰瓷在日常生活中甚至催生了行车记录仪这个产业，可见影响有多大。碰瓷的现象也反映出，现代社会确实存在少数“老赖”，他们以“耍赖皮”为生存的资本，或利用人们的善心，或利用法律盲区来讹诈人们。而民法典中有许多“除赖”的法律法规，比如对于确定为霸座的人就可以直接拒载。这些针对性的法律规定，让执法人员在处理这些“无赖”时有法可依、依法处置。
笔者不是法律专业，对法律的解读或许不是特别深刻，但就从我这样一个“小白”的角度也能看出民法典满满的干货，足以说明其“人民至上”的理念是多么深刻。
5月28日下午，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)。这部法律自2022年1月1日起施行，被誉为“社会生活的百科全书”。今年是脱贫攻坚决战决胜之年，全面建成小康社会收官之年，不由让人畅想当“全面小康”遇到《民法典》……
当“全面小康”遇到《民法典》，物质文明和精神文明更加齐头并进，让生活更美好。脱贫攻坚是我们彻底解决绝对贫困问题的最后一战，全面小康是“国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善”。人们常说，人活一口气。这口“气”是拼搏之气，也是顺畅之气。有时候，在拼搏中虽然有了成果，但可能仍感觉“不开心”。因为除了有成果的收获，更在乎被周围环境所“尊重”。比如工作了一天回到屋里，忽然接到房东电话让明天搬走，一看租期还有半年才到期，那心里的憋屈怎么办?看到小区电梯里打的五花八门的广告，回想到这笔收益去哪里了?越想越生气。好不容易刚处了个对象，在路上散步，突然一条狗扑了上来，狗主人却没采取任何防护措施，是挥拳相向还是保持绅士风度?让人着实为难。十几岁的孩子偷偷拿着父母的积蓄在网上打了“赏”，父母该怎么办?不用怕，在《民法典》里都能找到答案。有时候，苦一点累一点倒不怕，怕的是被人、被周遭所“忽视”。虽然要想有“存在感”，就要不断去拼搏，但大环境的塑造也很重要。当“全面小康”遇到《民法典》，让群众在关注小康社会“物”的同时，更有“神”，更有“感”，就如同“骨骼”和“血肉”，“有力”而“优美”。
当“全面小康”遇到《民法典》，藏“富”于民，“富”中更“安”，奋斗起来更带劲儿。全面建成小康社会不仅要“富口袋”，还要“富脑袋”。要把这两“富”深深地藏于人民的生活之中，让这“富”与时代同进。“此心安处是吾乡”，有“乡”的地方就有“家”。有“家”的地方，就要守护好。有法可依，并不断完善，就是最好的“守护”。当我们走在全面小康的大道上，再“手握”《民法典》，无论在哪里，心底都会有着落。“底盘”更稳才敢开得更快。《民法典》无论是大到物权、合同，还是小到家庭矛盾、邻里纷争，都能在其中找到依据和答案，可以说是保护人民群众的权益无时无刻、无所不在。情况明了，底气足了，就如解“后顾之忧”。俗话说，心稳了，手就稳了，在接续奋斗的路上就会更加义无反顾、勇往直前，喷薄出那为事业热火朝天的干劲儿。“底盘”更稳才能开得更快。民心安，则天下和。“和”就是心齐，心齐则事成。《民法典》就如一块千锤百炼，无比坚固的“磐石”，铺就在“复兴号”列车带领人民驶向更加幸福的道路上，即使在未来可能还要面对更多更大的风浪，但只要人民群众齐心协力、万众一心的这块“基石”在，就能让列车稳稳地全速前进。
在决战决胜脱贫攻坚、实现全面建成小康社会的路上，要不忘学习《民法典》。让《民法典》的为民思想和情怀，更加激励打赢脱贫攻坚战的决心和信心，让即将全面建成的小康社会成为《民法典》行稳致远的坚实基础。