实用尊严的作文3篇 有尊严的作文
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尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。
星期天，我和妈妈回千阳老家去看望姥姥，(.)走在去往车站的路上，妈妈一直在叮嘱我，上车时逃过检票。
妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“米以下的小孩买半票，米以上的要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢？”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。
我宁愿不喝水，也不想丢掉我的尊严。
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是不是注定穷人就要受到侮辱？而有钱人就可以为所欲为？想干什么就干什么呢？有钱人是不是可以仗着有钱而去对一些穷人大吼大叫？而穷人只能在一旁听受别人的差遣？难道穷人没有尊严自尊心吗？难道这些都只有富人才能有吗？
穷人不能和富人平起平坐！为什么？因为：富人感觉自己很强大，很了不起，我有钱想干嘛就能干嘛？俗话说有钱能使鬼推磨，而钱真的是万能的吗？有的人因为钱而没有了亲情，如果让我在前和亲情当中选我一定选择亲情，就象这样：无论你做什么事，你的家人，或者亲情人都会在你旁边支持你，鼓励你，即使这件事情你失败了，他们还是支持你为你加油，让你不要放弃，这一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有钱的人越是不把亲情放在第一位，他们的眼里只有这个符号“￥”只有这个才能打动他们，有了这个虽然可以想买什么就买什么，但如果因为“￥”而失去了亲情呢就太不值得了，毕竟是人多力量大！
穷人没有钱，不能想买什么就买什么，但是他们是有尊严的，有自尊心的，有的时候连上初中的小孩子也分有钱和没钱，有钱的会经常数落穷的人：“你没有钱！你能干什么？你能买得起豪华的轿车、住别墅、去高档的饭店吃饭吗？你不能！你没有这个资本！向你们这种穷人就只能穿45十元的衣服，而我却可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起吗？”穷人没有回答他，过了一会富人有走过来一脸阴笑道：“像你这样长的呢么丑，有没有钱，难道就要靠低保来维持你的生活吗？你想一辈子都用低保吗？学习成绩又那么差！你长大以后能干什么？”穷的人终于忍不住了说“我是没有钱，但无论我做什么事我的家人是永远支持我的，而你的钱呢？他会支持你吗？现在并不是你有钱！而是你的家人有钱，如果你的家人以后不在了呢？你还会像现在一样过得舒服吗？你现在没有亲情，你只能对着呢一张张快贬值的东西，是我承认我家里是没钱，呢又怎么样，我现在过得很舒服，我每天回家就可以吃到爸妈亲手做的饭菜，而你呢？和父母关系僵到什么程度？你过得很快了吗？你只能用花钱来减轻你心里的孤单和寂寞，你没有办法受到每个家庭原本该有的东西。”富人说：“你说的是的呢两个没有工作的`父母吗？他们能给你什么？给你快乐？给你买你喜爱的东西吗？都不能！。”穷人没有理会他，只是呆呆的看着窗外，在他的心里父母的尊严甚至比他自己的尊严更重要，父母快乐了他也就快乐了，刚刚他的同学所说出来的话，他很生气，连杀了呢个人的心也有了，但她忍住了，我确实没有资本和有钱人斗，所以他认输了，他不在和呢个平日里所谓的好朋友吵了，从呢次开始，她不在变得开朗活泼，她变得沉默寡言，很少说话，不再把他呢美丽可爱的笑容挂在嘴边了，只是一副目无表情的脸，因为同学的呢句话深深的伤害了她，所以在她的脸上看不到一点笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是装出一副很开心的样子，因为她知道，虽然呢个同学伤害了她，但她的几个死党还是很关心她，所以她极力装出一副开心的脸，但是呢个样子还是很假，但她死党也就没有再说什么…………
穷人就注定要这样吗？难道穷人就只配被人数落吗？不是，穷人有尊严，他们甚至比富人更有才华，我相信不久穷人可以凭他自己的双手创出一片天空，来证明他们比富人更强大，富人并没有什么了不起的！
每个人心性不同，对事物看法固然就不同。今在这里涂鸦荣誉和尊严，实在是一件踟躇半晌如鲠在咽的事。
人生的历程，每一种存在我都以为是一种并联，虽独特立行，却也轻重缓急的不同程度不同角度的激发促进着一个人进步。荣誉和尊严无异就是两个并联的因素。仿佛灯，原本是各自精彩的闪烁，勿需象串联的灯，一荣俱荣，一损俱损。或者说，尊严更在于内省，荣誉执耳于外察罢。
人是要有尊严的生活及生存着的，这种尊严是纯粹的、本质的，不以物喜不以己悲。荣誉是一种获得的给予，被大众肯定褒扬的光环，有物质的衡量，也有精神的满足。社会形态决定了人之群体协作、竞争、分歧、进步等等客观存在，群体生活的精神领域多以赋予人之个体荣誉来倡导或净化一种特定的尊严，这无可厚非。
写字是我的职业需求，摄像是我的岗位技能，这是一个一眼见到底的事，以往我常常坐在这个底部，会为一个精彩的镜头手舞足蹈，也会为一个瞬间的错失怄恼沮丧；会踏着路灯乘夜雪冥思，也会沐着月光看日月同辉；会感动着让自己感动的人物事迹，也会愤慨着令自己痛恨的斯事境况；会端坐桌前哭无声泣有泪，也会伫立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此种种，虽为独享，却也其乐。我以为这种享乐是对自己最高的馈赠，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊严。荣誉亦因此纷踏而至。我依旧习惯了不陈述，只以劳作来和应荣誉。
但，荣誉于我从什么时候开始发酵，变异，我不能得知，待我闻听感知到时，我直觉荣誉真的是被拿来施舍与嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本职的活，何来能够荷载起本职以外的东西呢？正所谓“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”
如此，依照我眼下的状况和状态来说，我并不认为自己得到了荣誉就获得了尊严。相反的，我由这种荣誉的施舍愈发看到自己心底的绝望和厌恶，所以在前次坚决辞去了某一项荣誉，但殊料今次又被经过所谓的组织程序被列为候选再次被赋上荣誉，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心顿时疼痛起来。先做好事，才能做好人。这于我是更改不了的脾性。不强求他人赞同，只叩心自问不悔是了，就仿佛或许十年，或许百年，更或者N年以后，“就事论事，条规方圆”一定会成为真正的度量衡。而不必把相互间的评比落差归结为“看人下菜，瞧人打分”了罢？！更无须为寻求到的归结而喟叹“先做人，学做人”罢？！古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德说：“一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。”
荣誉固然会在这样那样的变化中诞生，但终究不可轻屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”《孟子》有言，昭然荣辱：“仁则荣，不仁则辱。”“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。”苏联教育学家苏霍姆林斯基更进一步的强调：“没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。”
荣誉和尊严在我的人生道路上都是闪耀着光芒的灯，如若必择其一，我向往“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”之境地——过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温和沉稳，含蓄坚韧，不张扬，却自显价值，以至比德于人——即为荣誉的尊严。