扁鹊治病教案7篇(《扁鹊治病》教案)
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教学目标
1闭确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2毖习本课生字及新词，理解词语的意思。
3崩斫夤适录捌湓⒁狻
教学重难点
理解故事及其寓意。
课时安排
2课时。
教学过程
一、导入新课
1蓖学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2卑迨榭翁狻
3奔蚪楸馊怠
二、整体感知
1笔Ψ抖粒生注意字音。
2毖习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3鄙自由读课文，概括本文主要资料。
三、精读课文
1彼卸量挝模了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
2北馊档谝淮渭蔡桓公说了哪些话劝他应及时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3北馊档诙、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4钡北馊档谒拇渭到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5辈袒腹讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
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四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）
《扁鹊治病》教学设计
一、教学目标
1、学习4个生字，会写9个生字。正确读写“扁鹊治病、理睬”等词语，理解“理睬、无能为力”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读《扁鹊治病》。联系有关词句和表格，体会扁鹊和蔡桓公等人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、根据文本想象写话，勇于发表自我的看法。
二、教学重难点
整体把握《扁鹊治病》的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会扁鹊和蔡桓公等人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自我的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、借助工具书初步理解不懂的词语。
3、小黑板若干块。
四、教学过程
（一）复习旧知，导入新课
1、复习旧知
上节课，我们学习了《纪昌学射》，我们明白无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。我们一齐来重温昨日的一些知识。
(1)组词。
肠剂睬
汤挤彩
扬济踩
(2)填空：寓言故事一般都有个性鲜明的人物形象：
的纪昌的飞卫的扁鹊的蔡桓公
2、故事导入
这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
学生阅读资料，了解扁鹊其人：
有一次，他和弟子子阳、子豹等人走过虢（guó）国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷（qídǎo）活动，把国家大事都撂（liào）在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥（jué）”（类似今日的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。之后，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁（xié）下做药熨（yùn）疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都明白扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今日就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（二）、自读自悟，粗知课文
1、自由朗读课文，完成以下要求：
（1）、读准字音，把课文读正确。
（2）边读边填表：
2、学生讨论，交流答案。
（三）、感悟课文，细品课文
1、看了这个表格，你有什么问题想要跟同学们讨论的？
A、这些表示病程时间的词，你体会到了什么？
（1）读相关语句：
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……
十来天后，扁鹊再一次来拜见……
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公……
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……
不久，蔡桓公病死了。
(2)学生交流体会。
B、明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
（1）扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（用横线划出）
（2）读相关语句：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。此刻大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
(3)学生交流体会：扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病。
C、扁鹊是有名神医，蔡桓公怎样会不相信他？
（1）读相关语句：
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自我的高明！”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。
蔡桓公听了十分不高兴。
蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
(2)学生交流体会：蔡桓公根本没有觉察到自我有病，所以不相信扁鹊的话。
D、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
（1）读相关语句：
扁鹊走后……
扁鹊又退了出去。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
扁鹊早明白蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。
（2）学生交流体会：他觉得自我无法治疗时，跑到秦国，是出于自我安全的研究。
E、课文读到这儿，你是怎样评价扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
蔡桓公：不听劝告自以为是固执己见
扁鹊：医术高明医德高尚是个令人尊重的神医
F、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎样会要人命呢？
使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。
（四）想象写话，拓展提升
读了这个故事，大家肯定有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下头，让我们畅所欲言，尽情地写一写吧！
五、总结谈话，课外阅读
《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请同学们课余时间读一读寓言故事，相信你必须能得到更多有益的启示。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能经过自读自悟明白其中的道理，所以，教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以，教学时，我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，经过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思考共同存在的，本课在结课时有了别样的精彩：
教学片段：
在学完整篇课文，我问学生：“这则寓言给我们怎样的启示？”学生根据自我的理解纷纷发言--
学生1：“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”
学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒，最终后悔莫及。”
学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。”
……
看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地结束了。
然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见，他的意见得到了许多学生的附和，议论声纷纷响起，我做了个手势让他们安静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚才还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反驳：“如果治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，肯定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“……”
立刻要下课了，学生的争论热情不减，于是我顺水推舟，让他们根据同学的讨论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。
[分析与反思]
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候，教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊到底该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较，能够看出学生地的确确地思考了，探究了，真正成为课堂的主人。
体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，体现了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的欣赏。
二、重视语文的熏陶作用，注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上出现精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与交流，课后的反复思考，比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了‘起死回生’的神话，当然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢？也许病是好不了了，可是他也许仍然会感激你，在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日，医院里到处是患有绝症的病人，难道你也扭头就走吗？我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华，但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理的想象，把课文句子补充完整。
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读的情感。
教学重点难点：
理解寓言的寓意——防微杜渐。
教学过程：
一、介绍名医，导入新课
1、同学们，今日，我们去认识一位古代的医生，出示图像和名字，师：他是——（生接：扁鹊）来，我们一齐写他的名字。（师板书：扁鹊；生书空）
2、你们明白扁鹊吗？对他有哪些了解？（指生说）师：同学们了解得可真多，教师也找了一些资料，看——
3、课件出示人物简介：（指生读）
（1）扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除、起死回生。他总结前人经验，创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今日，还被中医沿用。
（2）泡泡出示:望——看气色；闻——嗅体味；问——问病情；切——把脉搏。3、此刻，你对扁鹊有了哪些更深的了解？（指生说）早在2500多年以前，他就是家喻户晓的“名医”了。（板书：名医）
4、这位神医是怎样给人治病的呢？今日我们来学习关于他治病的一个故事。
二、初读课文，整体感知自由朗读课文，要求：
1、读准生字新词、读通课文，难读的多读几遍。
2、想一想课文讲了一件什么事？
过渡：同学们读得真认真，这些词语你留意了吗？
3、反馈
（1）出示字词，师：读读这些词语，你发现了什么？
扁鹊、蔡桓公
皮肤、皮肉、肠胃、
骨髓敷烫、几剂、汤药
第一组：这是故事中的主要人物。板书：蔡桓公（同学们留意到“蔡”字了吗？我们来写一写。）
点击出示：蔡桓公，姓田名午，是战国时期齐国的诸侯王。
第二组：都是身体的一部分；从外到内变化。
第三组：都与中医有关。（比较：肠、烫、汤）谁来读一读？教师适时纠正读音。
评价语：你们很能干，不但读得字正腔圆，还发现了规律。齐读。
（2）扁鹊和蔡桓公之间发生了什么事？点击课件，出示句式：
扁鹊，蔡桓公，最终。
（扁鹊4次拜见蔡桓公，劝告蔡桓公并请求为他治病。蔡桓公却再三拒绝，以致小病酿成大病，最终无药可救。）（补充板书：治病、拒绝）
三、抓住“名医”，感悟课文
（一）过渡：扁鹊是如何劝告蔡桓公的？从哪些地方可见他的确是一位名医呢？请默读课文，找出有关的句子，细细体会。
（二）依次出现“劝告”，体会扁鹊的特点。
A.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
B.过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
C.十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
1.师：我们来当当扁鹊，就会对他有更深的了解。（师读旁白，生齐读扁鹊的话）
2.扁鹊大夫，你是用什么方法诊断出大王的病情的呢？（望）哇，你只用了这一招，就能把病人的病看透了，真是名不虚传！
3.谁再来当当这了不起的神医啊？（其他同学仔细听神医的话，你又能发现什么？）师引，指生读。扁鹊站在蔡桓公身边看了看，不慌不忙地（有点儿着急了；迫不及待地）说——生读扁鹊的话）
4.听了扁鹊一次又一次地劝告，你又发现了什么？（蔡桓公的病情越来越严重，扁鹊也越来越担心、着急了。）
5.师：遭到蔡桓公的连番拒绝后，扁鹊却还要去劝告，从中，你认识到了一个怎样的扁鹊？（为病人着想；以病人的健康为己任；善良；关爱他人等）
真好，你从一个人的言行看到了他的思想。（指生说后，师概括：医德高尚）
6．是啊，救死扶伤是医生的天职，只要还有一线期望，扁鹊又怎能放弃呢？于是他又一次来见蔡桓公（出示第四句，学生接读）——又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
师：这一次，他为什么不再劝告了呢？蔡桓公觉得奇怪了，你明白其中的原因吗？（指生回答）
7.出示句子：皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
（1）谁来读一读
（2）你从这一句中读懂了什么？（蔡桓公的病是从小病发展成大病的；治疗方法越来越复杂了；可是前三个阶段，如何对症治疗，扁鹊是成竹在胸的。）
A.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。师：对，蔡桓公病情的发展程度和趋势，扁鹊了如指掌。
B.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。师：是的，前三个阶段，尽管蔡桓公的病是越来越严重了，可是该如何对症治疗，扁鹊却是成竹在胸的，真是医术高明啊！
8.小结：也许医术高明的医生很多，可仅有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的“名医”。
四、分析蔡桓公死因
1.过渡：既然有这样一位“名医”给蔡桓公治病，为什么蔡桓公最终还是病死了呢？请大家默读课文，划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
2.学生交流默读自学结果。
蔡桓公听了十分不高兴。
（1）扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
A.请发挥想象，当当蔡桓公，他会怎样地说？(动作、神态等)b.师加提示语，指生读。（拍着胸脯、不屑一顾）师：扁鹊只好走了。
(2)扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自我的高明！”
A.扁鹊走后，蔡桓公又会怎样地对左右的人说？加提示语。
师：此时的蔡桓公，真的不明白自我身上有病吗？那他为什么要这么说呢？（也许不以为然；也许鄙视小病）
B.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)感悟“生气”。
A、过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
B、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了十分不高兴。
A.师：你能不能用四字词语形容一下蔡桓公生气的样貌？（怒气冲冲、勃然大怒等）
B.师：同学们，从他一次又一次地生气中，你认识了一个怎样的蔡桓公？（傲慢、固执、不听劝告、自以为是）
五、学习最终一节
1、因为蔡桓公的固执，自以为是，最终的结局怎样样？出示：
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早明白蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公死了。
2、谁来读？
3、在死之前，他才想起了扁鹊，于是派人去请他，可是——4、小练笔（任选一项）
（1）当蔡桓公去请扁鹊的时候，已经过了医治的最佳时机，扁鹊也走了，病人膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么呢？
（2）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
（3）你从蔡桓公身上得到了哪些教训？（交流、归纳）
六、理解寓意
1、与其说蔡桓公是病死的，还不如说是他自我害死自我的。他的死，的确令人深思！（像这些小病、缺点、坏习惯、不端正的态度等，都有可能逐渐地酿成大错，我们要懂得——防微杜渐。（师板书：防微杜渐）（在错误或者坏事很小的时候就应当制止，杜绝它渐渐变得严重）
2、机动环节：这篇课文选自韩非的古文《扁鹊见蔡桓公》，古文与我们此刻的文章有什么不一样呢？同学们比较一下。
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
七、课堂总结
聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那一条条弯路。寓言故事，就是教会我们做人的很多道理。蔡桓公的悲惨结局，永远是我们的前车之鉴！
八、布置作业，课文延伸
1、把这个故事和你受到的教训讲给家人听。
2、有兴趣的同学去看看《伊索寓言》。
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理的想象，把课文句子补充完整。
3、理解寓言的寓意――防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读的情感。
教学重点难点：
理解寓言的寓意――防微杜渐。
教学过程：
课前谈话：
一、介绍名医，导入新课
1、同学们，今日我想给大家讲个故事。
这是一位古代的医生，出示图像和名字，师：他是――（生接：
扁鹊）来，我们一齐写他的名字。
（师板书：扁鹊；生书空）
2、你们明白扁鹊吗？对他有哪些了解？（指生说）
师：同学们了解得可真多，教师也找了一些资料，看――
3、课件出示人物简介：（指生读）
（1）扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除、起死回生。他总结前人经验，创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今日，还被中医沿用。
（2）泡泡出示望――看气色；闻――嗅体味；问――问病情；切――把脉搏。
4、此刻，你对扁鹊有了哪些更深的了解？（指生说）
早在2500多年以前，他就是家喻户晓的“名医”了。（板书：名医）
5、这位神医是怎样给人治病的呢？今日我们来学习关于他治病的一个故事。
二、初读课文，整体感知
自由朗读课文，要求：
1、读准生字新词、读通课文，难读的多读几遍。
2、想一想课文讲了一件什么事？
过渡：同学们读得真认真，这些词语你留意了吗？
3、反馈
（1）出示字词，师：读读这些词语，你发现了什么？
扁鹊、蔡桓公
皮肤、皮肉、肠胃、骨髓
敷烫、几剂、汤药
第一组：这是故事中的主要人物。
板书：蔡桓公
（同学们留意到“蔡”字了吗？我们来写一写。）
点击出示：蔡桓公，姓田名午，是战国时期齐国的诸侯王。
第二组：都是身体的一部分；从外到内变化。
第三组：都与中医有关。
（比较：肠、烫、汤）
谁来读一读？教师适时纠正读音。
评价语：你们很能干，不但读得字正腔圆，还发现了规律。齐读。
（2）扁鹊和蔡桓公之间发生了什么事？点击课件
出示句式：
扁鹊_______________蔡桓公________________最终___________________________________。
（扁鹊4次拜见蔡桓公，劝告蔡桓公并请求为他治病。蔡桓公却再三拒绝，以致小病酿成大病，最终无药可救。）
（补充板书：治病、拒绝）
三、抓住“名医”，感悟课文
（一）过渡：扁鹊是如何劝告蔡桓公的？从哪些地方可见他的确是一位名医呢？请默读课文，找出有关的句子，细细体会。
（二）依次出现“劝告”，体会扁鹊的特点。
A.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
B.过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
C.十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
1.师：我们来当当扁鹊，就会对他有更深的了解。
（师读旁白，生齐读扁鹊的话）
2扁鹊大夫，你是用什么方法诊断出大王的病情的呢？（望）哇，你只用了这一招，就能把病人的病看透了，真是名不虚传！
3.谁再来当当这了不起的神医啊？（其他同学仔细听神医的话，你又能发现什么？）师引，指生读。扁鹊站在蔡桓公身边看了看，不慌不忙地（有点儿着急了；迫不及待地）说――生读扁鹊的话）
4.听了扁鹊一次又一次地劝告，你又发现了什么？（蔡桓公的病情越来越严重，扁鹊也越来越担心、着急了。）
5.师：遭到蔡桓公的连番拒绝后，扁鹊却还要去劝告，从中，你认识到了一个怎样的扁鹊？（为病人着想；以病人的健康为己任；善良；关爱他人等）真好，你从一个人的言行看到了他的思想。（指生说后，师概括：医德高尚）
6．是啊，救死扶伤是医生的天职，只要还有一线期望，扁鹊又怎能放弃呢？于是他又一次来见蔡桓公（出示第四句，学生接读）――
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
师：这一次，他为什么不再劝告了呢？蔡桓公觉得奇怪了，你明白其中的原因吗？（指生回答）
7.出示句子：
皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即
使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
（1）谁来读一读
（2）你从这一句中读懂了什么？（蔡桓公的病是从小病发展成大病的；治疗方法越来越复杂了；可是前三个阶段，如何对症治疗，扁鹊是成竹在胸的。）
A.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：对，蔡桓公病情的发展程度和趋势，扁鹊了如指掌。
B.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法能够治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：是的，前三个阶段，尽管蔡桓公的病是越来越严重了，可是该如何对症治疗，扁鹊却是成竹在胸的，真是医术高明啊！
8.小结：也许医术高明的医生很多，可仅有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的“名医”。
四、分析蔡桓公死因
1.过渡：既然有这样一位“名医”给蔡桓公治病，为什么蔡桓公最终还是病死了呢？请大家默读课文，划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
2.学生交流默读自学结果。
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自我的高明！”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公听了十分不高兴。
（1）扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
A.请发挥想象，当当蔡桓公，他会怎样地说？(动作、神态等)
B.师加提示语，指生读。
（拍着胸脯、不屑一顾）
师：扁鹊只好走了。
(2)扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自我的高明！”
A.扁鹊走后，蔡桓公又会怎样地对左右的人说？加提示语。
师：此时的蔡桓公，真的不明白自我身上有病吗？那他为什么要这么说呢？（也许不以为然；也许鄙视小病）
B.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)感悟“生气”。
A、过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
B、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
蔡桓公听了十分不高兴。
A.师：你能不能用四字词语形容一下蔡桓公生气的样貌？（怒气冲冲、勃然大怒等）
B.师：同学们，从他一次又一次地生气中，你认识了一个怎样的蔡桓公？（傲慢、固执、不听劝告、自以为是）
五、学习最终一节
1、因为蔡桓公的固执，自以为是，最终的结局怎样样？出示：
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早明白蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公死了。
2、谁来读？
3、在死之前，他才想起了扁鹊，于是派人去请他，可是――
4、小练笔:如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
（交流、归纳）
六、理解寓意
1、与其说蔡桓公是病死的，还不如说是他自我害死自我的。他的死，的确令人深思！（像这些小病、缺点、坏习惯、不端正的态度等，都有可能逐渐地酿成大错，我们要懂得――防微杜渐。（师板书：防微杜渐）（在错误或者坏事很小的时候就应当制止，杜绝它渐渐变得严重）
2、机动环节：这篇课文选自韩非的古文《扁鹊见蔡桓公》，古文与我们此刻的文章有什么不一样呢？同学们比较一下。
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
七、课堂总结
聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那一条条弯路。寓言故事，就是教会我们做人的很多道理。蔡桓公的悲惨结局，永远是我们的前车之鉴！
八、布置作业，课文延伸
１、把这个故事和你受到的教训讲给家人听。
２、有兴趣的同学去看看《伊索寓言》。
教学目标
1正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3理解故事及其寓意。
教学重难点
理解故事及其寓意。
课时安排
2课时。
教学过程
一、导入新课
1同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最终落得个可悲下场。今日，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2板书课题。
3简介扁鹊。
二、整体感知
1师范读，生注意字音。
2学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3生自由读课文，概括本文主要资料。
三、精读课文
1诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
2扁鹊第一次见蔡桓公说了哪些话劝他应及时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他之后对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最终，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自我的缺点错误，不能拒绝批评帮忙）
(要正视缺点错误，不要拒绝批评帮忙)
一、教材分析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自我没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最终的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理;二是鼓励学生进取思考，发表自我的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、教学目标
1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自我的看法。
三、教学的重点
整体把握课文的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自我的见解。
四、教学流程及设计意图
(一)故事激趣，导入新课。
人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生，今日我们来认识一位古代医生，他是谁呢请听下头的故事.
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人走过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”(类似今日的休克或假死)。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。之后，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都明白扁鹊有“起死回生”之术。
师:故事中主要讲的是谁，他干什么职业的
用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：(神医)
用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：(名医)
(由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书)
师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今日要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。
(二)自读自悟，完成以下自学要求
1、请同学打开书，轻声读课文。
2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事
3、提出自我的疑问或写下自我受到的启示，准备与大家交流。
(三)交流讨论，练习有感情地朗读课文.
1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。
人教课标版《扁鹊治病》教学设计
(1)学生交流汇报。
学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”那里的他只站着看了一会，就能够明白他皮肤上有病，说明他医术高明;几次拜见都只是经过看就明白他的病情，说明他确实是名医。
(教师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
、人教课标版《扁鹊治病》教学设计(2)、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎样解释解释
1、(大屏幕出示第五自然段)
(指导朗读，能够采用个人读与齐读想结合的方式)
2、名医似乎名不虚传，可是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段(四个阶段)你是怎样找到的
读词的方法：能够治好---能够治好----还能治好----只能等死
读标点的方法：(分号)
把这几个词放回文章中，你想到了什么(小病不及时医治会成大病)
把这几个词放在生活中，你想到了什么(小的错误不及时改正会酿成大错-----防微杜渐)
(那里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。)
3、蔡桓公的病由轻到重，前后可是月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁(蔡桓公)(以下分析人物的性格：扁鹊---医德高尚;蔡桓公---固执)让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。(学生很容易找到下头一些句子)
(1)“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了十分不高兴。”
蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自我有病而生气、愤怒。
(2)“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。
“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不一样以往──掉头跑了，不再讲自我有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。
(3)明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说
(体会扁鹊的医德高尚)
(4)“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后可是月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。
从蔡的一言一行中你读出了什么(固执)
固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了(思想)。
(同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想能够经过他的言行来表现)
4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。(扁鹊的话--诚恳耐心。蔡桓公--固执，傲慢。)
(四)拓展
如果你就是2000多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么请你拿起笔在书上写下来。(学生汇报)
(五)交流受到的启示。
蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎样会要人命呢
(使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。)
(六)结束语：
孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学-----寓言的魅力。