往年高考满分作文7篇(历年高考作文满分作文)
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纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
理想，是什么?
理想。这个词对于我来说，只是一个词而已，对于他人来说或许意义非凡，可是，对于我这种自卑的人来说，理想=梦想。梦想，就是那种永远不会实现的，永远只是处于一种幻想的状态下自己所希望的事情。
对啊，理想!我的理想是什么呢?小时候，我常常在想，要是长大后当一名画家该多好呢。可是，这个理想对于慢慢长大的我来说，太遥远了，我实现不了它，渐渐的，这个理想也就在我的脑海中消失不见了。
长大的我，下定决心，现在的理想就是考上好的高中。父母对我期望是二中(淮南最好的学校)可是，这对于我来说，无异是个梦想，那种永远都不会实现的那种。可是，教师的鼓舞肯定了我，我下决心了，不在做从前那个自卑的小孩，从现在开始，要努力。可是，伙伴的鄙视，朋友的劝说让我有些吃不消，但是，教师的鼓舞是给我最大的动力。
直到那天，我在办公室门口，刚想敲门进去，里面的谈话声传了出来。是母亲与教师的交谈。母亲对教师说我的目标时二中，希望李教师可以把我的成绩提上去。可是，教师的话却让我惊讶。他对我的母亲说，你有点好高骛远了。
下意识间，我的本子掉落了，我慌慌张张拾起来，呆呆的走着，原来，连教师都认为我不可能考上二中，心痛，不知道说什么，我崩溃了。我已经扛了那么多的质疑，现在，就连教师都质疑我了，呵呵，还有什么可坚持的呢。我没有力气再去想以后了，只是想现在放纵自己，不去想哪些令我烦心的事情。
或许，我堕落了，或许，我放纵了，只是由于心情不好便于朋友去唱歌，去喝酒，从前那个乖宝宝的我不见了，从前那个滴酒不沾的我不见了。现在的我，只是想把自己灌醉，不去想哪些事情。我与伙伴滑冰，蹦迪，唱歌。或许，我变了，对啊，变得不同了，变坏了。但是，我的成绩依旧在继续上升，只是没有了以前的雄心壮志罢了。
有时我都在想，自己这是在干什么，那么没用，那么可笑，自己的目标是二中，却被教师说成好高骛远。自己那么可悲，就是教师的一句话而已，何必那么在意呢!可是，我越不想在意，就越在意，我越想忘记，就越心痛。
理想?呵呵，这个词对于我来说是个笑话，理想?请问，理想是什么?我不知道，也不想知道。
每个人心中都有一盏灯，它的名字叫理想;每个人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活着没有理想是可怕的。是啊，假如没有人生的目标，就像小船在大海上漫无目的的漂泊，最终会覆没。拥有理想的人是幸福的，快乐的。
我的心中始终藏着一个理想：当一个医生。在我映像中，医生是一个崇高的职业，由于医生在自己的岗位上救死扶伤，把一个又一个患者从生死线上拉回来。医生简直是神仙。那时我就下定决心，我也要当神仙一样的医生。长大了，我虽明白了医生不是神仙，想当医生的理想却在已扎根在我的心里。
当然，树立理想不能只是空想，绝不能以任何理由为借口挡住为理想努力的道路。首先，我要学好文化知识，只有每天认真完成作业，上课认真听讲，在学习稳定的基础上，再读一些有关于医学的书，才能考上医科大学;还有便是培养我细心的习惯，我不能再像以前一样，丢三落四，马马虎虎的。就算是一个小小的计算题，我也应该认真的去做;再有就是锻炼体质，有了健康的体魄，我才能当上医生，我要好好爱护我的视力，还要加强我的动手能力，要好好锻炼;要有爱心，我我要爱护公物，孝敬父母，尊敬师长，要对自然界中每一种生物都要有爱心，不自私。只要有爱心，我就能对我的患者给予我最大的爱护。
十年磨一剑，只有刻苦地磨练自己，以理想为前进的目标，付出与收获才能划上等号。于是乎，我不禁陷入对未来的憧憬之中：在那时，我将会在手术室给一个又一个的患者做手术，使他们濒危的生命重新有活力，健康地和家人团聚。
克雷洛夫曾说过一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做。因此，我必须学会观察生活，好好学习，打好基础。
理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜航的路;理想是路，引咱们走向黎明。而我，就在这理想的路慢慢地走着……理想是一个深渊，从跳下那一刻起，就逼迫你奋力搏击。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响……而我，则选择前者，我会努力努力，向自己的理想一步步迈进!
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。
然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。
每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。
从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。
泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻(辟)了一处窑，砍伐山里的(木)材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。(得以)获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重(从)此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切(窃窃)私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊(痹)了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
树立理想，就是树立方向。王守仁说过：“志不立，如无舵之舟，无衔之马。”我便予舟以舵，予马以衔——做中药材生意。
我想干这个，主要因为我爸就做这个。平时，我就喜欢看一看家里的参，摸一摸参片，敲一敲天麻。这些小小的硬疙瘩中，居然有那样多的营养，我对此好奇不已。
我不止喜欢中药，还很喜欢中医，特别是他们看病的风格。感冒了，咳嗽了，不紧不慢地一把脉，该如何配药，如何服药，全都告诉你了。那些神秘的中药有股清香，喝完睡一觉，精气神都有了。
我进一步喜欢中医、中药，是在前年暑假，我体验当中医。中医们手把手地教我包药，称药以及把脉等行医基本功，最棒的是，中药房的东西，什么都可以看一看，摸一摸，甚至闻一闻。那些洁白的骰子似的白芷，那些干巴巴硬邦邦的陈皮，那些闪着绚丽光芒的蜣螂……如王羲之流畅有力的草书，在我脑海中挥之不去。
有一次我因为满头大汗，又直接进空调房，中暑了。中医们不慌不忙地给我喝水，又找刚要下班的师傅给我刮痧。师傅二话不说，大褂一披，就一丝不苟地帮我治病。刮完痧，没要钱，师傅大褂一脱，走了，我的暑也消了。我又一次体会到中医治病的轻松。轻松间，有些许和中药一样神秘的感觉：中医是厚道，善良的!我便敬佩中医，又想当中医了。
但仔细想想，我又觉得不太合适。包药时，我包的又扁又大，看着毫不比又小又鼓的纸包让人欣喜;称药时，那几十克药，我也得放上来拿下去，好几下都称不好;把脉时，更是狠抓几下，才勉强摸到，却一边数一边就忘了多久了……这理想许是遥远了些，像天上星，谁也捉不到。
便不做中医，做中药生意也行。东北家里有许多地，许多山，种参，种天麻，什么都行。树丛中，草堆里，何处无虫?找蝉蜕，找蜣螂，什么都找得到。
但纵是这样，也需知识的积累，会种，会养，会辨，会捉，那才行。不能把蒲公英当野草拔掉，也不能不经加工，就把满地乱爬的蝼蛄卖出去。
我下定决心，努力学习中药知识。驾知识之船乘风破浪，御实践之马纵横驰骋，向理想的圣地全速前进，为病人服务!
探究，作为一种很重要的学习方式，本应欣然接受。然而，在当下，它却被人视为形式主义的表现，实乃痛哉!在我看来，探究者，不可缺也。
探究是授之以渔。古人有云：授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下，老师和学生就某个问题进行探索和深究的一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考，让学生学会学习，而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的，没有人能掌握一切知识，但只要学会了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我们没有老师，也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的知识更容易记牢，也更容易学以致用。由此观之，探究，焉能缺乎?
探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事，老师也需要提高进步，也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力，老师也可在学生提问的同时启发自己，总结学生的易错点和盲点，从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想，编了一道题。对于这道题，她也没把握，只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静，直到后来有人提出了一种解题思路，顿时启发了大家。于是，先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发，提出了两种新思路，并且最后总结了大家的探究所得。的确，教学借探究得以相长。由此观之，探究，焉能缺乎?
也许有人仍会对探究心存偏见，会说探究容易流于形式而失去了实质。然而，在我看来，其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义，是因为他们本身就不愿参与其中，不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性，探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考，勇于发言，何患一无所得也?或许有人会说，探究会没有“标答”，努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程，其实质便是启发人思考，探究未来之物。所以，探究不会徒劳无功，只要咱敢于尝试，探究不会流于形式，只要咱积极主动。