论教养主题作文高三3篇(关于教养的议论文题目)
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正月初二的那天，我去山里大伯伯家拜年。大伯伯是个厨师，烧了一大桌美味佳肴，家里顿时菜香弥漫。
我们品尝着美味的饭菜，大家谈笑风生，饭桌上的气氛十分欢畅。美味当前，我更是兴奋不已，胃口大开。我夹起一个小麻球，立刻塞进嘴里。这时，哥哥端上来一盘“咸菜炒冬笋”。妈妈很喜欢这道菜，刚伸手夹了一筷子，还没放进嘴里，旁边的一位年轻阿姨，突然一手端起盘子，“啪”的搁到对面的盘子上，对面的客人见了，连忙客气地说：“放在你们那儿好了，我们夹得到的。”没想到，阿姨有点傲慢地回答：“这菜我们女儿不要吃的，给你们好了!”
我听了，顿时怔住了，诧异地看着她。女儿不要吃的菜，就放到对面，那我们都把自己爱吃的菜端到面前，不爱吃的都扔给别人，那这餐桌不就成了麻将桌了，我不由地想起了妈妈经常教育我的一句话：“饭桌上最能看出一户人家的教养!”
记得小时候，外婆比较宠爱我，每次吃饭里，只要我说喜欢吃这个菜，她就会毫不犹豫地移到我的面前，而我就会挪到面前，占为己有，像小鸡啄米似的吃了起来。每当这时，妈妈总是毫不客气地把盘子端回原处，义正词严地批评我和外婆：“夹不到的菜可以找大人帮忙，但绝对不可以移盘子，饭桌一家人的饭桌，不是一个人的饭桌，这也是一种教养!”
那时， 我总不理解，认为妈妈小题大做，还就移个盘子吗，用得着这么严肃，但是，我不敢违抗命令，再也还移盘子了，慢慢也养成了习惯。
经历了刚才的一幕，我深刻地体会到了，小时候妈妈为什么如此严厉地制止我个坏习惯，或许你认为自己仅仅移动了一个盘子而已，但在别人眼里，就是一种自私，唯我独尊的行为。饭桌不是一个人的饭桌，一个小小细节，一不小心暴露的是你们家庭的教养，所以，我们一定要养成良好的就餐习惯。
对于“涵养”，我好不容易找到了一个词来形容它。“人深”，为人的深度。
论及涵养，也许大家联想到的是内涵和教养，但这只是涵养的一部分体现。涵养，是一种量化的个人修养，是人们为人处世的基本理念。它有程度、容度和深度之分，它折射了人性，反映了人品，因此我称它为“人深”。
“人深”是可塑的，它虽然没有伴随我们出生，却伴随我们成长。它从我们接受的教育、做人的阅历和个人的见解中吸取它所需的养分，成为我们的精神象征。人深并非与生俱来，它不是一种天赋，但它对于我们的意义，却比天赋要重要的多。人深的可塑性体现在我们可以见证的成长中。如今，我们已从天真到懵懂、从懵懂到成熟、从成熟到独立。可以说，我们的成长正是沿着人深加深的轨迹。对于我们个人的意义而言，人深的可塑性使它充当了一个无与伦比的位置，人深的可塑性说白了就是个人修养的领悟，它需要的不只是时间，更多的是我们对人对事的个人理解。每个人的价值观和理念都有所出入，个人理解也有所不同，但只要不偏离主流和主观，我们完全可以以个人理解为媒介，去吸收我们遇事的思考和想法。增强自己的涵养，也就是加深自己的“人深”。
“人深”是可观可感的，它虽然是我们精神层面的一种象征，却通过我们的为人处世呈现给了他人。不过我们要做的并不是刻意去表现它，而是恰当的时候适当的运用它，让它把自己变得更有魅力。因为真正拥有深度人深的人，给人的好感都是潜移默化的。多年来，我见过许多各方面的天才，也遇见过很多人深较深的人。但就相对而言，我更乐于和那些人深较深的人交往，他们因为人深较深的缘故，讲话做事更容易触及你，他们如果愿与你倾心相交，那么多半会成为你很好的朋友。而那些所谓的天才，虽然他们中也不乏智商和情商等高之人，虽然他们各方面表现也都很好，但就是难以做到收放自如，所以他们圈子里的朋友也都是和他们一样的性格和家境。这类人会让你感觉自己很难融入进去，或者说唯恐避之不及。其实大部分人都是这样，你会发现身边真正有人缘的人不是那些完美而优秀的人才，而往往是一些为人处世恰到好处，自己遭逢困境随遇而安，他人遇到难处倾心相助的有情人。这些人之所以受人青睐，正是因为他们人深较深，人格魅力及待人表现潜移默化的影响了他人，使他人对他们分外上心。
“人深”是不可或缺的，他对于一个人的意义，就像是网络对于计算机的意义。没有了它，我们就会像单机的计算机一样，与外界断联，发挥不了自己的功能作用。我把涵养称之为“人深”，还有一个特别的原因：人深与人生谐音，代表它将陪伴我们一生，帮助我们一辈子。所以说，人深是我们必不可少的一部分，它甚至在很大程度上决定了我们的人生历程和成就。设想一下，如果我们的世界没有了人深：届时，我们阴暗的一面将会因为失去压制而展露无疑，人们的自私、嫉妒、仇恨、暴力的一面被无限放大，人类秩序讲被破坏，人类文明将会崩塌;那是，我们不再会区分善恶，是非颠倒、黑白不分，甚至自相残杀，最终走向灭亡。当然，这只是我们的一种主观臆想，他应该永远也不会发生，但这却恰能说明，人深对于我们人类的作用，是无比重要的。
我们的人深，便是我们的灵魂。我们可以疯狂，但不能没有涵养;我们可以随波逐流，但不能舍弃人深。人深是我们固有的东西，它不是城府、不是心计。你可以说一个人人深浅、涵养少，但不能说它的涵养或人深是错误的。一个人懂得了人深，情商和智商都会提升;一个人加深了人深，人缘和魅力都会加深。
可谓：高深的能力、资深的家境，不如深厚的人深!
古人朱熹曾说过：“涵养为首，致知次之，力行又次之。”他认为做一个有教养的人是非常重要的，我们的行为举止透显着自身教养的高低，我们应该把教养这种美好的品德展现出来，延续下去。
前不久看了《良好的教养》这本书，里面描述了许多关于教养的故事，也教会了人们如何做一个有教养的人，这本书引发了我对“教养”的思考。我想起不久前发生的一件事情，事情是这样的：在长江三峡的一艘游轮上，一对外国老夫妇取餐时，发现吃的都被拿光了。而他们旁边的中国游客，每个人面前都是几个大盘子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外国夫妇于是向工作人员投诉，让人吃惊的是;这对外国夫妇并不是投诉自己没吃到东西，而是觉得是食物浪费太可惜了。
从这件事情中就可以看出很多问题，一、取餐时，把食物都拿光，完全不考虑后面的人有没有吃，这是对别人的不尊重;二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一种浪费，这是对食物的不尊重;三、这种行为不仅有损了个人形象，也有损了国家形象，这是对国家的不尊重。这三个不尊重都是不文明的、教养欠缺的表现。由此我们就能懂得，很多事要为他人着想，珍惜粮食，行为注意形象，做一个有教养的人。
在这我又想到了我们平时吃饭，总是剩饭剩菜的问题，我很想问大家，把饭吃干净是一件不光彩的事情么?其实我们不想吃，完全可以不盛那么多。
吃饭时对食物的态度，可以反映出对“自由”的态度，换句话说，就是可以看出你的教养。所谓“自由”，不是说你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，这是一种自律意识。自律的人，能按照自己的原则去行动，尊重自己的需要，清楚自己该吃多少，能吃多少，并且把饭吃干净。
把饭吃的干干净净，本是一种生活常识，习惯性剩饭，不仅是浪费，更是教养欠缺的体现。无论在过去粮食匮乏的年代还是物质日益丰富的今天，节俭都应是根植于心的传统美德，珍惜食物也是一种教养。
《良好的教养》还让我联想到了关于美国运通公司总裁哈维的一个故事。哈维上初中的时候， 校长带她们去参观博物馆，去到的时候，哈维看到在博物馆的门前坐着一位老乞丐，老乞丐的面前放了一个玻璃罐子，于是哈维往玻璃罐子里面丢了一枚硬币，罐子发出响耳的“哐当”一声，哈维觉得做了一件好事，正开心着，可是，老乞丐只是抬起头，面无表情地看了哈维一眼便低下头去了，哈维纳闷极了，正准备转身离去。然而，站在不远处的校长目睹了这一切，就把哈维喊了过来，校长问哈维：“哈维，你是不是因为给了老乞丐硬币他却没有跟你说谢谢，而感到郁闷呀?”哈维点了点头，校长就悄声告诉哈维应该怎么去做。过了一会，只见哈维轻轻走到老乞丐面前，轻轻把硬币放到罐子里，这时罐子没有再发出响耳的“哐当”声，老乞丐抬头，对哈维微笑了一下，亲切地说：“孩子，谢谢你。"哈维怔住了。校长对哈维说：“哈维，你看，想要别人说谢谢就是这么简单。每个人都是平等的，都值得被尊重。”哈维终于明白了这个道理。
对待弱者的态度就是一种教养，我们的一生都是无形的，没走到终点，谁也不知道自己是谁，可是教养会跟随我们的一生。“教养”是一个人身上最好的名字，做一个好人比做一个坏人重要，做一个有教养的人比做一个没教养的人更受欢迎。强者对待弱者的态度，反映的是一个人的素质，一个社会的良心，善待弱者，只有有教养的人才做得到。不管自己有多强大，都会遇到困难，都不会过得一帆风顺，可是他的教养促使他帮助过别人，别人才会在他落难时帮他一把。
“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。”法国思想家孟德斯鸠就很好地阐述了“教养”，在生活中，我们确实应该做到举止礼貌得体，因为，你的行为，体现了你的教养。