心像水一样的记叙文3篇 记叙文那一刻我心如潮水
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永恒的是时间，匆匆的是过客，只道时光依然，心境不可回转。
——题记
在如今这个高压力快节奏的社会中，谁会停下脚步欣赏安静的美，守望自己的初心?
无论世俗烟火如何熏染，那份澄澈通透，在光阴的眉宇间，浅释一份温柔，清风过处，浩荡也好散落也罢，而我只愿心如止水，在一眸清凉中守住内心的宁静。
看那花开花落花满天，书香阵阵醉心间。文思闪现佳作前，回首结局和从前。我喜欢思绪这样干净地飘飞，因为思绪澄明心就会平静。读浅夏温婉的诗篇，让我想起少女飘在风中的裙摆，想起栀子花开。我喜欢一个人在静谧中翻开一本青春文字，从黄蓓佳的清新到饶雪漫的疼痛，从郭敬明的悲伤到韩寒的犀利。这些都是要你静下心方能细细品味，读着读着，仿佛所有的动荡都沉寂下来，静静地直到苍色茫茫。
亦喜欢幻想自己来到古代诗人宁静清幽的处所，搭一竹屋，四周群山环绕，林木密集，于山深小屋中感受风声雨声，还有那细细碎碎山果坠落之声。仿若“雨中山果落，灯下草虫鸣。”那份幽静如顾城说的一般，“就像水中的落花，就像花上的露水，只有影子懂得只有风能体会。”我那颗囚居的心向往这样的宁静啊!有时若遇到烦心事就渴望下雨。喜欢趴在窗台上用手指沿雨水滑落，静静地看着雨点落在湖中激起的涟漪，喜欢雨嘀嗒嘀嗒打湿紧贴眉间的刘海。此刻所有的繁杂终会被消融，一切也都云淡风轻了。或许还会期待被雨沾过的花朵会是怎样的清闲静美，朴素清香，似清风萦绕。
我渴望到西藏去，去看那雪色一样澄明的天空，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的宁静;我渴望到漳州古城去，去品吸古老安详的气息，去感受“古道饶蒺藜，萦回古城曲”的宁静;我渴望到福建的牛姆林去，去欣赏那竹树环合的清幽氛围，去感受“深林人不知，明月来相照”的宁静。
愿眼里长存宁静的一朵花，不要有任何人扰乱这份宁静。看岁月的青藤爬满篱笆小院，浅喜，深爱。
世上有两种人：成功者和失败者。他们最本质的区别不在于智商，不在于财富，不在于学历，而在于心。
一个成功者，当他想要完成一件事时，他必当心如止水，思维不受任何干扰。试想一下，一个内心安静，淡泊名利，勤于思考，重视实践的一个人，他怎会不成功?反之，一个三心二意，有始无终，不思考，不实践的人怎会不失败?
曾经看过这样一个故事：一个冬天，爸爸和儿子在雪地上比赛，要看谁先跑到前面的树前，而且雪地上的脚印要直。比赛一开始，爸爸就眼盯着那棵树，直奔过去，而儿子一直小心翼翼的走着每一步，到达终点时，他转身看去，发现自己的脚印弯弯曲曲，爸爸的脚印却是笔直的。
这个小故事中的父亲比赛时，一心只想跑到终点，心志不受任何干扰，而儿子一直三心二意，他越小心，脚印就越弯。这就告诉了我们做任何事情都要心如止水，一步一个脚印，认真踏实的做好，那么无论事情的大小，你就是一个成功者。
古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。古今中外，几乎每一个成功者背后都有一颗安静的心。美国的走钢丝演员世家，瓦伦达家族，他们在走钢丝时，心如止水，思维不受任何干扰，只专注于脚下的每一步;获得诺贝尔奖的中国大陆女科学家屠呦呦，不善交际，内心安静，淡泊名利，只知道老老实实做学问;居里夫人，淡泊名利，一心钻研科学研究，发现了“镭”，为科学领域做出了重大贡献;牛顿，专心于研究，误把手表当作鸡蛋放入锅里煮……虽然并不是拥有一个静如止水的心，就一定会走向成功，但是几乎每一个成功者都拥有一个静如止水的心。
我们要确定好目标，把握住前进的方向，勇往直前，在这遥远坎坷的途中，我们要心如止水，用知识排除阻碍，用实践走向成功。
心静如止水，这是一种极高的思想境界，不需要你四大皆空，只要你做事时心无旁骛，一心一意。心如止水，踏踏实实走好人生每一步，这是我们走向成功的重要条件。
在颜色各异，形状不同的杯子里，倒进不同量的水，供人选择时，有人选择了颜色最好的杯子，有人选择了形状最佳的被子，有人选择了颜色形状最有特色的杯子，没有人关注杯子里有多少的水。生活中也是如此，人们追求着权力、财富、地位、荣誉，很少关注自己的心灵世界。他们往往感慨着世路艰辛，时运不济，却从来没有意识到自己真正需要的是心灵的滋润，是那如水的心灵。
在美国诗人艾略特的《荒原》中，描绘了西方世界世态的炎凉，人们精神的空虚和理想的破灭。而这富有象征意义的荒原里，最缺少的就是水。水抚慰着皲裂的土地，给死寂的世界带来希望。心灵的充实乐观驱散着一切的苦痛，让人们自信快乐的走在荆棘密布的人生路上。
苏轼慨叹着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“人生如梦，一樽还酹江月”这还不外是失意文人自怨自艾的悲伤，而他的伟大在于他意识到了人生在世，不能沉浸在悲伤中。也许生命本身就是一场苦难，但是人是可以战胜苦难，是可以选择快乐的。人的伟大之处就在于他能够表明自己的态度，而不是象其他生物一样，听天由命的接受造物的安排。赤壁的清风名月给苏子伤痕累累的心灵注入了达观和清明，于是在众不能堪的无止息的贬谪中，苏子仍然“肴核既尽，杯盘狼藉”，一觉睡的“不知东方之既白”。
人生不能没有追求，但追求应该以健康的心态和清醒的理智作为基础。没有这一基础的追求，必然是患得患失，惶惶不可终日。而“胜固可喜，败亦欣然”又有几人能够做的到呢?而那颜色各异，形状不同的杯子又吸引了多少人的眼光啊?道家学派追求自我的真实，把一切不属于人与生俱来的东西视为异端，加以摒弃。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，虽然不无绝对，然而不也揭示了人们在灯红酒绿中迷失自我的可悲现象吗?在人类制造的各种感官刺激面前，花香太淡了，鸟语太柔了：清风不足以吹散躁热，甚至太阳也不能带来温暖。
也许只有当一切离我们远去的时候，我们才会发现：除了失去的，我们并没有得到真正的快乐。这种快乐是静观自我的闲适，是欣对自然的愉悦，是快然自足的洒脱，是蔑视苦难的从容。这种快乐就是心灵的充裕，就是汩汩涌动的心的泉水。檫净我们的眼睛吧，让她看到我们自己的心灵深处。