以情怀为话题作文赏析3篇 人文情怀作文议论文
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科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。 人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的'生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。
但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。
而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。
互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。 而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。 虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。 科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。
漂泊、流浪，于我而言，似乎总也不可得，这，应该是一种平静的幸福吧。也许长久地身处其间，便难以产生较深的感触以及对这种安逸平和生活的感恩，甚至有时会突然间产生要去流浪的念头，产生要体验那种动荡漂泊的生活的念头。现实终究是现实，太多的牵绊，让人无法摆脱。不是生活太无趣，不是生活太艰难，而是我们的心在这日复一日的辗转徘徊中早已变得麻木，变得迷茫，变得不那么热爱生活而宁可耽于我们自身的幻想。
也许重要的不是那些美好而宏大的想法，规划、设想、眺望将来固然很有意义，但眼下急需我们思考和解决的问题是怎样把平凡、平淡甚至让我们觉得索然无味的每一天过得充实而有意义，不至于浑浑噩噩度过而丝毫不留珍贵的记忆。
无数人问过，幸福是什么，就像无数人思考过人生的意义是什么一样。幸福感可以只是一瞬间的感觉，也就是这一瞬间的时间，让我猛然间体会到，哪怕这一生都在寻求某种意义，哪怕一生也没有寻求到我要的答案，我也不必觉得惋惜、悔恨，因为我能真真切切地体悟到了幸福的滋味，即便是那一闪而过的感触，我也倍感欣慰。幸福，不是我得到并亲手触碰到梦寐以求的东西。它可以很简单，也许只是得知亲人过得很好，朋友过得很快乐。它也可以很深奥玄妙，也许只是纯粹的庆幸自己生于此长于此，也许只是某种情怀得以尽情的抒发。 那种情怀，我从没有怀疑过它的存在，可是，我也从来无法将它描绘清楚。总会有莫名的悲伤，不为自己，不为此刻的境遇。时常有那样的感觉，世上所有的生命是那么脆弱，脆弱到让我为之怜悯和悲伤。过去了的早已如佛家所言，尘归尘，土归土，可是扪心自问，那些消散在历史尘埃里的人与事果真如尘土般不值一提吗?大浪淘尽世事所有，总有一些会随着时间沉淀下来。总有一些仁人志士，为了家国，不惜抛头颅洒热血，总有一些坚定顽强之人，为了正义，不惜颠沛流离漂泊度日，总有一些侠肝义胆之辈，为了道义，不惜赴汤蹈火舍身为人。他们的精神可歌可泣，他们的情怀感人肺腑。捐躯赴死者，我为之悲伤，舍生取义者，我为之悲伤，顽强抗争者，我为之悲伤，空有满腔抱负者，我为之悲伤，流离失所者，我为之悲伤，艰难困苦者，我为之悲伤……翻开那一页页厚重的史书，悲伤无处不在。眺望远山，不禁生出疑问，历史翻过重峦叠嶂后将又走向何方，仰望苍穹，不禁发出感叹，天下众生同处于一片蓝天下还有多少时日? 那究竟是怎样的情怀?我无法回答，也不必回答。我只知道，不论生活是怎样的面目，我们总还是需要去拥抱那些美丽情怀的!
一 一家二十四小时书店，开店两年多来从不驱赶任何一位来客，即使他们是拾荒者、乞丐，只要他们来看书，哪怕看上一行或是一页，都会让店员感受到工作的意义。这其中，透视着的实质上是一种深深的人文情怀。
二 人文，就是以人为本，人是衡量一切的首要标准。书店，本以营利为目的，接待的客人应该看能否给书店带来利润，来买书的人笑脸相迎，不买书的人概不接待。但是在这里，深夜而来的“顾客”有的仅仅把看书作为小憩的凭借，有的将书店当成住宿的旅馆。可店家却不以为忤，反而觉得实现了工作的意义。这就不再以营利为工作的评价标准，而是以顾客的感受来界定工作的意义，以尊重每一个人，平等对待每一个人来彰显生命的价值，这就是博大而深沉的人文情怀了。
三 人文情怀，近年来成为我们社会中的热词。人文情怀引起热议，标志着社会的进步，它是社会物质生活极大丰富之后人们内心里的必然需求。古人云“仓廪实而知礼节”，人文情怀的提升是我们建设小康社会进而成为中等发达国家的必经之路。人文情怀引起热议，更标志着我们社会治理模式的优化，由单纯的GDP增长开始转向满足人们更为广泛的精神需求。物质和精神，是一个社会发展的双翼，不可偏废。所以从另一个角度讲，人们对于人文情怀的热议，是不是也可以理解为一种急切的呼吁?呼吁我们对当下依然盛行的不人文的现象进行反思与突破?
四 唯利是图，虔诚拜物的价值观是非人文的，彰显物质的伟大必然对人的矮化，让人重回奴隶的地位。精致谋划，一心利己的人生观是非人文的，填充自我的欲壑必然意味着对人的绑架，最终失掉人的自由。趋炎附势，歧视弱者的社会观是非人文的，等级观念的横行必然加剧社会达尔文主义，让人在弱肉强食中失掉了人的意义。杨绛先生淡泊守拙，专心向学，煨着自己的生命之火，成就了精神上的贵族，这是对人生价值的最好诠释。施一公放弃美国优厚待遇，毅然回国，践行父亲“一心为公”人生嘱托，浓浓的家国情怀是对个体人生的最好定位。中国人民大学得知自己的校友陷入人生的困境，及时伸出援手，他们对待弱者的态度是衡量我们这个社会良心的尺度。这三者，都体现了最美的人文情怀。
五 一位中国游客走进了一家德国小店，没有跟开店的老者打招呼，就自顾自地看起商品来。等到开口询价，老者却说什么都不卖。中国游客很诧异，老者说：我是这家店的主人，您进来不首先跟我打招数，是对我的不尊重，一个连我都不尊重的人我为什么要把东西卖给他?人文情怀，首要的是尊重人的感受;其次，它与物质无关;再次，在一个高度文明的社会里，它重得让人敬畏!
六 一个书店，因了自己的人文情怀而引发社会的关注，让我们为这社会感到欣慰;同时，也让我们自己感到任重而道远……