最新《最后一课》读后感3篇(读《最后一课》后感)
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昨天我们学习了《最后一课》，一篇短短的三千字左右的故事，在文学史上一直是脍炙人口的名篇，它曾给予不同时代、不同国度的读者以强烈的感染，深深得到他们的喜爱。学完之后，我的心中久久不能平平静。
阿尔萨斯和洛林的人本来生活地很平静，但是，战争却无情地摧毁了他们的家园，被迫改学德语，远离祖国的怀抱。
小弗郎士一开始还为学习法语而苦恼不已，短短几分钟内，他的心情发生了巨大的变化“我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了“觉得“法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确”
其中，韩麦尔先生说“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”深深触动了我。一个国家的语言是多么重要，一个连自己国家的语言都不会说、不会写的人，还怎么说自己爱国呢?我觉得韩麦尔先生说的很对，语言是一个国家的文化基础，没有语言就没有文明。
我也不得不佩服韩麦尔先生的勇气，他有勇气上完最后一课，为学生灌输最后的爱国意识。如果是我，我很可能连上完最后一课的勇气都没有。
文章中没有对韩麦尔先生的心理变化有很细致的描写，但我们可以推测出，整堂课上，他是有多么的伤心、不舍以及对侵略者的愤恨。
由此，我又有了更深一层的想法;世界上为什么会有战争?每个国家都好好相处不行吗?战争给人民带来的灾难想必每个人都清楚，可明知如此，为什么还要打仗呢?这是一个值得每个人深思的问题。
《最后一课》曾经在中学教材中就有出现，如今再次阅读，是以不同的眼光再次阅读。所得到的体会感受与认知与小学时学到的截然不同。阅读的过程中更加关心《最后一课》当时所发生的背景。《最后一课》作为阿尔封斯·都德的短篇小说是在1912年被首次翻译到中国的，它被长期的选为中国的中学语文教材，它是最具群众基础的法国文学名篇之一，它作为“爱国主义”的符号是都德的代名词。
它的背景是在普法战争法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后，而描述的侵略者强迫当地学校改教德语的事件，都德选择一个调皮的小男孩为主人公，从小说中可以看出这个小男孩他不喜欢学法语，不喜欢分词，他喜欢到外面玩耍，可是当那天他来到学校班级时他感觉到了一切与平常的不一样，班级周围是那么的寂静，没有平常同学们的吵闹声与嬉戏声，迟到了原以为会被韩麦尔教训受罚，可是却没有，小弗朗士才注意到韩麦尔先生今天穿着他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边结，戴着那顶绣边的小黑丝帽，这套衣帽他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴，在之后听到韩麦尔先生说到这是他为我们上的最后一堂法语课时小弗朗士为从前的荒废学习而悔恨。
在以前的学习这一篇短文时还记得老师的一些对我现在阅读这篇短文有利的分析。小说在艺术上有两个值得特别注意的地方，一是巧妙的叙述视角，作品的主题十分严肃，但对这一主题的表现却选用了一个巧妙的角度，以一个调皮淘气的小男孩的无知稚气的口吻及其心理变化间接地写阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，通过生动的人物、场景、细节、心理描写表现出了他们对祖国的恋恋深情和伟大的爱国主义情怀，在这种带有浓厚的爱国主义氛围的影响下不同身份的人相互感染着，影响着，这种合力形成了一种民族集体意识，读者也深深被其感动。
“人们啊，爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么?你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。
这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧!只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国!”