劳动教育个人感悟范文通用8篇
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读《马克思主义》这本书之时，严谨的逻辑思维和庄肃的语言给我展现一个辩论激烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的基本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。
20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的怀疑和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。的确，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否定整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。
(一) 西方政客和学者对马克思主义歪曲和异化的观点
马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的基础，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律发展，马克思主义提到的社会发展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论基础。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会发展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否定了人类在实践中的主观能动性，否定了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。
如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的，而是有人创造的”历史是人的实践组成的，是人的需求所发展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断发展。
“马克思主义将世间万物归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一个种表现…”西方政客和智者加以歪曲污蔑马克思主义是经济唯物主义，不过是一个荒谬可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会发展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人”来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义?就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。
针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—某年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为忽视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒谬结论。
在我看来任何革命是需要暴力才能反抗，资本力量增长期的英国用血腥手段将农民从自己的土地上赶走等这样的历史，西方就以为资本主义革命没有走暴力腥血的道路的经历一样，直接判定马克思主义倡导暴力革命，意味着他们道貌岸然，他们大部分会无条件支持18世纪末推翻英国统治的美国独立战争，却不会为前苏联的解体而流泪，可他们喜欢这些恰恰都是暴力革命。况且大多数人多数时候都会为了自己所期盼的未来图景而奋斗，社会混乱对他们来说算不了什么的，如果革命爆发所带来的未来是人们所憧憬的未来，何乐而不为?
关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。
历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级”的论述，长期被我们忽视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力”的结论。
(二) 苏联模式的辩论
苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物发展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的发展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会发展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的社会条件加以忽视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度发达之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的尖锐，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的经验，中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起，足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三，中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争，在当时的农民革命运动成功后，不顾经济发展水平，直接超越过程实现理想的共产主义社会，从而使社会的发展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台，并非来自广大基层群众的革命，而是来自“上层”的革命。
马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的发展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。
在这种成就感之前，总会有一点我的不愿意，也有点小困难，还会闹出一点小笑话。
就比如：先站在水池旁，把碗放在水池上，放上水，因为水放得太大，溅了一身的水。再挤上洗剂灵用手把碗的周围洗一洗，有的洗得非常干净，被我再放在旁边，还有一些碗的周围还有好多污垢没有洗干净，也被我放在了旁边，之后拿布被把碗擦得干干净净的，什么污垢啊!脏东西全在布上了，这么一看我突然想到这种洗碗方法也不错不用洗的特别干净，只要一擦那就和新的一样了。可是妈妈总是要再洗一遍。
这种思想一直到高老师给我们讲她洗碗的过程的时候，我才恍然大悟。这才让我明白这种瞎糊弄的洗碗方法，是多么的荒.唐!高老师说：“她洗碗时，总会把碗的每一个角落都洗得干干净净，一点污垢都没有。”高老师还说了：“当她用水把碗上的洗剂灵都给冲干净的时候，会有一种成就感，这种感觉特别奇妙。”听完了这些话，我回家立马开始了洗碗行动，听高老师说的我又洗了一次碗。这次洗的碗，可是又干净，又漂亮。让妈妈省了好多活，而且这次我也好好体会了整个洗碗的全过程，这么一去感受，才发现真的会有说不出的感觉，我想这种感觉就是成就感吧!
在这次劳动中我获得了许多许多。
这一次的假期对于我而言是非常的重要的一个，也是一个很好的假期，在假期当中，我也去参加了学校所安排的社会实践，我去到了我所在的城市的环卫处，进行了两天的义务劳动，和我们的城市的环卫工人一起为我们城市的美好贡献出自己的一份力量，在这两天的劳动工作当中，我也体会到了环卫工人的不易，更是对于我们这个城市也有了一个新的认识，我也会在以后的日子里，做好自己作为一名大学生所应该要做的，我也会去用心的完成自己的学业，争取在以后的日子里，去为我们的社会做出自己力所能及的贡献。
这几天的劳动也是非常的辛苦的，但是看到自己所努力的结果是非常的美好的，看到这座城市在我们的努力之下变得如此的干净和纯净，我也感到自己再苦再累都是值得的，自己的努力也是值得的。每天天还没有足够的亮，刚泛白的时候，我就需要去跟着其他的环卫工人一起清扫大街，将着整座城市的大大小小的街道都打扫干净，垃圾桶里的垃圾也要及时的清理干净，当人们陆陆续续的起床的时候，我们早上的工作也已经结束了，随后就需要开展自己日常的维护工作，在这之前，我从来不知道环卫工人是如此的伟大和辛苦的，他们不论风雨，不论严寒，每天都总会出现在自己的工作岗位上，在自己的工作过程当中，尽心尽力的去做好自己的工作，去为我们的城市贡献出自己的一份力量，尽管他们的工作可能并不被人看好，也有很多的人会看不起他们，但是我想说的是，那些看不起环卫工人的.人才是最被社会所瞧不起的，环卫工人在我们的生活和学习当中都是一个非常重要的存在，如果没有他们的努力和付出，我们的城市也将会变的肮脏不堪，他们每天不辞辛苦的在为了我们美好的生活而努力，我们也要对他们充满敬佩之情，也要爱护环境，爱护他们的劳动的成果。
如若不是因为自己的这次劳动和社会实践，我可能很难体会到他们的辛苦，这也让我更加的懂得自己在生活上应该足够的努力，不管是遇到什么样的事情，都应该坚持下去，在学习的过程当中，也要去努力的完成自己的学习，保证自己在进入社会当中可以用自己的能力去为社会做出贡献，去为我们美好的生活而努力，我也会更加的珍惜自己现在所来之不易的生活，我们现在的美好都离不开社会上所有的人的努力和付出。
各行各业的劳动模范诠释了劳动创造的丰富内涵，激发出砥砺奋进的精神力量。
劳动奉献光荣，奋斗创造伟大。人类历史是劳动创造的，社会是劳动创造的，无论过去和今天，还是将来劳动都是人类的属性和主要活动。只有劳动和奋斗，才能推动社会进步，创造物质和精神财富，让社会更美好，生活更幸福，人生更美丽。
社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。新时代是奋斗者的时代，无论是迈向高质量发展的时代进程，还是实现人生梦想，都离不开劳动和奋斗。完成“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，靠的是全国人民的劳动创造和奉献，梦想成真需要实干苦干。
民族需要精神，社会需要脊梁。劳动奉献者和为理想而奋斗者是全社会的脊梁，劳动模范都有平凡而感人的事迹，全社会需要弘扬爱岗敬业、甘于奉献的劳模精神，弘扬劳动光荣、创造伟大的时代精神，营造全民热爱劳动、勇于创造、不断奋斗、追求幸福的氛围，引导青年树立正确的价值观、劳动观，勤勉为人、勤奋做事，通过劳动创造磨练意志，建功立业。
全面建成小康社会，进行而实现现代化强国，所有社会劳动群众都是主体，要与时代同步，不断提高劳动技能和素质，以主人翁的担当，争做有智慧、有技术、能发明、会创新的劳动者，在服务国家和社会的同时成就自己，书写精彩人生，以十足的热情释放更大的能量。
今天是星期六，我妈妈想像以前一样在家打扫卫生。醒来后，我帮助妈妈工作。我先扫地。我妈说：“让你感受到工作的乐趣和我妈平凡的辛苦！”我从楼上扫到楼下，扫的很仔细，每一个小地方都不放过。我扫了一圈，还是没打扫。我妈看到这种情况，马上给我看。我妈说：“扫地的时候，你要规划好你打算怎么扫，还要定一个收渣子的点。扫地时，力度不宜过大。太大的话会席卷这一点。扫到聚渣点的时候，轻轻摇晃扫帚，这样扫帚上的渣就不会带到别的地方去了。”我妈一会儿就扫地了，好像地上的垃圾都是我妈听话的。
接下来是拖地。妈妈一边拖一边教。他说：“扫完地更容易拖地，拖把上也没有残留物。先把拖把弄湿，然后用力拖每一个地方！拖的主要原因是清理地面的灰尘和脏痕。遇到难拖的地方，用手指刮几下。”我妈拖了几次后，让我试试。我用拖把使劲拖。谁知道，我很快就出汗了。这让我明白，一件看似简单的事情，其实很难做到。有句话说得好：台上一分钟，台下十年！
后来我妈教我洗衣服，说：“先把衣服放在一个大盆里，然后放点水泡着，再用肥皂搓，最后洗几次。”
我看着妈妈有条不紊的做家务，让我意识到妈妈的能力和辛苦。我决定利用假期时间尽我所能帮助妈妈做家务活!
“从小事做起，从现在做起”学校为了培养学生的做事积极性，举行了一次公益劳动课，平时，在家的时候爸爸妈妈都把女儿当宝一样的伺候，对这次突如其来的公益劳动还真有点束手无策。尽管这样，我们还是努力的去做了。学校的张教官把我安排在了学生科。当我第一天去学生科报道的时候，我们做了将近2个小时的活，包括拖地、扫地、擦窗、批试卷等。最后当事情全部完成的时候，简直是筋疲力尽了。一到教室就趴下了，就在这时，我愣住了，原来爸爸妈妈就是这么辛苦赚钱供我上学的。原来赚钱这么辛苦，甚至比这样更辛苦。除了赚钱还得回家养育我，我真的觉得好愧疚，后来我就在心里暗暗的说：我一定要读书读出头，让爸妈以我为骄傲。从这次公益活动中，我觉得对我意义最大的是，让我明白了爸爸妈妈的苦。让我起了对读书更加发奋的动力，希望这公益课能够一直继续下去，让更多的人感受到它里面更多的意义。
学校举办了“公益劳动”这个项目，这周正好轮流到我们班，我们分配到不同的岗位。几个一组，我就被分配到了门卫处。所谓“公益劳动”，无非就是劳动，劳动嘛!谁不会啊!可是，我们都是在父母的呵护下长大的，就像光温室里的花朵，在家一个个都是“小姐、公子”的。怎么会让他们干活呢？都“望子成龙，望女成凤”。可想而知会是怎样，学校是纪律部队，讲究纪律。做学生的就应该遵守。
通过几天劳动下来，我深有体会，在我们中间是有许多不懂劳动，不会劳动的，也有好的。但那也不能一概而论，我们要从局部看整体。说实在的，我很同情他们，没有养成一个良好的习惯，将来怎么做个家庭主妇呢？不过，大家都很认真工作。不辜负大家及班主任的期望。我自己？以前在家父母也是疼爱我的。长大了之后，他们意识到这样下去是害了我。从那以后父母就对我严格要求，做家务，扫扫地、擦擦桌子、拖拖地、烧饭一系列。虽然有点基础，但这几天感觉就是累。可能是劳动量大，时间长了点吧!有些吃不消。每天早晨起床时都不想起了，虽然如此，但我没有抱怨。很感激学校能给我这次锻炼的机会，让我们体验大人们的苦。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”我们终于有一天会超越自我。一步一步，塌塌实实干出自己的风采!
人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。某月17号在老师的组织下，我们班同学到学校的劳动基地进行了一次翻新菜地的劳动。风忽忽的刮，同学学们还是热情饱满的认真工作着，顶着炎热的天气，不怕热不怕辛苦，把一块长满茅草的土地清理的干干净净，而且还挖了一条条鸿沟，便于种菜。这次义务劳动的实践，通过小组为单位的劳动，启发了我们在义务劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解劳动的价值。我们小组的同学毫不嫌脏，一个劲的干活，看着自己辛勤劳动的成果我们都会心的笑了，都不因天气炎热而退缩，是这些成果完全让我们忘记了劳累。
义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。老师有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。
这次的.义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负党组织对我们的要求。
正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执，坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。
在绩溪县长安镇，种植了很多的菊花。星期五下午，学校组织五年级的小记者们去义务劳动——摘菊花。
大巴车一路前往，我们很快就到了目的地。田野里，一大片一大片的雏菊盛开着，一股股清香沁人心脾。盛开的小雏菊圆圆的花瓣，密密地一层又一层地重叠着，绿色的花托托住白色的花瓣，好看极了。那没有盛开的花骨朵儿，好像一颗小小的绿珍珠，绿色的花托包住花瓣，生怕被别人抢走一样。
我们聚在菊农的周围，听她们介绍怎么摘菊花。只见菊农一手扶着枝干，一手采摘菊花。右手自然握拳，伸出中指和食指成“V”形，微微弯曲，顺着花的方向稍稍用力，一朵小雏菊就摘下来了。看着菊农们娴熟的采摘，我们一个个都跃跃欲试。
我们两人一组，一人负责拿袋装菊花，一人负责摘菊花。我和孙辰曦一组，两人商量好轮流摘菊花。开始我动作很拘谨，生怕伤害到菊花了，每一朵都摘得小心翼翼。慢慢地我摘菊花的动作熟练起来，速度也快了不少，不一会儿我便摘了一小塑料袋。看着亲手摘下来的菊花，我感到无比的幸福！孙辰曦和我差不多，也是个生手，不过我们齐心协力，有说有笑，不知不觉就摘了一大塑料袋。
老师宣布采摘结束，我们把一袋袋菊花都给了菊农。哇——好几大袋！我们虽然得不到一分工钱，但是“赠人玫瑰，手有余香”啊！