《悲惨世界》读后感范文实用8篇
《悲惨世界》读后感该怎么写呢？在写的时候都需要注意哪些呢！下面是范文网会员投稿的关于《悲惨世界》读后感的最新文章，供大家参考。
这个暑假，我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
这本书叙述了这样一个故事：冉·阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的9年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉·阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉·阿让的后半生。
冉·阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉·阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不能改了吗?
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
前一阵子，我读了一部震撼人心的鸿篇巨制——《悲惨世界》。
这个作品以冉阿让——一个因为偷了一片面包而开始了19年的苦役犯生涯的人为主线，写了他被卞福汝主教感化后做了数不清的感人事情，包括帮助苦命的芳汀，以及将她的女儿珂赛特救出苦海，从一个黑暗罪恶的人蜕变成了高尚的天使。
当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。虽然冉阿让去世了，但是他帮助了多少贫苦家庭找回了幸福；虽然他去世了，但是他完成了与芳汀的承诺，让珂赛特过上了幸福的生活；虽然他去世了，但是他却在紧要关头救了他的死对头探长沙威……他的感人事迹数都数不清，那他为什么要这么做呢？为什么要不顾死活地帮助他人呢？是的，他做出这一切全都是源于他的爱，他对所有生命的爱心，对世界的爱心，以及助人为乐的爱心。
说到爱，说到助人为乐，那我便不得不说说我们中国的雷锋。雷锋出生在一个贫苦的家庭中，从小学习助人。长大了，他很快当上解放军，做好事从不留名，是人们心中的英雄。有一次雷锋出差，在火车上，他主动让坐，不是帮人们端茶送水，就是帮妇女哄孩子，都没有休息过。一位老人对他说：“同志，你坐下来歇歇吧！”雷锋却微笑拒绝了。从此，就有了这么一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”某年某月某日，雷锋光荣殉职后，毛主席亲笔题词：“向雷锋同志学习。”没错，雷锋与书中的冉阿让其实是一样的，都有一颗大爱无私的心。
爱是迷路时的一个指南针，为我们引路；爱是寒风中的一把篝火；爱是人生活的一线希望。法·彭沙尔说：“有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”让我们向大爱无疆的冉阿让学习，向生活中每一个博爱的人学习！
暑假里我看了一本非常感人的书，名字是《悲惨世界》，作者是雨果。雨果在这本书里告诉我们：只有爱，才能消灭这个世界上一切的不幸，在不幸的时候，有许多人为了爱而牺牲。
这个故事的主要人物有：米里艾主教，芳汀、珂赛特、马留斯、冉阿让、沙威和德纳。冉阿让是一个很贫穷的人。一次他因为偷了一块面包被关进监狱二年，后来他改过自新，挣了很多钱，并做了许多好事。沙威是法律的看门狗，他不相信犯人能洗心革面，改过自新，所以他一直在追捕冉阿让。后来，在战争中，冉阿让救了他的命，他才承认了自己的错误。最后，冉阿让为了让珂赛特和马留斯过上幸福的生活而牺牲了自己。
这本书中的人物 对比十分强烈，有人为爱牺牲，而有人却不断制造不幸，这样使得中心突出，让我感动，并且了解这个故事的意义。
雨果的名著《悲惨世界》给我留下了深刻的记忆。它是一面镜子，将十九世纪法国大革命前的社会充分地映射了出来：没有才能，仅靠贵族身份取得权利的花花公子们；为了过上吃饱穿暖的日子而劳苦一生的平民……
本书的主角冉阿让本是一个孤儿，是姐姐不懈努力把他拉扯到大。后来姐姐结了婚，生下七个孩子后，丈夫却不幸去世了。冉阿让承担起了当父亲的责任。冉阿让只能去做苦工，虽然劳动量很大，但赚的钱只有一点点，根本不够维持家用。眼睁睁看着孩子饿，他不得不去偷人家的面包。面包没偷成，反被抓起来开始了苦役犯的生涯。
出狱后，冉阿让一直因一张黄色通行证而饱受排挤，他无依无靠。此时，陷入黑暗的冉阿让遇到了第一个启明星——汴福汝主教。汴福汝主教没有顾虑冉阿让的身份，用行动来一点一点感化冉阿让，使他弃恶从善，开始用自己的一切帮助别人，让别人获得幸福。
我相信，只要有爱，去帮助别人，人们也就会记得你，去回报你。
终于看完了。合上书本，轻抚一下脸颊，又是湿漉漉的。
上个星期，由于颇感无聊，于是跑到我们学校的知识集萃地——图书馆，打算借本书来充实一下自己 。在书海中挑了半天，最后决定借雨果的《悲惨世界》。这个星期以来，这本书如同一个催泪弹，只要一拿起它，我的眼泪就像坏了的水龙头一样，不停地往下掉，关都关不了。
这是一个名副其实的悲惨世界：主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子挨饿，偷了区区一块面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教热情收留他，却被他偷走了家里的银餐具。女工芳汀因被骗生下一个私生女而被解雇，继而错把女儿珂赛特寄养在黑心夫妇泰纳迪埃家，长期受到他们的敲诈。珂赛特自小在泰纳迪埃家过着奴隶般的生活，受尽欺凌......而命运的安排把这几个苦命的人连在了一起，悲惨的命运相互交织出一部感人肺腑的鸿篇巨制。
小说作者维克多.雨果在法国文学史上有着举足轻重的地位，是法国最伟大的抒情诗人，十九世纪最杰出的小说家之一。他以生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪。一八五零年，雨果坚定地站到共和派的立场上，拥护民主主义。
《悲惨世界》这一著作是在一八六二年六月三十日问世的。它以浪漫主义和现实主义相结合的手法，塑造了一群以冉阿让为代表的受苦受难的底层人物。这部小说的主要目的是通过叙述冉阿让的故事来唤醒沉睡中的人们，抨击当时不公正的社会。
这一部被誉为“法国文学史上最杰出的小说”，有着鲜明的艺术特色。
第一， 人物形象鲜明、生动。
它除了成功地塑造出小说主人翁冉阿让有血有肉的形象之外，还塑造了其他许多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂赛特、马里尤斯、沙威警探还有泰纳迪埃夫妇等等。所有这些大大小小的人物，无不充满了生命力与说服力。
第二， 小说情节生动，有感染力，引人共舞。
在芳汀被泰纳迪埃夫妇欺骗，卖门牙救女儿这一情节当中，看到芳汀在女儿与美貌之间来回徘徊，苦苦挣扎的时候，我的心也会跟着揪紧，身同感受，幻想自己就是芳汀，面对着如此残酷的选择。在芳汀卖掉门牙之后，她嘴角挂着两行鲜血地说:“我女儿有救了。”的时候，我心中感觉到的不是害怕，而是一种绝望！与芳汀一样对生活的绝望，仿佛卖掉门牙的人是我......
第三， 设置巧合，引起悬念，引人入胜。
在街垒战中，沙威警探被起义者逮捕并判以死刑，由冉阿让执行，冉阿让出于人道将他释放了。而在冉阿让将身负重伤的马里尤斯从下水道中救出的时候，被等在那里的沙威警探给抓个正着。这时候，我们会忍不住猜测，沙威警探到底会怎么做呢？让人忍不住紧接着往下看，想要一窥究竟。
第四， 结果出乎意料，而又在情理之中。
到最后，沙威警探竟然放过冉阿让，自己投河自尽，这个结果是出乎读者意料之外的。但仔细一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪尽职守的职业道德，这对他来说确实是唯一既能对得起自己的良心又能对得起自己的职业道德的唯一选择。
《悲惨世界》这一部震撼人心的煌煌巨著，对我的心灵造成了极大的冲击。它让我意识到，不公正的社会就像是一个藏污纳垢的大洞窟，会给人们带来无尽的灾难。我们要想避免类似的灾难发生在我们身上，就必须做到以下几点：
首先，我们要努力提高自身的思想道德素质和增强自身的法律意识。高水平的道德素质让我们拥有明辨是非的能力，避免去做损害他人和社会利益的事。而超强的法律意识让我们持有维护自身正当权益的武器，不让他人有损害自己的利益的机会。
其次，我们要坚持走社会主义道路，消除两极分化，走向共同富裕。社会主义社会的高级阶段是共产主义社会，共产主义社会的生产资料是按需分配的，两极分化的现象被消除了，人们生活达到了共同富裕。那时候人性中的贪婪就没有存在的必要，社会上也就会少了许多像芳汀一样的受害者。
最后，我们要积极投身于创建和谐社会的团队当中。大家携手维护社会和谐的力量强大了，社会上欺负弱小的恶势力就会有所收敛。社会也就得以在安定中前进。
《悲惨世界》这一文学巨著通过描述社会底层的黑暗面，触发我们心中对这些悲惨事件的愤怒之情，让我们认清社会不公正会给人们带来的灾难。它真的值得我们细细品读
十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和大学生们聚居的拉丁区；这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的平民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院。
《悲惨世界》（les Miserables）在法文中译为“受苦的人们”。无论是一生痛苦悲惨的冉·阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间痛苦摧残并失去童年快乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者。冉·阿让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役。在被释放之后，即使他成为了一位乐善好施的市长，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡。
但作为资本主义法律的代表人物，冉·阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避免他的苦难。
作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉·阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的善良而违背了自己应尽的职责，也许沙威因为“个人动机”而牺牲职责。但这是他“忠于良心”，以资本主义法律的角度来看，“善良便是懦弱，理想应当只求无可指责”，但若以人道主义的立场来讲，这次“出轨”却可以计入他上天堂的善举。
他是“正义”与仁爱斗争的牺牲品，他的选择死亡是因为他的价值观的崩塌。在极度的困惑中，他选择了在绝望的孤独中离开人世，沙威的死是一个不可避免的悲剧。
我并不能断言沙威究竟是一个好人或是一个恶人，他是一个恶贯满盈的好人，也是一个忠于职守的恶人。
在闲暇之时，轻轻翻开桌上的《悲惨世界》，看雨果笔下的一个又一个感人至深的故事，感受书中那一个又一个鲜活的灵魂。
初识雨果就是因为他的这本书，我已不记得这是第几次翻开它了。
对于书中那个叫冉·阿让的人，我感觉太神奇了，一方面，他偷盗，他越狱，另一方面，他又是一个成功的商人，能干的市长，他深切同情着芳汀母女，当他得知有人要替他受审时，他毅然决定抛弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在当时都深深揪痛了我的心。
深深揪痛我的心的，还有那个小珂塞特。她是一个多么令人怜爱的小女孩儿啊！当可怜的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路过笼在蜡烛光里的玩具店时，她偷偷看着那个穿着紫色衣服的洋娃娃，当她一个人提着沉重的水桶走在回去的路上时，一只大手悄悄伸过来，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上重量的同时，也带走了我沉重的忧悒。
我清晰地记得，我在这页书上哭过。
还有这样一个场景，令我记忆犹新。
当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的东西时，警察来了，冉·阿让绝望的站在那里，可米里哀主教却说：“尊敬的警察先生，我想你们误会了，这位是我请来的客人，我正准备送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的礼物一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待警察走后，米里哀主教对冉·阿让说：“先生，这些银子是让你做一个诚实的人用的。”这句话，冉·阿让将记一辈子，而我，也将记一辈子。
众所周知，巴尔扎克是一个狂傲自负之徒，他曾经常与朋友开一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭广众之下信口议论雨果的私生活，他曾尖刻地批评过雨果的剧本《欧那尼》，他称雨果放弃法国贵族议员的身份是哗众取宠。然而在巴尔扎克临终之际，只有雨果在深夜赶到他的病榻前，紧紧握住被子下那双冰冷的手，那个倨傲的灵魂。后来，在巴尔扎克的葬礼上，雨果沉重宣读了著名的《巴尔扎克葬词》，称他是“伟大的，不知疲倦的思想家、哲学家、诗人、天才”称他“在最伟大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。
雨果用大爱和大善包裹了世界，他说：“善是精神世界的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，慷慨的照耀那些心中落满了霜雪的人。而《悲惨世界》也成为我的太阳，在今后的日子里，一直熠熠生辉。
《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。
在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。
不管是小说里的主人公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。