读书笔记作文7篇(《读书笔记》作文)
下面是范文网小编分享的读书笔记作文7篇(《读书笔记》作文)，以供借鉴。
这些天，我读了一本书题目是《夏洛的网》，里面的蜘蛛夏洛很坚强﹑勇敢。
在朱克曼家的谷仓里,快乐的生活这一群小动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了一个最真挚的友谊。然而,一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿。作为了一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任何人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛说：“我救你,”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了一个被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，但这时夏洛的生命却走到了尽头，然而集市场面很快就空无一人，栅子和建筑物空了，被遗弃了。场地上满是瓶子和垃圾。在来过集市的数以千计的人中，没有一个人知道，一只灰蜘蛛曾经起过最重要的作用。在它死的时候，没有任何一个谁陪在它身边。就这样威尔伯回到了谷仓底下的心爱肥料堆上，它的脖子上挂着荣誉奖章。当威尔伯把夏洛五百四十个还没出生的孩子小心地放在安全角落。威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女、、曾孙子女，可是也不能取代夏洛在它心中的位置。
夏洛用蜘蛛丝编织出了一张爱的大网，挽救了威尔伯的生命，我们要坚强﹑勇敢。
偶然收到一条朋友的短信，才发现已许久没有联系，突如其来的关心让人觉得温暖。
不自觉地想起初中的生活，彼此形影不离的那段日子，平凡而冗长，却依然清晰无比，甚至是每个细节。很早就读过鲁迅的《朝花夕拾》，文中描绘了许多他童年的生活以及早年的经历。当读到《范爱农》中的一段：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。？第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”在书上踌躇满志的鲁迅，原来也像我一样，在那个纠结的年龄里，对范爱农又爱又厌，正如我们那年为一颗糖而与好朋友争吵，继而又在好友安慰中与她深深拥抱。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴？？”当这些字句映入眼帘，我仿佛回到了自己那无忧无虑的童年时代。小时候也许就是这样吧，有着天马行空的想象力，所以不管什么都会触动我们甜甜的笑。或许每个人都在回忆那些再也回不去的时光吧。即使是曾经的不开心，也会因为时间的流逝，镀上一层淡淡的金色，仿佛当下的生活永远比不上过往的岁月。每个人都拥有不同的过去。正如黄磊说，“你在某个午后看见一位老人，很老很老，阳光下，坐在街角。你哪能知道他经历过什么，你哪能知道他的一生。”
《朝花夕拾》或许不仅是鲁迅写给读者看的，更是写给他自己看的。可读着读着，又觉得它不仅指引我们体会鲁迅，更让我们回味自己。于是本不该是朝花夕拾的年纪，却也有许多值得回忆的片段。
佛家有云：“善因善果，善果善因；恶因恶果，恶果恶因。”可见，一件事情的因果往往有着密切的联系，没有一个人在做完一件事的开头后撒手不管。抽身离开，与这中的结尾毫无关系。所以，我们需要对自己丢入石头到水中后激起的水花负责，对所做的每一件事情负责。
小小的石子，被人扔入水中，让平静的水面激起朵朵浪花，随着浪花，漾起圈圈涟漪，一圈一圈，直到温延到脚边，漫上脚背，那种感觉，有人享受，觉得如盛夏之清凉；有人憎恶，觉得如严冬之寒冰。对此，真可谓各有各的感受，但不可避免的，是它注定会漫上脚背，带给人或舒适，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的选择，所以，我们没有办法，没有机会，也没有资格去逃避，对结果，我们只能选择接受，不论结局是喜是悲。
其实，所谓的水花，不过是一个结局的代名词罢了，真正难做到的，是对自己的所作所为心甘情愿地负责。
在学习中，同一个班上的学生也会有人对学习付出了不同程度的努务，所以得到的也不同。这是我们生活中最现实，最直接的例子了吧？用心学习的人，付出得多，用心得多，就将到了优异的成绩，老师掖可，同学的尊敬；相反，对学习敷衍了事的人，付出得少，漫不经心，得到的是自己的不甘，老师的不快，同学的蔑视，但他们往往会心生抱怨，只是又有什么好抱怨的呢？是自己不努力。付出的永远与得到的成正比，既然做了，就要心甘情愿地认了，想要改变结果，就要改变一开始的态度，否则，于事无补。
放眼世界，纵观古今，所有的因果不都是相俯相承吗？所有的结果，都需人负责。林肯废除了黑奴制，但是死于非命，今人惋惜，至少他对他的坚持负了责；项羽火烧阿房宫，实施暴敌，尽失人心，最终只得乌汇自刎，以谢天下……
太多太多的故事告诉我们，很多事的因果关联，是不可因人而改变的，既然做了，就没有时间后悔，要么改正，要么一意孤行，但最基本的，是对自己的所做所为负责。
《我的作文教学革命》！收到这本书的时候我有些吃惊，因为这本书就像及时雨降临到了我这片干渴的土地。我捧着书如饥似渴地读起来，文中的每一个文字都是那样的打动我，似乎它是专门为我准备的一样。书中的每一个文字都滋润着我干渴的心田，也让我陷入了沉思》……
面对作文，学生常常感到作文无话可。虽然现在生活水平高了，电视电脑，书刊报纸，似乎有很多接触信息的机会和方式，但实际上孩子们的生活体验负于表面，生活经历也比较单调。家和学校两点一线，即便休息日，家长带着孩子外出游览，但由于孩子们还不太会观察，不太会思考，所以并不能把所看的东西，转化为深刻、细腻的精神体验，从而为写作提供生活的源泉。而且孩子们总是习惯漠视身边的人和事情，他们的注意力多半被繁重的作业所压抑着，被新鲜的玩意儿吸引着，很少去观察、思考、体验。面对作文无话可说，无事可写，管老师的“内视”法，值得我们借鉴。那就是让作为成为心灵的镜子，用镜子照见生活，在镜子里仔细看生活。
管老师的“绝招”一是“推想法”：闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻推移到早晨，一节课一节课的想：今天我哭过了吗？今天我笑过了吗？今天我后悔了吗？今天我做错作业了吗？今天我争论过了吗？今天我学到新的东西了吗？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一个问号，就是值得记录下来的事情。
二是“静默法”：闭上眼睛，安静的坐着，只注意呼吸，不管其他人。人，以安静思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越蜂拥而至。这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂的'事，有想法的事，值得记录的事。
这就是“内视”，是一个写作学、作文教育学的重要概念。管老师这样阐述“内视”的意义：它依傍的不是眼睛，更是心灵；他关注的不只是外在的事物，更有丰富的内心。事情有没有意思，值不值得会为与记录，说到底，起决定因素的，不是事件本身，而是心灵感受。
这就说到了教育的本质（作文的本质）：教育从根本上就是对人心灵的开发，人的灵魂的培育。就作文而言，经历的同样的事，为什么有的同学滔滔不绝，有许多话要说、要写，二有的学生却觉得无话可说、可写，关键在于能不能、会不会将外在的客观事物转化为内心的主观感受，有了内视的习惯，就像给生活安装了一面明晃晃的镜子，镜子里毫末可见，镜子里的自己格外清晰，喜怒哀乐都可以回味，都可以表现。学会了内视，就会觉得写作天地无穷宽旷，就会发现生活真的为写作提供了取之不劲用字不竭的源泉，就回去关注自己的丰富的内心世界，把心灵的世界捕捉下来，呈现出来，就会觉得写作是与自己的精神世界相呼唤的，作文源于生活，直达心灵。
从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索的管老师，更看到了一个乐观、勤奋、上进、探索，会培育生命的智者。
这篇文章出自著名作家萧红的《呼兰河传》。全篇以轻快、优美的文笔详尽地展现了祖父园子的勃勃生机。园子里的所有生命都是那么无拘无束;祖父又是那么宽厚仁爱;尤其是童年的“我”，在这园子里自由自在、快乐无忧。读懂课文内容，明白祖父的园子不仅是童年的乐园，而且是学习的课堂;懂得大自然处处皆学问，习得知识的途径有很多种;学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！
奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美？”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。
＜＜丁丁当当黑痴白痴＞＞是曹文轩写的一本书。这本书主要讲了：一户人家生下一个小孩叫丁丁，他们非常高兴，可是，乡村里的人通过种种事情发现丁丁是个傻子。比如：别家的小孩都可以从一数到一百了，丁丁连从一数到十都不会。虽然是这样，但是傻里带着一丝懂事。他在夜里帮奶奶找回了拐杖。过了不知多少天，旺家又生下一个孩子叫当当，他们非常期待，可是期待落空了，当当也是个傻子。
其中我觉得‘失火了’那篇非常感人。丁丁和当当在玩火柴，把火柴点着了，把一个地方烧了，有几个人看到马上来救火找人，经过他们的努力，火终于被熄灭了。事后知道是丁丁和当当干的，村里的人饶不过他们 。他们的奶奶为了丁丁和当当，跪地向村里人道歉。这一幕我非常感动。