实用家乡的日记3篇(家乡的日记作文)
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清晨，我披着露珠，走在家乡一条最寻常的小巷。我踩着青石板，寻找着家乡的味道。
这条小巷似乎睡着了，只有白墙和黑瓦静静地矗立在那儿。一旁的小河又把潺潺的流水声送给了小巷。两只乌黑的鸟儿以惊人的速度和我擦肩而过，而我只听见“噗噗”的.扑翅声，两个小生命早已不见了身影。整个小巷被一层薄薄的湿气笼罩着。我想，可能要下雨了吧！我连忙撑起油纸伞，继续在小巷里漫步。这可能就是家乡的味道。
走着走着，一面黑子红底的大旗映入了我的眼帘，上面绣了一个斗大的“酒”字。这就是绍兴酒店的招牌了，虽比不上霓虹灯引人注目，可在白墙黑瓦的映衬下，显得格外温馨。走进店门，鱼干、腊肠挂满了一墙。而墙角下堆着大大小小的许多酒缸，大的酒缸足可以装下三两个小朋友——这也是我们躲猫猫的藏身之地；而小的酒缸只有手掌般大小，显得又精致又可爱。出于好奇，我小心翼翼地掀开了用竹编的酒盖。哇，一股浓浓的酒香扑面而来，真想立刻捞一碗来尝尝！这黄酒，在古代，勾践用它投醪壮师；而今天，美国总统也用它来招待贵宾！我坐在长凳上一边品着美酒，一边吃着茴香豆，真是人间美味啊！这就是家乡的味道。
起身离开酒店，一拐弯，随手推开一扇斑驳的黑漆小门，一座小巧而精致的园林出现在眼前。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”陆游和唐婉的爱情悲剧在这里流传至今！绍兴的每一堵墙、每一扇门，都有这样的人，这样的事：三味书屋里的“早”字，刻画着鲁迅刻苦求学的精神；青藤缠绕着的书屋，掩映出徐渭艰难而不羁的一生；大通学堂里的枪声，伴随着秋瑾不屈的呐喊……这厚厚的人文沉淀，更是家乡的味道。
家乡的味道，纯纯的，让人心驰神往；家乡的味道，淡淡的，令人回味无穷；家乡的味道，厚厚的，那迷人的气息永远留在了我们的心间。
我的故乡在四川成都，我爱故乡的水蜜桃。
春雨贵如油，一棵棵桃树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着娇艳欲滴的花朵，一朵朵粉红的桃花在春风中欢笑着。
等花谢了，绿叶丛中，许许多多的青色的小毛桃挂满了树枝。这种桃子叫水蜜桃，水蜜桃的形状像心形，和枇杷一样大小，遍身长着一层细细的茸毛。小蜜桃吮吸春天的阳光雨露一天天地长大。到了夏天，水蜜桃渐渐长熟，毛也渐渐少了，随后变成白色，逐渐桃尖变成了粉红色，百里透红的娇嫩果子让人垂涎三尺。
摘一个放在手心里，手指触到水蜜桃细细的毛，使人感到有点痒儿。轻轻地揭开它的皮，桃汁就渗出来了。用舌头一舔，甜甜的，如果你用力咬一口，就会从嘴里一直甜到心里。正是因为它甘甜而又鲜嫩多汁，故而得名——水蜜桃。在炎热的夏天，吃一个香甜的水蜜桃既能解渴，又能补充维生素C，这时,你绝对不再想吃别的水果了。
你可别看这水蜜桃小小的，但它的贡献可不小。妈妈告诉我，龙泉驿的果农因为种植水蜜桃都富裕了。春天满山开满桃花时，果农们开办的农家乐总能吸引人们纷纷前来赏花品茗，而到了水蜜桃丰收的季节，外地的水果商会上门收购成熟的果子，让这些可口的果子搭乘飞机飞进全国各地的超市，甚至出口到国外。
我爱故乡的水蜜桃，不仅因为它甜蜜可口、味道鲜美，还因为它为故乡的经济建设做出了巨大的贡献。
又到一年端午节，故乡的气候也渐渐炎热了起来，不觉间都穿上了短袖，而路上偶遇的几位穿长袖的老人，其质朴、庄重的样子，却使我们显得格格不入。老人们望着街上卖得风火的粽子，眼中充满了凄凉与无奈，不禁长叹道：两千多年前的这个时候，却有一人只身化魂以示忠贞
那个人是屈原。对于已有六年寒窗的孩童们多数不识的人，却是让他们品尝上美味的人。然而，对于这位伟人，普通人所知道的，也不过是知道他因被放逐而投江自尽，成为后人所歌颂的爱国诗人罢了，其他的，又能知道多少呢？
他们想着：我们必需十分尊敬他的，是他让我们的粽子有来由，有销路，没有他，便是没有我们腰缠万贯的今天！
他们想着：我们必需十分感激他的，是他让我们有法定的节日，有休息时间，没有他，这天我们还是要忙碌的工作和读书的！
他们想着：我们必需十分崇敬他的，是他让我们的汨罗江为世人所知晓，闻名天下，没有他，这片土地又怎能吸收如此多的旅游资源！
他却想着：他是一个值得尊敬、歌颂的人，是他让我懂得，国家需要良才，人心需要安抚，思想需要发扬他被排斥，但他高兴，因为排斥他的那帮人，都是利欲熏心、祸国殃民的千古罪人；他被放逐，但他不以己悲，他的心只为国家所动容；他要跳江自尽，但他并非绝望，他的魂魄只追随楚国的残骸。——他是屈原，是一个千古难寻的爱国诗人。
而他，确实如此。
他很喜欢花，但他不为花的枯萎而伤心，却哀众芳之芜秽，——他觉得，这些花儿，变质了，——为了追求美艳而不惜改变自身特有的清香，甘愿与凡夫俗子同流合污；为了追求功名富贵而不惜用尽手段向上爬，甘愿舍弃做人的尊严，用尽一切力量爬到顶上祸国，也还是不够的，还要殃民。他为它们感到悲哀。
他很坚强，但他毅然决然的纵身跳江，——他觉得，真正的楚国，早已失去躯壳，他也要，让自己的灵魂，随着楚国一同飘去。他用行动击败了他人用嘴皮子磨出来的爱国之情；他用信念，唤醒了每一个似他一般的人。但有的人却胆敢**他是不愿受敌国的皮肉之苦。而这些，我却不想去辩驳，——因为不值得，这样认为的人，他的内心已经堕入了深渊，也就不必去与之较量了。而我，也被屈原唤醒了。
于是，历史记住了这一天——端午。
在我的故乡，这一天，自然是有很多的习俗的，其中自然也包括了全国各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的来由，普通人又懂得多少呢？相传屈原投江后，渔民冒雨争相打捞他的尸体，却一直没有找到，于是一直担心江里的鱼虾过度饥饿而吃他的尸体，便纷纷用米饭拌一些佐料，用叶子包紧防止散开投入江中，希望喂饱了鱼虾，能让屈原的尸体安全的沉在江中。渐渐的，粽子便成为端午节的标志，然而现在，也变质了。
端午节一到，忙活的都是老人，而年轻一代都若无其事一般。老人们用五端草放在家里，用艾草、菖蒲插在门上，再用艾叶给孩子们洗澡，希望能祛邪避灾，这些事情做好了，孩子们便都吵着吃粽子了。粽子的含义，并不是吃就能领会到的，不亲手做，又能去哪领会呢？形式罢了。以前我们家的粽子都是曾祖母包的，包好后，家里的亲戚每个人都能分四五个，就大概要包四五百个，人多的权且不说，单单是自己的孩子们的血脉，至今最少也有二十几号人的，也便要包一两百个，曾祖母去世后，便由祖母挑起了这工作，而那些疏懒的人，又怎会自己动手？宁可花钱去外面买罢，也就促成了前面所说的粽子的销路了，费钱吧，而这意义也渐渐的淡去了。
每到端午时节，各处都有赛龙舟的，上千人围在水边，呐喊助威，鼓声震耳欲聋，于是便有鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斜波飞万剑，鼓声辟波鸣千雷的赞叹。在故乡，端午竞渡前，先要请龙、祭神，在端午节前从水下起出，祭过在南海神庙的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，并且还要买一对纸制的小公鸡安置在龙船上，认为可以保佑船平安。虽然有些荒诞，但总归是人们心中的那份崇敬和美好的心愿，使人不敢冒犯，这些江湖术士想出的赚钱的点子，却有一些美好的意义让我们沿袭了下来，而赛龙舟，却也有一段故事：
传说屈原先生投江后，很多崇敬他的人纷纷指示手下驾驶小船去打捞他的尸身，也出钱让附近的渔民帮忙，与此同时，上天也被屈原感动得落泪，而捕鱼的人最避忌的便是雨天出船了，但被重金所诱惑，便驶了船去，你争我赶，从下游硬是奔上了上游，寻求无果，便不了了之。回到家后，得知是要打捞楚国大贤臣屈原大夫的尸身，又再出了船，此时更仔细，更紧张了，每个人都希望能够快一点找到屈原大夫，但是雨越来越大，前路一片迷茫，只能凭感觉驶回家，至此为了永怀屈原先生，赛龙舟便诞生了。
而今的赛龙舟与那时相比，所不同的，除了人多之外，还有心情，——以前的心情是悲伤，紧张，伤痛而又不甘的，现在，紧张还是有的，为了那个第一，却失掉了其他，得到了快乐与自豪，这是我所不能领悟的。
我觉得，端午节我们所做的种种，无非是为了怀念屈原爱国的精神，而不是让自己快乐、放松，无论时隔多久，我心里却总是很舍不得的，那样一位有才华有豪情有骨气的爱国诗人，总归是不能这样就死去的，但或许这是他的宿命罢了，毕竟，能与屈原有同样想法的人并不多，屈指可数的，然而这份情义却渐渐的被世人的无知所洗刷、扼杀了，这无疑是一种悲哀，即使在六月，也使人感到寒冷。