《筹笔驿》原文、翻译及赏析2篇 筹笔驿原文及赏析
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筹笔驿
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
翻译
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。
时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。
蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。
而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
注释
筹笔驿：在四川广元县，相传蜀相诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹画于此。
抛掷：投，扔，指别离。
南阳：诸葛亮隐居的地方隆中（今湖北襄阳）属南阳郡。
北征：指攻打曹操。
东讨：指攻打孙权。
时来：时机到来。
同力：同心协力。
运去：时运过去。
自由：自己能够作主。
孺子：指蜀后主刘禅。
两朝：指刘备、刘禅两朝。
冠剑：指文臣、武将。
谯周：蜀臣，因力劝刘禅降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
鉴赏
此诗首联就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不实指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
颌联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
颈联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
尾联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，而他的出师到底有利无利，这就开出颔联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。颈联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”也认为北伐的'所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批李诗：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏简书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
创作背景
这是一首怀古诗，可能是作者落第后游览筹笔驿时所作，具体创作年代不详。
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原文
《筹笔驿》
唐·李商隐
李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
译文
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！
赏析
这是一首咏怀古迹的诗。筹笔驿，在今四川省广元县北。相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此地筹划军事，故名。大中十年(856)冬，诗人罢梓州幕，随柳仲郢还京，经筹笔驿有感而作。诗作盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜，“恨有余”是这首诗的灵魂与诗眼。为了突出这个“恨”字，诗人采用了一扬一抑、抑扬交替的艺术手法。首联说“猿鸟”畏其军令，“风云” “护”其藩篱，极其威严，一扬;颔联却言“徒”有神智，“终见”刘禅降魏蜀亡，长途乘驿车被押解洛阳，一抑。颈联出句称其才智无愧于管仲、乐毅，又一扬;对句关羽、张飞早夭，失却羽翼，又一抑。末联，看似议论，实则抒情，一切议论、抒情都归结到“恨有余”上。一抑一扬，抑扬顿挫，一唱三叹，宛转有致。管、乐，指春秋时辅佐齐桓公建立霸业的管仲和战国时为燕昭王大破齐国的乐毅。诸葛亮常自比管仲乐毅。不忝(tian)，无愧。诸葛亮的才干比管、乐毫不逊色。纪昀评此诗说： “起二句极力推尊，三四句忽然一贬，四句殆自相矛盾。盖由意中先有五六二句，故敢如此离奇用笔。”宋弼则以此诗与杜甫的《蜀相》比美：“起二句本意已尽，下面无可措手矣;三四句作开笔，五六收转，两意相承，字字顿挫;七八振开作结。与少陵‘丞相祠堂’作，不可妄置人优劣也。”诗中的“恨有余”，不单是指诸葛武侯。同时也是诗人本身的家国之恨。