风雪山神庙读后感范文实用7篇
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作为整个封建社会来讲,它是创造了灿烂文化,但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑,它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢,你是农民也好,你是市民也好,对于这一些不合理的东西,表示抗争、表示反抗,这个是应该歌颂的。《水浒传》里的108将,他们都是在自己人生道路上,在不同的人生道路上,走到了水泊梁山的。
《林教头风雪山神庙》里的这个豹子头林冲,他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家,包括金圣叹、怀林有些人的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是“忍”,一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来杀他,一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就“狠”。杀人上山,态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”这是读完这篇文章我想送给林冲的一句话。他是个多么能够忍耐的人呀。面对高俅的陷害,面对自己的冤屈,面对自己的爱人被人欺辱,他把仇恨压在了心底,压在了自己的身份下。如果不是草料场的大火,如果不是陆谦等人的不断加害,我真的不敢想象像林冲这样的人会忍耐到什么时候。
我不能说林冲不是英雄,因为他武艺高强,深懂礼节,对人谦和,安分善良,这样一个有大将作风,不与小人一般见识的人,不得不成为所谓的英雄。但在我心中,他只能算是半个英雄,面对自己的上司,他没有了坚持真理的勇气,面对自己的家人受到欺辱,他的拳头因为那是高衙内而放了下来,平时的豪气瞬间消失于内心的忍,他失去的不是尊严,更重要的是一个男人身上的血性,男人若失去了血性,将会变得虚无缥缈。他面对自己的冤屈,却不思反抗,忍辱求安。在这个世界上,对就是对,错就是错,该出手时就要出手。这一点我最佩服鲁智深,他是有豪气的真正好汉。我记得《水浒传》的好汉歌有一句是“路见不平一声吼呀,风风火火闯九州呀”,在这个社会上,就应该多一些想鲁智深一样有打抱不平的气魄。而不应该被思想包袱压着,煎熬度日。只有每个人都具有正义,具有侠气,我们的社会才会更加安定,你说,对吧?
在沧州,陆虞候等设计让林冲看守草料场;大雪压倒草厅,林冲到山神庙避雪。陆虞候指使人火烧草料场,加害林冲;林冲获知真相,在山神庙前杀了陆虞候等人。
也许有人会说,林冲怎么可能是平民英雄呢?人家分明是八十万禁军教头好不好?八十万禁军教头很牛B吗?官很大吗?实际上大谬不然。禁军是宋代正规军,禁军教头是宋代军中教授武艺的人员。所谓八十万听起来很气派,实际上这只是宋代初期的数字,到了林冲的时代,早没这么多了。那时候有多少教头呢?5700多名!也就是说林冲不过是5700分之一,他这个教头之上是都教头、虞侯、都虞侯、指挥使、都指挥使。
都指挥使是正五品,教头从八品下。古代官品每品分正从两级,四品以下的官,每级又分上下两阶,他是从八品下。县令正七品上,这一比较,搁今天的话讲是连排级干部。复员回来,在单位里也就是一个一般的办事人员。所以说,林冲其实也就一个普通公职人员,没有机会受hui的那种。说他是平民,也不算太牵强。当然,我说他是平民英雄,根本就不是因为他的身份,而是因为他的个性。
尽管有一身好武艺,林冲却是一个安于平凡的人。他不想升官发财,也无建功立业之志,他只想守着自己的妻子和家人过一份平凡人的生活。他曾经为此志得意满,因为他的确有了一份平凡人自满自足的生活:他有工资,不愁生活来源,他不是奢侈享乐的人;他有美丽的妻子,他不是一个花心的男人;他有朋友,可以交流武艺……如果日子就这么正常地过下去,他就是我们中的一个。
然而,平地起风波,妻子的美貌成为一种原罪,毁灭了他的这份正常人生。他被身为全军总参谋长的高俅陷害,旦夕之间成为囚犯!不独如此,还多次身陷死地,若非有人相救或一些巧合,恐怕死也死得很窝囊吧!在这样生活破碎,人生被毁的情况下,有一身好武艺的林冲,是怎么想的呢?他虽然明知是受了陷害,但他却不曾有过丝毫反抗的念头,他只当是自己命犯小人有此一劫,硬生生地忍受下来,很快适应了自己的囚犯角色,只想着把刑期服完了,回到家里,与妻儿老小团圆,再重新开始生活。
林冲身上真的没有一点所谓英雄气质。他想着的始终是老婆家庭,而非行侠仗义除暴安良什么的,他虽然经常救济弱小,结交江湖朋友,但他也从不以为此乃义行,更不当自己是义人。他是真的没有这份所谓侠义之人的自觉。他渴望永远都能拥有一份安静的生活。他对现存社会秩序没有不敬想法,高俅陷害他,他也没有把高俅放大成整个体制,而后全面否定;他被判刑,他老老实实服罪,很快就适应了自己的囚徒身份,他认同的仍然是这个把他冤枉成罪犯的社会。他丝毫没有想过自己的一身武艺可以改变所有这一切不公平的结局。
我们每个普通人,面对生活的苦难,只能默默承受忍耐,林冲亦如我们。我们怎么想怎么做,他也是怎么想怎么做,这就是我认为他是平民英雄的原因。而林冲之所以能成为平民英雄,就在于,忍到最后,我们是忍死了或忍成了奴才,而林冲在最后,终于走上了反抗之路。我们和林冲的生活何其相似乃尔,除了最后的结果。所以,我说,林冲就在我们心中,因为我们在忍无可忍的时候也是想反抗的,但我们或许不缺林冲最后暴发的勇气,却缺了他最后暴发时的能力。林冲只比我们多一样——武艺,我们渴望成为他一样的人。
爆发了!隐忍无济于事,有些东西终究还得直接面对的。
那一夜,雪与火中,林冲终于手刃了自己昔日好友陆谦,也扼杀了自己的一切幻想。皑皑白雪埋葬了他的全部希望,熊熊火焰也吞噬了他的所有隐忍。风雪山神庙,终于使林冲完成了由安分守己的良民向大泽龙蛇的蜕变。正如蟠龙一声仰天啸,八十万禁军教头就在凄迷的风雪中消失,活下来的,是令江湖为之胆寒的豹子头。
林冲凛凛伫立在呼啸的北风中,脸庞被仇恨扭曲,目光前所未有的凶狠,仿佛一只被-逼到角落无路可退的野兽。草料场上的熊熊火焰腾起莫名的古怪形状,犹如地狱的图腾,在他后背打上复仇的烙樱漫天大雪交织成一张密密匝匝的银白色大网,轻轻由空中撒下。站在遍地的雪白血红中,大口呼吸着带着血腥的冰冷空气,仰头望着洒下纷纷扬扬大雪的幽暗苍穹,悲怆苍凉地长啸道:“好大雪!”
普天之下,竟再无他立锥之地。只有遥远的东南方,八百里水泊梁山,静静等候着自己真正主人的到来。林冲是《水浒》里一个有着浓厚悲剧色彩的代表人物。林他出身于枪棒教师家庭,是颇有名气的八十万禁军教头,有优越的社会地位,过着比较安定的生活。除了有一份令人崇敬向往的职业,他还拥有一个美貌贤惠的妻子。这在任何时代,都是许多男人的梦想。每每想到林冲,印象最深的,是那一杆铁枪,跟雪血纷飞的草料常那是红色跟白色组合成的一组悲壮的场景。如今人们津津乐道的“逼上梁山”,就是在那冰天雪地里的雪花和鲜红的血色映衬中产生的。与上梁山的其他那些满脑子平民意识的粗汉们比起来,林冲是独特的一个。他美丽的妻子张氏,被高衙内盯上了,从此揭开了林冲生活新的一页。高衙内是半个西门庆,倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林冲,而是武大,那么林冲的悲剧就会被世人如同蛛丝般的轻轻拂去。
林冲是顶天立地的伟丈夫,只有这样的英雄才有能力与强大的封建统治集团一决雄雌,虽然最后他失败了,但是那一场荡气回肠的殊死搏斗正应验了海明威的一句话,“人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败”。做人不应该被任何困难所屈服,应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争,林冲他做到了。但他的反抗不是与生俱来的,当打着扇子在大相国寺里徜徉时,他对自己的现状是十分的满足。大凡能陪自己的妻子逛街购物的男人,对生活对家庭至少也有九分的满意。妻子去大殿上烧香,我想该是去祈子的,她可能是很想给林冲生个“小豹子”的。这个贤淑的女人,也许是《水浒》中最亮丽的女人了。人们之所以恨高俅,潜意识里可能还是因为她————这个美丽女性的毁灭。她是中国传统价值体系中优秀女性的杰出代表。这从后来林冲被发配沧州时,写了休书,而张氏却又死活不接受,并在不久后就自尽了,可以看得出来。这是对权贵的蔑视,也是林冲在风雪山神庙时,淋漓尽致挥洒快意恩仇的一道陪衬。而那一纸休书,也就成了林冲告别富贵荣华生活,漂泊天涯的一张单程车票。
话说林冲从小店里打了一葫芦酒回来,正值大雪纷飞。陆谦是早年跟林冲一起学读“人之初,性本善”的谦谦君子,也是林冲被-逼上梁山的罪魁之一。当年读古龙先生的文章时,看到“最致命的敌人,往往就是你最好的朋友”这句话时,不禁泪如雨下。我不敢去想象朋友的真诚,因为那也是我这个人的生存希望。朋友之间从小到大,培植起来的感情,在利益面前如此的那么不堪一击。像陆谦这样的朋友,因为嫉妒燃烧了自己,同时也燃烧了朋友,其生命价值是何等卑微埃在风雪之夜的山神庙前,正式的告别过去的自己,向那个充满邪-恶和奸诈的社会宣战。这个结局告诉我们:人生总不会是完美的,有些曾经魂牵梦萦的是那么脆弱。当然,也是传统文化的大背景,让林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头,才使得他人生的价值超越了他的个体生命。这是一种美,更是一种心底的痛。
因为高俅的干儿子想娶林冲的妻子,但被林冲逮着,被林冲痛打一顿,他三个月不能起床。高俅很生气,决定要害死林冲。
他将林冲发配到沧州让董超和薛霸在路上杀死林冲,没想到被鲁智深跟踪,计谋没有得逞。为了让林冲置于死地,让林冲去看草料场,想让人烧死林冲或嫁祸给他。
那一天大雪纷飞,非常寒冷。林冲为了防寒下山买酒。回来的时候他住的茅屋被雪压塌了,然后他找了一个山神庙在里面休息。午夜时分,林冲听见噼里啪啦爆响,扒着门缝往外一看草料场附近着起了大火,林冲正要去救火听见外面有人在说:“林冲这回死定了!高衙内的病也该好了。”林冲听完,大怒一脚踹开门,跳了出去。取出花枪将富安和差拨挑死,后又用尖刀将陆谦的心挖了出来。
林冲因杀了这三人,林冲被官府缉拿,只好上了梁山,做了第四把交椅。
读了这一篇我感到人善被人欺,马善被人骑。做人要有原则,当别人欺负你的时候一定要反击。
优秀古典小说《水浒传》,在我国人民群众中流传甚广,影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”,历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。在这一章中,作者运用了多种艺术表现手法,着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者,被徽宗皇帝的宠臣太尉高俅陷害得家破人亡,终于投奔梁山,成为农民革命英雄的转化过程。在人物性格的精细刻划和故事情节的生动描写上,取得了很高的成就。
在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中,林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头,这不算低的社会地位,加上优厚的俸给、温暖和美满的小康家庭等多种社会因素,使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强,对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤,却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在小说中刚一出场,就遇到高俅的干儿子“花花太岁”高衙内拦路调戏他妻子。当他闻讯赶来,于怒喝声中举拳欲打时,一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙内”,“先自手软了”。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前,职任八十万禁军教头,英名远播的林冲,居然咽下了一腔盛怒,不但自己不敢打,甚至阻拦鲁智深去追打高衙内,说是:“自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”这里,第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是,逆来顺受并不能解脱林冲的困境,当陆谦设计调开林冲,妄图让高衙内引诱他妻子时,林冲按捺不住了,他把咽下去的一腔愤怒,全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。这时,林冲仍然避免触及“本管高太尉”,但从他拿了尖刀,追寻陆谦的激烈行动中,可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来,他在陆谦与高衙内进一步设下陷阱,阴谋迫害下,误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的`打击迫害中,林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此,他依然想从妥协退让中寻求苟安,没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争,在“风雪山神庙”这一回中,达到高潮,发生了突变,在严酷的现实面前,他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索,反抗性高度升华,走上了造反、起义的道路。
第十回一开头,作者先写了李小二和小酒店,这是一个不可缺少的重要安排。林冲被诬陷下狱,刺配沧州,在难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他,使李小二免遭官司,还为他赔了钱财,又接济他路费。这一简短的插叙,既表现了林冲扶危济困的性格特征,又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉,生事相害,受了一场官司,刺配到这里。”对自己遭受统治者陷害的冤情,讲述中虽含有怨意,但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出,林冲此时的思想性格,还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说:“我是罪囚,恐怕玷辱你夫妻两口”。这淡淡的一句话,分量却不轻:它表明扶危济困的英雄林冲,身在危难之中,依然不顾自己的苦难,一心为别人着想的高贵品质。
他,当年曾一统京城八十万禁军,在京城享驰誉望,叱咤风云。但,无奈“身世悲浮梗,功名类转蓬”。曾为英雄却遭小人算计,误入白虎堂,林冲被发配沧州,沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人,刺配沧州道上,豹子头又险些命丧野猪林。即便如此,林冲仍然忍辱求安,幻想有朝一日能重返官场“威震泰山东”。可怜豹子头依然在做着自己的“黄粱美梦”。
陆虞候密谋害林冲,店小二为了报恩,告诉了林冲,林冲听后大怒:“那泼贼敢来这里害我,休教撞着我,只叫他骨肉为泥!”刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇,但过了三五日,又平息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有“得过且过,委曲求全”的软弱性格,宁可息事宁人。
林冲接管了草料场,他随遇而安,逆来顺受,只求天理昭昭,神明庇佑,然纵有安分守己,谨小慎微的性格,但是人总会有他叛逆的一面,俗话说“逼急了,兔子也咬人”。陆虞候火烧草料场,使林冲忍无可忍,走投无路。林冲一改往日的软弱,愤而抗争,英勇果敢,用花枪和尖刀撩到陆虞候一行人,手刃仇敌,被逼上了梁山。
林冲被逼上梁山,是官府逼出来的,官逼民反,这正好揭露了当时官府的黑暗腐败。黑暗的制度下引起了忠义人士的反抗,林冲正是这一典型的代表。李开先《宝剑记》里写道:“丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处”,林冲是被逼出来的。