有德自然香作文4篇(有德自然有财)
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有美德者，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的高洁；有美德者，是杜子美“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的坦然。于此，有德自然香。
人要是能怀有美德，就像烈日有无比永恒的温暖，山水有绮丽万分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。
人如果怀有美德，才能对待困难波澜不惊，对待世故坦然面世，才能染有一种清香，饱受世人敬仰。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出周敦颐身在官场，绝不迷失腐败，二言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”说破文天祥战败被虏，不为势利所屈，慷慨赴死的英雄气概，三说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”诉言刘禹锡身屈陋室，一聚求贤，与有德之人共怡心性，四话“我自横刀向天笑，去留肝胆昆仑”尽说嗣同兄与世不争，视死如归。敦颐、子美、文天祥，如果不是存在美德者，怎么会受世人垂青，万古流芳呢？更不会让有美德的芳香停驻在世间，久久未曾消弥。几千年的世事变迁，几千夜的默默伫望：早已不见饿者不食嗟来之食的豪迈，早不见午夜时分失眠的子美对国家前途的担忧，更是不见白发鹤颜的孔子稳坐在讲学台传教于三千弟子的老骥壮志，若他们不是有美德者，又怎么会不加任何修饰，独卧一方净土，自享万世清香？
人能怀有美德，才能坦然入世，才能经得起风吹雨打，才能经得起万世后人的阵阵评价，让那片自然而出的清香永存！而那些不怀有美德的人，只能在众人的唾骂声中退出历史舞台。纣王无道，终日沉醉于后宫的千娇百媚，迷恋于梦幻般的酒池肉林，荒废朝政，导致百姓苦不堪言，怨声载道，从而引来了武王伐纣，败送了祖先遗留下来的大好河山，最后不得不自刎于朝歌，留下千古骂名。
人要能怀有美德，苦他人之苦，急天下之急，不畏权势，皆浊独清，以高尚品德自我约束，还来一个人人向往的美好人间！
面对社会中的弱势群体，伸出一只手；遇到迷路者，给他指引方向，遭遇国家多事之秋，挺身而出，显示出一个国家主人的担当。做一个有美德的人，伫立在世间，高吭时代最强音，俭以修德，感恩他人，难道不好吗？
怀有美德，不必受世故的枷锁，不必叹时光的蹉跎，不必问世事为何难解，不用刻意树立自己的形象，前方的道路会为你平坦，未来的世故会被你驱逐，而真理的大门会永远为你敞开，你请记住，因为：有德自然香。
赠人玫瑰，手有余香。
给予是一种快乐，更是生命的一种高度。
临近年终，冬的气息早已笼罩了整个小城，走在桥上，不知怎的，觉得空气中的分子将要凝固。那湿冷，仿佛渗透我的骨髓，不觉得颤抖着，我和爸爸妈妈刚从服装店走出来，提着大包小包的衣服，一路边说边笑。天依旧灰蒙蒙的，在这种天气，我一般不出门的，因为那风总是无情地，生生地刺痛我的脸。
突然，一阵嘈杂的声音向我传来，那忧虑而绵长的笛声很快摒除杂声，直入我耳里。我闻声走去，挤满了人，我从人堆中钻进去，在一棵落木萧萧的树下，坐着一个头发稍长的中年男子，年龄应该不大，但风吹雨打，让他显得有些苍老。在寒风中，他微闭着双眼，衣服破旧，但很干净，他脸上的'忧虑让我有一种莫名的触动。他用笛子吹着我不知道名字的曲子，但那份清凉的感觉在微风中更像是叹息和无边的忧愁。不知不觉，我的心渐渐被忧伤填满。
天，不知什么时候飘起了细雨，笛声就这样停了。那男子睁开微闭的双眼，用那真诚的、渴求的目光，扫描着四周，渴望有那么一双手，能在这寒冬给予他一些温暖。但，没有人给他零钱和温暖，我被这尴尬的冷漠再次刺痛了。这些人，一个个穿着那么华丽，却包裹着一颗冷漠的心，我毫不犹豫地将身上的零钱全都放入了他面前的小竹筛里，我多想帮助他，但仅靠我一个人是远远不够的。
我迟迟不肯离去，直到妈妈催我，我才跟随他们走进车子里，只余他一个人孤独地坐在那棵落木萧萧的树下，承受着冬的寒与这人间的冷。我特意坐在后排，叫爸爸慢点儿开，透过黑色的车窗，我看见他艰难地起身，拖起他那不甚灵活的腿，快速地奔向广场。
我很好奇，他去那做什么呢？听街道上来往的人说，是一场火灾，毁了家里的一切，只剩下两个孩子，正在捐款呢。
他毫不犹豫地将零钱全部捐了出去，脸上的那份坚定让我颇受感动，他此刻应该在想：他们比他自己更需要帮助，他捂着肚子，一颠一跛地走回去，他肯定是饿了，仍旧继续坐在那棵树下，一个人仰望着天空，任凭雨点打在脸上，享受着属于自己的那份感动与幸福。
我顿时潸然泪下，再也抑制不住，我就是一个容易被打动的人，我不怕被骗，我更愿意相信生活中的那些感动。
人生，有太多的无奈与伤痛，但都有着不愿示众的脆弱，深藏在心底。
而我，依旧相信幸福，相信感动，相信美好的信念，相信人世间那一个个卑微的灵魂，一样会创造伟大。
他们，是微笑的灌木类植物，卑微却顽强地活着；他们，是向上的翠绿的植物，勇敢而坚强地前行。
那低到尘埃里的灵魂，终会开出美丽的小花，向着博大的世界，吐露一丝细微的芬芳。因为，有德自然香，有心自然芬芳。
“苟不至德，至德不凝焉。故君子尊德性而道学问，至广大而尽精微。极高明而道问学，至广大而尽精致。极高明而道中庸。温故知新，敦厚以崇礼。”这是在《中庸 至德至道》中所诠释的道德，是的，从古至今，我国是一个崇尚高尚道德的文明之邦，故在金钱充斥一切时代，提高道德素养显得尤为重要。
道德，作为一个人的基本素养，是我们来到这个世界上第一个要阅读的课本。如果一个人没有道德修养，他的人生就毫无意义。
“五千年的风和雨呀，藏了多少梦，黄色的脸的眼，不变是笑容。”中华民族有着五千年的文明史，在人类文明发展的历程中，谱写了无数不朽的篇章。我们作为炎黄子孙，要传承和弘扬中华几千年来的高尚的道德风范。
说到这里，或许有人会问，怎样做才能弘扬这种品德呢？那我要轻轻地告诉你：“在我们这个充满活力的大千世界里，你也是一粒种子，要想让这粒种子在人生的秋天里获得硕果累累的丰收。首先要学会做一个有道德的人，道德是无处不在的。当你在漫不经心的经过一个没有关紧的水管时，请你停下你轻快的脚步，伸开你的双手把水龙头关掉；当你作为一名祖国的花朵在校园里学习科学文化知识的同时，注重校园环境是我们应尽的义务；当你在校园看到一张纸屑在地上随风飘动，这时你随时弯下腰把它拾起来扔进垃圾箱里，这样的你是一个有道德的人，在你身上散放出来的纯洁而朴实的香味感染着身边的每一个人。
有道德的人才能谈得上是一个高尚的人。所以我们要从小就要学会做一个用到的做事的合格的中国公民。
从小事做起，哪怕是拾一粒米，每天拔掉家里面的电源，扶一位老人过马路，在一次暴风雨来临时，如果邻居家里没有人，衣服又晒在园子里，这时你跑去把衣服收起来。一切的一切。这些轻微而细小但诠释着一个人的人格，道德修养的好坏。如果你想成为一名爱国的守法的人，首先：你必须要用道德来充实自己，因为道德是通向爱国守法的一把金钥匙，有了它，我们才能谈得上守法，也才能谈得上是一位热爱祖国的人。
如果世界是一个色彩缤纷的大花园，道德就是花园里最耀眼的花朵。如果你想要让这花朵的芬芳充满整个花园，甚至散布在世界各地，就必须抓住春天的大好时机，好好的吸收润雨的滋养，这样才能达到目标。人的一生，要想开放出耀眼的光芒，就必须提高自身的修养，提高自身的道德意识。
如果人生是一个充满活力的大自然，我愿意作一个微不足道而美丽的花朵，让它的芬芳飘满五湖四海，那就是我有德、守法、爱国的表现，就是我有道德的自然香味，你愿意作一名香飘世界各地角落的花朵吗？那就请你提高自身的道德修养————有德自然香。
“德”这一字从宏观角度上来说可分为“道德”和“品德”两种，二者虽同有德字，但意思却毫不相同。“道德”一词最早源于古代，意思为道德规范或个人品性修养，而“品德”最早则意为品质道德，也一直沿用至今，多形容个人品性。但是随着当代中国科学技术与人们物质消费的逐渐提高，越来越多的人并没有在传统文化“道德”熏陶下对自己负有责任，乃至整个中国，反而是只对图眼前利益或逞一时之快，渐渐丧失了属于自己的那份道德心。
道德心的丧失无不意味着个人品性的腐朽，他们就会像一束鲜花因常年放置在空气中慢慢失去香味一样，当他们在大街上行走时，不经意间随地吐的一口痰，还是当他们“摇滚”在深夜里，不经意间又扰到邻里间休息，都无疑证明着他们道德心的逐渐沦落，或许他们自己不会察觉，也不会因这小小的一个行为而感到多么后悔，他们不相信随地吐痰在上司眼中是多么恶劣的行为，但事实上他们的确错了，而这种错也只能等到真正决定他们未来的时刻才会被意识到，但在那时，“花”不会散发香味，只有面临凋零衰落。
而有一部分人他们却始终秉持着孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的忠言，他们不会因眼前的微小利益冲昏头脑而昧着良心做事，反而为了全中国人民的饮食安全卫生真正做到了“有良心”，那就是“国标油条”与“良心豆腐”。“国标油条”无明矾，“良心豆腐”无石膏，似乎在同行业人士中会被当做最愚蠢的行为，谁愿意花费大量时间来制作它？谁愿意在提高自身成本情况下制作它？又是谁愿意在花费比别人更多时间，更多成本，而价格又与普通劣质油条，豆腐价格销售价一样来制作它？是那还有着对食品安全卫生负有道德心的人们，正是那样，他们接受了消费者的认可，不仅使自己的油条，豆腐香了起来，也使自身那隐藏于内心深处的善良的道德心“香”了起来，从而进一步陶冶了自身的情操。
试想：如果全中国所有的饮食安全卫生都能在人性道德心的驱使下运作起来，就不会出现一系列的食品安全问题，如果全中国所有的人民都能在道德心驱使下和谐起来，中国将会变得越来越强大，越来越引世界瞩目，有德自然香，它会为你散发出正义的光芒，如果人民有了它，人民之间将会越发团结仁爱，如果中国有了它，中国大地将会越发引人注目，如果世界有了它，世界将会越发团结互助！去吧，去找寻属于你自己的那一份“德”，不要再被俗世所迷惑，只要当你真正具备了道德，你才会散发出人性的光芒，你才会永远屹立于正义的彼岸！
有德自然香。