优秀满分作文5篇(作文优秀满分作文)
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母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。---题记
我是幼苗，你是雨露，滋润我干枯的心田；我是小草，你是太阳，照耀我成长的沃土，感谢那个有露珠的早晨，你让我知道了我在母爱中成长。
早晨，刚刚起床吃完饭，抬头看见母亲站在身边，央求她陪我上学。但得到的是母亲生硬的答复，自己去。一出门，委屈的泪水就在眼眶里打转，母亲再也不像小学时那么爱我了。小时候我上学的路上，母亲总会陪在我的身边，有时我拿起沉重的书包，母亲总会说，让我来。然后把我的书包移到她的肩上，我们从露珠闪烁的清晨清晨出发，多么愉快的往事呀。
想到这里我忍不住看了一眼路边的小草，一颗颗晶莹的露珠在叶尖上滚动，像一颗颗晶莹的宝石，又像一颗颗慈祥的眼睛。多么善良的露珠啊！它的身体很小，随处可见。白天隐身在空气中，夜晚无声无息地在黑暗中工作。但我转念一想，露珠又是不平凡的`。当夜幕降临的时候，它像慈母的乳汁哺育婴儿一样地滋润着禾苗；每当黎明到来的时候，它又最早睁开那不知疲倦的眼睛。它把短暂的一生献给人类，而对禾苗无所苛求。
多么像我的母亲啊，无微不至地呵护我，生怕我受到一点伤害。小时候我要取高处的东西，母亲总会跑来帮我把东西取下，生怕我爬高不安全。早晨上学我喜欢走在沾满露珠的草地上，怕弄湿裤脚想卷起的时候，母亲会急忙蹲下来说：“让我来。”然后细心地帮我挽好裤脚。爱像一股暖流流淌在我的童年记忆里。
长大后，遇到事情母亲却总会说：“让他去。”一次遇到数学难题，刚想问父亲，“他自己想”母亲的声音又把我拉到桌前，结果我还是做了出来。上学路上，没有了母亲的陪伴，她总会说你已经是初中生了，要学会自立。
啊，我懂了，这就是母爱。冰心说：爱在左，而情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。成长有时并不复杂，有时思想上迈出一大步只在一瞬间，那个带露珠的早晨让我在母爱中成长。
一眨眼时间，小学的生活已不再属于我，时间娃娃把它带走了，永远不可能再回到那昔日的校园，昔日的教室，与那昔日的座位。
跨进了中学的校门，我就已经知道：我不再是一个小学生了，从今天起，从现在起，一切从0开始！初中的生活一点一点地磨练着我。我这块卵石也一点一点地磨得有棱有角我已不再是那块圆滑的卵石了。我变了，变得自信一切从零开始！这是妈妈在中学开学第一天告诉我的。初中与小学一样，班中一开学就要竞选班委。来到这个人生地不熟的地方，大家都不了解对方，谁能知道对方的功底如何？
小学的我从来不敢想象能去竞选班长，优秀拔尖的人实在太多太多。我真的不知改怎么做。经过几次的心理斗争后，我还是选择了班长的职位。在竞选当天，妈妈给我了一张字条：自己就先打败了自己，如何战胜他人？我豁然开朗：是啊！自信是成功的润滑油！加油！就这样，带着自信上了讲台，我，成功了！从那以后，自信的光芒又一次次的帮我去干了消极的黑夜。圆滑的卵石我，已拥有了自信，就如同我要成为锋利的斧头的目标一样这，是我的第一步。我变了，变得坚强再次怀着自信的心，去竞选了少先队大队委，本以为成绩不错的我得到了巨大的打击生活委员，而本班的另一名小干部竟成为了副大队长。那一刻，我差点哭出来，我从没失败过尽管我曾在作文中写道失败是成功的宝藏。但是，我在家中并没有哭泣，而是用坚强组成的森林抵止住了伤心的洪水。因为我已想通：眼泪无法洗去痛苦，只能证明我还不够优秀，应当努力才行！从那以后，坚强常带着微笑让我面对失败。
我这块圆滑的卵石已有了第二步成果我已有了棱！梦想快要实现！接着，我只需努力，让梦想变为属于我的生活！
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以是魔鬼主宰人的灵魂，也可以把他们从人的心里驱赶出去。”这就是说，习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。
良好的习惯是事业成功的奠基石。
诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然精炼著称，对话极为简洁。记者询问他简洁风格的秘诀在哪里，他的回答是站着写。海明威站着写作，而且只用一只脚站着。通过这种方式，使他一直处在一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达自己的思想。正是这种独特的写作习惯是海明威形成了简洁的文风。
习惯的养成由如纺纱。一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断重复相同的行为，最后它便成了一条粗绳。这个比喻非常适合康德。康德的生活非常有规律，他生活中的每一项活动如起床、喝茶、吸烟、写作、讲学，都是按照固定的时间完成的。当地的居民甚至用他的活动来校对时间。一个又一个思想的火花就在他一成不变的习惯诞生了，康德最终成为了18世纪最伟大的启蒙思想家之一。
不只是海明威与康德，几乎每一个成功人士都有他们自己独特的良好习惯。司马光睡觉时总枕圆枕，人只要稍微一动，枕头就会滚动，人自然就惊醒了。司马光依靠这个枕头，不分昼夜地苦读，成为了一个博学之人。
优秀的习惯使人终身受益，坏习惯使人身败名裂。长期的行为往往导致思维惰性，把我们的思想和行为缠绕得死死的。驯象人把小象用铁链绑在水泥或钢柱上，无论小象如何挣扎都无法摆脱。直到小象成了大象，可以轻而易举地挣脱链子，却再也不去挣扎。
优秀的习惯是事业成功的奠基石，不好的习惯是人生的绊脚石，我们只有自由的掌握习惯才能在人生中有所作为。
曾经有过一个社会调查，真正的成功人士往往很少是那些交际场活跃人士或社交达人，像比尔盖茨，乔布斯等行业的开拓者大多数不善言辞亦或偏好独处。这个社会调查仿佛正印证了赫胥黎的话：“越伟大越有独创精神的人，越喜欢孤独”。因为孤独是开拓者的常态。
选择孤独，是回避无意义的社交。伟大的人偏好的这种孤独，既不是“山川在目，室迩人蕸”的被迫与无奈，也不是“不食人间烟火”的孤僻和偏执。选择孤独是因为人是社交的物种，但又很容易受到周围人与环境的影响，这才有所谓“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。伟大的人喜好孤独，是不愿在频繁社交中消耗时间或受到不良的影响。因此，选择孤独是选择管宁割席断交的专心致学;选择孤独是选择“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的优雅自在;选择孤独是选择“众人皆醉唯我独醒”的清新脱俗。反观世上有许多人，曾经距人生之巅只有一步之遥，却都终难耐孤独寂寞遗憾终生。
选择孤独，是意志笃定的体现，是不被他人想法轻易左右，走属于自己的路的具体表现。真理往往掌握在少数人手中，随波逐流盲目从众，或是迷信权威人云亦云都是阻碍人们向真理探索的绊脚石，许多人之所以失去成为行业开拓者的机会，就恰恰因为在所谓权威的话语声中敛声屏气，或是沉溺在人潮之中对前人所建所创趋之若鹜。而伟大之人喜好孤独，是因为他们不愿随波逐流，他们选择孤独，是带着王安石那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，走出属于自己的路。爱因斯坦大胆质疑牛顿的绝对空间时间理论，在这探索的路上他事独的，但也正是他开创了相对论，给全世界展示了一个崭新的宇宙;蒙受上千次失败却执着要发明电灯的爱迪生事独的，但他最终被世人赞为“发明大王”;那个侃侃而谈扬言要改变世界的乔布斯事独的，但也正是这个狂人创立了载入史册的苹果帝国，也许正如爱因斯坦所说“踩着别人的脚步走路，永远不会留下自己的脚印”，开拓者选择孤独，是因为他们自信而又坚定，他们是真正的能坚守自己初心的人。
选择孤独，是选择专心致志，心无旁骛地向自己的目标前进。不难发现生活中总有一群人似乎与周围环境格格不入，他们也许是抱着厚厚一叠书穿梭于校园间却对周遭事物不屑过度关注的学霸，也许是塑胶跑道上汗流浃背却又目光坚定的跑者，他们也许不拘言笑，但我却相信这些人的内心是充实而又快乐的，因为他们是怀揣着梦想走向远方的人，正如如梭所言“社交场中的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的，孤独生活中的闲逸是愉快的，因为他是自由的。”选择每天凌晨四点独自在球馆练习投篮的科比事独的，但这个偏执狂却靠着不懈努力成为了NBA历史上最伟大的湖人队球员;选择三过家门而不入的大禹事独的，但他却凭着牺牲精神硬是治理好了肆虐的黄河泛滥;选择“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅事独的，但他却用文字在那个黑暗的年代指明了无数青年中国人前进的方向。为何伟大的人喜欢孤独，因为他们走在风雨兼程的追梦路上，无暇顾及人世间过多花红柳绿。
一直十分尊敬那些为了经营梦想而把自己置身于孤独的环境中的人，形单影只难阻其披荆斩棘，筚路蓝缕难挡其开天辟地。他们身体力行向世人证明：孤独是开拓者的常态，人类群星只有运行在自己的轨道上时才最为熠熠辉煌。我们赶上了“全民创新”的好时代，让我们做一个意志笃定追求梦想而耐得住孤独的人吧。
1、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
2、不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。
3、不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。
4、承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。
5、或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。
6、康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
7、历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。
8、立足于早才能争取主动。凡事皆宜早，唯有早方能赢得主动，只有早才能占据先机。这也就是平时我们经常能听到，早安排，早部署，早动员，早行动，早到位，早落实。如果不能及早、赶早、尽早，那就容易造成被动，一步落后，导致步步落后。正如鲁迅先生所说：“要时时早，要事事早，要做“东风第一枝”！
9、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
10、清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
11、人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。
12、认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。
13、微笑的脸，背后是一颗慈善的心，一颗友爱的心。这样的脸给人以力量，也留给自己信心；这样的心让别人温暖，也温暖着自己；有着一张微笑的脸，便有一颗清澈的心，因为那脸始终透着关怀与馨香，将希望传达至别人的内心。
14、唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！
15、伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执着，换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操，葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气……
16、我知道，我一直尽心的努力着，并非跨不过这道坎，我只是觉得自己的青春时光化在很多与我的兴趣，或者将来的发展没有太多的关系的知识层面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精劳神的去记，一些题目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操练……我把大量的时间放在理解与创造性的研究上多么好呀！
17、学习有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。” 18、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
19、于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻，挥去了三毛的浪漫潇洒，远离了金庸的“刀光剑影”告别了余秋雨的《文化苦旅》。杨柳岸的晓风残月已不再是我悲吟的对象，想当年，金戈铁马气吞万里如虎的气概已属于过去，而现在所要的却是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的那份执着……
20、亲爱的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年记忆深处一颗滚动的玻璃弹球，不停地敲击着我柔软的内心。可是，那么清澈明亮的大眼睛里，为什么噙满了泪花，为什么，流露出与你幼小的身躯不相称的沉重，为什么，有着藏不住的迷惘？
21、苔痕上阶，草色入帘，张飞怒气而立，关羽不满侧首。玄德一叹，坐相愈恭。“若论弓拉百石，箭无虚发，执戟万斤，冲于严阵，谁又能较吕奉先一二？然纵横不过数载，祸患已有万端，白门楼上，英雄气短，如今安在？方天画戟不知谁手，赤兔宝马另载新主，能有谁顾忌百万军中，当年哪一骑当先？”