《舌尖上的中国》观后感个人领悟3篇(舌尖上的中国观后感)
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从今以后，这个世界上就有你我，一米算一米，一粥一餐，作为来之不易的思念，一饮而尽，一啄而尽。当你知道自然是厚重而隐蔽的时候，就不要浪费了。
把时间的纯美雕琢成一朵心花，用无缝的笔墨温暖生命的色彩。五月是鲜花、爱情、感激和劳动的季节。愿雨，缠绵而怜惜，和风，像婴儿的手，温暖而柔软。一切都恰到好处，湿漉漉的软软的，暖暖的，亭亭玉立的。花开了，树荫似海，一切都那么温暖。
一个冷静，一个清醒。一声叹息，人生是一个五味瓶，满满的酸、甜、苦、咸，舌尖上的味道也是人生的味道，苦涩是伤痕。酸是浑，甜是情，辣是韧，咸是奋进，享受每一刻的感觉，欣赏每一个地方的风景，用心体会生活的滋味。
纪录片《舌尖上的中国》延续了第一季的主题“探索人与食物的关系”。影片以美食为出发点，通过纪实影像对中国饮食文化进行了全景、深入的人文解读。影片以“中餐”为路径，展现了中国广大地区的风土人情，针对中国社会的普通民众，展现了中国人的智慧、勤劳、热情和对生活的追求。不仅拍摄是一流的，人们享受美食的盛宴，也享受味道。色_，味，诱魂法。
延续了几千年的中国饮食文化被重新审视。在此基础上，导演将他的笔触更多地运用到了食物背后的故事讲述和情感酝酿，“触动心灵”，以及齐飞的口水和眼泪，同时给女性留下了更多的感情。人文情怀得到升华，乡愁成为渲染的主题，餐桌上的食物见证了生命的诞生、成长、团圆、分离。通过美食，我们可以在精神上了解古老的东方国家和五千年的深厚文化背景。让女性引以为豪。
美食蔡澜说;爱吃的人大多不是坏人。他们渴望食物，没有时间伤害别人。笑和贪吃是完美的结合。女人越多越好。如果你想来，一个女人可以挤进其中一个，开怀大笑。因为我也是吃货。一个完整的女人不应该只穿优雅的高跟鞋，还应该生活在平底鞋上。你要在工作中卷起袖口，懂得自我奋斗的价值，懂得如何适当改变自己的身份，轻装上阵走进自己的家庭——杨澜《一问一世界》中的睿智回答。确实如此。
林宇曾经说过：我们的身体有一种暴食的精神，这是不可或缺的。女人吃人吃的东西，越是没吃过越想尝试，几乎是俗话说的;天上的鸟不吃风筝，地上的动物不吃长椅，不吃烟花，这算不算高尚?恐怕没人能做到!只有传说才能找到。
男人不能走出厨房。这种陈旧的观念让女性感到莫名其妙，难以置信。不管是男是女，基本上都要一个人住，至少给自己准备简单的饭菜，打扫房间。如果她连这些都做不到，那齐是正常人吗?对于一个会做饭的男人，她在女人眼里会加分。在我看来，最简单的生活就是锅碗瓢盆的碰撞。点上火，拿起筷子，是一种沉重的爱。生活就像做饭，做饭就像生活。一道菜好不好，不仅看数量，还看温度。用心做饭是关键。
土壤和水的一边滋养着另一边。无论依山傍水，劳动者都有自己的美食。我从小就喜欢喝鸡汤，从那以后就离开了家乡。我妈老是抱怨汤没有当时好吃，她当时就懵了。她不知道什么是好与坏，新鲜与不新鲜。她以为大概是“一代不如一代”，现在大概明白了一些。
在人们的心目中，只有家乡的味道是熟悉而倔强的。它就像一个味道定位系统，一端锁在千里之外的异地，另一端永远执着于记忆深处的故乡。起点，终点，归根到底，家所在的地方。这是一个千年的中国信仰，简单却强大。
越是珍贵美味，往往看起来越是平凡，努力带来的快乐总是一样的。最好的食物留给最勤劳的人。只要对大自然有不断的信任和尊重，每一道菜，每一个家庭都会得到甜甜的回报。千手有千种口味。从深山老林到闹市，中国烹饪极其神秘，难以复制。都一样。厨房里没有秘密，珍贵的美食里充满了爱。
以食为先，以味为先，味兼而有之，是中国人的饮食哲学。每一个普通人，在某一瞬间，都参与到了舌尖上创造一部不平凡的史诗。先人的智慧、胸襟和悟性，以及美味的时刻，都是用心创造，代代相传的。从手到口，从口到心，中国人延续着自己独特的生命感悟。
传统在日常生活必需品中日复一日地延续着。对于扬州人来说，早上喝茶是盖着水，下午洗澡。如果你听一段解说，那将是平凡而精彩的一天，就像那些感人的故事一样，你永远不会厌倦听上千遍。女人很欣赏这种生活方式，在快节奏的压力下还能有这种慢节奏的生活。舒适的居住。又不失真相。也是回归自然的遗产。
《舌尖上的中国》看的不仅仅是中餐，还有中国的文化习俗。好吃的不仅仅是食物，还有食物背后的情感和故事。每种食物背后的来源和创造都揭示了成千上万种中国食物的深刻性。“认清明天的去向，不要忘记昨天从何而来。”传承中国传统文化是精髓，把美食适当融入中国人的勤劳勇敢和亲情的美德中。舌尖上的正能量把中国人的审美观表达的淋漓尽致，在美食中感受到爱的滋味!
回忆我们的悲伤和甜蜜的思绪，在一个幼儿园，老师问孩子们;你知道米饭来自哪里吗?一个孩子装奶的回答。老师，我知道，我在超市买的。笑笑，什么都不说。孙子在上小学，但在当今社会，有多少爷爷奶奶在追着给宝宝喂奶。这是安逸生活带大的孩子吗?苦难不苦。三年困难时期，对于饥饿的人来说，一切幸福都与食物有关，鸟为食而死，人也是如此。像传说中的神农一样，人们品尝了数百种草药和昆虫，为扩大人类饮食做出了贡献。
《舌尖上的中国》让人爱上了“那些坚守传统生产技术的采摘者、种植者、渔民和厨师”。有了那些我们熟悉和不熟悉的成分，它们传达了关于记忆的共同属性，它击中的不是个人，而是所有人的内心。
从今以后，这个世界上就有你我，一米算一米，一粥一餐，作为来之不易的思念，一饮而尽，一啄而尽。当你知道自然是厚重而隐蔽的时候，就不要浪费了。感恩的生活。
这几天，央视的“舌尖上的中国”凭借着高清的摄影技术，令人眼花缭乱，垂涎欲滴的美食，以及对热爱美食的中国人的描写，都令它狠狠地火了一把。作为一个小小的美食爱好者，看完了“舌尖上的中国”我不禁一阵感慨呀。在这里，我就和大家谈谈我的心得。
食物，对中国人来说，一直是最重要的，所以大家都说：“民以食为天。”而美食，更是广大中国人民所追求的，中国人对食物尤其是美食的热爱恐怕可以居于世界之最。正因如此，无数的美食随着地域，时间，空间的变化也不断变化和改进。中国人所创造的食物之多，是不可数的。无论是湘菜，川菜，粤菜，闽菜，浙菜，徽菜，京菜都各有所长，都各有特色，有的以清新的口感，爽口的味道著称，有的则以香辣的味道，火辣的感觉备受好评。每个人对食物的爱好是不同的，有人喜欢的咸的，有的喜欢辣的，有的喜欢甜的，有的喜欢苦的，更有甚者喜欢闻起来臭，吃起来香的。每个人都对各地的菜系有不同的看法，像我，一个湖南人，就只吃得惯湘菜那香辣，浓重的味道，我到了青岛，北海那一带吃味道较为清单的海鲜，就很吃不惯。我认为湘菜，川菜，京菜都挺不错的，浙菜就不太对我的胃口了。但是，我同学就有很多喜欢浙菜和粤菜的。
食物，真可说是一方水土养一方人，就连性格都可以随着食物变化，像川湘一带的人，性格都如同川湘菜一样火热，开朗。食物，已经深深地烙印在了中国人的基因里，用舌尖品尝中国的饮食文化，食物也是一种文化，更是一种不可磨灭的记忆。
《舌尖上的中国2》加入了不少人文关怀，用人物故事带出地方美食，比如养蜂人的豆花、香肠、腊肉;麦客的裤带面;海边渔民为女儿学会捕捞跳跳鱼;留守儿童等到父母回家制作鱼酱;归国的老华侨归乡宴上的萝卜饭等。
“《脚步》的定位是想反映人和食物的变迁。”这一集的导演李勇解读说，“人类为了获得食物到远方去或者付出很辛勤的劳动，食物本身也会迁徙流动，这归根到底也和人类的迁徙分不开。”
一、消化的不仅是食物，更是亲情
四川人老谭离开家乡在秦岭养蜂期间，最爱吃妻子自制的爱心豆花，就为了吃这一口豆花，把自己的坏脾气都收敛了，变成了一个惧内怕老婆的老公。山东有个爷爷为了给孙女做煎饼，亲自自制土灶，研磨白薯干等五谷。而摊煎饼的背景音乐是与奶奶的拌嘴，甜蜜温馨，像是回到小时候，在爷爷奶奶的拌嘴声中，等待温馨的午饭。
在西藏，哥哥为了给弟弟一份甜蜜的礼物，爬10层楼高的大树，小心翼翼地在树枝间行走，花了4个小时，只为获得那蜂蜜的甜美和家人脸上洋溢的幸福。浙江一位充满爱的父亲，用五年时间练就绝技(20米外精准投钓)，在海滩上快速准确地抓跳跳鱼，因为这是他的女儿最爱吃的。还有出海捕鱼的夫妻，因妻子虚弱晕船，丈夫特意为她做海蟹面后才开工，二十年来均是如此。
总而言之，伴着纯真的爱情和亲情，听着熟悉的调侃，一碗美食表达的就是“爱”。
二、凝聚着制作团队的倾情奉献
“比如有人会说‘我想你们来拍一下我们的山药粉，特别好吃”。但它缺少了一个支撑的东西，我拿什么来说它?它背后有什么故事可拍?每一集的导演会根据主题再去找人物的故事，例如《脚步》是反应人和食物的流动变迁，养蜂人是流浪在外寻找食物的群体，像留守儿童是带着家乡的食物到远方去，他们之间会形成勾连，食物就是以这样的方式流传出去的。
李勇介绍称，每个主题确立后，分集的导演会看大量的书，调查、写文案，“这个过程非常非常长，文案写作是第一个阶段，第二个阶段是调研，就是先确定这一集有哪些美食，再根据单个美食去各个地方，比如鱼酱只有那个地方才有，我们就去了贵州。不是我们一开始就想拍留守儿童，而是我们到了那里觉得那个人物、他的职业很适合表达这种食物，承载这个地区的美食。”另外，调研事是一个心细活，需要弄清每种食物的来龙去脉，相关的人物故事，甚至是它所属乡村的特质，主人公小院几点钟光线最好。有时寻找人物的过程颇为漫长，大概耗时两三月的时间。
“一边工作，一边吃美食。”这是观众想象中“舌尖团队”的工作状态。但事实上，对一些主创来说，很多美食他们自己都没享受到过原味。“经常是拍完才能吃上一口，而那时已经冷掉，或是拍摄对象吃剩的。”《脚步》分集导演李勇告诉记者。在他这一集里，很多拍摄对象是辗转在全国各地，为获取食材而辛劳的人们，“为赶拍摄进度，很多时候都没时间吃饭，只能和泡面相伴。”
三、射影社会：无奈与心酸
作为美食节目的导演，李勇认为美食是《舌尖上的中国2》的出发点，但并非全部，“我们是一个美食节目，但不是单纯只做美食的节目，我们想通过美食让大家看到当今中国人生存的状态。”在《舌尖上的中国1》走红后，有人采访到其制片人，其中一位表示在播出前，他们曾对节目中隐含着的，对中国社会问题的揭示而感到担忧，而如今，《舌尖上的中国2》已无必要将借美食寓社会的野心隐藏，仅第一季中，就流露出对空巢老人问题、中国农村6100万的留守儿童问题的关注，“升学”、“富士康”、“单亲家庭”、“陪读”等也陆续在片中出现。
它在记录下美食的同时，更将中国和国人的巨变用饮食串联，透着无奈与心酸。中国最后一批的麦客们，无法撼动机械化带来的职业末路，片中苍天、麦田、裤带面、吼秦腔的壮美画面，竟然让观者不自觉的将这些场景与《白鹿原》的语境联系起来，职业割麦人的绝唱让观众感动不已。麦客，是中国千百年传统文化的延续。在广东打工的父母半年来年只能在收割玉米的集结回家小住半个月，而这半个月，恰好是雷山鱼酱发酵成熟的时间，在即将离别时，一家人围在一起吃了一顿用鱼酱入菜的团圆饭，独自留守家中的小女孩李建英却黯然落泪，因为她没办法不让父母离开，临走前，她和哥哥为父母装了一坛鱼酱。候鸟打工族，是近年来中国人的巨变。
正如结尾文案所述：“这是剧变的中国，人和食物比任何时候都走得更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢来得多么不由自主，总有一种味道以其特有的方式，每天三次在舌尖上提醒着我们：认清明天的去向，不忘昨日的来处。”