经典议论文12篇(议论文经典文章)
下面是范文网小编整理的经典议论文12篇(议论文经典文章)，供大家品鉴。
流行是未来的经典，经典是过去的流行。——题记
所谓流行，就是当下比较时尚的，而经典，就是在过去流行的，但是现在已经逐渐退入舞台，但是它的精髓部分仍然存在着的东西。
在我看来，所谓流行与经典，他们之间并不是彼此对立和矛盾的，过去的经典流传到现在，还能够存在，那便说明他确实有独特之处，既然有的独特之处，那么必然是在过去某一段时间流行的。就像现在的儒家经典，曾经不也是秦朝和汉朝时代的流行吗？有很多人把流行和经典对立起来，却忽略了一个问题，它们二者本质上是一样的，都是人类文明在前进的过程中的产物。
那么我们要以何种姿态去面对流行和经典呢？
这就需要我们做好以下的三个步骤——读万卷书，行万里路，交千万友。只要做好这三点，别说分辨出什么是流行和经典，毫不夸张的说，只要执行力足够，就没有做不成的事情。
那么，首先我们来说一说读万卷书。为什么要读万卷书呢？因为要初步理解这个世界的运行法则，我们人在最开始的时候，缺乏阅历与经验，这个时候就需要前辈们的阅历，来教导我们，这是我们最初的教育。
但这仅仅是第1步，接下来我们要行万里路。前辈们的经验是存在一定的错误的，这需要我们用自己的实践经验，去检验那一些书中教给我们的道理了。
接下来就是要交千万友了。一方面，朋友就是一本书，你从他们身上可以得到许多经验和教训，而这些经验和教训，来源于实践，与书中建立在文字描述上的截然不同，他们是活生生的例子，就摆在你面前。其次这也可以让你自己去亲身体验，俗话说得好，阅人千面，自然心中对于这个世界，就有了底数。我们要记住，身边的人永远是我们最好的老师。不管他做的事情是对是错，都能对我们起到一定的教导作用。用这样的方法去对待身边的人，你就会发现身边人无论是谁，都无比的亲切，因为他们都是你的老师，都值得你去学习，有的可能是正面教材，有的是反面教材，但正是有这样正反两面拼凑起来，让你才能得到更大的成长。
对流行，我们要保持一个分辨之心，对经典，我们要保持敬畏之心。
竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉；而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。
两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施，更具有可操作性？就是因为客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊！小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。
教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙，望女成凤？哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英？哪个国家、民族的未来离得开教育？然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，可以向“虎妈”蔡美儿与“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗？那些在棍棒下长大的孩子，能获得真正的幸福吗？没有幸福的童年，何来幸福的人生？而一个人如果连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义？
要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路；理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。可以说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是个人问题，而涉及社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，我们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗？难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨孩子不争气，不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题；更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意？非常显然，要想彻底解决问题，就要究问题之源，治问题之本。
自从南非世界杯开赛以来，那沸腾的情景让一些原来不爱好足球的同学也开始热爱足球，以前就热爱足球的同学更加地为之疯狂了。
南非世界杯已经直播两天了，天刚刚下了一场淅沥的小雨，操场上的草坪和以往相比显得更加嫩绿苍翠了。林老师笑眯眯地问我们：“大家喜爱足球吗？”“那还用说！”谢佳雨和金绿汀异口同声地说。大家也七嘴八舌地说起了南非世界杯。看到我们热烈地讨论，林老师便宣布这节课我们也来个足球赛，四人一组，十回合等于一局，踢完十局比赛结束。于是，我便和我最好的三个伙伴——徐娱、张楚涵和许秋彤成为了一组，我和许秋彤一队，张楚涵和徐娱一组。我先发球。对方组里的徐娱特别的厉害。而张楚涵就逊色多了，我就决定对张楚涵来了个出其不意，攻其不备。“啊，天赐良机——张楚涵开小差了！”我的心里暗喜。就在这一瞬间，我以迅雷不及掩耳之速向张楚涵来了一个绝招——飞天脚，用力把球一踢，张楚涵还没来得及反应过来，球就已经飞过她的头顶，然后准确地“飞”进了球门——球进了！我和许秋彤万分地惊喜，想不到第一回合就给张楚涵来了个下马威。张楚涵第一次大败后，表情免不得有些失落，可徐娱毫不示弱，“还不知谁能笑到最后呢？来吧！”第二回合，徐娱充分发挥出了她敢打敢拼的优点，步步为营，反败为胜，终于掰回了第二回合。我们组也奋起直追，双方一直紧紧地咬着，谁也不敢放松一丝的警惕。直到第五局时，才踢了五个回合，我们四个小运动健儿的额头上已布满了汗珠，衣衫也全被打湿了，鞋子也被草地上溅起的水给弄湿了，显得有点疲惫不堪，但大家还是执意要踢完剩下的五局。本来游戏规则有一条是：踢完一局后，必须停下来休息五分钟，但我们想速战速决，快点儿见分晓，坐下来还没到一分钟，就又开始踢球了。十分钟后，十局终于踢完了，真所谓“兵贵神速”哪！徐娱她们组
以五比四领先我们组夺取了最后的胜利。虽然我和许秋彤在最后的三局里连续发威，踢出了好的水平，但还是未能扭转局面，输了这场比赛。
我们的足球赛结束了，但它留给我们的却远远没有结束，我们一定会一直努力微笑着向前。
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。
吴牛喘月
《风俗通》说：吴地的牛苦于日晒，见到月亮以为是太阳，就吓得喘息不止。
适用主题：害怕，后遗症
一子不可纵
刘挚幼年时，他的父刘居正考问功课，早晚都不允许休息。有人说：“你只有一个儿子，应该加以体恤呀？”刘居正说：“正因只一个儿子，就更不可纵容他了。”
适用主题：教育，家庭教育
剖腹藏珠
据《唐史》记载，唐太宗曾对臣子说：“西域有一个商人得到非常华美的珍珠，就剖腹藏珠，这是爱珍珠而不爱自己的身体啊。”
适用主题：舍本逐末，因小失大
扁鹊随俗变化
扁鹊在邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做妇科医生；到洛时，闻知周人敬爱老人，就做老年科医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做儿科医生；他总是随着各地的习俗，来变化自己的医治范围，因而大受欢迎。
适用主题：拥抱变化，尊重市场，随行就市
人是自然环境的产物，自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系，须臾也不能分离。但是，目前全球范围内的'自然怎么样呢？由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时，人类为了生存，大力发展工业生产，造成了严重的环境污染，又反过来影响人口素质和人类的健康。因此，环境对于人类至关重要，人人都要珍惜环境，爱护环境，做到保护环境从我做起。
那么，怎样做到保护环境从我做起呢？
首先，我们应该提高认识，遵守社会公德和具备良好品德。保护环境是一种公德，即公共道德，是在不同的社会制度并存的时候，整个人类都应具有的行为规范。在地球环境日立益恶化的今天，爱护地球的环境，是地球上每一个人的责任，每个人都应该具有这种公德。有的人为了自己的私利而破坏环境，就不具备这种公德。同时，保持环境是社会主义两个文明建设的组成部份。保护环境既是物质文明的内容，又是精神文明的内容。没有一定的物质基储一定的投资，保护环境就是一句空话。但是，如果人们精神不文明，再多的投资，再好的设备，也搞不好环境保护。我们每个公民都有了这种认识，都具备的美德，就会以自觉得爱护树木，草地和野生动物等，就会与不爱护环境的行为作斗争，从而形成爱护环境，保护环境的良好社会风气。
保护环境，从我做起，就是要把保护环境时刻记在心上。在经济高速发展的今天，环境污染，生态破坏，几乎每时每刻、各行各业、全国各地都在发生。只要我们每个人立足本身，时刻想到环境保护，就会从大局出发，自觉地保护环境，养成爱护环境的习惯。
保护环境，从我做起，就是要随时随地为保护环境尽自己努力。保护环境不仅在工作岗位上能作出贡献，在日常生活中也同样能作出贡献。例如，在日常生活中，每个人都减少一次性塑料袋的使用，减少或不使用一次性筷子和饭盒，不使用纸巾而使用手绢，不随便丢使用过的电池，节约每一滴水、每一度电，使用录音机、电视机、乐器时音量不过大，不为了自己一时的方便或乐趣而践踏草地、采摘花木，不随便丢弃垃圾，不贪图享受和赶时髦而去吃野生动物……如果人人都注意保护环境，从我做起，我们的生活环境就会有很大改善。世界上一些发达的资本主义国家，经历了20世纪50年代和60年代环境公害的困扰，经过二三十年的努力，才使环境有了较大的改观，人们已养成爱护环境的习惯。作为具有传统美德的中华民族的成员，应该是资本主义社会的人民能做到的，我们社会主义社会的人民也能做到，而且比他们做得更好。
保护环境，从我做起，还要有主人翁的精神，具有一种保护环境的责任感。对那些随意污染和环境的行为敢于作间争，敢于制止。例如，有一位外国人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停车在街道旁，一位妇女走过来，严肃地对他说，要么把车开走，要么把“火”熄灭。他问，为什么？那位妇女说，停车不熄火，岂不污染空气？这位妇女的行为就体现出一种热爱和保护自己生存环境的美德和责任感。
只有我们每个人都能真正做到“保护环境，从我做起”，才能遏制目前环境日益恶化的趋势，我们的生存环境才会有较大的改观。对于一个来说是这样，对一个国家来说也是这样。
保护环境＝保护地球＝保护自己
为了保护人类的摇篮——地球，让我们都从我做起吧！
简评：说理性很强的文章，围绕“为什么要保护环境”“怎么保护环境”有理有据地展开议论，是篇较好的议论文。
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
点评：这是一篇关系型话题作文。流行与经典截然有别，作者分别用“精力旺盛的小伙子”“端庄娴雅的贵妇人”来作比，生动形象。同时作者的剖析又是缜密的，流行与经典其实并不冲突，可以对接、融合。不是嘛，周杰伦靠着从西方舶来的曲风，加上方文山操刀“中国风”的歌词，成功糅合出了亚洲第一人气。再说了，古时的唐诗宋词，不是也可以看作当年的流行歌曲吗？
作者游走在流行与经典之间，文思酣畅，材料鲜活，语言富有表现力，被判为满分作文自在情理之中。
1、勤奋与成功或坚持与成功
我国著名的语言家、教育家叶圣陶，一生勤奋，共出版了400多部著作。
2、执着与成功或逆境与成功
诺贝尔在发明炸药时，炸死了亲人，也炸伤了自己，但他还是坚持试验，终于取得成功。
3、自信与成功或机遇与成功
1973年，拿破仑还是一个普通士兵，在参加攻打土伦的战役时，他敢于提出自己的作战方案，最后被采纳，战斗胜利后，他被重用，从此步步高升。
4、独立与成功或自强与成功
原南非总统曼德拉从小自强自立，经过几十年的奋斗，终于成为著名的政治家。
5、淡泊名利或谦虚与成功
美国科学家爱因斯坦誉满全球，奖杯无数，但他视之如草芥，不以为然。
6、坚定的友情
宋朝大诗人苏轼因乌台诗案下狱，但好友秦观仍旧与他友好如初，并宁愿与他一起受罪。
7、敬老典范
1962年，已是国家副总理兼外交部长的陈毅元帅为大小便失禁的母亲换洗裤子。
8、爱幼典范
湖北小女孩吴青患了先天性的心脏病，上海各界人士为她捐款2.85万元，在各界人士的关怀下，她终于病愈出院。
9、严谨与成功
美国当代小说家，诺贝尔奖金获得者海明威，写作态度非常认真，写《永别了，武器》的最后一页共修改了39次才定稿。
10、粗心与失败
1986年1月28日，美国“挑战者”号航天飞机因一个小小的橡皮垫圈失效而导致发射失败。
11、勤能补拙
三国东吴大将吕蒙，因小时无机会读书，到了当大将时，常因无知识而被人讥笑，后来他发奋苦学，终于成了文武双全的大将。
12、积累与成功或坚持与成功
元未明初人陶宗仪，在劳动时，常把自己的心得或佳句记录在随时摘下的树叶上，坚持了十几年，积下了十几缸的“笔记”，终于靠它完成了著名的《辍耕录》。
13、惜时与成功或勤奋与成功
巴尔扎克在生病时，一天只睡4个小时，其余都用来写作，正是他这种勤奋的态度使他成为伟大的作家。
14、博学与成功或知识与成功
毛泽东在诗、词、军事、政治、历史等各方面都是博学多才，这与他勤奋好学的精神分不开的，仅在1974年，他借过、看过的书就有1100册。
15、好问与成功或谦虚与成功
一代圣人孔子曾说：“三人行，必有我师焉”。他的博学多才，与他的勤奋好学、不耻下问的精神是分不开的。
16、求实与成功
日本著名微生物学家北里柴三郎，他敢于指出导师论文中的错误，他最终靠这种求实的精神取得了成功。
17、刻苦与成功或坚持与成功
京剧演员关肃霸，几十年如一日，扎实实地练功，最终成为身怀绝技的演员。
18、尊师与成功或好学与成功
五代时期南唐画家钟隐，为了多学技艺，屈身拜名气不如他大的乾晖为师。
19、思考与成才
潜舰的发明者莱克是一次游戏时扔酒瓶时，因善于思考才得到启示的。
20、坚持与成功或执着与成功
司马迁写《史记》花了15年，达尔文写的《物种起源》花了20年。
21、实践与成功
李时珍为了写好《本草纲目》，经过了几十年的实践，才定稿。
22、创新与成功
周信芳在学京剧时，因善于创新，最终成为麒派艺术的创始人。
牛顿晚年因保守而无所作为。
23、自信与成功或自荐与成功
战国时的毛遂，因为自信，敢于自荐，最终成为卓越的外交家。
24、勇敢与成功或自信与成功
1818年，挪威16岁的阿尔贝，因自信、勇敢，敢证明著名的世界数学难题，经过几年的努力，终于取得成功。
25、探索与成功或执着与成功
葡萄牙航海家麦哲仑，因勇于探索，终于证明了地圆说。
26、拼搏与成功
跳水名将伏明霞在为亚特兰大奥运会作准备时，是带伤训练的，正是她的这种勇于拼搏精神，使她取得了成功。
27、毅力与成功或执着与成功
当代成功人士李阳，大学时的英语极差，为了考试过关，他几年如一日的复述了10本英语原版书，终于通过了四级考试，成为当代中国人学英语的典范。
28、信念与成功
16世纪，波兰科学家哥白尼因坚持信念，最终推翻地球中心学说，建立了太阳中心的学说。
29、诚实与成功
美国前总统林肯，因诚实而被人爱戴，最终当上总统。
30、合作与成功
世界名牌旅店希尔顿是靠善于合作的团队取得成功的。
31、人才与成功
美国成功的一个秘诀就是善于引进人才，特别是外地人才，因为那少了一层经济投资。
日本从二战战败崛起为经济大国，是离不开科技与人才的。
32、俭朴与品德
明代清官海瑞，常以“公以生为明，俭以养其廉”，他毕生俭朴，最终被世人所敬仰。
33、改过与成功
法国诗人散文家热内，小时候因为偷东西而被关。从此，他发誓改过，最终成为名人。
34、敬业与成功
爱因斯坦临终时还在工作，正是这种敬业的精神使他成功了。
35、选择与成功
我国植物学家蔡希陶，原是学文学的，后来他认识到祖国更需要植物方面的人才，他毅然改行，最终成功。
时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就像这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。
西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。
想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽，所以我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。
活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。
抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。
到如今，英雄们早已离去，可他们的精神与信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春非常短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。
青春就像东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木与绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。
青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。
<<不要轻易说“不”>>
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
起初我对围棋有点陌生，我喜欢它还有一段故事。那是我在二年级的时候，妈妈带我去串门，去了那个阿姨家，我看见有两个小孩在玩，我好奇得走了过去，问：“你们在玩什么呀？”那个小男孩说：“我们在下围棋。”我好奇地看着那个四方形的棋盘，上方的黑子、白子被他们挪来挪去，我觉得非常有意思，很想弄个明白，于是，回来的时候我就跟妈妈说：“我也想下围棋！”妈妈笑着说：“好呀！”
暑假到了，我高兴的一蹦一跳，因为妈妈要带我学围棋了。我们来到了一个位于桃园北路的一个学校，哇！学围棋的小朋友真多啊！我坐在试听的教室里，讲课的老师声情并茂，非常幽默，他说：“棋盘如战场，可以开发智力、修身养性、开阔思维、锻炼人的意志品质。”我听得都入迷了，终于对围棋略知一二，知道了：围棋盘有19条线，竖有19条线，共有361个交叉点。完整的一副棋子，黑的有181子，白的有180子。天元是棋盘的中心点。棋盘上有4个角，4条边，1个中腹。我心想呵呵！原来下棋这么简单呀！
回到家里，便缠着妈妈跟我下棋没想每场都输，输棋的滋味可真不好受，我眉头紧锁，有点烦燥，妈妈说：“孩子你不要着急，什么事都要一步一步的来，要用心、虚心，要约会坦然面对成功与失败，勇敢的面对输赢！”我记着妈妈的话，认真地学着围棋，一有空就跟小朋友们练练手，偶尔也会赢一两把“小”棋，我会高兴的手足舞蹈。
我爱围棋，因为它机谋万变、神秘某测，让我惊奇、让我happy，他让我学会思考学会探索学会坚强。
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。