精选孝话题作文4篇(孝的话题作文)
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何为孝？
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来”，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。
要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
上周三，周老师来我们学校做了一次演讲，那是一场能改变我们一生的演讲，意义非常重要。
演讲开始时，周老师一直都在和我们玩游戏，我们觉得很开心。后来周老师又和我们一起做了一个游戏，他要我们每个人都写出自己的十个最亲最亲的人，周老师还要邀请一位同学上台写下十个人的名字。过了几分钟，那位同学先是写了爸爸，妈妈……然后再写其他的名字。十个人的名字很快写够了，周老师要我们每次都要擦掉一个名字，直到留下最后的两个人的名字。去黑板上的那位同学留下了爸爸，妈妈的名字。周老师说了句话：“同学们，你们知道这说明什么吗？这说明我们心里最重要的人还是我们的父母，现在不会变，将来也不会变。而有些人埋怨自己的父母不能来陪我，但同学们，你们知道吗？你们的父母之所以不能来，那是因为他们要工作，他们要给你们更好的生活啊！……”
听了周老师的话，下边响起了雷鸣般的掌声，周老师又给我们讲了许许多多关于亲情，友情等方面的内容，勾起了我们深深的回忆。
每当我想起吃好的，穿好，这些都是爸爸妈妈用辛勤的汗水给我换来的，我就会记起有两个人在默默地养我，教我，爱我。每当我过得很好时，我依然会记得一切的一切是谁给我的？对，那两个人就是我们的爸爸还有妈妈，他们自己都不舍得吃好的，穿好的，省吃俭用却千方百计给自己的孩子最好的一切。
每一位父母，以前都是活泼开朗，天真烂漫的小孩子，但因父母这个称号而收敛起来他们最初的天赋秉性，愈来愈变得不是他们原来的自己了。
还有我们从学校回到家以后，就有人为你接书包，问你在学校里过得好不好，而你却觉得很烦她的唠叨……
……
听完周老师这些话后，我顿时泪流满面。从此，我回到家后，看见奶奶辛苦的背影，就问奶奶：有什么事是要的帮忙的，我就去帮忙。我要从现在开始，一定要孝顺，不能让她们寂寞。要感恩父母，感恩亲人。
这次之后，我必然会焕然一新，做个好孩子。也许我的所做所为你们认为微不足道，但是，重要的是让要学会孝敬父母。
孝，是稍纵即逝的眷恋；孝，是无法重来的.幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报得三春辉，让我们永远记着孝心的存在，孝心是无价的。
孝顺，并不等于愚孝
某集团高级项目经理李之春，为了照顾他93岁高龄的母亲，毅然辞去了年薪20多万的工作，回到了当地做了一名社区电工，月工资只有可怜的20xx元。
表面上看，这个事件很感人。但仔细一想，不难发现李之春的事迹里也有不妥之处。
首先，孝顺是要付出时间和金钱的。不错，李之春付出了时间，也付出了金钱的代价。但如此微薄的月薪又何以回报父母呢？在当今社会，一个月20xx元甚至都难以支付一个人的基本生活开销。更何况李之春还有一个93岁高龄的母亲。他用什么来支付老人家的饮食，医药等费用呢？如此微薄的薪水，根本无法使人过上体面舒适的生活，我估计，李之春的母亲也不愿意看到这个局面吧。
再者，李之春辞去高级项目经理一职，是国家与集团的损失，更是对大学精英教育的浪费。社区电工一职，根本不需要多么深的知识。他的选择，和他曾占有和享受过的教育资源完全不成比例。这难道不是一种人才浪费吗？
李之春应该用更合理的方式来回报父母。比如他可以把母亲接到自己所在的城市，接到自己家里，然后高薪聘请认真负责的保姆和医生来保证母亲的健康。这样，他不必辞去工作，还可以每天伴母亲左右，岂不两全其美？
最后，孝顺，并不等于愚孝。《二十四孝》的故事，大家一定都耳熟能详。但是，以今天的角度来看，我们传统的《二十四孝》里面其实有很多荒唐的人和事。为此，我们要提倡基于社会主义核心价值观的“新孝道”。
作为学生，我们应该努力学习，不负父母期望，多与父母沟通，加强与父母的相互理解。等我们有能力之后，我们应该给父母以物质和时间的双重回报。等我们长大以后，即使身在异乡，我们也应该与父母经常进行视频通话，以免他们孤独寂寞。每逢周末，或者节假日，我们更是可以坐高铁，坐飞机回到父母身边，给他们最好的陪伴。
到那时，我们还需要关注父母的身体健康，多给父母买一些有益于身体的食品，药品，定期带父母体检等等。
孝顺自然没错，但应该分清主次，想好办法。希望在父母老去之时，人人都可以像王天军那样背着母亲去看社火，背着父母去看他们喜欢的风景，而不是被迫放弃自己的事业和前途。