杂感——毅力3篇
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～-5-23 字数：1843东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色，为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。“若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发，黄尘裹身。英雄，英雄之说本戏言耳。
此文虽非历史论著，但作者提出了一个大胆新颖的观点：三国时天下真英雄唯曹操一人而已。围绕此说，文章采用对比映衬之手法，旁征博引，内容翔实，佐证有力。尤其值得称道的是本文语言之简炼、流畅。文白相间，句句文采斐然。如若不信，何不即读？(孙梅点评)
《边城》杂感
王艳玲（2011年12月30日）
最早的时候，还是在十年前大学的课堂上，听现当代文学老师提到过沈从文及其他的《边城》。当时尽管听得朦朦胧胧，但我还是怀着一腔热情，从图书馆找来了这本书，并且认认真真看了一遍，摘抄了里面自认为好的句子。
那个时候的第一遍阅读，是艰涩的，枯燥的，失望的。艰涩在于看不懂里面的景物描写，枯燥在于没有老师说的那么好，总觉得有一种被欺骗了的感觉。不过更多的还是失望，对沈从文失望，怨他不写一个圆满的结局；对翠翠失望，嫌她不大胆拦住要走的傩送；对爷爷失望，嫌他在孙女终身大事面前不干脆；对大佬失望，嫌他在爱情面前不能洒脱一些；对傩送失望，怨他辜负了爱他的翠翠……总之，太多的失望，太多的埋怨郁积于心头。
以至于毕业后，走上讲台，面对课本中的《边城》节选，我两次选择了“删”，以时间紧张为借口。当我面对一双双渴求而又迷惑的眼睛跳过这篇课文时，心中的不安也一次又一次郁积心头。
随着读书节的举行，学生也响应号召每人买了一本《边城》，作为第一本名著开读了。这一次我再也不能“略”了。于是陪着同学，我又一次拿起了它……
这一次与往年不同的是，我不再埋怨失望了，更多的是理解与感慨。
我似乎理解了沈从文，他对凤凰的爱，对凤凰人的爱，是那么的深沉，深沉到那里的妓女都是可爱的。那一张张纯朴的面孔，那一句句质朴的交谈，那因为别人付钱答谢而生气的表情，还有市场上卖粽子的大妈真诚赠送粽子的热情，卖肉师傅故意割给好肉而少收钱的诚挚……我深深地印在了心底。这里的每个人，包括那条黄狗，他们的心都是那么的纯净，净得容不下半点瑕疵。这才是真正的爱，邻里之爱，乡情之爱。
这样蓝天一样的纯净，如今哪里还能找到？我们看到的是无利不起早，无钱不开门；看到的是为了一分钱的利而大打出手，甚至丧失量德。为了钱，可以出卖朋友，兄弟，甚至自己的爹娘。为了权可以出卖良知，再认爹娘。利欲熏心，物欲横流，尔虞我诈……这些词形容不为过。所以我爱《边城》，爱《边城》中一个个纯净的面孔。我理解了那还未真正开始便结束了的爱情。虽然苦，虽然悲，但却是真实的，唯真实，唯悲，才美丽。翠翠的任其自然，一厢情愿，执着，恰恰是她“纯”的一种表现。大佬的举动是让人敬佩的，他选择的是退出，是成全，成全别人。有时候退一步海阔天空，退出也是一种别样的美丽，尽管付出的代价大了点。傩送的离开，我也很能理解，为了不伤害别人，他也许只能这么做。你也许认为他伤害了翠翠，但试想想，如果那种情况下他提出跟翠翠在一起，顺顺夫妻会怎么看待翠翠，认可么？村人怎么看……流言蜚语的日子更能折磨死人，所以暂时的伤害或许是为了长远的幸福。虽然傩送走得并不那么潇洒，但我相信随着时间的磨砺，他会最终释怀的。
我理解了爷爷的优柔寡断，尽管那是错误的。爷爷的不干脆恰恰体现了他对孙女的爱。女儿的前车之鉴，让他不愿意再看到第二个翠翠的“牺牲”。所以他选择了民主，让翠翠自己作主。愿望都是在心中往着好的方向发展的，尽管有时候与现实悖理，而且爷爷也为此付出了生命的代价。
因为理解，所以不必再追求结局的圆满。文学的美丽总是含着悲伤，人物的悲剧总是含着美丽。此时此刻，我心中更多的是平静。为着那份理解，为着那份纯净。
看完了书，同学们说，不懂，傩送到底来不来？看过了电影，大家只是一个劲的唉声叹气。问为什么，他们说结局不好，太惨了，应该续一续，哪怕让二人见个面也好……
我听到了当年的那个我的心声。回报的只是理解的笑一笑。说什么呢？再读一遍吧，我祈求。
…… ……
斗地主杂感
作者：佚名 来源：转载 发布时间：2007-10-6 8:59:02 发布人：admin
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上网不久，就学会了聊天和斗地主。聊天就像一阵狂风骤雨，又像一场重感冒，来得急发得猛去得也快；斗地主则如毛毛细雨般“随风潜入夜”，一开始它不温不火，在你不知不觉间已侵入你的膏肓，成了难以救药的绝症。于是，斗地主于我，似乎已不止是一种业余爱好，还成了一种“瘾”。而且，它不再仅仅是一种娱乐，我还备尝她带给我的喜怒哀乐，体验人生的酸甜苦辣，甚至洞悉社会的风云变幻，于是有了一些感言。
作为一个拙劣的新手，我的斗地主的历史是从一连串的失败开始的，还没斗到三千多局，就从0分输到了负七百多分。我感觉扳成正分的可能性不大了，就用另一个QQ号开始了新的“革命历程”，一开始还比较顺风顺水，虽经过不知多少升降沉浮，分数也逐渐从负分，几十分，一百多分，二百多分，三百多分一直挺进到四百多分。
但不知怎么的，好像中了什么魔咒似的，自打我的分数达到一次四百七十多分以后，就开始一级级的往下退，三百多分，二百多分，一百多分，几十分，0分，负几十分，负一百多分??呵呵，那一段“高歌猛进”的时间，我还设计了不少“挣分预想”，还想着自己达到了四百分之后，再也不可能退到负分了，可现实就这么残酷！一开始我还比较耐心，但随着分数在三百多分上下徘徊，并继续一级级地往往下降时，我的这点耐心被一点点地耗尽了。我开始变得易怒、暴躁，一发下来牌就要骂一句粗话，然后骂：“什么×牌！”
我不止一次地对老婆说，要是再输到多少多少分就不斗了，一开始老婆还用“哦”表示相信，后来就嘲笑我，因为每一次我都食言了。但我斗地主的时候还是照旧暴躁、发火，直到有一次，旁观一位网友斗地主，看到她即使很差的牌也要叫，我吃惊地问她，这样的牌还敢叫？她说，玩的嘛。
真的是一语唤醒梦中人！是呀，斗地主本来就是一种游戏，一种娱乐，要像孩子一样享受它，多一分潇洒，少一分功利；多一分恬淡，少一分好胜心，胜亦欣然，负亦快乐。生活中的沉重、悲哀和无奈还不够多的吗，我为何还要用胜负心、功利心来污染精神家园中仅有的一块净土呢？
我一直神往于陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，陶醉于王维那种“人闲桂花落，夜静春山空”的恬淡，欣赏柳宗元那种“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的清冷孤傲，幻想做一个“不以物喜，不以己悲”，超然于滚滚红尘与物欲之外的“都市隐士”。为此，我还给自己取了三个网名，“南山采菊”、“落桂闲人”、“孤舟钓雪”。呵呵，说来惭愧，我哪一点也没有做到。
于是，心态归于平静，开始用一种轻松、洒脱的心情来斗地主。
斗地主是眼下网上风靡一时的游戏，斗地主的人是很多的，无论在何时进入QQ的游戏大厅，都可以看到斗地主的房间中到处挤满了人。老婆看到这情景时总是笑着感叹，中国的闲人怎么这么多呀。
有这么旺的人气，斗地主就成了一个人生的小舞台，三教九流、生旦净末丑各色人物在这个小舞台上“闹哄哄你方唱罢我登场”，扯去日常生活中蒙在脸上的面具，尽情地展现着真实的自我。于是，斗地主又成了一面最精确的镜子，毫发毕现地照出了人性的方方面面。
有的人可谓保守，只是在牌特别好的时候才去叫地主，大部分时间则是不叫；有的人可谓大胆，甚至近似于霸道，无论是好牌坏牌，他都要叫，几乎垄断了当地主的机会和权利。
有的人可谓鲁莽有余沉稳不足，总是冒冒失失迫不及待地抛出本不该出的“炸弹”，结果使自己和伙伴失败的更惨；有的人可谓是神机妙算的老江湖，总是在该出的时候出牌，不该出的一张也不多出。显然，和前一种人合作常常感到窝火，和后一种人合作则感到特别愉快。
有的人斗地主时的情绪化反应特别强烈，遇到好牌时兴高采烈，遇到坏牌时怨天骂地；顺利时趾高气扬，失利时情绪败坏；有的人则以一种轻松、恬淡的面目出现，好牌坏牌、胜利失败他都能心平气和地接受，并努力出好每一张牌。惭愧，前一段时间的我就是前一种人的典型代表，后一种人则是我以后努力学习的目标。
有的人动不动就发出“我等的花快要谢了”，其实网络慢的正是他本人。
有的人动不动就发出“愤怒”或者“足球”的表情，甚至粗话连篇。
有的人专门在别人将要大获取胜时逃跑，他宁愿丢掉成倍的分数也不愿别人得到本该属于人家的分数。
更可气的是，有的两个网友坐在一个房间里，通过QQ互相通报牌的信息，违背斗地主的基本规则，进行地主和农民的“阶级合作”，通过欺诈和作弊来赚取分数。
当然也有不错的牌友，本人印象最深的是前几天的一个午夜，我本来要斗到十二点就下的，却碰到了两个牌友，一个比我小一岁，一个年龄正好是我的岁数的一半，十八岁。大家虽然相隔千山万水彼此陌生，虽然年龄相差一倍之多，虽然在斗的过程中彼此互不相让，我还说什么“老婆不让打牌不让”，小青年也不断抱怨“你们两个都赢就我一个人输”，但自始至终充满了尊重了朋友间的温情、理解和尊重，以致斗到一点半大家还不想下，最后还互相加为了好友。
既是游戏，就会有胜负，不要胜负心并不是不要胜负。有时就想，是什么影响着一局牌的胜负呢？
斗地主显然与五子棋、象棋等棋类游戏不一样：影响一局棋胜负的主要因素是个人的棋力；影响一局斗地主胜负的因素除了个人的牌艺外，另一个不可或缺的重要因素是牌运，两者在一局牌中的作用，我觉得牌运的至少要占60-70%，甚至更多，牌艺所起的作用至多是30-40%。所以，一个人棋要下输了，他可能抱怨自己下的臭，没发挥自己的应有水平，很少有人会抱怨自己的手气太差；而在斗地主的游戏中，抱怨自己的手气太差，牌运太背，甚至为此大动肝火的人真是太多了。
正是由于斗地主等牌类游戏中存在着很大的运气成份，就很自然地被梦想发财的赌徒们选为他们进行投机的工具，于是，本来应是人们休闲娱乐工具的斗地主等牌类游戏，承载了多少赌徒的欢乐与痛苦，成功与失败，辉煌和荣辱??而棋类由于过于信奉“能力至上”的“个人英雄主义”，永远也只能是人们娱乐的工具。
人生如赌局，这是许多人奉为人生的信条。
确实地，人生的兴衰成败荣辱，除了能力、实力外，运气、机遇也是不可或缺的重要因素。在人类历史的大舞台上，机遇和运气似乎是很少缺场的主角。杜牧的“东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔”早已是脍炙人口的名篇了。近读马植杰先生的《三国史》，才知道，赤壁之战中，曹操的失败，并不全是因为孙刘联军的火攻，曹军中疾疫流行，也是重要因素之一，“在曹操方面，赤壁战前，‘军众已有疾疫’，战争开始，遭到火攻，兼以饥疫，死者大半，军遂败退”。所以裴松之在《三国志》卷10《贾诩传》注以为：“赤壁之战，盖有运数，实由疾疫大兴，以损淩厉之锋，岂风自南，用成焚如之势，天实为之，岂人事哉！”另一个流传甚广的与战争胜负有关的传说是，成吉思汗派出的几十万征讨日本的水军由于遭遇海上风暴，全军覆灭，日本国遂得以保存。
相对于人的能力，运气是外在的；相对于人的努力，机遇是无法预料难以捉摸的。一场未开局的斗地主牌局，在所有的牌显现出来之前，谁也不知谁会拿到什么样的牌，谁也不知道自己在将要开始的牌局中的胜负如何。于人来说，人生也是充满了许多未知数的“黑箱”，没有谁能预料到自己未来的命运，没有谁能对自己将来情场上的得意与失恋，官场上的荣辱与沉浮，商场上的发达与破产做到完全操控。在滚滚的历史洪流面前，再能呼风唤雨的人，也卑微如一只可怜的蚂蚁。诸葛亮可以睿智地洞悉三分之前的战略态势，可以天才地提出鼎足三分的宏大构想，但在天下一统的历史大势面前，虽然穷其一生殚精竭虑，最终鞠躬尽瘁死而后已，也没有挽救蜀汉灭亡的命运。
因此，即使是再奋发有为的人，有时也不免说出“谋事在人，成事在天”这样凄凉的的话。对于我等凡夫俗子来说，在不可知不能操控却足以决定我们盛衰荣辱的运气面前，有的人哀叹和抱怨命运的不公，有的人则以一种赌徒的心态不断投入一笔又一笔的赌注以求一逞，至于烧香拜佛相面算卦更是很常见的事了。
有人说，人生如赌局，我更愿意说，人生如一局斗地主的牌局，研究透了斗地主，你就参透了人生的大部分奥秘。
孟老夫子曾有一句名言：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”平步青云、飞黄腾达、发家致富是人生的基本冲动，人人都渴望成功，但无论是官场还是商场，能登上人生顶峰，享受富贵大餐的人毕竟是少数，于是人们之间的倾轧、争斗也就成了人世的常态，演出了一幕幕“几家欢乐几家愁”的悲喜剧。斗地主的名称本身就带有过去“阶级斗争”年代的鲜明的时代特色。据说现在进入了文明社会，残酷的斗争太不人道了，应该被扫进历史的垃圾堆，在建设和谐社会的今天，人们之间的利益冲突应该通过博弈的方式解决。
博弈需要公平的规则，合理的制度安排，但社会提供了像象棋、五子棋的规则那样公平，对所有人一视同仁的规则了吗？我想至少在现阶段没有，当下的社会规则倒与斗地主的规则有很大的相似性。在一局牌的开始，一个人手握数个“炸弹”，还有一把牌就可以出完的“连子”，而其他两人既没主牌，又没“怪牌”，于是游戏的结果一开始实际上就注定了。现在社会的各种博弈和竞争中，也总有少数人一开始就垄断着得天独厚的权力或经济资源，于是在公平公正的幌子下，胜负其实在游戏还没开始前就注定了。
以前回老家，由于有几家长途汽车互相竞争，票价很低，司乘人员也像家人一样亲热，大老远就迎上去了。但不知从什么时候开始，几家长途汽车“优化组合”，归属到一个老板名下，车票很快就涨了一倍以上，司乘人员说话的语气也牛了许多，经常动不动就训人。我受不了这个气，只好去坐火车。
作为一个刚到大城市的工薪族，有一套自己的房子当然也是我的梦想，本来也还想着自己的单位不错，一年有几万元的收入，通过按揭贷款应该没什么问题，国家为遏制房价的举措更是曾给我增添了不少信心。但从媒体上看到，调控最大的成果只是“房价涨速趋于稳定”，更有不少人又用各种理由论证房价2007年将继续逆势上涨，我的信心和耐心就开始崩溃。到了一个楼盘一问，东拼西凑分工借钱首付了之后，即使我的全部工资不再扣什么公积金、失业保险、个人收入所得税等（呵呵，我还需要交什么个人收入所得税，真是绝妙的讽刺），还要额外再加一百多元来付每月1700多元的月供，就这么着还要三十年才能还清！嘿嘿，到那时，我八岁的女儿比现在的我都大两岁了。于是，我只好死了心，去买二手房，每次看完那些仍然需要我付一、二十年按揭的旧房子，我都感到了一阵阵的悲凉：咱还算守着教育这个据说是暴利的职业，忝列据说还是高收入群体的“高校教师”行列，没想到却成了早在一千多年前杜甫老人就为之呼吁的“安得广厦千万间”现代无房族！每次看房回来，我都感觉自己像光秃秃的枝头上那几片在寒风中瑟瑟发抖的枯叶。但那几片树叶似乎从未引起人们的注意，大街上一辆辆小汽车照旧风驰电掣的急驶而去，一如几年来高歌猛进一路飙升的房价。
唉，这种种凄凉无助的心态好像有点熟悉??在柴米油盐、燃气费、公交车票价等在各种听证会后涨起来的时候，就是这种感觉。哦，对了，在斗地主的时候，被手气很好的地主炸了一下又一下，无奈、无助，只能等着认输扣分的时候不正是这种心情吗？
看来，斗地主的规则虽然在游戏中给大众带来许多欢乐，但若在社会中实行的话，带给广大“贫农”和“包身工”的将是普遍的痛苦、无助。在社会生活中，民众需要的是象棋之类的规则，公平，合理，各种势力不是像斗地主游戏中那样占有相差迥异的资本和资源，而是对弈的双方都有相同的子数，彼此之间像车马炮仕象卒之间那样互相牵制，这样，真正意义上的博弈才能展开，和谐的盛世才能真正形成。