马英九：台湾若挑衅美无意护台.[]3篇

　　下面是范文网小编分享的马英九：台湾若挑衅美无意护台.[]3篇，供大家品鉴。

马英九：台湾若挑衅美无意护台.[]1

　　台湾之中台禅寺

　　应该说，知道中台禅寺有一定时日了，那是从到我们这访问的台湾佛教界人士口中得知。在台湾，佛教还是颇有影响力，大约有4000多座寺庙、数千个佛堂精舍，3万名僧尼（75%为尼众）、485万信徒，而且已经走向集团化、产业化、世俗化，主要有四大道场，分别是佛光山、慈济会、法鼓山、中台山。

　　佛光山：由星云法师创建，主道场在高雄市，是台湾目前规模最大的佛寺，其势力伸展到全球五大洲，成为国际化宗教实体，兴办了多项实业、慈善机构和教育机构。

　　慈济会：由证严法师创建，主道场在花莲县，以“慈善、医疗、教育、文化”为四大志业（近年又加了“环保”），大力发展社会慈善救济是其特色，如为1991年华东特大水灾捐款三、四亿元新台币，而且跟我们这结缘颇深，捐建有慈济病房大楼、慈济中学、慈济小学，时不时来赈灾和冬令发放；另外，其骨髓中心赫赫有名，已经救助数百名大陆同胞（白岩松做过专题）。2006年获中华慈善奖。

　　法鼓山：由圣严法师创建，主道场在台北，倡导“心灵环保”、“人间净土”，将禅与企业管理结合起来，大力向都市弘法。

　　中台山：由惟觉禅师创建，主道场在南投县，积极推动佛法“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”。我们今天要参访的就是南投县埔里镇一新里的中台禅寺。听去过的朋友说道，这中台禅寺也是李祖原的杰作，除了规模庞大外，更吸引人的是其为中西合璧的佛院，有点“另类”，有的网友直接称其为“五星级庙宇”，我在乐途上的网友称他前两年去时当场就有了出家的念头。

　　好奇，除了好奇还是好奇。车子七绕八绕，终于绕到了中台山。果然，这是一座非同凡响的建筑，外观就像一架蓄势待发的喷气式飞机，隐含着“顿悟自心，直了成佛”的佛理。我开玩笑说了一句，时代不同了，佛陀也“与时俱进”。

　　调侃归调侃，但说实在话，到了如此庄严境地，连说话都不敢大声。事先约好了修禅的师姐，已经在等候我们的到来。她先将我们引到一间禅室，由一位常务副住持为我们进行“普法”教育。

　　我只记住“中台四箴行”，觉得还挺在理，与诸位分享：

　　对上以敬——以恭敬心降伏骄慢 对下以慈——以慈悲心对治瞋恚 对人以和——以忍辱心化解粗暴 对事以真——以真诚心去除虚伪

　　接着，刚才那位师姐就引领我们参观（如果没有她们引领，一般香客、游客只能到一、二两层）。一楼是天王殿。一进门，笑脸弥勒就在迎宾。

　　一般来说，弥勒都是将布袋置于肩上，而这尊弥勒却是将布袋坐在PP下面，让人有“放下布袋，何等自在”的感受。是呀，也许我们都太执著了，才活着这么累，何不学会“放下”呢？

　　放下亦放下，何事来牵挂。

　　弥勒两边的对联：大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。也耐人寻味。

　　弥勒背后是韦陀，其杵平端手上，这种姿势是表示云游僧人可以在此食宿一天。

　　然，此天王殿内最受人瞩目的，莫过于分镇殿堂四角落的四大天王造像。四天王是谁，大家想必知道，就简单说一句：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，手中法器象征风调、雨顺、国泰、民安。每尊天王像高约十二公尺，重达一百余吨，山西黑雕成，其规模之雄伟，为世所罕见。最巧妙的是，四大天王与柱子合而为一，但由于视觉关系，如此高的天王像面部会显小，于是，每尊天王均造成四面像，既克服了这一缺陷，又使得一尊天王具足四尊天王的功力。

　　走进天王殿堂，你会不会觉得这些天王正同时用金刚怒目的眼神注视着大家，能不为这肃穆雄伟的气势所震慑吗？

　　谨记：

　　诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教

　　二楼是大雄宝殿，殿堂色调以红灰为主。释迦牟尼佛以及侍奉两侧的多闻阿难、苦行迦叶尊者雕像，都是采用红印度花岗岩为材雕成，这也是与其他寺院大相径庭。据说，红色象征着大千世界、芸芸众生之意象；花岗岩坚硬的质地则表示佛陀的深心大愿，坚如磐石，不可动摇。释迦牟尼背后，有莲花幻化成八道光芒右旋涌出，其间又有浮雕的小化佛，表明以八正道的修行法门来大转法轮。还有一个与众不同的是，佛像并不像我们常见的那样，坐在高高的台上，让我觉得高不可及。这尊佛的的莲花台很矮，就像佛祖席地而坐与我们对话，顿觉亲近很多。

　　大雄宝殿左侧侍殿为祖师殿，端坐着中国禅宗初祖──达磨祖师，因为中台禅寺的法脉也是灵山单传、曹溪普传的禅宗。大雄宝殿右侧侍殿为伽蓝殿，供奉的竟是大名鼎鼎的关羽，这让我很意外，关公怎么成了护法神了？据了解，关公成为佛教护法伽蓝神是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载：隋开皇十二年，天台宗祖师智者大师到荆州，趺坐入定间忽天地晦冥、风雨怒号、妖怪倏变，此为关帝显灵试探大师。然，大师经受住了考验，于是关羽现身求大师授五戒，成为佛门弟子，并作护法神。原来如此。这两侧殿，我都没拍照，之后的参访都谢绝拍照。

　　接着，师姐带我们到五楼大庄严殿，看点是巴西白玉精雕而成的佛像，仿敦煌石窟图案彩绘藻井，四周铜制的千佛墙。正殿供奉的是卢舍那佛，东侍殿供奉的是药师佛，西侍殿供奉的是弥勒佛。然后到九楼大光明殿，以白色系列为主，六面都是剔透晶莹的白色结晶化玻璃，呈现出法身清净无染及空性的特质，圆满诠释法身“清净无为、无相无住”之涵意。该殿供奉的毗卢遮那佛，文珠、普贤侍奉东西两侧殿。

　　再接着是去十六楼是万佛殿，殿堂四周是万尊手工雕刻的药师佛。安立于万佛殿中央的是药师七佛塔，为是传统大木作，不用铁钉，接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色，用缅甸柚木制成，古铜色，略带淡淡柚香。趁师姐不注意，偷拍一张。

　　后来又转了几层，具体也记不清了，好像是藏经阁、书画展等，然后到三十层的金顶。金顶内壁及地面铺的是台湾特有的桧木板，芳香气息让人安详宁定；墙面六个块不锈钢镀钛蚀刻的手绘壁画，展现出佛陀因地行六波罗蜜，圆满菩萨愿行的故事；穹顶天花板是彩绘的莲花藻纹图案，被天花内置的灯光一照，美丽无比。金顶中心为妙音台，在此发音，经由圆形的壁面回荡，再度折返回，如闻天籁。释者说，此声发显于自心，回溯于自心，不出不入，无来无去，本来清妙，本自具足。

　　愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道走的是电梯捷径，看来是不得法的。

　　金顶下来，两侧分别通往观音殿、地藏殿，也就是金字塔两侧的副楼。通常，香客需沿着天梯礼佛，先到观音殿，然后再到万佛殿，象征着“因次第进”渐修法门。我们这群俗人，参观之后，趁着大伙休息时间，自个儿溜一圈去。

　　这主楼的顶部是莲花状，副楼的顶部是锡杖状

　　建寺的碑也别具一格

　　禅寺周边是一片园林，惭愧，没有我认识的树。

　　时间过得特别快，导游又在催上车。别了，中台禅寺，匆匆一游，心静些许。但要真正静下心来，不是去几次寺院就可以。试问这位拿扫帚的和尚，人心该如何清扫，方能做到敬、静、净。

　　南无阿弥陀佛

马英九：台湾若挑衅美无意护台.[]2

　　人若无意，水何有情？

　　上周刚刚结束的农夫山泉 “质量门”事件开启了民众对饮用水安全的担忧。相较而言，笔者认为城镇节约用水现状更为严峻。

　　本周是第22个全国城市节约用水宣传周，全国城市节约用水已经宣传有二十多个年头了，可是反观现今城市节约用水状况，依然十分堪忧。

　　众所周知我国是世界上严重缺水的12个国家和地区之一，人均淡水资源占有量只有世界人均的1/4，600多座城市供水不足。水资源已成为危机我中华民族生存的重大危机，真正落实节约用水于行动，是时候了。

　　有这么个例子，中国人习惯常开着水龙头，淋水洗碗，对比美国居民则普遍是用盆盛水洗，再美国人均水资源量近1万立方米，中国仅仅只有2300立方米。细微见知著，可见我们的居民节约用水宣传教育仍需加强，意识亟待提高。

　　目前，加大对节约用水产品和技术的研发投资，推广节约用水新技术、新工艺,发展节水型工业、农业和服务业，这是一项解子孙之渴的切实工程，更能缓解我国节水产品也少，循环用水效率普遍较低的现状。

　　节约用水涉及各行各业，千家万户，单纯依靠政府，没有市场助推，必然动力不足，行之不远。当前，可考虑对缺水严重城市，采用地区居民用水阶段提价政策，高于限额实行累进加价，引导用户节约用水；对于工业企业用水，完善征收污水处理费机制，且奖惩循环用水率高低企业，鼓励尽量采用节水设备和技术，甚至可以参考我国现行的碳排放量交易市场机制进行有偿转让。

　　人若无意，水何有情？可别应了电影《致青春》中的那句话“当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义。”

马英九：台湾若挑衅美无意护台.[]3

　　马英九在台湾宪法学年会上的讲话 马英九：在台湾宪法学年会上的讲话 标签：宪法 杂谈

　　分类：无法归类

　　在台湾宪法学年会上的讲话

● 马英九

　　马英九2008年底出席「中华民国宪法学会」会员大会，除颁发奖状给2008模拟宪法法庭辩论比赛暨宪法论文徵选比赛得奖人外，并针对宪政改革、总统在宪法中的职权分际、两岸关系暨集会游行法与宪法人权等议题发表重要谈话，全文如下：( 振興中華》 ——中華民國馬英九總統元旦祝詞

　　今天是中華民國一百年元旦，這是一個值得慶祝和感恩的時刻。

　　一百年前，中國飽受列強欺凌，幾乎亡國，國父領導革命，推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和國─中華民國，向人民許下富強的承諾。一百年前，中國歷史只有朝代的更替，人民不能當家做主。中華民國的建立，向人民許下民主的承諾。

　　一百年前，中國社會貧富懸殊，文盲遍地。中華民國的建立，向人民許下均富與教育的承諾。

　　這些承諾，正是三民主義的理想；這些承諾，透過世代的努力，一字一句寫入我們的憲法，逐步實現在我們的生活中。

　　今天，我們懷著感恩的心，向締造中華民國的先烈先賢，致上最崇高的敬意。當年如果沒有與妻訣別的林覺民，沒有「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾，沒有熱血犧牲的英勇烈士，就沒有今天的中華民國。

　　這一百年的足跡，不只是建國的奮鬥史，也是反抗帝國主義的血淚史，更是參與重建世界秩序的精彩詩篇。

　　民國初年軍閥割據，國民政府北伐統一全國，開始十年建設。八年抗戰，我們粉碎日本侵略的野心，廢除了百年屈辱的不平等條約，臺灣因而重回中華民國版圖。

　　二次大戰後，中華民國更參與世界秩序的重建，不僅是聯合國創始會員國，更協助草擬「世界人權宣言」，將儒家精神鎔鑄其中。

　　民國三十五年在南京，由全國各地選出的制憲國大代表，結合中華文化與西方民主的精髓，制定了亞洲最進步的民主憲法。

　　民國三十八年內戰失利，大陸淪陷，政府遷臺，這是中華民國重大的挫敗。但是我們沒有灰心喪志，反而痛定思痛，改造重生，逐步在臺灣實現中山先生的理想。

　　六十多年來，中華民國在臺灣推動「三七五減租」與「耕者有其田」、扶植民營企業、推動十大建設、促進產業升級；我們廢除養女制度、建置勞工保險、實施九年國教、開辦全民健

　　保、通過國民年金；我們實施地方自治、解除戒嚴、開放組黨、廢除「動員戡亂時期臨時條款」、平反「二二八」事件與「白色恐怖」冤案、推動國會全面改選與總統直選，並實現政權和平輪替。

　　這些改革無一不是歷史的里程碑，讓中華民國成為全球開發中國家政經發展的楷模，也徹底破除了民主不適合華人社會的偏見。

　　如今，中華民國已經贏得國際社會的普遍尊敬。我們的援外團體走遍世界；我們的科技產品行銷全球；我們的護照即將在九十六個國家與地區通行無阻；我們的創新能力讓國際社會刮目相看，我們的年輕人在世界舞臺表現亮麗，充滿自信。

　　各位先進、各位同胞，今天在臺灣的每一個人都共同經歷了臺灣成長轉型的歲月，擁有共同的記憶與經驗。我們曾為中華棒球隊揚威國際，感到興奮；我們曾因失去聯合國代表權，感到憤怒；我們也曾為了在國際場合升起國旗，流下熱淚。

　　是的，就是那一面青天白日滿地紅的國旗，讓我們團結！讓我們振奮！讓我們感動！當年它曾是支持八百壯士死守四行倉庫的精神力量，也是我們從小一起看著長大的共同記憶，更是凝聚我們愛國情懷的焦點。

　　英九身為總統，承擔繼往開來的重任，秉持「以臺灣為主、對人民有利」的施政理念，始終牢記經國先生推動十大建設時講過的名言：「今天不做，明天就會後悔」。所以，多少任政府無法推動的重大改革，我們都不畏艱難，開始啟動，包括行政院組織再造、縣市合併升格、制定「農村再生條例」、推動二代健保與實施國民年金。我們也推動兩岸和解，使臺海從過去的衝突熱點，變成今天的和平大道。

　　各位先進、各位同胞，未來的十年是國家發展升級的關鍵時刻，我們要打造臺灣的「黃金十年」，為中華民國第二個一百年奠定昌盛的基礎。讓「黃金十年」成為和平的十年，建設的十年，也是幸福的十年。

　　英九對未來有四項期許：

　　一、百年樹人：

　　教育是國力的根基，孩子是未來的希望。為了讓青少年有更合理的教育環境，英九在此宣布，臺灣教育將邁入新紀元，今年開始啟動十二年國民基本教育，分階段逐步實施，先從高職做起，預定民國一○三年高中職學生全面免學費、大部分免試入學。同時，今年實施五歲幼兒入學免學費，未來視財政情況，逐步將學前教育免學費延伸至四歲到三歲，以減輕父母的負

　　擔，但學前教育不納入學制。

　　我們深知，少子女化問題將嚴重影響我們的國力，政府決定從婚、生、養、育等四方面著手，多管齊下，以提升生育率。

　　二、百年生機 ：

　　本世紀最大的挑戰是全球氣候變遷，最大的機會是數位科技革命。我們已有全方位的規畫，將重整國土計畫與災防體系，積極發展新能源產業，貫徹節能減碳，要為後代子孫留下好山好水。臺灣經濟必須轉型，不符合環保要求的產業，勢必淘汰。綠色經濟是未來的趨勢，也是政府扶植的重點，我們要讓中華民國生機永續盎然。

　　為因應數位時代的挑戰，我們將推廣數位高畫質電視，並全力投入寬頻網路的基礎建設，使網路的速度更快、品質更好、價格更低，讓數位生活成為國民的基本權利。

　　三、百年公義 ：

　　我們要打造一個公義的社會，讓這個社會中人人發展機會均等，司法公正廉明，貧富差距縮小，人權受到保障。

　　我們社會有豐富的愛心與巨大的關懷力量，未來政府要結合志工，致力消除城鄉落差、南北落差與數位落差。

　　我們也要持續推動「全民司改」，在公正、品質與效率三方面全力改善，以切實保障人權，贏得人民對司法的信賴。

　　臺灣老年人口日益增加，已經步入高齡化社會，我們要積極推動長照保險制度，提供充分的照顧人力與設施，以加強對長者的社會及醫療服務。同時，我們也要推廣敬老愛老的文化，普及適合安養的建築與公共設施，讓長輩們生活得健康、自在、舒服。

　　均富是中山先生堅持的理想，我們要增進賦稅公平，改善就業與創業環境，強化社會福利制度，讓經濟成長的果實為全民所共享。

　　四、百年和平 ：

　　臺海和平是東亞和平與繁榮的基石，這是兩岸共同的責任。過去二年多，我們在中華民國憲

　　法的架構下，維持臺海「不統、不獨、不武」的現狀，以「九二共識，一中各表」為基礎，恢復與大陸協商。迄今完成雙向直航、陸客與陸生來臺觀光、就學，還簽訂包括兩岸經濟合作架構協議在內的十五項協議，大幅緩和臺海緊張情勢，為區域的穩定繁榮作出貢獻。

　　我們認為擱置爭議，爭取臺海長期和平發展是兩岸人民共同的願望。兩岸當局應以和解消弭衝突，以合作取代對抗。現階段任何片面改變現狀的主張，都會影響兩岸關係的和平發展。兩岸炎黃子孫應該透過深度交流，增進瞭解，培養互信，逐步消除歧見，在中華文化智慧的指引下，為中華民族走出一條康莊大道。

　　各位先進、各位同胞，中華民國的第二個一百年，即將在我們的眼前展開。我們要發下宏願：

　　未來一百年，中華民國要做中華文化的領航者。臺灣沒有大陸的文 革動亂，六十多年來，臺灣保存了中華文化的深厚底蘊，從生活美感到藝術美學，它的傳統韻味，讓世界驚艷。

　　臺灣更有海洋文化的開放與創新，中華文化在臺灣，早已吸收西方當代文明的精華，創造新的藝術表現。從舞蹈、音樂、戲劇、視覺藝術到影視等等都得到世界高度肯定，形成具有臺灣特色的中華文化。

　　臺灣也是全球實踐儒家思想最普遍、最徹底的華人社會。仁義、孝親、尊師、勤奮、善良、純樸等儒家倡導的美德，早已成為民眾生活的一部分。臺灣也具有紮實的公民社會、多元的社團宗教、自由的媒體輿論、興旺的志工運動。英九相信，只要發揮文化的創造力，臺灣的魅力可以吸引全世界。唯有臺灣，最有條件成為中華文化的領航者。

　　未來一百年，中華民國要做華人世界的民主模範。中華民國是主權獨立的國家，中華民國的存在，不僅保障臺澎金馬的安全與尊嚴，同時也證明中華民族在自由、民主的環境裡，可以走出一條嶄新的道路。臺灣的民主還很年輕，卻帶動了蓬勃又有活力的政黨政治。民主是臺灣的力量與驕傲，更是朝野競爭與合作的基礎。

　　我們希望有一天，所有炎黃子孫都能和臺灣人民一樣，享有自由、民主與法治的多元生活方式。我們深信，這樣的夢想並不遙遠，因為這些價值在臺灣都已經實現，不是西方人的專利，臺灣經驗應可作為中國大陸未來發展的借鏡。

　　兩岸間不應該是政權之爭，不應該是統獨之爭，不應該是國際空間之爭，而應努力在自由、民主、人權、法治等核心價值上，彼此激勵，相互提升。我們關心大陸的人權發展，就是因為這是我們珍視的核心價值，也是測量與拉近兩岸距離的重要指標。

　　未來一百年，中華民國要成為全球的創新中心。經驗告訴我們，創新與研發所帶來的附加價值最大，創新與研發愈發達的國家，國力也愈強盛。

　　臺灣的產業發展已經逐漸從代工走向品牌與創新，每年獲得專利件數在全世界名列前茅；我們青年人參加國際發明展，屢屢在好手如雲的競爭中，拿下世界冠軍。我們深信只要加強研發，鼓勵創新，培養自製能力，保護智慧財產權，臺灣有優越的條件成為全球的創新中心，世界頂級品牌的搖籃。

　　未來一百年，中華民國要成為受人尊敬、讓人感動的國家。仁政與王道是中華文化的精髓。未來我們要以這種「進取而不掠奪」的精神，積極關懷全球議題，參與國際事務。

　　世界是我們揚帆的藍海，全球是我們馳騁的中原。中華民國身為國際社會的成員，願意承擔責任，貢獻一己力量，成為和平的締造者、人道援助的提供者、文化交流的推動者以及新科技與商機的創造者。我們要讓中華民國在國際上成為受人尊敬、讓人感動的國家。

　　各位先進、各位同胞，中華民國一百年的歷史，像是一場跨世紀的接力，一代又一代的青年，關切國家的前途，奉獻青春與理想，投入國家建設與社會改造，才能開創中華民國的今天。

　　站在建國一百年的起點，英九想起八十多年前臺灣先賢蔣渭水先生講過的名言：「同胞須團結，團結真有力」。我們要相互扶持，彼此勉勵，國家的前途、臺灣的未來，都掌握在我們二千三百萬人手中，由我們自己來決定。我們要以實力捍衛中華民國主權，以行動維護臺灣尊嚴，以智慧打造臺灣未來，讓我們共同開創下一個百年盛世！

　　現在，請大家站起來跟我一起高呼：

　　中華民國萬歲！

　　臺灣民主萬歲！