时空的灌木丛散文7篇 关于时空记忆的散文
下面是范文网小编分享的时空的灌木丛散文7篇 关于时空记忆的散文，以供参考。
跨越时空的相思的散文
转眼又到了重阳节，使我不禁想起了双亲。现在是深秋。
走在秋风拂面的街，萧萧黄叶闭疏窗，洒落星星点点的落叶，让大地也染成了黄色，红枫将染红了整个季节，惊扰平静的心海。蜿蜒的心海，此刻是红意昂然，再现了当年的萧条，也看不见雪花夹杂着冰雹乱践，只是一派秋意绵绵。
我站在窗下，静看楼下的泛黄的草地，常常是守着帘儿发呆。眼前是诗一样的秋天，独看漫天的飞絮，在风中轻轻的飞舞，悄然诉说着孤单。思絮飞向了远方的'天堂。
在这秋日,离别时分,我想起了母亲、父亲，夜阑人静时分，落叶疏雨，杨柳轻风，诉说风中情，雨中愁。缓缓拨动心弦一根，鸣奏一首相思曲，极目四望，渺渺茫茫，谁念西风独自凉，谁知相思人欲狂？
跨越时空的相思，宛如眼前悠悠的湖水，深藏着不知道多少的忧愁。让人痴狂，让人忧伤，真个儿魂牵梦绕，亲情难寻，心事难招。走过世世代代，我都只渴求一个永恒的画面，让母爱、父爱爱永恒存在。今生对父母的想念，依靠着往年的记忆碎片，一缕想念拨动思絮万千。可惜时光已逝，亲人已随风吹去，茔上惟有一缕残香，萦绕在心头。
父亲是爷爷第三夫人所生，在盛京第一商场主事。母亲是姥爷原配夫人之女，自幼失去亲娘。亲兄长兵慌马乱，失去联络。姥爷又远去天山，又重组家室，又有儿女。从此天各一方，渺无音信。
父母把全部的爱倾注给了我们姐弟三人，含辛茹苦，把我们抚养成人，正当我们生活一天比一天好起来的时候，父母却离开我们远去了。
父母啊！此时此刻你可否知晓，我很想上苍还能给予我们一个机会报答您的恩情，让您穿越时光，再次来到我身边，让我们和宇宙一起同在。父母啊！您可否知晓，无数个夜里，我默默地将哀歌唱起，唤起心底对您的浓浓牵挂，在点滴的回忆里，将对您的思念无限蔓延。
母亲啊，您还有同父异母妹妹在内蒙古大草原，虽然您们从未谋面，但我知道，您是思念她们的，我将会还您一个心愿，尽力找到她们，将您的思念带给她们。
红尘里起伏的风花雪月啊，滚滚的情缘，让我的思絮，随风飞跃千山万水，拉着千丝万缕的相思之愁，无法让人忘记心的疼痛，带着辛酸的眼泪，挥洒着儿女情愁，在梦中到天堂会会我的亲爹亲娘。
红尘里折腾的痴情儿女啊，你们可否知晓，即使跨越了时空，路之荆棘也迢迢，走了往昔，来了今朝，还望明日，却还是难让人忘怀，难以割舍抛人间真情。虽然人生有酒梦可醉，万古风情可逍遥，却难以抵挡亲情的挂念，一缕相思。思絮滚滚。
举杯望西方，把酒化思念，愿父母保佑儿等安康。杨柳岸晓风残月声漫漫，明月如是，今宵不同，朝朝暮暮，岁岁年年，儿对您的思念如旧，随着岁月的流逝，更加的刻骨铭心……
月亮掉进了灌木丛童话故事
从前，有一座高高的山，山上有座高高的金顶屋，屋子里住着小白一家子。
小白喜欢收集月亮，各种各样的：有西瓜月亮、橘子月亮，还有糖果月亮……他的月亮一天比一天多起来，将整个屋子塞得鼓鼓囊囊的，终于有一天多得哪儿也放不下了。
月亮们挤来挤去，一个水滴月亮从窗口掉了下去，掉进了灌木丛。
小白哇地哭了起来，泪水直冲云霄。夜空中一只大雁被泪水喷湿，落在地上，变成了一只落汤鸡。
奶奶赶紧说：“别哭了，别哭了，奶奶这就帮你把水滴月亮找回来！”她叫蜘蛛织了一张大大的网，它们在灌木丛里网过来网过去，捞上来一群群长脚蚊子短脚蟋蟀，可就是没有水滴月亮。
小白一边哭，一边用拳头砸额头。扑哧扑哧，头上长出一个尖尖的角。
爷爷赶紧说：“别砸了！别砸了！爷爷这就帮你把水滴月亮找回来！”他叫来公蛇、母蛇和小蛇，它们在灌木丛里游过来游过去，衔上来一只只青蛙、癞蛤蟆，可就是没有水滴月亮。
小白更伤心了，用力捶着胸脯哭。扑通扑通，背上长出两根大大的尖尖刺。
妈妈赶紧说：“别捶了！别捶了！妈妈这就帮你把水滴月亮找回来！”她叫来一群长獠牙的野猪，它们在灌木丛里拱过来拱过去，把一丛丛灌木拱了个底朝天，泥土里蚂蚁、兔子、老鼠探头探脑，可就是没有水滴月亮。
小白向天空举起了拳头，脚一蹬，扑啦扑啦，屁股后面长出三根大扫帚尾巴。
“嗷呜——”
爷爷奶奶和妈妈全都傻了眼，他们可爱的宝贝从头到脚变了样，变成了一只大怪兽：头长角，背生刺，拖着三条大尾巴！怪兽嗷呜嗷呜地撞翻了一座又一座山，把它们一股脑儿地扔到了北边和西边；又踢来踢去，把湖里的水踢到了东边和南边。
怪兽呼哧呼哧喘着气，感到还有一些不高兴，就朝云里喷火，喷出一个红红的`大火球。
现在它只有一点不高兴了，咳嗽一声，打起闪电来。闪电从一只蚊子身边擦过，险些把它烧成灰；又从一只蝙蝠身边擦过，险些把它劈成两半，最后噼啪撞倒了金顶屋。
满屋子的月亮飞了出来。西瓜月亮滚到地里变成了西瓜，橘子月亮挂在枝头变成了橘子，糖果月亮落在栅栏上变成了棒棒糖……可还是没有水滴月亮。
草丛里升起了一点光，又一点光，飘来飘去的，忽闪忽闪的……许许多多的萤火虫，一个接一个飞了起来，飞过怪兽的额头、身体和扫帚尾巴。最后一只萤火虫飞过尾巴的时候，怪兽终于又变回了小白。
“嘻嘻，这么多水滴月亮耶！”小白欢喜地追着萤火虫，一直跑一直跑。小白的爷爷奶奶和妈妈站在倒下的房子和灌木中间，你看看我，我看看你，互相说：“一屋子月亮都飞了，小白还是小白，真是幸运啊！”
穿越遥远的时空散文
春光明媚，参加了一场文字舞会。这是一场用文字及心灵编织的聚会，是一场以聊斋故事为背景的穿越舞会。人鬼狐的相遇，让故事变得饶有情趣。而我在这春天里采摘了青色的梅子，品尝了春天的味道。
【又在梦里见到了你】
又在梦中遇见你，又在梦中看到了你。轻轻地靠近，然后远远地看你。因为我知道，我们在穿越时光里相遇。默默望着你，内心深处仍然会有感动。
我知道，这是一场梦境，一场叫作风花雪月的梦境。就如同，我最爱的那一款茶。品茶时，常被那味道迷惑，常常感受不了现实，而这样的味道，恰似如此梦境。
也曾想过，在这样的梦里，不要醒来，一直沉浸其中。只不过，即使是在梦中，我依然能够保持清醒。常常看着你，泪凝。你的言语，你的微笑，刻在了我的心上，深深地铬在我的心上。期待，相遇的时光，相遇的地点，不再错过。
窗前的圆月无声，清冷的月光静静地泄在窗台，风铃吹来的昵埚，是否来自你的方向。倚窗看月，悄然回忆，你给我的风景太多太多，承载时，饱满的情绪常常涌动在胸间。你的笑容依然动人，风吹起我的长发，仿佛由你轻轻抚过。合眸时，些许想念。所有想念的话语，永远藏在心中。
曾记否，初见时的微笑？曾记否，擦肩时耳边的昵语。曾记否，再次相遇的惊喜。停驻脚步，怔怔地望你，泪流满面。感谢那些祝福，感谢那些关怀，感谢曾经的相遇，感谢所有的关注，感谢再次在梦中看到你，一份祝福永远伴你。
【一个梦境】
能否再醉一次，这样的愿望是否奢侈？能否再一次进入梦境，这样的梦境是否还如当初般的纯美？
川流不息的人群，是舞会的背景；穿越的故事，是我们的情节。这样的梦境，如同天马行空，这样的旅程，如同天边流云，我们一起行走时充满了猎奇。
什么样的相遇，才是美丽？什么样的相遇，才叫快乐。什么样的经过，才叫刻骨铭心？
给你一个角色，给我一个身份，寻一个梦境，而我就如这枝头上的花朵，把梦悄然寄给东风，让它送我最美的花蕾，让它送我一个春天的故事。
能否再醉一次？这样的愿望是否真实？
春暖花开，心绪轻动，微笑绽开最美的桃花。萌动是，这个季节的主题，而轮回又让人间变得多情。想念，变成最真实的感觉，某种味道悄然心头。
我想你了，你想我了。在这样一个穿越的舞会里，这样甜蜜的话语，能否坦然。很想说想念，只是这样的话语能否可以？微笑间，想念如飞花落，滑过眉间。
给我一个醉，给你一个梦一样的约会，那将是一个春天般的故事。
【岁月书签】
窗前圆月，梧桐枝斜。春天来了，花儿开放，凭窗隐隐的花香扑面而来。
辨一种花香，悄然来品，淡淡弥散，然后在心底画个心形。那是东风送我的礼物，而我在这样的春夜里，撷取清欢。
这样的夜晚，特别适合，听一点音乐，抄一点诗，看一些文字，然后品一杯香茗。或借着月色倚窗，悄然地想念。
思绪无声，飘向了熟悉的方向，那个地方会有自己想念的人。总会慢慢长大，慢慢成熟，而我学会了用感恩的心，思念。于是任眸间朦胧，微笑唇边。
故事追溯，穿越时空。隔着时光，隔着岁月，那些熟悉的场景，那些温柔的话语，依然存在。清风迎面，此刻的我变成了观众，幸福的点滴渐渐迷散，往事如烟。
想起从前喜欢把树叶、花朵做成书签夹在书本里，打开时总会涌现朵朵的记忆，片片心声，点点感动。生命里多少流光想拥住，多少美丽想握住，多少沈醉想沉浸其中，不愿醒来。只是，我仍然懂得，伸手挽不住清风，挽不住年年的花香，挽不住如水曾经。那些片断，是岁月折作了书签赠我的，给我的生命的钮扣，让我一人在风中久久回味。
人间如画，会有美丽，会有诱惑，亦会有悲欢，更会有光怪陆离的景色，轻轻捻住那些故事，只期盼正直善良的愿望，在笔下生花，在梦境里化作彩虹。
【相约】
不敢轻易与人相约，因为怕自己空守承诺，看时光流逝。
一生曾与何人相约？曾与何人，在怎样的情形有过承诺？曾相约过什么样的事情，还有怎样的相约让眸中盈盈泪痕。又会有怎样的相约，才让窗前的月色变得多情，让清风为之驻步，让小苑的梧桐变得诗意盎然。
清风曾与相约，扑面撩长发。微微笑着，张开双手，任它从指尖发端穿过。合眸无声，静听风声。我与清风相约，约得错了花期，误了与明月相望。春天去赏桃花，夏天去寻荷香，秋天去觅月色，冬来又与梅香相遇。清风识我，我识清风。一箭流光，寸心相依。清风为伴，温柔入眠。
梧桐曾与相约，枝叶婆娑月影映窗。暮春桐花香气浓郁，淡紫的梦境，慢慢绽开。一簇花，一串梦，月光映出来，柔和的韵味。淡淡的.时光，静美的岁月，多少往事如烟。窗前梧桐树，陪伴我慢慢长大变老，回忆总是非常清晰。想起父亲站在树下，静静的身影，回首时淡淡的微笑，往事如烟，内心深处是融融的泪水，多少情感迸发。这是父亲走后，留给我最真实的感受，隐隐的痛及不可愈合的伤口，思念入骨。那是深深地爱，还有深深地怜惜。亲情的疼，渐渐在心中明晰。
天边的云曾与相约，流霞天边，云卷云舒，那是无尽的思念，无限的蔓延。一生中总有些人，是无法脱口唤出，总有些人隐藏心间，总有些人默默地牵挂，又深深地祝福。人间经过，那些故事，那些人，那些年，那些风景，如水曾经。
烟雨曾与相约。湖波烟渺，汀洲隐隐，荷塘悠悠，一卷诗画。一朵莲花，盈盈地动人，而我与它对话似有千年。浮萍上，滚动着晶莹的水珠。水一般的情感，似烟雨般地缱绻。杨柳依依，青蔓爬满窗前。浅浅的心痕，如这烟雨般的湖水，腾起一缕水般的云烟，如同一季的心事。淡淡地忧伤，淡淡地想念，淡淡的思绪，只因烟雨中的景色，变得动人。而我撑一把素淡的伞，穿梭雨中。想象，经过一只画舫，经过那座小桥，而你就在那里等我千年，青衫翩翩，微笑着看我，眼里充满了宠，充满了疼，还有点滴的醉，深陷其中。
檐下风铃曾与相约。春风鸣脆，夏风听清，秋风聆醉，冬风击磬。春有遐思，夏有回忆，秋有追念，冬有禅静。铃声载得往事如烟，铃声载得思念如风，铃声载得低眉无语，载得凝眸安静。倚窗听铃声，内心中悄然地抚动，那是心的相约，梦与相约，还有一人的心事独醉，一人的思念无声。
所有的相约，是醉的精灵，载梦而飞，美丽人间。慢慢地，红尘中，忘却自己，又找到自己。
【诺】
人生如梦，一诺千金。曾许诺几回，又曾听诺几回？生命如醉，怎能忘怀，曾经的美丽。
记忆是一首轻拨的弦，微颤的音，牵动心声。莫名的感动及心绪潮涌，化作思念。
清风吹过一些承诺，雨里经受一些承诺，花前闪过一些承诺，月下映出了一些承诺。人说一诺千金，可否能真的去捡起那些“金子”？
曾对爱人有过承诺，那些字句让自己安静，让自己沈醉；曾经对家人有过承诺，温馨的话语打湿了心底最柔软的地方。曾对子女有过承诺，那是永远不言弃的“千金”之语。曾对某些事情，有过承诺，一程或一生的承负。许过的诺言，此生记得，刻骨铭心。
时光流逝，静看红尘，浅梦澹澹。醉了，笑了，或是累了，这就是人生。有诺的岁月，有诺的世界，有诺的梦境，早已不是一个人的世界，这样相伴的人生，定不会孤独。
【误会】
每个人的理解力不一样，每个人的意志力不一样，产生误会，只能说是不够了解，或是不够信任。
一场文字的舞会，让人痴醉，也让这个春天变得多情。许是从“字”起缘，又由“字”生缘，然后又如同花开花落，各自散去。
“字”是有心或无心，皆在执笔人。春光烂漫，落字有情，情分千种，但有一种当守。
产生误会，或是发生误解，只期待能够用宽广的心及敞亮的胸怀来容纳。年龄渐长，更懂得，任性并不是解决所有问题的办法。一程是缘，一生是缘，而每一种缘当惜。
这一场舞会，有相遇，有分离，也有误会。故事中的每一个情节，都成为记忆的花絮，美丽。
【感恩】
春天的到来，带来很多的憧憬，也带来很多的梦境。花团似锦，流连花丛，无边无尽的风流景象。人间美景翩跹，人间美丽故事，时光悄然于眉间滑过。
人间美景无数，经过时学会了欣赏，更学会了感恩。一人静守，一人寻找快乐，一人欣赏月光，一人回眸微笑。思念无声，生活清浅。
岁月静好，美景无数。永远记得，曾陪伴的风风雨雨。更多地学会了默然等待，默然守候，或是低眉不语。萦牵一直心中，深深地刻在心中。最美的思念及守候，化成了无言的故事，化成了心底最美的风光。
一程的相伴或是一生的相伴，总会遇到让自己感动的人或事情。生命里的感恩，常触动心弦。那些曾伸手给过的疼，那些相遇相识相离的人，目光里给过的澈透或是疼，深铬心中。所有送我的情意，是我此生的美丽风景。
从不敢轻易说出那个“爱”字。因为我知道，我必须默守曾经的承诺。感恩的心，却永远存在。
你是春风，你是四月天，给我最美的春光，给过我最温柔的心绪；
你是我窗前的莲，你是湖风给我的清凉，曾给过我最真的感动；
你是我窗前的秋月，更是我天边去寻去看的星辰，曾给我最真挚的思念；
你是苑里的梅花，你是我踏雪寻梅的心境，暗香浮动，我一人久伫风中，寻诗凝醉。
谢谢你的目光，谢谢你的微笑，谢谢你送我的诗心，谢谢你送我的时光醉美。那些的宠，那些的温和，那些的关怀，那样的呵护，让我低眉感动。感恩的心，因你而深醉。
江湖风云，渐离渐远，红尘繁忙，淡淡归去。
也许不再相见，也许无缘再见，也许永远不相见，也许从此不再江湖，愿以后的日子，风轻云淡，所有烦忧，慢慢飘散……
时空与社会联系散文
时间的一维性，本质上谈的是空间的不可重复性。事实上，宇宙的发展、人类的进步，谈到底说到头就是在克服空间的不可重复性。太阳的东升西落实质上就是大体上克服了空间的不可重复性的一个具体的范类。我们的记录、记忆与复制根本上都是在克服空间的不可重复性。我们的生命轮回、物质的循环往复，事实上都是在某种程度上克服了空间不可重复性的具体类证与实践成果。
一维性是空间的特点，但却并不是时间的本质，时间的本质追求是不变，不变是我们任何存在一直永远的追求，变是我们一直永远都在克服的东西。能够承担起时间的东西一定是不变，变的是空间，不变的是时间。以变做为时间，我们的空间就不会稳定。小人易变，小人如果承担了我们人类社会的一般等价时间，那我们的这个社会必定动荡、一定混乱。
事实上，小人当官就会变成我们的坏人，如果当了大官就会成为我们的敌人。大人做了小官就是好人，大人不做官就是善人。坏人用坏使乱是本事，好人、善人做事凭的是良心。良心做的是人，本事办的是事。做人要有大小，办事要有轻重，没大没小做不了人，没轻没重办不了事。做不了人就是混，办不了事就是乱，混乱就是我们做了即伤天又害理的事。
伤天害理就是我们做人处事违背了天理。不讲天理的后果自然是混乱，混乱写出来就是动荡不安，说出来就是不稳定。循环往复就是稳定，螺旋式上升就是稳定发展。
我们人类处在宇宙发展的最顶端。我们人类的再发展实质上就是自然的回归，自然的再进步本质上就是我们人类的发展。我们发展的有多宏伟回归的就会有多深远。我们人类发展的本质就是在认识宇宙、理解自我。认识宇宙就是在理解自然、就是在为我们自己在寻找我们的归属，理解自我事实上就是在为我们自己在寻找我们的归宿。
归属与归宿结上头就是循环，接不上头就是螺旋式的上升。循环中不会没有变化，上升中不会没有进步。小变化，我们可以不理，然而，小进步就一定是大变化。大的是时间，小的是空间。时间是我们要去的地方，空间是我们回来的地方，去了再回来就是往复，回来了再去、去了还会回来就是循环，我们去的越来越远就是进步。
我们去时走多远的路，回来就得走多远的路，这是等值等价的平衡。我们去是为了亲吻宇宙，回来是为了拥抱自然。我们去找的是情人，回来拥抱的是爱人。在爱人面前我们是主体，做为主体我们要的是自由；在情人面前我们是客体，做为客体我们要的是自在。
客体是空间，主体是时间。客体有了时间的安排就会知道自己什么时候该在家睡觉，什么时候又应该出来干活。有了时间的安排，我们的工作即便很忙也不会乱，忙而不乱就是因为我们有时间，事实上，只要我们的身心不乱，我们活的就不会感觉到累。累的本质就是我们心理不平衡、生理不谐调的办事看不到价值，做人体会不到意义的一种苦闷的现实表达。
生理谐调我们就舒服，心理平衡我们就满足。理通心气就顺，心安是因为理得，得理不饶人是在追求心安。得理是小事，做人才是大事，有理讲不通就会心不安，无理取闹就是捣乱。小人当官就是捣乱，大人当兵一定心不安。大人讲的是智慧，小人谈的是聪明。智慧谈的是做人，聪明讲的是办事。做人是在办大事，办事是在做小人。
聪明谈的是短、说的是不足、看的是点、讲的是小空间；智慧说的是长、谈的是整体、看的是面、讲的是大空间。大空间能容纳小空间，小空间包容不了大空间。大人坐在家里关心的也是天下，小人走遍天下也只是想着自己的那个小家。
大人保护的是大家，小人关心的是小家，小人穿上了大人的衣服，仍然关心的是它的那个小家，大人穿上了小人的衣服依然会尽可能的来服务于我们大家。地球之外如果有生命，它们如果比我们智慧，就一定不会伤害我们；如果它们要来伤害我们，那它们就一定没有我们智慧。
聪明可以伤害智慧，但智慧绝不会伤害聪明。聪明伤害智慧的结果就是聪明反被聪明误，结局是智慧受苦、聪明遭难。小人做官的结果一定是大人在受苦，小人在遭难。我们吃苦遭难实质上就是因为我们没有把事办好，关键是我们没有把人做成。做人为大，办事为小，要办好事，首先我们必须先做好人。
空间跟着时间走，时间围着空间转；女人跟着男人走，男人围着女人转；女人布道，男人求理；女人偏重于感性，男人偏向于理性；感性做的是人、理性办的是事。女人是男人的归宿，男人是女人的归属。我们找归宿寻找的是爱人，我们找归属寻找的是情人。女人寻的是归属、找的是情人、凭的是直觉，男人找的是归宿、寻的是爱人、凭的是感觉。直觉是带有方向性的感觉，感觉是带有全面性的直觉。
女人是男人的历史，男人是女人的未来。女人是柔弱的代名词，男人是刚强的代表。柔中带刚、刚中带柔，阴中有阳、阳中有阴，你中有我、我中有你。事实上，我们找不到一块纯粹的钢，也找不着一块纯粹的纱。偏刚性的就是男人，偏柔性的就是女人。
特刚的男人必定喜欢特柔的女人，偏刚性的女人一定喜欢偏柔性的男人，太刚的男人在偏刚性或者不太柔的女人那里并不被看好，即便被看好，也是在交朋友做生意并不是在谈情说爱。
一个人是男人还是女人，主要看的是一个人的心理性别而非生理性别。心理性别是一种自我认同，生理性别是一种它我的认同。生理为小，心理为大。舍小取大，虽然不够完美，但却是一种最经济的手法。
变性只是一种手段，其目的就是为了取得认同，这里的认同，主要是我们社会的认同，也是它我的认同。我们的社会如果从一开始对那些寻求变性的人就能够认同，它们就绝不会耗费大把的精力、花费大把的时间来为自己的生理寻罪受、找苦吃。事实上，它们只是我们人类当中的一个品种，并且这个品种并不特别，并且还很一般。我们常说，男女搭配干活不累，刚性的生理、柔性的心理需要搭配的是柔性的生理、刚性的心理。
一山不容二虎，刚对刚就是战争、柔对柔铺展开来的就是战场，战场上的战争就是灾难。灾难的本质就是阴阳失衡与失调的写照。失衡的我们就会走极端，失调的我们走出来的就是混乱，极端下的混乱就是混沌。
阴阳平衡，我们的家庭就能稳定；阴阳谐调，我们的社会就能健康。柔克的是刚，刚克的是另外的刚，这里的克就是平衡、就是谐调。小女人平衡小男人，大女人平衡大男人；大女人谐调小女人，大男人谐调小男人。谐调就是画圈，平衡就是画线。我们做人不能出圈，办事不能离线。出了圈没了规矩就是混乱，离了线没了把控就会让我们走进极端。
大男人保护小女人、守护大女人是天性；大女人爱护小男人、体贴大男人是本份。男人从女人堆里选择的是最爱，女人从男人堆里寻找的是近情。最爱不一定是近情，近情不一定是最爱，你最爱它，并不等于它最爱你，这是不经济、也是不完美。我们要想达到经济、找到完美，就需要艺术的手法来进行描绘。
本质上，柔就是刚的艺术，刚就是柔的艺术，刚柔搭配就是平衡，刚柔并举就是谐调。女人柔弱，容易受到伤害，需要男人的刚强来进行保护；男人的刚强，容易折损，需要女人的柔弱来加以浸润。男人得不到女人的浸润极易折断翅膀；女人得不到男人的保护极易扭曲变形。
男人找不着自己的女人就是累，女人找不着自己的男人就是苦。吃苦的是我们的整个家庭，最后受累的一定是我们的整个社会。今天，我们吃苦受累，也就是找不见我们所敬的男人、找不着我们所爱的女人，就会把希望寄托于了明天，明天的希望就是造人。
如今的我们，造人只是借口，真正的目的只是在为自己排解那些个莫名其妙的孤独与寂寞，只是想赶走那些个空虚和无聊，顺便捎带上无助的无趣的无奈。
造人，看上去是一种生理交流，但更重要的、更为本质的还是一种心理上的交流。事实上，生理交流永远只是心理交流的一个组成部份。拿部份当成整体来用就有点舍大取小打肿脸充胖子的味道。舍大取小很不经济，打肿脸充胖子那也是虚胖。虚胖远处看很丰满，近处一瞧，就是只纸老虎，一捅就破。这里说的是，如今的我们穿的很得体、很时髦，打盼的很漂亮、很帅气，然而，我们走近了看，我们看到的是一双双即没有神也没有色的就连喘气也很费劲的眼睛。
眼睛是我们心灵的窗口，神与色是我们交流的桥梁，气是我们生命的底气也是生活的底色。桥梁是大人的设计，是小人的建造，是供我们大家交流的东西。没有了心灵上的交流，剩下的就只有物质的交流。没有了大人的设计，我们就没有了脑袋，没有了脑袋的我们就只有用身体来随机的进行交流。
做人没有大小的我们就做不好人也办不好事。做好人就是要我们照顾好我们的女人，办好事就是要我们体贴好我们的男人。照顾就是要有担当，体贴就是要能理解。照顾别人本质上就是在照顾自己，理解别人实质上就是在理解自己。
它中有我、我中有它，大中有小、小可以窥大。见好可以知坏，见坏可以看好。虚中必有实，实中必有虚。复杂的背后是简单，简单的背后很复杂。实的是科学，虚的是艺术；简单的是公理，复杂的是概率。大包容不了小就不能称其为大，小的不能担当，大的也不会包容。概率是灵活多变，公理可以死搬硬套。将死的说活，把活的说死就是艺术。简单的能看到复杂，复杂的.能看到简单是实事求是。实事求从里面看就是文化、从外面瞧就是科学。
大人讲的是文化用的是艺术，小人谈的是艺术讲究的是文化。艺术是润滑济，有了润滑济，我们人与人之间就少了摩擦。艺术就是用来弥补我们精神上的不足，就是用来填补我们思想上那些个空白的东西，本质上，艺术就是我们的想像，想像一旦成为现实就变成了文化。
艺术是我们的时间，文化是我们的空间，我们总是在跟着艺术走，也总是在围着文化转。艺术为我们指的是发展的方向，文化圈起来的是我们的历史、我们的过去。艺术是道是德，文化是法是律，道德不是底线而是外圈，法律也不是拴住我们的绳子，而是守卫我们的战士。
我们不能出圈、也不能离线，出了圈，我们会爱害、离了线，我们会受伤。当然，小圈也会让大人爱罪，太粗的线，小人的小手也抓不住，抓不住就会离线，离了线就会着难。小人着难，大人就会吃苦，割掉了手指头的我们的身就会疼，我们的心就会痛。没了舌头的我们就不能说话；少了耳朵的我们就不能听音。
小人就是我们的小空间，大人就是我们小人能够自由自在活动于其中的大空间，大空间就是我们的时间。空间没有了时间的关心就会乱走，时间没有了空间的体贴就会越走越晕。我们的大脑健康，我们的生理就不会乱；我们的生理健康，我们的大脑就不会混。小乱是小问题，大乱一定是我们的大脑出了问题。小乱是我们的小时间选择不当，大乱就一定是我们的大时间选择的不合理。
大空间对应的是大时间，小空间对应的是小时间，我们不能摆的错了位，错了位就是不合理。不合理错了位的东西，事实上，无论我们怎样进行艺术化点缀也写不出完美；无论我们怎样进行文化的宣传与调配也搭配不出经济。我们的人、事、物，如果都摆对摆正了位置，我们即便闭着眼睛画，也能画出完美，我们随手一写就是经济。
从最根本的本质上来说，我们的经济、文化、政治、艺术乃至所有的我们的一切行为，事实上都是在为我们不同的人、事、物在寻求它们各自最合适的社会地位与自然存在的最佳位置的大小动作。
我们的追求有许多，但概括起来无非就是经济与完美；我们生活的目标与目的也有许多，然而概括起来无非就是稳定、健康的存在。事实上，完美说到天上再钻到地下，最后就是平衡与谐调。我们平衡出来的是经济，谐调出来的就是完美，完美的本质就是经济，经济的实质就是完美，完美就是稳定，经济就是健康。
完美是我们的向往，经济是我们的追求。有了对完美的向往，我们就有了生命的活力；有了对经济的追求，我们就有了生活的动力。有了活力的我们就是幸福、有了动力的我们就是健康，动力活力就是保证我们社会能够真正稳定存在的最根本的力量。
春在灌木丛写景作文
春，是什么样的？看看灌木丛中的嫩芽、新枝、花儿，你就知道了。她是那样的嫩，嫩得好像棉花一样软；她是那样的柔，柔得仿佛微风一样轻盈。
走进校园的那一角，走进灌木丛，春，就是这样的。灌木丛已长出嫩芽，那嫩芽真白呀，白得像豆芽的茎一样；那嫩芽真嫩呀，嫩得让你想立刻摸一下；那嫩芽真新呀，去年的老叶早已掉落，今年的还白白嫩嫩。
新的枝条比以前更润了。那棕色的新枝不再像冬天那样粗糙，像旧了的棕色皮带。在春风的吹拂和春雨的滋润下，那些旧的皮早已脱落，长出了嫩而润的'新皮。那新皮如同湿润的土地有弹性，光滑没有折痕，而且没有一点点破皮。
新叶也从嫩芽里拼命钻了出来，又软又柔，好像玫瑰花瓣湿润，好像云彩一样柔嫩。柔软的叶片没有一点折皱，没有一片烂叶，嫩嫩的绿好像刚抽出的小草，叶尖黄黄的，还有点微微的乳白。灌木丛的新叶形状真奇啊！有的像水滴一样上面尖下面圆，有些的利刀一样锋利……
在灌木丛里，还有五六朵白色小花在怒放，芬芳的香气有纯洁的味道，有温暖的感觉。柔柔的白色绒毛有点像刚长出来的兔子毛的颜色。那花儿虽然不明显，但是那么的好看，虽然是在角落，但它依然自信满满。
春天是日新月异的，是多姿多彩的，她就在学校的灌木丛中。
不同时空散文
不同的时空有不同的事情，各位，我们看看下面的不同时空散文，大家一起阅读吧！
不同时空散文
新年的钟声刚刚敲响，新春佳节的钟声又将响起，沉浸这钟声相连的辞旧迎新的美妙境域里，嘹亮的钟声时而在我脑海里回环。一阵阵钟声穿越了时空，在不同的年代、不同的时节里，发出不同的音符和信号，象征着不同的意义，不管怎么说，钟声都给人们以催促、提示、警醒、传递信息……钟声把我带到了那不平凡的过往岁月。
从我记事起，村子中央那棵500多年的古槐上就高高地悬挂着一口大钟，这口大钟大约有七十多公分高，底口直径约有40多公分，这可是村子里最大的钟，也是最响的钟了。儿时远看这口钟时，就见锈迹斑斑，印证着它走过了多少斑驳岁月。听家乡老人讲，这口大钟声音很洪亮，正好挂在村中央的老槐树上，只要钟声一响，整个村子的人都能听到，因而救了不少人，成了乡村百姓的救命恩人。
老人接着说，抗战时期，十里八乡都知道咱村是抗日根据地，当时平度县委就设在这里，南海地委的人也常在这里开会，成了抗战的中心，村里参加八路军、游击队的几百名，被日本鬼子、汉奸称为“八路窝”，他们既怕又恨，恨不得把乔家村人斩尽杀绝，经常进村扫荡，采取“三光”政策，烧杀抢掠无恶不作，抓着人就杀，抓不到人就烧房子，惨无人寰，民不聊生，鸡犬不宁，手无寸铁的老百姓束手无策，都陷入了深重的'灾难之中。
对日本鬼子的残酷暴行，不能坐等受害，被逼无奈，只要日本鬼子进村扫荡，就想方设法往外跑，躲到山里或沟壑里，就相对安全了。可谁又知道日本鬼子什么时候进村扫荡呢？命悬一线的百姓总能想出求生的办法，为了避免日本鬼子突然来袭，造成大的伤害，乡村百姓们就在村南的高高埠子上“栽”了一棵假树，村里民兵轮流着埋伏在埠子下站岗放哨，一旦发现日本鬼子、汉奸往村子方向走，就立即把假树推拉倒。村子里还在老槐树的高处挂上了这口大钟，也有轮流爬到大槐树的高处站岗放哨的，只要一看到假树倒了，就紧急敲响大钟，惊人的急促钟声催促着老百姓赶快往村外跑，大人孩子被惊得就像丢了魂似的，赶快呼儿喊娘地喊叫着往外跑，因村南埠子离村子还有一段距离，等到日本鬼子、汉奸进了村，老百姓几乎跑光了，恨的日本鬼子、汉奸就烧房子，村子许多房子被烧过，但因进村扫荡所枪杀的无辜百姓很少，就是因为这口大钟保住了老百姓的命。
后来，这口大钟就像传家宝一样传了下来，成了催促第七生产队社员下田劳作的大钟。儿时记得，村子十二个生产队里几乎都在社员居住聚集的地方悬挂着钟，说它是钟，其实人们都叫铃，因为这些都很小，铃声也很小，在我心目中只有老槐树上经过抗战烽火洗礼的大钟，才称得上钟。因那时贫穷落后，家里有钟表的很少，生产队里也没有钱，铸不起大钟，只在高处挂上个小铃，上工早晚，全凭铃声为号，大多由各生产队队长来打铃。有时十几个生产队的铃声接连响起来，“叮叮当当、叮当当、叮叮当……”，形成了美妙的乐曲，打破了村子的沉寂，也分不清是哪个生产队的钟声了。而一旦老槐树上挂着的大钟响起，听起来特别响亮、清晰，其它的钟声就会一个个被压下去。这是那个年代所特有的钟声，回响在我童年、少年的岁月里，如今已悄然远逝，淹没在岁月的长河里。时至今日，每每回忆，只有这口大钟的声音仍如此洪亮、清晰，声声直抵我的灵魂深处。遗憾的是，岁月已久远，这口大钟已不知去向，只有那嘹亮的钟声还在我心里回响……
记得千年钟声即将敲响的时候，我正好去登泰山，登上了南天门，沿着天街，一路徜徉，心情也就格外放松，这时，远处传来嘹亮的钟声，声声敲心坎，置身于此的我，思绪起伏，感慨万千。钟声似乎告诉我：到了天街，也不要放松，要蓄足力量，一鼓作气，登上泰山极顶，才能真正体验到 “一览众山小，会当凌绝顶”的境界，也才会有“山高人为峰”的感触。钟声也好像在召唤我，新千年即将到来，要蓄势聚力，开好头，起好步，满怀信心迈向新千年。泰山顶上的钟声让我铭记了这么多年。记得在蒙山，我还敲过一次大钟，那短暂的钟声，只给我留下浪漫短短的回忆。
自此以后，我已好多年没有听到钟声了。今年的一个礼拜天，我回老家的时候，我忽然听到了久违的钟声，钟声很清晰，一如老槐树上的大钟般的洪亮，还荡漾着悠远的音符，还有点特别的意味。我便问八十多岁的父亲，父亲说：“是南街上教门上敲的钟。”一旁的弟妹接上说：“他们那个教门每个礼拜天都召集到一起做礼拜，每个礼拜天都要敲钟。”我这才恍然，并对这钟声产生了深深的思考。这一家族包括亲戚都信天主教，已延续了几十年，设立了教堂，做礼拜的仪式很隆重、很规范。我在想，教堂的钟声除了召集信徒们进堂做礼拜外，是否还有其它宗教意义？钟声是否还有祈祷、祈福的作用？让人说不清，道不明，这不可琢磨的钟声里一定深谙着许多道理，也不乏传递宗教信息，提醒信徒们记住祈祷，在生活中牢记着钟声，依靠信仰生活，只做好事，不做坏事，做一个对社会、对家庭、对自己有意义的人。这钟声给我留下了深刻的印象，这是我听到的别样的钟声。
我还想起了另一种钟声，是没有声音的钟声，但威力巨大，那就是警示的钟声，反腐倡廉的钟声时时响起，提醒着人们要“警钟长鸣”，钟声使一些人悬崖勒马，一些人也不愿听、听不到这钟声，只能在错误的路上越滑越远。
耳闻不一样的钟声，心中便产生了对钟声不一样的思索，有催人奋进的钟声，有提醒人们的钟声，有警示人们的钟声，还有传递信息的钟声，钟声发挥了不一样的作用，人们听着这不同的钟声，有的猛醒，有的彻悟，有的心领神会，有的付诸行动……如今钟声已远，我也不免有些许怅然。
散文：时空距离情感
老公本来说了不回家的，可星期四那天突然来电话说明天回家。我问是否有要紧的事要办，答曰：没有。我又问：不是说好了不回来吗？答曰：反正呆在那里也没事干，还不如回家。这话令我忍俊不禁，嘻笑之余不忘补上一句：好嘛，我做好了饭等你回来。唉，你说这老夫老妻的怎么一下子就变得相敬如宾了呢？我想那得归功于我与老公之间长达160公里的距离吧。那段距离让我们不能经常在一起，不能“抬头不见，低头见”；不能朝夕相处，同看日出日落，不仅如此，距离还令彼此遗忘了既往里的那些摩擦与不快，仅留下一些美好的值得回味和留恋的东西。看来距离真能产生美感啊！毕竟人是有情感的高级动物，距离并不能拂去平日里积淀下来的点点滴滴的感动。相反距离在时间的配合下会慢慢溶解掉那些不该有的隔膜与误会。加之长时间不见生出的丝丝缕缕思念之情势必淡化甚至消除曾经笼罩在“港湾”上空的阴影。无怪乎人们常说“小别胜新婚”。我想：如果不是因为时局动荡不定，与丈夫聚少离多以及颠沛流离居无定所的生活，李清照决不会留下那么多抒写离愁别恨感人至深的诗篇。
由此看来距离是可以提升情感的。距离有时候也可以让时光倒流，让你一下子就回到几年前甚至几十年前，这时候你可以很平静很平和地再一次细细品味曾经的过往里那些难忘的人和事。也许有的东西是你当时不曾留意的或无意间疏忽掉了的，又或许便是留意了用心了却无法挽留的。对于那些经年累月积淀下来的东西，你会小心翼翼地收藏起来，哪怕只是一点一滴，一丝一缕都闪烁着莹莹的银光，而每一点光影里又分明都折射出一段故事或一首歌谣，你可以把那些故事和歌谣编结成一串长长的项链戴在你的胸前。或许她已经没有了昔日诱人的色泽，但她可以装点你单调、贫乏的生活，就像窗台上那盆不起眼的茉莉花，始终用淡淡的馨香默默地执著着那份素洁和清丽……
有人说：都市生活需要每天擦拭，都市人的心灵最容易沾染灰尘。当你为蒙上尘埃的生活洗涤时，你是否留意到你曾经那么在意的那串“项链”？她能在你的生命里存放多久？会不会有一天你将她也当作废品廉价出售？抑或她早已被你遗忘在书屋的一角蒙尘纳垢。
相信记忆里有些东西是时间无法抹去的，绵长的岁月会在你的心坎上投下一些影像，这极像刻录光盘似的不容你思索与考虑，也不让你剪辑和修改，原汁原味的放了进去，不管是酸的甜的苦的辣的。记忆里那些林林种种的东西，宛如冬天地窖里存放着的可以保证过冬的食品和菜蔬，在你需要时你才明白它们于你何其珍贵！
一直很感谢距离给自己带来的种种妙处。人与人是不可以走得太近的，不管是同性还是异性，不管是男人还是女人，彼此间都需要一段距离。即便是很要好的朋友，同样也需要距离。有这样一个真实的故事：两个女人因为太要好，每时每刻都不愿分离，于是那个离了婚的单身女人住到另一女人家中，女人的丈夫从此被冷落到一边。左邻右舍对此议论纷纷，然而这个畸形的家庭居然毫不动摇地继续着。在这个“新家庭”里那个“外来户”是一家之主，女主人凡事都听她的。“丈夫”成了徒有虚名的傀儡。这种怪异的现象最终还是被“外来户”一脚踢翻了。她怂恿没有头脑的`女主人同丈夫离了婚，然后她马上同那男人办了结婚登记。这让女主人一下子傻了眼，她没料到自己最要好的朋友会抢走自己的丈夫。多年的友情化为乌有不说，那种被朋友欺骗痛彻肺腑的滋味很可能会伴随她的一生。所谓“引狼入室”就是这个道理吧！
人是需要时空距离的，何况人在关键时刻想到的是自己而不会是别人，或许这样说有些过于悲凉，然而事实如此，除非你是大圣大贤之人，才会将别人的利益看得高过自己的利益而牺牲自己成全他人。就说那个丈夫被“拐走”的女人吧，如果她坚持与朋友保持距离，非但不会失去丈夫，可能也不会失去友谊（至于那个夺走别人丈夫的女人是否够得上真正的朋友另当别论）。
不是所有的距离都有可以产生美感。太短的距离就如同没有距离，没有了距离也就没有了美感；而太长的距离也不可取，距离太长会因为缺乏往来和交流而日渐生疏，最终形同陌路。而人不能远离社会离群索居，必要的人际交往是不可少的。其实每一个社会人都希望自己得到关注。同事的认可，朋友的关心，亲人的爱护，是你的生活一直充满阳光的保证。事实上人自踏入社会的那天起就被一条长长的无形的纽带牢牢缚在了一个特定的位置上，由不得你挣扎与顽抗。作为一个社会人，要想立足社会你就得遵循交往的“游戏规则”，其中逢场作戏的成分自然是不可避免的了，所谓“人在江湖，身不由己”便是如此吧！
一直相信人的情感是可以不受时空限制的，对于生命中曾经相携相伴走过的人，我们永远不会忘记。即便是阴阳两隔，即便是仅留下一个模糊不清的背影，而只要有那么一丁点儿“风吹草动”，沉寂的心湖便浪涛涌动起来，久久难以平息。
然而情感是需要时间来培植和检验的。不要苛刻地要求所有的东西都能够天长地久，何况万事万物都极有可能发生变化。既要相信冥冥中有一种叫做缘分的东西，也要清醒地意识到现实与理想之间的差距。人是不可以超脱现实生存的，人得脚踏实地。每天你既需要让自己呼吸到室外的新鲜空气，保持头脑清醒；同时你也要让自己感受到天气的阴晴变化，审时度势顺应时令；然后默默数着自己的心跳声，调整好自己起伏波动的心绪，这时你会因为平静而单纯、快乐起来。不仅如此，你还可以活得更潇洒自如一些，你要知道放松不等于放纵，放纵不等于放肆。一切的一切只要问心无愧，只要心安理得，只要顺其自然，只要乐在其中就行了。当你一个人独处时，你尽可以脱掉身上所有的“马甲”，将自己还原并释放出来。你可以躺在流行音乐里静静地感悟时代的节拍，你也可以将自己锁在书中与男女主角一起同喜忧共苦乐。每天每时每刻你都可以让自己痛并快乐着或者苦并幸福着。
人生是短暂的，生命是留不住的。一个人在世时能够让身边的人快乐、幸福，死后令亲朋好友感念、缅怀，这样的人生即使平凡、平淡，没有眩目的色彩和耀眼的光环，也还是可以自我安慰的了，因为他（她）对生活倾注了情感，而情感又进一步升华了他（她）的人格。有的人虽然在世时风光无限，且光彩夺目得令人不能靠近，然而突然有那么一天风暴骤临，其繁华尽谢，光环黯然，而狰狞可怖之面目于瞬间暴露无遗，人们除了惊骇、愕然之外会陡增厌恶与唾弃。
人人心中一杆秤，人的情感升降增减不是空穴来风，也不是无源之水，无本之木。爱我所爱，求我所求，一点也勉强不得的。