教案：苏轼词两首3篇(苏轼词两首课后题答案)
下面是范文网小编分享的教案：苏轼词两首3篇(苏轼词两首课后题答案)，供大家赏析。
5、苏轼词两首
【教学目标】
1．了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词的阅读鉴赏能力。
2．了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
3．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
【教学重难点】
1．引导学生通过对比赏析，体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。
2．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
3．感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。
【教学方法】
诵读法、讲解法和讨论法相结合。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
《念奴娇?赤壁怀古》
【教学步骤】
一、导入课文，激发兴趣
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇?赤壁怀古》。
二、简介作者和写作背景
苏轼（1036 ~ 1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇?赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
三、整体感知
1、指导朗读，疏通文字。
诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。
2、从章法上说，词的上阙大多侧重写景，叙事，下阕侧重抒情。
（见课件）
四、词句鉴赏
①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？
明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。
②思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？
明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描写赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。
③思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。
④ 讨论：为什么单单怀周瑜？
明确：a、建功年龄
苏轼四十多岁
团练副使
虚职
周瑜二十多岁就被重用
b、机遇
苏轼遗憾没有碰到这样的机会
周瑜碰到了孙权这样的明君
赤壁之战中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
苏轼：“知音如周瑜。”
怀古的目的是为了抒发感情
⑤思考：词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
明确：周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄气宇不凡。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？
明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。
六、品读烘托和映衬的表达技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。
七、小结豪放词的特点
1、要有壮阔景
2、要写英雄事
3、要表功业志
4、要抒苍凉的情
八、布置作业
①比较阅读：将《念奴娇?赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较，重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。
②背诵《念奴娇?赤壁怀古》这首词。
定**
【教学步骤】
一、新课导入：
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”??对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景：
《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾??”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。
三、整体感知：
1．放录音
2．诵读要求：
读准字音
如：同行xíng
吟啸xiào
一蓑suō 烟雨
读出情感：
词语的抑扬顿挫
文句的舒缓轻重
读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3．跟着录音读一遍。男女同学分别朗读
4．找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。
四、重点探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上阙重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
板书：任（“徐行”）
——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
板书：无（“回首”）
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
（板书）：归
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。
——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下
为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？
因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
五、问题探讨
是不是大家都喜欢苏轼？
是或不是。
那请联系本词来说说。
——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗？
——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
六、反馈达标
我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？
——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。
——“一蓑??”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
——“归去??”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。
——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？
——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）
——本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。
七、小结：
心有东坡词，人生无难题。
人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
八、布置作业：
1.背诵、默写《定**》。
2.完成课后练习第二、四题。
苏轼词两首
教学目标：
1、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。
2，合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。
3，了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。
教学重难点：
1、重点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。
2、难点在于以定**为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。
教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。
课时安排：三课时
第一课时
一、课前预习
1、导入新课
没有人敢否认，苏轼是一个天才，是文学史上的一代天骄。他的文学成就甚至代表了一个时代的高度。但命运对这位旷世天才太不公平了。仕途不顺，几度贬谪，颠沛流离，坎坷多难。所以，提起苏轼，我们除了崇拜与仰慕，心里总会有一种说不出的沉重。但我们又不得不承认，苏轼本人的不幸恰恰是文学的幸事。如果没有这些坎坷与灾难，我们就读不到如此多的传世佳作。
2、作者及其作品
苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。与弟苏辙中同榜进士。因与当权派政见不和，屡被贬官，甚至在1079年被人告发作诗讽刺新法而被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
苏轼是北宋杰出的文学家、书法家。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪爽，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，对后代很有影响。书擅长行、楷，既取法前人，又自创新意，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。可以说，他的诗、词、文所表现的豪放气概及独特的艺术风格代表了当时文学的最高成就。
3、解题
《念奴娇?赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾??”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界，实际上潇潇春雨和料峭春风使苏轼得了一场病。但苏轼不提病事，而直写胸襟。
4、补充：乌台诗案、乌台诗案对东坡创作的影响。
5、学生诵读课文，注意诵读节奏。
大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少豪杰。
遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹江月。
6、纠正字音：故垒（lěi）羽扇纶巾（guān）樯橹（qiáng lǔ）
早生华发（huā fà）雄姿英发（fā）还酹江月（huán lai）
第二课时《念奴娇 赤壁怀古》
一、导入
1、写作背景
《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。补充：“赤壁怀古”——怀古诗。
咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
二、合作交流
（一）整体感知：体会作者在词中的所见、所想、所忆。
上片状写赤壁之景，下片抒写人生感慨。
（二）新课解析
1、词的题目为“赤壁怀古”，大家找一找，词中都写了赤壁的哪些景观？
大江、故垒、乱石、惊涛
2、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在写景上有怎样的特点？表达了作者怎样的感情？
把江山、历史、人物巧妙的融合在一起。意境阔大、气势雄浑。表达了词人对往昔英雄的无限怀念。
3、下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？
A.以美人衬托英雄。
b.着力表现周瑜年轻有为、风流倜傥的儒将风采。
4、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”描绘周瑜什么形象？
指挥若定、足智多谋
三、精讲质疑
5、“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？
赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。
6、在写赤壁景观的词句中，你认为“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字写得传神？试分析。
这一句正面写赤壁景色，有气势夺人、惊心骇目之效。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出石壁之高耸。再写江面波涛，“惊”写出江面波涛之汹涌，“拍”描绘出水石相搏之激烈。“卷”句写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的异景；“千堆雪”句运用借喻描绘浪花千层，绘声绘色，蔚为壮观。声音、色彩、姿态无不逼真。作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强、变化宏大的形象，描绘了一幅奇险雄伟的画面，作者借此暗写赤壁之战惊心动魄的场面和雄姿英发的豪杰们，寄寓了作者的豪迈奋发。
7、苏轼为什么自讥“多情”，并且说“人生如梦，一尊还酹江月”？（开放性答案）
（1）这一句现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，就会悲观失意。而人越是身处逆境，越是要顽强直面逆境。逆境是人生最好的大学。
(2)这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨
7、词中塑造了词人自身什么样的形象？创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情？
四、小结
五、板书设计
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
所见：大江 淘浪乱石 惊涛
所想：风流人物
多少豪杰
所忆：周郎（雄姿英发）自己（早生华发）
课时练习
1、填空
《念奴娇·赤壁怀古》选自_______，是我国______时期伟大词人_______的作品。词人有政治抱负，因作诗讽刺新法，被贬为 _______。贬居_______ 期间，曾两游_______ 附近的_______，写出了这首著名的词，时年_______ 岁。
2.选择题：
（1）下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是（）
A.纶（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）
b.纶（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）
c.纶（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）
D.纶（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）
（2）“故垒西边”句中的“故”当“旧”讲。下列各句中的“故”和它意义相同的是（）
A.故作不良计B.既欲结大义，故遣来贵门C.池鱼思故渊D.故国神游
（3）“樯橹灰飞烟灭”句中的“樯橹”借代水军。下列各句中加黑词语为借代用法的是（）
A.终岁不闻丝竹声B.举酒欲饮无管弦C.足下蹑丝履D.君当作磐石
（4）“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。对这诗句理解正确的一项是（）
A.“羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。
b.“羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军。
c.“羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军。
D.“羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。
（5）“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对诗句理解正确的一项是（）
A.周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我（苏轼）倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
b.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
c.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。
D.我（苏轼）神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。
第三课时《定**》
一、整体感知：词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。如何理解《定**》所抒发的感情？
野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
二、合作交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、上片“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主人公形象？
这几句话刻画了穿着草鞋，拄着竹杖，一个迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒的抒情主体形象。
4、、当时下雨，道路泥泞，为什么作者却说穿着草鞋比骑马还轻快呢？
“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人当然是闲人、穷困潦倒的人，词人是说自己处于被贬境地，而“骑马”的当然是官员和忙人。此句词人认为闲散江湖胜过奔波官场。
5、词的下片表现了词人怎样的人生态度？
一种得道的境界：从容淡定，悠然宁静。有一种不受任何外界因素影响的平和。我觉得这一句含意丰富，思想深广，只有反复咀嚼品味，才能解读透彻，才能深刻理解苏轼的思想感情。苏轼一生遭遇坎坷，屡受打击，长期被贬，在生活中和政治上经受的风雨太多了。苦难的生活磨炼了他的意志，使他对各种各样的打击和挫折都习以为常、见怪不怪了，所以他不惊慌，不害怕，不退缩，从容不迫，泰然处之。这一句非常形象地描画出了苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。体现了全词的中心思想，是全词的点睛之笔。
三、精讲质疑
6、联系上阙，理解“一蓑烟雨任平生”的含义。
这一句作者运用了双关语，“雨”是既指自然的雨，也指政治风雨、人生风雨。这句写作者任由风吹雨打，我自岿然不动，表现了词人在潇洒镇静中的倔强、抗争之心。
补充：这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
7、有人认为，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的“归去”是用陶渊明“归隐”之意，词人被贬黄州日久，生发归隐之意。以上看法你认同吗？对此你有什么感悟？
“归去”是归去到闲散江湖的处境。苏轼深受禅学的影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途屡遭挫折后产生隐逸的思想是很自然的事。可是，我们说这只是“意存归隐”，有
没有真正归隐呢？没有。苏轼是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾统一的。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，因此，苏轼的归隐意向，我们只能看作是一种自我心理调节、自我心理安慰，是求的精神上的解脱。他意存归隐之意，但人生态度的主旋律是自信、达观的！由此我们说，对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
四、总结
作者通过生活中的一件平常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了自己在种种打击和挫折面前不慌乱、不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境；展现了不因物喜、不以己悲，宠辱不惊的高超人生境界。这是一种人生哲学，对我们如何走过人生风雨，开创灿烂明天很有启迪意义。
五、板书设计
六、课时练习
1、填空。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？----------。
回首向来萧瑟处，归去，------------。
2、给下列加点字注音。
一蓑（）萧瑟（）任（）平生．．．
苏轼词两首教案
【三维目标】
1、了解苏轼的生平和思想，了解两词的写作背景，2、领略苏轼豪迈的词风，初步了解豪放派词的特点。
3、品味两首词不同的风格，感受豪放与婉约的不同魅力，培养诗词鉴赏能力。
4、感受苏轼的旷达洒脱，豁达坚韧，更加积极乐观的面对人生。
【教学设想】
1、合作学习，通过分析豪壮的景物，英武的人物，深入体会作者深沉的感情。用文学的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，体会词中借景（人）写情的妙处。
2、探究与活动，引导学生通过对比赏析，体会这两首词的妙处和作者含蓄深刻的情感。
【课时安排】
2课时
【拓展阅读】
望江南
超然台作
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。注：①超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一日或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
行香子
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮刑，虚若劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
注：①叹隙中驹：古人将日影喻为白驹，是说人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”②陶陶：欢乐的样子。第一课时
《念奴娇·赤壁怀古》
【教学要点】
1、理解这首词写景、咏史、抒情相结合的写法。
2、了解豪放词的风格特点，提高古典诗词的鉴赏能力。
【教学过程】
一、导入，介绍作者及写作背景
1、作者
苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人（今四川眉山县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。嘉佑进士。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
苏轼有多方面的艺术才能。散文堪称大家，其文汪洋恣肆，明白晓畅，代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》等。诗歌题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《书李世南所画秋景》等。其词属豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，是豪放词的开创者。名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·中秋》等。
苏轼擅长书画，善写行书、楷书，善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》等。苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。
苏轼对词的革新发展作出了重大贡献。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界线，对后世文学影响很大。南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明显受到他影响的作家。⒉背景。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，写于宋神宗元丰五年（1082）七月。作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬谪。来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
（以上由学生合作完成，教师适当补充）
二、指导朗读，正音，读出气势。完成导学案小试身手
1、下列加点词语解释注音全正确的一项是（Ｄ）
①浪淘尽，千古风流人物（英俊杰出）
②惊涛拍岸（惊动）③强虏灰飞烟灭（曹军惨败的情景）
④故国神游（旧地）⑤早生华发（斑白、花白）
⑥羽扇纶（guān）巾 ⑦酹（lai）江月
⑧樯（qiáng）橹
⑨料峭（shào）
⑩一蓑（shuāi）烟雨任平生 Ａ①②③④⑥⑦⑨
Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧
2、辨形组词。
①纶（）②墙（）③瑾（）伦（）
樯（）
谨（）④蓑（）⑤峭（）
⑥啸（）衰（）俏（）
潇（）
三、研读课文，学生整体把握全词内容。阅读词的上阙，回答问题。
⒈开头三句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”历来为人们称道，它运用了什么表现手法？这样写有什么作用？ 明确：“大”“淘”——有气势；“风流人物”——无数出色的人才。
从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮丽的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河，从对自然伟力的惊赞转到对历史英雄的羡叹。⒉上阙描写了怎样的景物，作者是如何突出其特点的。请划出重点词并分析其表达效果？
明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。这首词正面描写赤壁江山胜景，勾勒古战场景象。先写江岸，后写江水。“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写雪浪汹涌，现象真切，“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘声，蔚为壮观。阅读词的下阙，回答问题
⒊苏轼在词中集中笔力塑造了一个英雄人物形象——周瑜。三国英雄人物众多，而赤壁之战中涌现的豪杰也不在少数，词人为何独以周瑜为描写对象。讨论：为什么单单怀周瑜？抒发了什么样的情感？
明确：这是由周瑜的形象特点、作者自身的处境和时代特点决定的。年轻有为是许多志士仁人梦寐以求的理想，苏轼也是如此，而北宋国力的软弱和边境危机使他为国家建功立业的愿望更为迫切。周瑜年少有为，苏轼时已年四十有七，只能将光阴虚度、抱负难展的苦闷和一腔报效疆场的热忱发而为缅怀周瑜的豪放之词，这就是苏轼缅怀赤壁之战并塑造周瑜这一形象的思想契机。要点：①周瑜二十多岁就被重用，苏轼四十多岁只任团练副使的虚职
②周瑜碰到了孙权这样的明君，苏轼没有碰到这样的机会
③赤壁之战中主要角色是周瑜
④怀古的目的是为了抒发感情
⒋有人说“人生如梦”表达了作者消极颓废的处世态度，你怎样看待这一问题？ 明确：这两句诗中含有消极成分。因为这与词作的前半部分描写赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壮情调不合。
“人生如梦”是诗人在被捕入狱，谪居黄州，身心受到巨大打击时的自慰之词。苏轼一生以“治国平天下”为己任，“致君尧舜”、爱国爱民、建功立业是其最高理想。即使遭贬谪，他也并未想到及时行乐，他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。诗人此时已年近半百，功业未成，眼望奔流不息的长江，感到自身生命的短暂，韶光的流逝，“早生华发”之慨叹纯属一种人之常情。“早生华发”的感叹是在诗人与周瑜的对比之后发出的。其实这种 对比本身，就是词人追求奋发向上的积极表现。
人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月。应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情永存。
《念奴娇·赤壁怀古》表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、释、道三家思想的影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等警世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老子、庄子在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度；他又跟和尚亲密往来，精通佛学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治理想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观既有积极进取精神，又交织着其生死、等是非的虚无态度。这首词中的壮丽江山、英雄业绩，既激起了他的豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾。使他产生了“人生如梦”的感慨，具有感奋和伤感的双重色彩。苏轼的感伤是由建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业、对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。
5、归纳主旨
全词由江带出，景、史、情浑然一体，洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
第二课时
定**（莫听穿林打叶声）
【教学要点】
1、理解作品思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的情怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
【教学过程】
一、诵读，完成导学案一A 先学生自读，根据课文注释了解词义；然后老师范读，体会作者感情；最后学生齐读。
1、填空。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？----------。回首向来萧瑟处，归去，------------。
2、给下列加点字注音。
一蓑（）
萧瑟（）
任（）平生
二、品味语言，鉴赏形象。
1、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”表现了词人怎样的心境？刻画了怎样的抒情主人公形象？B 明确：表现了词人闲适的心境。这几句话刻画了穿着草鞋，拄着竹杖，一个迎着 疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒的抒情主体形象。
2、当时下雨，道路泥泞，为什么作者却说穿着草鞋比骑马还轻快呢？B 明确：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人当然是闲人、穷困潦倒的人，词人是说自己处于被贬境地，而“骑马”的当然是官员和忙人。此句词人认为闲散江湖胜过奔波官场。
三、联系上阙，理解“一蓑烟雨任平生”的含义C 明确：这一句作者运用了双关语，“雨”是既指自然的雨，也指政治风雨、人生风雨。这句写作者任由风吹雨打，我自岿然不动，表现了词人在潇洒镇静中的倔强、抗争之心。
四、问题探讨D 有人认为，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的“归去”是用陶渊明“归隐”之意，词人被贬黄州日久，生发归隐之意。以上看法你认同吗？对此你有什么感悟？ 分析：“归去”是归去到闲散江湖的处境。苏轼深受禅学的影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途屡遭挫折后产生隐逸的思想是很自然的事。可是，我们说这只是“意存归隐”，有没有真正归隐呢？没有。苏轼是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾统一的。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，因此，苏轼的归隐意向，我们只能看作是一种自我心理调节、自我心理安慰，是求的精神上的解脱。他意存归隐之意，但人生态度的主旋律是自信、达观的！由此我们说，对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。