九第四课第一课时导学案3篇 政治第四课九年级导学案答案
下面是范文网小编收集的九第四课第一课时导学案3篇 政治第四课九年级导学案答案，供大家品鉴。
高一语文 YW—13—02—002 《赤壁赋》导学案（第一课时）
编写人：周国庆 审核：高一语文组 编写时间：2013-11-15 班级： 组名： 组别： 姓名：
【学习目标】
1．学习1—2段，掌握重点词句。
2.鉴赏叙事、写景特点，体味作者情感。【重点、难点】
重点：背诵1—2段。难点：理解文意。【学法指导】
1．参照注释，疏通文意。2．反复诵读，圈点疑难。【知识链接】
1． 关于“赤壁”的知识。
赤壁有“文赤壁”和“武赤壁”两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境内。当年苏东坡误把黄州（黄岗县）的山崖和土都红灿灿的赤壁（鼻）矶，当成赤壁大战的赤壁，写下了一词两赋的传世之作，使赤壁名声大噪。它既成全了黄岗赤壁使之成了文赤壁；也成全了蒲圻赤壁流传千古，给后人留下了两处旅游景观。不像同一时代的袁（绍）曹（操）官渡之战，和蜀汉（刘备）孙吴（孙权，陆逊）彝陵亭之战（火烧连营）。没有名人怀古遗迹，没有分歧和争论，也就没有留下景观供后人凭吊，发思古之幽情。由此可见，名家诗词文章的作用真够大的了。至于名人所颂对象的真假，在今人看来不但无所谓，而且成佳话了，这就叫名人效应。无独有偶，武昌黄鹤楼，南昌滕王阁和山西永济鹳雀楼，都重建得美轮美奂，不都是名人诗文效应吗！有感于此，遂诌了几句“七古”以志之。
为真假赤壁成文武赤壁有感
苏子高歌大江东，两赋遗响飘鹤声。鼻矶黄岗承青睐，蒲圻赤壁抑曹公。赤壁山头觅赤壁，东风周郎御东风。文武赤壁成佳话，真假千古笑谈中。
2.“赋”体知识。
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁。它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。前者便出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求；后者便发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的一些笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。赋体散文同样具有散文的核心要素，即“形散神聚”的第一原则。3．写作背景
这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年（1080）春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。【学习过程】
一、整体感知
细读全文，把握朗读的语气。
（第一段写赤壁美景以及由此产生的轻松、超然的心情，应该读出欢快的语气。
第二段有点乐极生悲的意思。客人吹出了悲凉的箫声，且听者悲戚，所以饮酒歌咏部分应读出欢快语气，听箫部分应读出凄清语气。
第三段写客人对人生短促无常的感叹。写景也好，评史也好，抒怀也好，都要读出悲的语调，另外，反问句和感叹句的语气也要读出来。
第四段读出雄辩的语气，因为作者在慷慨陈词，表述自己的人生观。第五段感情由悲而喜，要把这种喜悦读出来。）反复诵读1—2段，读准字音、句读、疏通文意。1.给加点的字注音。①举酒属客（）②歌窈窕之章（）．．．③徘徊于斗牛之间（）④凌万顷之茫然（）．．．⑤浩浩乎如冯虚御风（）⑥倚歌而和之（）．．⑦桂棹兮兰桨（）⑧击空明兮溯流光（）．．⑨余音袅袅（）⑩泣孤舟之嫠妇（）．．2.解释下列加点词语。（1）七月既望（2）举酒属客 ．．（3）白露横江（4）纵一苇之所如 ．．．（5）凌万顷之茫然（6）冯虚御风 ．．．（7）扣舷而歌之（8）击空明兮溯流光 ．．．（9）渺渺兮予怀（10）望美人兮天一方 ．．．．（11）倚歌而和之（12）桂棹兮兰桨 ．．．（13）舞幽壑之潜蛟（14）泣孤舟之嫠妇 ．．．
3.翻译下列句子。
① 清风徐来，水波不兴。
② 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
③ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
③ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
⑤ 余音袅袅，不绝如缕。
⑥ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
二、思考探究
1.第一段写夜游赤壁的情景，苏子与客在赤壁下泛舟，有“羽化登仙”的感觉，请问当晚的赤壁是一派怎样的风光？试着用散文化的语言加以描绘，并用诵读传达出来。
2.第二段写作者纵酒放歌和客人横吹洞箫的情态，箫声呜呜然，如泣如诉，这股悲凉起源于什么？（请结合作者人生经历来回答）
【课堂小结】
【当堂检测】
1.少焉，。
2.纵一苇之所如。，。
3.桂棹之兰浆。，望美人兮天一方。4.舞，泣。【反思感悟】
【拓展延伸】 1.佳作推荐
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
2.课文译文
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
21、望月第一课时
教学内容：初读课文，学习字词。课时目标：
1．能正确、流利地朗读课文。
2．学会本课生字，理解由生字组成的词语。3．初步感知课文内容，理清文章脉络。教学过程：
一、背诗激趣，导入新课。
1．月色是柔和迷人的，面对皎洁的月光，有多少诗人为之陶醉，所以留下了许许多多描写月亮的诗句，你会背哪些呢？（请2—3名学生，教师也参与。）
2．相同的月亮在不同人眼中又会有别样的情致，今天我们就随著名作家赵丽宏以及他的小外甥一道来《望月》
3．板书课题《望月》。
二、初读感知，自主释疑。
1、自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子。
2、检查预习和自读情况。(1)生字词正音。
闪烁 光斑 沐浴 瞳仁 比喻 云絮 封锁 呵欠 外甥 ⑵指名分节朗读。⑶生质疑，教师区分处理。
词语的理解——--→借助词典、联系上下文。
对文中诗句的理解→课后查工具书。对难懂的句子，可存疑。
三、精读品味，欣赏美景。
1．自由朗读课文，在头脑中想像画面。画面中有月光、江水、光斑芦荡、树林、山峰的剪影。
2．欣赏课文录音，划出你认为美的词句。3．指导朗读，品味佳句。
4．让学生来当一回“小画家”，在纸上画出心中的“江边月色图”。
5．背诵指导：老师对着投影上的图片先背，学生尝试背。
四、再读课文，理清文章脉络。
1．默读课文，思考：课文是不是单单写月亮的呢？除了写月亮还写了什么？
2．指名回答，明确：还写了“比赛背诵诗歌”“小外甥对月亮的奇特想像”。
五、指导学生写字。
1、指导写字：
左右结构的字较多，注意左右比例。
总编号：
2．沐——这个字让学生注意是形声字，右面不可写成“术”。呵——这个字的左边的一口应写在左上面。斑——这个字是左中右结构，中间是文字。重点指导“絮”，看清字形，上下要紧凑。3．描红。
六、小结课堂，布置作业。搜集描写月亮的诗。
《望月》第一课时导学案
(2012-05-28 23:11:48)转载▼
标签： 分类： 五年级语文教学设计
杂谈
本周养成习惯：多维展示 倾听互动 学习目标：
1、我会写课后3个生字，能认识“甥”“瞳”等字，能说出“清幽旷远”“不假思索”等词的意思。（重点）
2、我能正确、流利地朗读课文。（重点）
3、我能用自己的话说出文章的主要内容。（难点）
时间预设：创设情境 明目标3分钟——组内交流备预展10分钟——展示交流 解疑惑23分钟——达标检测看收获4分钟 学习流程：
一、创设情境，明确目标3分钟
听了同学们的吟诵，老师也想吟两句：海上生明月，天涯共此时。春风又绿江南岸，明月何时照我还。大漠沙如雪，燕山月似钩。可怜九月初夜，露似珍珠月似弓。这些诗中都写到了月亮。是的，古往今来，那轮明月寄托了多少人的情思，大诗人李白甚至把月亮当成了可以共饮的挚友：举杯邀明月，对影成三人。这节课，就让我们也来望月。读课题。齐读目标，师解读目标。
二、组内交流，准备预展10分钟
对子交流疑问，红笔批注，组内群学，标出疑问，准备展示
三、自主学习提纲：
1、一读课文，学生字。
①标出自然段，在文中圈画出带生字的词语，并扩词。②识记生字。认真描红课后生字，用红笔标出易错的笔画；③我能读准这些词语：小外甥 峨眉山 瞳仁 平羌江
2、再读课文，学词语。边读边画出四字词语和自己不理解的词，并通过查字典或联系上下文理解这些词语。重点理解：清幽旷远 不假思索 绘声绘色 沐浴（结合上下文选择正确的解释）
3、三读课文，读正确，读流利。①找到自己认为难读的地方读一读。②读重点的句段，用喜欢的方式多读几遍。③找出文中运用修辞手法句子读一读。
4、默读课文，理条理。
思考：这篇课文是（体裁），作者，是我国当代著名作家。文章围绕“ ”，先写（至 自然段），然后写（至 自然段），最后写（自然段）。其中第二部分主要写了“我”和小外甥 和 的两件事。
5、在理清课文层次的基础上试概括主要内容。
四、展示交流22分钟
展示要注重互动性，展示同学要像老师一样带领大家学会本组展示的内容，要让多数同学动起来。组长做好分工、主持的工作。展一：生字学习。
师重点指导根据部首区分字的意思。
展二：理解词语。师重点指导如何结合课文理解。展三：朗读课文。
师重点指导读第二自然段，对诗及19自然段。展四：课文分段及主要内容。
教师适当指导如何用简洁的语言连接段意。及如何用四要素法概括，如：什么时候？谁？在什么地方？干什么事情？
五、达标检测4分钟
1、看拼音，写词语。
dù jīn bǐ yù chuán cāng qīng yōu（）（）（）（）
mù yù fēng suǒ hē qiàn yún xù jīng yíng
（）（）（）（）（）
2、给下列生字注音
眨眼 好学 挑战 气氛 瞳仁 不假思索 外甥 平羌
3、按要求写词语。写出含有“月”的成语：
以“不”字开头的成语：
4、选择合适的词语填空 凝视 凝望
1．我（）着这件毛衣，眼角不禁湿润了。2．小外甥（）着天上的月亮出神了。清辉 光辉
1．夜深人静，我们沐浴在月亮的（）里，吟诵着写月亮的诗句。2．太阳出来了，江两岸的芦荡、树林和山峰都涂上了一层金 色的（）。
5、用自己的话说说这篇课文主要写了什么内容？
六、反思、质疑：你有什么问题？
25《望月》第二课时导学案
教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.分角色朗读课文。
3.能联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月亮产生想象的句子的意思。
4．通过朗读训练，激发学生主动积累诗句和写作的兴趣，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感受生活。教学重点、难点：
1．能联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月亮产生想象的句子的意思。
2．通过朗读训练，激发学生主动积累诗句和写作的兴趣，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感受生活。教学过程：
一、创设情景，导入新课：
1、这节课我们继续学习第24课《望月》（齐读）
2、出示课件：请同学们看大屏幕，你看到了什么？
3、交流：（同学们说得真好）让我们来看看作者是怎么描写的？请同学们自由朗读课文第二自然段。板书：我、小外甥
二、学习第一部分：眼中月
1、请同学们自由读第一段，用心细细品味，想想读后你有什么样的感受？（课件出示课文第二自然段内容）
2、交流：（作者描写的月光江景太美了，在我们面前展示了一幅动人的画面）那你能把美的感受用朗读来表达出来吗？
3、指名读，齐读，师生评议。（舒展恬美的语气）（课件出示插图）
4、下面，请同学们随着音乐听老师读课文，想象月夜美景的画面，相信你的感受会更深。（春江花月夜）
5、小结：这个自然段中的月是什么月？它不是作者想象的，也不是听别人讲述的，而是？（作者眼中看到的）所以我们把它叫作“眼中月”。（课件出示：眼中月）板书 ：眼中月
6、过渡：月亮是美的，月光是柔和的，月光下的万物更是充满了诗情画意，这美景使我陶醉了。当“我”偶尔回头时，发现身边多了一个人，原来是跟随我出来旅行的小外甥，和小外甥交谈是一件很愉快的事，那他们之间交谈了些什么呢？请同学们选择自己喜欢的方式读读课文第3—12节。
三、学习第二部分：诗中月
1、自由朗读课文（课件出示课文第7——11自然段）可以选择自己喜欢的方式读读课文，可同桌读，学习小组读。然后讨论讨论，再作交流。
2、师生分角色读课文：
师：假如我就是赵丽宏，谁愿意做我的小外甥？（指名）我们一起来背诗好吗？写月亮的，你一句，我一句。师生对诗（课件配乐——《春江花月夜》）
（提示：小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》——李 白 明月几时有，把酒问青天。——《水调歌头》——苏 轼 床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》——李 白 野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》——孟浩然
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——《枫桥夜泊》——张 继 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——《峨眉山月歌》——李 白）3．到此，我们的比赛结束了吗？（没有）你怎么知道没有结束？（因为后面有个省略号）那么此处省略号的作用是什么？（表示引文的省略）你会背这些诗了吗？
4．拓展延伸：小外甥会背的我们也会背了，说明我们五（7）班学生不比小外甥差，老师真的很高兴，那么，老师相信你们平时也一定积累不少诗句，那么你还知道有关月亮的诗句吗？小组比赛背一背，看谁背的多。
5．小结：同学们真的很厉害，会背这么多的诗，以后有机会，我们再比试。回过头我们再来看这部分写的又是什么月？还是作者眼中看到的月吗？（不是，是诗歌中的月）我们可以概括为“诗中月”。（课件出示：诗中月）
师过渡：“诗和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。”（课件出示）突然小外甥又冒出一个问题来—— 月亮像什么
四、学习第三部分：心中月 1．师生分角色读课文 生：你说，月亮像什么？ 师：你说呢？你觉得月亮像什么？ 生：像眼睛，天的眼睛。师：你说说，这是什么样的眼睛？
生：这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次?? 2．指导朗读：
小外甥在说这几句话的时候是什么表情？（课件出示）那么请你也像小外甥这样读，让老师看到你眼中那闪闪发光的小月亮。3．学生自由读（课件出示：像眼睛，天的眼睛。这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次??）4．指名读，齐读
5．这里的月又是怎样的月？既不是作者眼中的月，也不是诗中的月而是小外甥？（心中对于月的想象）我们概括为“心中月”。（课件出示：心中月）
6．你觉得小外甥这个比喻怎么样？（很奇特）
4．由这么奇特的想象，我们可以看出小外甥是怎样的一个孩子？（爱幻想）让我们也展开想象的翅膀。（看来，同学们的想象也很丰富奇特。）
5．除此之外，小外甥还有哪些特点？你从哪里看出来的？
（①聪明好学：从比赛背诗中看出。②调皮可爱：从他说的话中看出，如“是月亮把我叫醒了”与“月亮困了，睁不开眼睛了”。）过渡：写作时要想把人的特点写出来，把人写活，关键是要抓住人物的神态、语言、动作进行细致的描绘。作者就是抓住了这些让一个聪明好学又调皮可爱的小外甥形象就跃然纸上了。他困了，睁不开眼睛
了，摇摇晃晃地走回舱里去了。“甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方，轻轻地展开了幻想的翅膀??”（课件出示）
五、学习第四部分：幻想月——（课件配乐：《但愿人长久》）1．此时，我们一起随作者坐在江轮的甲板上，抬头凝望天上那一轮皎洁的明月，展开幻想的翅膀，把你的幻想写在该段省略号的旁边。2．学生随音乐想象，记录。（老师想起来嫦娥奔月的故事）3．交流评议——指名说。
六、总结：
今天，我们也望了一次月，我们不光感受到了月亮的美丽，而且通过望月有了许多新的收获，认识了一位爱幻想，爱学习的小男孩，相信同学们以后一定会像书中的小男孩一样认真对待每件事。
七、布置作业：观察月——（课件出示）
师：同学们也都是爱幻想的孩子，请同学们课下继续保持这美好的想象，并完成这样几道作业：
1、在有月亮的晚上，观察一下月亮，再观察一下周围的景物：树、人、房屋、庄稼都是什么样。请你仔细观察，用心体会，大胆幻想，然后写成一小篇文章。”（师：你既可以像本课作者赵丽宏这样写成一篇优美的散文，也可以像老师那样写一首小诗，即使写成顺口溜都可以。）
2、查找一下本课出现的古诗的出处，并举行一次小型赛诗会。
3、搜集描写月亮（或月光）的名段。板书设计：
25望月
我 眼中月 望月 诗中月
小外甥 心中月
幻想月 附：
1、词语。晶莹：光亮透明。
隐隐约约：看起来不很清楚。
不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。
2、课后练习五。（1）写山的诗句
白日依山尽，黄河入海流。
山际见来烟，竹中窥落日。
绿树村边合，青山郭外斜。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（2）写水的诗句
白毛浮绿水，红掌拨清波。
青山横北郭，白水绕东城。
客路青山外，行舟绿水前。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（3）写月亮的诗句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。春风又绿江南岸，明月何时照我还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。十五夜望月（王 建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家？
3、描写月亮的名段：
（1）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的轻雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。——朱自清《荷塘月色》
（2）月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月亮照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌来。——《月光曲》
（3）静美的月亮，自然是母亲了。我半夜醒来，睁眼看见她，高高的在天上，如同俯着看我。我就欣慰，我又安稳地在她的爱光中睡去。——冰心《寄小读者》
佳二中2013级政治学案
必修4 第二单元
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第四课：文化的继承性与文化发展 第一框：传统文化的继承 自主预习案
【学习目标】1.讲解并记忆传统文化的基本形式和特点；
2.说出正确对待传统文化的意义及对待传统文化的正确态度。【知识梳理】
1、传统文化的含义及表现（1）含义：传统文化石在＿＿＿发展中形成并保留在现实生活中的、具有＿＿＿的文化。（2）文化的继承性的表现
从＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。
2、传统文化的特点和作用（1）特点
①传统文化具有＿＿＿＿。传统文化在世代相传中保留着＿＿＿＿，同时，它的具体内涵又能够＿＿＿＿。
②传统文化具有鲜明的＿＿＿＿。传统文化是一个民族在长期共同生活中共同创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派，是维系民族生存和发展的＿＿＿＿。（2）作用
在社会发展中，随着生产力的发展和经济政治的变化，传统文化如果能顺应＿＿＿＿的变迁，不断满足人们日益增长的净胜需求，就能对社会与人的发展起＿＿＿＿作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起＿＿＿＿、妨害＿＿＿＿的消极作用。
3、对待传统文化的正确态度（1）正确对待传统文化的意义
一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的＿＿＿，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己＿＿＿，更好地创造新生活。（2）对待传统文化的正确态度是：“＿＿＿＿，＿＿＿＿”，＿＿＿＿，＿＿＿＿。
【预习检测】
1．正如一首歌里唱的：“温州是个好地方，四季八节有名堂。拜年送礼纸蓬包，拦街福斗台眼看花爻。清明踏青塌饼儿，重五龙船斗南塘。七月七喜鹊咄巧食，中秋赏月走麻行。登高做节恁闹热，你讲看爽看不爽。”歌词重新唤醒对一个时代的文化记忆。从传统文化的继承性看，上面歌词中介绍的温州文化现象属于()A．传统习俗的继承
B．传统思想的继承 C．民族节日的传统习惯
d．传统道德的继承
2.深受两岸瞩目的“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物馆举行。这引起了全球华人的强烈反响，这表明()A．传统文化有相对的稳定性，被人们世代沿袭 B．传统文化有鲜明的民族性，被本民族普遍认同 C．传统文化是中华传统文化的重要组成部分
d．传统文化对今天中国人的生活方式和社会发展道路具有深刻影响
【我的疑惑】 佳二中2013级政治学案
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第一框 传统文化的继承 合作探究案
【质疑探究】
【当堂检测一】历史上存在的文化就是传统文化吗？
【当堂检测二】有人认为，传统民居占用太多的土地资源，在人口日益增长的今天，我们应该将其彻底抛弃。你赞同这种观点吗？
【当堂检测三】戏剧作为中国传统文化之一，为什么今天依然存在？戏剧作为传统文化，我们如何看待它的作用？
【当堂检测四】如何对待“忠国”与“忠君”思想？
【拓展训练】
1、下列属于传统文化的是（）
①传统习俗 ②北京故宫、长城 ③张家界自然风景区 ④《论语》 ⑤达芬奇《最后的晚餐》 ⑥ 延安宝塔
A.①②④⑤⑥ B.①②③④ C.②③④⑤⑥ D.①③④
2、在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。许多台胞在山东参观访问时，无论行程多A．台胞热爱祖国 B．传统文化具有民族性
C．台湾用儒家思想治理社会，台胞深受影响 D．曲阜“三孔”圣地是著名的旅游胜地
3、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲止气”，同时赋予了么紧迫，都要去曲阜“三孔”圣地。这说明（）
全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有（）A．相对稳定性 B．鲜明民族性 C．较强融合性 D．明显渗透性
4、“没有文化的继承，就没有文化的积累”。这说明文化具有：
A．积累性 B．稳定性 C．民族性 D．继承性
5、在经济全球化加快发展的条件下，我国的传统文化面临着外来文化的冲击，我们要继承和发展传统文化，就必须（）
①尊重和认同本民族的传统文化，积极地培育和发展好本民族文化 ②尊重和认同外域文化，积极融人外域文化 ③尊重文化多样性，借鉴外域文化中的优秀成分 ④坚决抵御外域文化，维护本国的文化安全
A．①② B.②③ C．①③ D.①④
6、拜年是千百年来中华民族在春节时相传下来的习俗。有报道说，小沈阳和众徒弟给师傅赵本山跪地磕头拜年，感谢师傅的带携之恩，这种做法引起了人们的争议。有人认为拜年有很多方式，现阶段人们拜年一般已经不再采用磕头施礼的方式，取而代之的是握手、拥抱等形式，或者采用电话、手机短信等更加便捷的拜年方式。
结合材料，运用文化生活的相关知识谈谈你对春节拜年的认识。佳二中2013级政治学案
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【总结提升】
第一框 传统文化的继承 复习巩固案
一、单项选择题 1．张岱年说：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心与自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”以下理解正确的是：
A．传统文化具有相对稳定性
B．传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带 C．只要有优秀的民族文化，就会自立于世界民族之林 D．民族自信心和自尊心可以战胜一切困难
2.中国传统的节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗应经不适应这个时代了，也无法吸引现代人的关注，下列对传统文化的理解正确的是
①其相应内容应顺应社会生活的变迁 ②当前已没有落后、腐朽的东西 ③我们要取其精华、取其糟粕 ④对其落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④
3．培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。培根的这句话表明：
①正确的知识文化是推动社会进步的力量 ②任何知识文化都推动社会进步 ③文化作用的发挥离不开文化的传播 ④文化具有继承性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 4．清明节是流行于我国大部分地区的传统节日。至唐宋时期开始形成踏青、扫墓等风俗，成为民间重要的祭祖日。“文化大革命”时期，我们曾经简单粗暴地将扫墓、祭祖当成封建迷信活动加以禁止。改革开放以后，清明节又重新成为人们地重要节日。在这一天，人们或者扫墓、祭祖，寄托对祖先地哀思；或者踏青、植树，享受初春地美好时光；或者祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩。这说明： A．扫墓、祭祖属于封建迷信活动，应加以禁止
B．祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩是对的，应积极提倡
C．把握正确的判别标准，是有效地的“取其精华，去其糟粕”基本依据
d．对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”
5、随着国家推动社会主义文化大发展大繁荣一系列措施的制定和大批经典现代京剧的播映，群众学习京剧的热情又被重新点燃。这启示我们（）A．要发挥文化对人具有深远持久影响的作用B．要发挥文化对社会发展的促进作用 C．要对传统文化加以甄别、改造、剔除D．要坚持对传统优秀文化的继承和发展
二、材料分析
6、建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，又与中国“和”文化传统有着历史渊源。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家理念，中国传统文化中的和谐理念深深影响着中华民族的成长。
有人认为，建设和谐文化，就是要回归中华民族文化。对此请谈谈你的认识。佳二中2013级政治学案
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第四课 第一框：传统文化的继承 答案
【预习检测】 AB
【拓展训练】 1-5 ABADC
6、(1)拜年是我国的一种传统习俗，对我国人民的物质生活和精神生活产生持久的影响，一直延续至今，体现了传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。
(2)我们对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于“拜年文化”中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造或剔除。小沈阳和众徒弟给师傅赵本山跪地磕头拜年的方式不符合当今社会发展的要求，应当予以改造或剔除。
【总结提升】 1-5 BCBDD
6、（1）对待传统文化，要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继承保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
（2）对待传统文化，要立足实践，在继承的基础上发展、创新，以体现时代精神，顺应社会发展要求。建设和谐文化，不是对于中华传统文化的简单回归。