细聊3篇
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聊作文,一条有效的作文教学途径
聊,在《现代汉语规范词典》中有四种解释:①姑且;②略微;③依靠;④闲谈。“聊作文”中的“聊”应取第四种意思。如,聊起来没完没聊;聊天儿;我们好好聊聊。可见,这个“聊”是轻松自如的,无拘无束的。然而,听到“作文”一词,却令人谨慎,广大中小学教师都为之感到是一个严肃的问题。如果要谈及作文教学问题,大家都会小心翼翼,慎重开口。那么,轻松的“聊”和严谨的“作文”,怎能融合为一体呢?我在几年的尝试中发现,它们不仅能和谐地融为一体,而且还是作文教学的一条有效途径。如何聊呢?
一、随意聊
先看一则课堂片断。
戚晨曦同学宣读预备作文《汗水·失望》
师:听了他的作文,你有什么想说的?
生:我听出,他的作文没有结尾。
师:嗯,很会听。
生:他的作文好像全是叙述,我觉得他缺少描写。
生:滴水岩,呈圆锥形,不时还会滴些水下来!就是描写。
师:是啊。
生:我觉得他写陈垲心走路累的地方与滴水岩风景描写是无关的,可以去掉。
生:我认为是有关系,他先写对滴水岩美好风景的幻想,然后写路上陈垲心走不动了,但因为有欣赏美好风景的信念,所以坚持走完。
师:说得多好,听文章需要联系上下文。陈垲心走不动一段,意在对滴水岩抱有美好幻想,这美好幻想已经成了他坚持走完的信念。所以,这一段是与全文有关的,不能删。下面他写到了哪里?
生:写到了来到滴水岩时看到的实际情况。
师:怎样?
生:很糟糕。因为休息平台是一片黄土,完全不能就地而坐,风景又是荒山野岭。师:从幻想美好风景到现实看到的情景,使之有感而发——失望。这是戚晨曦同学这篇文章的思路。一个比较新颖的构思。由此,我们来看他的作文题目《汗水·失望》,有什么想说?
生:我觉得?汗水?可以去掉,从整篇作文内容看,?汗水?也没有涉及到,取?失望? 1
为题比较妥贴。
师:你同意她的建议?
戚:同意。
师:讨论到这里,你觉得你这篇作文可以怎样修改?
戚:我知道,第一,题目中把?汗水?去掉;第二,在文章中适当加入合理的描写;第三,需要补一个结尾。
??
以上片断不难看出学生聊的几方面:第一,需要结尾。第二,有描写,但不充分。第三,“陈垲心走不动”一段与全文有关。第四,分析出新颖构思。第五,题目有问题。
就实况看,学生就是“随意聊”。他们发现问题就聊,有疑惑直问,有看法毫无遮拦地表达。在这样的课堂里,学生是唯一的主人。教师只要把握方向,除外就是学生思维的自由翱翔。日本教育家佐藤学说过:在课堂里,对学生的言语的“应对”,唤起了什么的时候,让这种被唤起来的东西结晶为自己的言语,让自己的这些言语和教材中的内容和其他同学的言语相互碰撞,在学习发展的动态过程中,这种“个体和个体的相互碰撞”不断地产生出来时,才是真正的“主体性”发挥。
当学生真正成为课堂主人时,他们的心情是愉悦的,学习是快乐的。难怪学生期盼着“聊作文”。
以上片断是我们普通作文教学课堂的一“斑”,由“斑”窥豹,可见一堂堂聊作文课的概况。它可以聊写作技法、语言文字、思想情感等,那是一种真正的“随意聊”。
然而,在不同的年段里,各有侧重点。我们为作文教学作了初步的系统思考,列了一个粗框架:三年级,基础段落训练;四年级,典型段落训练,即细节描写;五年级,解决题材问题,写话扣题问题;六年级,构思立意,谋篇布局。不难看出,以上片段是一堂六年级的课,因为它涉及了“构思”问题。
其实,这样的“随意聊”,乍看是“无序”的,但从整个年段来看却是“有序”的。这样的无痕教学,学生在不知不觉中已经被教师引领着走出了建造作文长城的第一步,而且螺旋上升。
语文教材,是语文课程标准的载体,是实现教学目的的凭借;是吸收民族文化的精华,是培养学生的人文素养和科学素养的工具。因此,我对教材中的单元主题作文很重视。它总是会经历:预备作文、草稿作文、修改作文和定稿作文四个环节。随着年级的升高,预备作文和草稿作文可以合二为一。“聊作文”课放在“修改作文”前。“聊作文”课的备课依据来自两方面:
一、单元主题要求;
二、“预备作文”中涌现的习作差异。后者,是一份特别丰
盈的教学资源,因为有了它,我才有胆识、有底气让学生“随意聊”。随意聊也是一项“表达”训练。
二、随时聊
聊作文不局限于课堂上,只要有作文教学意义,就可以随时聊。记得一次,在批改作文时,发现了一篇题为《祝福》的习作,文笔很好,可惜有一处不够丰满,指点后,该学生当即补充了一段。这篇习作作为优作在课堂上欣赏。当天有学生就这篇习作写了一篇对作者的看法《我看“祝福”》。其中一点明确表示:《祝福》有抄袭的痕迹。批改《我看“祝福”》时,正好是午睡课。看着尖锐的语辞,又看看熟睡中的学生,经过一番思想斗争,我觉得这是一个具有作文教学意义的时刻,有必要与学生聊一聊,于是悄悄把《我看“祝福”》的作者叫醒,问她出言依据,她回答:陈某说的。陈某说,他是听同桌说《祝福》中的一段话好像在哪儿见过。无巧不成书,殊不知,该生说“抄”的那段话正是我让她当场补充的一段。我马上意识到,编造谎言者有思想问题。顺藤摸瓜,叫醒了第三位学生,示意他坐在我旁边。我和蔼地说:“你说《祝福》中的那段话是抄来的,你从哪里见到过?”他用惶惑的眼神看着我,一脸严肃地说出四个字:“我是嫉妒。”而后显得局促不安。听到他的话,我一时被震惊,转念诚恳地说:“很好,你能如实地说出心里话是一种宝贵的品质。”我用鼓励的目光注视他,暂缓一会继续说:“嫉妒有两种,一种会使自己消沉下去,另一种会转化为动力。我相信你应是后者。你说呢?”他郑重其事地点点头。
得过他的同意,我将此事公告全班,打这以后,班里的学生对“嫉妒”一词的理解,多了一层涵义。在习作中随处可见。
如“这两天我是不是嫉妒在作崇?一看到别人的优作出炉,总会心生不快。哦,这样不行,我应当醒悟,加油!接力作文,我相信自己的实力。?
?‘嫉妒’有两种,我想‘羡慕’也有两种,一种是‘羡慕’的同时确定自己要赶上别人的信念,另一种是‘羡慕’的同时产生嫉妒。无论如何,我们都应选择前者。”
从习作的字里行间透着学生心灵的影子。可见学生对是非的判断,对事物的观察都有较好的辨别和认识。而且都能看出他们积极进取的精神面貌。即学生心目中已经树立起了正确的人生观和价值观。
从本质上说,写作始终是一种心智活动。作文能够尽情地培育和充分展现学生的语文素养,更为重要的是对学生的心灵培育、情操陶冶、人格取向等都将产生极其深刻的影响。
随时聊不仅限于关注学生的思想动态,更多地关注学生的进步趋势。目的在于树立学生的写作信心,呵护学生稚嫩的创造力,鼓励学生由衷地“表达”。如当一次习作批改完毕,无论在走廊上,教室里,还是午餐时,只要碰上学生,我都会满怀热情地告知:你进步了;你这次写得很好;你又一篇优作诞生了??
三、随机聊
随机聊中的“机”指“契机”。只要有作文教学契机产生,就可以马上调整教学内容,先聊为快。
一天早上,我像往常一样打开“接力作文”本批改,上交的八篇作文依次是:《鬼祟的人影》、《体育课》、《打篮球》(两篇)、《“笑脸”对比》、《三堂语文课》、《难忘的一秒钟》、《山核桃》。没想到,批改经历令人享尽了波澜起伏的心情变化,领略了灿烂的作文生命之光辉。《鬼祟的人影》令我毛骨快悚然。《体育课》和《打篮球》两篇,引我实地观看了精彩!《三堂语文课》赐我甜蜜和幸福。《难忘的一秒钟》让我从快乐的情境中跃进了一个“沉痛”的深渊??
当合上最后一本作文时,我深深地陶醉了。我不仅被学生丰富情感所折服,更是发现了学生捕捉题材能力之强:写活动的,写生活的,写课堂的,写回忆的??陶醉之余,我萌发了一种冲动,将阅读课改成聊作文——有这样的契机不聊作文更待何时?我要将八位学生的智慧、情感快速传递给全班,和他们一起分享快乐!
随即调整课堂内容,趁着我高涨的情绪,与学生又一次“聊”起“作文”来。
聊作文时,学生的神态跟随变化,但眼神一直亮亮地与教师保持着交流。就在这样的聊作中,学生的心理无一不是从平静到波澜起伏地变化着,更有甚者是猜测着,这篇好文章是我们组的吗?兴奋、紧张、期盼夹杂在一起,难以言表。居然有学生把这一心理历程变成了文字,当天写成接力作文《哇,真的》。
《哇,真的》习作,完全是随机聊中生成的结果。老师及时把握作文教学契机,将自己的心情融化于学生的血脉之中,与学生徜徉在快乐的作文课堂里,实在是一件惬意的事,更为可喜可贺的是完成了一次学生自觉“表达”的训练。
优作之来历:师生间及生生间的互动探讨,既是写作层面的学习和交流,更是感情的交流、灵魂的碰撞、思想的砥砺。并且在探讨中,心灵得以深刻,是非得以辨别,灵感得到拨发,希望之火就会被点燃。这种探讨是自觉的,既是求知的欲望,也是一种心灵的渴求。这种探讨是精要的,而不是漫无目的的。这种探讨是朋友似的辩析与交流,亲人般的鼓励与评价。这必将促进学生有“表达”的冲动。它的平等性互动性凸现了教育的人文关怀,从而使之充满永恒的生命力。这是我们聊作文的秘诀。
“聊作文”表面上轻松随意,实质上是进行了作文的互动探讨。在民主平等的作文“闲”聊中,学生自然而然地激活了很多信息:有无痕的作文技巧促使其——精益求精;有心灵涌动的种子——或模糊概念变清了,或错误认识明白了;也有心灵的震撼——人格的熏陶和世界观的打造。王荣生在《从文体角度看中小学作文教学》一文中指出:(当前)所谓作文训练,被简单地理解为就是让学生写出一篇篇的“文章”。这样,选材、构思、谋篇,加上命题作文的审题、提练主题,乃至想象、联想等等,便成为作文教学的主要项目,作文教学很大程度上丢失了“表达”的训练。由此可见,作文教学中“表达”的训练是处于何等重要的地位。换言之,作文教学的真正目标并非是由外而内,即由作文技巧的灌输,逼迫学生循规蹈矩地说话。而是应当由内而外,即有心理需求:我想“表达”,我要“表达”。在“表达”中有机地融合相关技巧,这才是符合人文学科的教学规律。随意聊、随时聊和随机聊,很大程度上是一种“表达”的训练。所以聊作文,不失为一条有效的作文教学途径。
浙江省诸暨市滨江小学朱桂华
2008年6月23日
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聊读书
4月23日是世界读书日。关于读书,前人这样说:“读不尽的天下书,走不完的天下路”,“读万卷书,行万里路”。人为什么要读书?因为求知,因为继承,因为发展,因为创造,最次是为了休闲。自古及今关于读书的论述很多,西汉刘向这么说:“书犹药也。”书是养生的良药,可以活血化瘀,活心灵之血,化思维之淤。朱熹在《四时读书乐》告诉我们:“读书之乐何处寻,数点梅花天地心。”读书的乐趣就是为了在其中寻找天地间的真情。读书分“休闲式”和“学院式”两种。“休闲式阅读”,一杯清茶或咖啡,茶香伴着书香去倾听他人的诉说,去感受他人的灵魂,去接受他人的教诲,去领略人间的五味杂陈。散文家王充闾总结道:“读书了解世道,由书走向人间。书既是镜子,也是窗子。”所谓镜子就是在阅读中看到自我,看到外面一个更为广阔的景色。这便是闲阅式读书,但是在消遣中也同样会受到感动,得到启迪。“学院式读书”,目的是求知,是治学,是做学问,是陶冶情操,更是为了创造一个未知的世界。还有一句老话:开卷有益。李国文在《我的阅读主张》中说:“没有不可看的书,只有看不到的书。”很有道理。任何一本图书,只要欣赏,总会在其中找到一点点对自己有益的东西的,正如“三人行必有我师”一般,一册书必有我师。古人为了读书便有了“凿壁偷光”的读书典故。文革时期许多书一时间都成了“四旧”,当时的书只有马列著作和毛选,再不就是迎合时节的所谓高大全的作品。好在老人家有一句话:“老九不能走,”这才免去了历史上再一次的“焚书坑儒”。当时人们渴望读书,于是手抄本大肆风行,可见人离不开书。翁承赞在《书斋谩兴》赞叹道:“人家不必论贫富,惟有读书声最佳。”冯冀才在散文《无书的日子》里感叹着:“读书是欣赏别人,写书是欣赏自己;读书是接受别人的沐浴,写作是一种自我净化。”自古及今,人们追求着:清风一枕南窗卧,闲阅床头几卷书的境界。阅读也是是欣赏,是汲取,是体会、是感动,是生活,因此人们将书籍比作是知识的海洋,真理的宝库。古语更有:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的说法。为鼓励人们求学读书,清人张英在《聪训斋语》卷首上说:“人心至灵至动,不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之。书卷乃养心第一妙物。”
其实如我们现在的年龄,读书不再是为了追求学问了,更多的还是一种养生。养生贵在养心,养心贵在宁静,而读书可以使人平心静气地在未知的水面上漂浮,这种感觉真的很奇妙。喜欢读书吧,不为学问,在于休闲,在于养生。
下面结合教师的职业特点和大家聊聊读书。
一:为什么读?(读书的益处)
一个爱读书的民族,必定是一个文化素质较高的民族;一个爱读书的人,也必定是一个文化素质较高的人。作为一名教师,读书对于我们成长的意义显而易见。
首先,读书可以开拓我们的知识视野,可以提高我们的写作水平,并且在今天,随着课堂改革的不断推进,我们已逐渐认识到读书的好处。身为教师,我们的教育对象是活生生的人。因此,我们需要教育的“活水”,而“活水”就在书海之间。由此可见,读书对于我们教师而言,是最基本的素养。修炼读书,能改变教师的精神、气质和品性;读书能够使教师不断增长教育智慧;能使独创的方法闪耀睿智的光芒,充满创造的快乐;读书能实现教师的自我提升和生命的升华。也许有人说:“我要备课、上课、批改作业,不可能读书。”特级教师高万祥说得好:“书籍是学校的学校,对于一个教师而言,读书就是最好的备课。”至少可以这样说:读书与备课,上课同等重要。
读书能提升心灵修养;滋养我们的人生底气。一个有读书习惯的教师,经过书籍日积月累的浸润,气质就会逐渐变得高贵而不媚俗,性情逐渐变得细腻而平静,内心逐渐变得博爱而不自私。读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸,工作累了,读上一段,在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡,这种感觉是做其他任何事情都难以比拟的。当你对一本书,一篇文章,甚至一句话产生深深共鸣时,你会觉得读书竟有如此魅力!竟能如此地陶冶人的性情,净化人的心灵。还记得,很早以前读余光中的《我的四个假想敌》,文中有这样一句话:“同一个人,过街时,讨厌汽车;开车时,却讨厌行人。”就是这样一句朴素的近乎真理的话就可以带给我们更平和的心境,至少不管自己是行人还是司机都能更平和的对待人世万物。在刘墉的《知新而温故》一文中这样说:“今天不是昨天,昨天也不能代表今天。我们常说?温故而知新?,其实也当?知新而温故?。因为前者重在发现,后者重在省察。”这可不可以算是对我们的学习、工作、生活中的自我反省所作的最好诠释呢?
除此以外,我很赞同台湾作家朱天文的那句话:“生活这么重,而阅读让我们变得轻盈。”她还说:“生活原本就很沉重,人也并不自由,但阅读可以让人脱离地心引力,尽情飞翔、、、、、、”打开书,就像机器猫打开任意门,立时就可以臵身几百年几千年前的现场,诗经时代的山河人世,楚辞日月的香花药草,荷马史诗里神祗们游荡割据的地中海,都鲜活在眼前。
是啊,文字,像童话里会飞的魔毯,带着我们穿越时空,欣赏世界的光鲜和美丽。在文字的点拨下,云影钟声,都含妙理;溪光山色,自契玄机。文字,给心灵打开一扇神奇有趣的窗。
并且,我们知道人之竞争,初拼技巧,再拼学养,最后拼的还是一眼看不见的人格。而人格魅力的积淀和提升很大程度来自于不断地学习和阅读,不断地反省和体悟,不断地提纯和内化。
不管怎样,哪怕仅仅为了让我们的生活和心灵变得轻盈些,我们也需要阅读,不是吗?
二:读什么?
在我看来,读书是基于解决精神饥渴之需要,是源源不断地为“思府运作”添加原料的需要。
因此,作为教师,首先应读一读小学各种教科书。尽管教科书编写还不是很理想,但仍然是最适合小学教师的读物。古人讲:“故书不厌百回读,要获新知读旧书。”系统阅读小学教科书,有助于我们夯实知识基础,丰厚文化底蕴,也有助于我们更多的了解学生已有的知识基础和后续学习的内容。
其次,读一些适合我们专业成长的教育书籍期刊,比如王金战的《学习哪有那么难》(写给老师、学生也是写给家长的书),苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》以及《人民教育》、《教师参考》、《教师博览》等等。
再次,可以多读一些滋养心灵、温暖生命的书。如席慕容、余光中的诗,张晓风、刘墉、林清玄的散文,王小波、周国平的随笔;于丹的《趣品人生》以及《读者》、《青年文摘》等等。当我们阅读的视野宽广了,读高度凝炼、充满智慧表达的诗,读文笔和情怀优美的书籍,都可以净化心灵,温润生命;更可以使我们用更积极更乐观的心绪看待世界和人生。
三:怎样读?
其一,要择书而读。需要的是最适合的,适合的才是最有效的。作为小学教师,要多读经典,经典是经过岁月沉淀下来的人类智慧的结晶,可以让我们拥有根本性的智慧;要多读精品,了解最优秀的同行在思考什么,可以让我们把握最新的教育成果;要多读为学生写的作品,知晓学生的喜怒哀乐,准确把握学生的思想脉搏,可以让我们走进学生的内心世界。
其二,要读而有术。比如
1、从鲸吞到提纯。要快速地专业阅读,用三五天、用十多天读一本书,把书中的思想用提纲的形式列出来,例如我们读王金战的《学习哪有那么难》,就可以把他最基本的思想观点、授课特点和教学风格等提炼出来,用十来分钟的时间把它说完整,这样你就研究完了一位名师。按照这种速度,你一年可以研究十几位甚至几十位名师。慢慢的我们就会听到自己生命拔节的声音,教师的职业幸福感也会从心底油然而生。
2、从蚕食到蝶化。王崧舟说,底蕴是书堆起来的。我认为,名师的成长之路是用书铺成的。我们要让读书成为习惯、成为生活方式,坚持天天读书,日积月累,就会由量变发生质变,就会由毛毛虫蜕变成美丽的蝴蝶。蝶化后就可自由阅读,随心所欲而不逾矩。
3、从牛嚼到鸟瞰,要对好书反复品味,不断将其内化吸收,然后再进行批判性阅读,有自己的思想主张和价值判断,在读书过程中与作者进行辩论,最后形成自己的思想体系,为我所用,而不是让自己的脑袋成为别人的跑马场。
其三,要学以致用,融会贯通。上文提到的朱天文不仅写阅读,还写写作。她这样说:“像佛家念珠打坐一样,是一种状态,一种修为、、、、、、每天到书桌前,蹭一点,蹭一点,那天即便没写东西,可是你在那个状态里头,仍然处在一个不断开发,摸索,发现的状态,就足以支撑你在嘈杂的生活风浪里有一个定风珠。”是的,读了就去加以整理、反思、提纯,尤其是及时记录自己的所思所感,日积月累,那会是一笔巨大的财富!
最后,化用朱天文的话作结:祝福我们都能因阅读而使生活轻盈,因写作而拥有一颗足以支撑我们在嘈杂生活风浪中的定风珠。
《品国学、诵经典》聊书会
五年级
一、活动目标
1、通过活动,品味国学经典,使学生感受中华古文化的博大精深。
2、体会古诗的意境,领悟诗人的情感,培养审美情趣,提高审美能力。
3、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性,强化作为班集体主人的意识。
二、活动准备
1、各小组组织熟练背诵古诗、《三字经》、《少年中国说》等。
2、根据诗意准备好图片。
3、排练舞蹈。
三、活动地点 本班教室。
四、活动过程
一、开场词
播放古筝《高山流水》,在音乐声中主持人入场。甲:美文如画。乙:诵读如歌。
甲:我们的祖国历史悠久,我们的文化博大精深,在漫漫的历史星河中,闪耀着无数颗璀璨的星星。乙:有诸子百家,有四书五经,有唐诗宋词……这儿有老子庄子,有孔子孟子,有杜甫李白……这儿闪烁着先人们的无上智慧,这儿呢喃着先辈们的悠悠情怀。
甲:今天,让我们走进古诗文的世界,去感受诗人们质朴、真切的情思。
乙:今天,让我们徜徉在古诗文的长河中,去感受博大精深的中华古文化。
合:《品国学、诵经典》聊书会现在开始。
二、古诗系列
甲:四季风景美如画,诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。下面请欣赏古诗朗诵。(配乐:《琵琶吟》)
(11人分别诗以下诗目)
春天:春晓(孟浩然)咏柳(贺知章)春夜喜雨(杜甫)夏天:所见(袁枚)小池(杨万里)晓出净慈寺送林子方(杨万里)
秋天:山行(杜牧)九月九日忆山东兄弟(王维)冬天:江雪(柳宗元)咏梅(王安石)
三、经典国学系列
甲:中国不仅是诗的国度,还是一个礼仪之邦。乙:读了《论语》,才知道何为君子。甲:读了《三字经》,才知道何为孝敬。乙:读了《弟子规》,才知道何为圣人。《论语》(10人)(1)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)温故而知新,可以为师矣。(4)学而不思则罔,思而不学则怠。(5)知之为知之,不知为不知,是知也。(6)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(7)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
(8)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(9)岁寒,然后知松柏之后凋也。(10)己所不欲,勿施于人。
《三字经》(4人)(音乐伴奏起,学生边吟唱边做舞蹈)(1)人之初性本善性相近习相远(2)苟不教性乃迁教之道贵以专(3)昔孟母择邻处子不学断机杼(4)窦燕山有义方教五子名俱扬 《弟子规》(10人)
甲:感谢这四名同学的美妙舞姿,把我们带回到古圣人的世界中去。知国学,谈用今,让实践在此传承,传承《弟子规》的经典与文明。乙:关于《弟子规》,你都知道些什么呢?
生:弟子规中讲了许多为人子弟在对待长辈亲人朋友、处理事情、求学时,应有的礼仪规范。特别是告诉孩子们应该怎样对待生活。
生:它是使人们从小形成优秀的品质和良好生活、学习习惯的的礼仪规范。
生:《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。
生:《弟子规》告诉我们爱周围的人,爱这个世界,只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。
甲:在《弟子规》中,“入则孝”是第一门主修课。百善孝为先,毛主席在开篇时就已经指出“首孝悌”。
乙:同学们,我们都有一个温馨的家,在家里有爱我们的爸爸妈妈,他们为我们操碎了心,付出了艰辛的劳动。我们该如何回报父母的养育之恩呢?下面请老师为大家讲一个关于“孝”的故事。
师:我讲的是“黄香温席”的故事:
汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁,就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候,就给父母的帐子扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,把吸人血的小虫扇开,让父母睡得更好;到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。
甲:孝敬是世上最至上的美德。请同学们对照我们熟知的《弟子规》,下面的短剧中人的言行有哪些不当的地方。乙:请看短剧:《大呼小叫》。(播放短剧)
生:“父母呼,应勿缓”,母亲让孩子到她房屋,孩子不说话也没有马上去做。
生:“尊长前,声在低”,母亲在和客人说话时,孩子不能大声喊,这样不礼貌。
生:“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。”妈妈进来,孩子没有马上给妈妈让座,妈妈允许坐的时候才可以坐下。
生:“人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。” 生:“父母教,须敬听,父母责,须顺承。”
生:我们还要自己背书包,自己上学,多帮父母做家务,“亲所好,力为具”。
四、吟唱佳作系列 《水调歌头明月几时有》
甲:历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今。乙:捧起这些佳作,我们与圣贤相会。甲:吟咏这些绝唱,我们与历史对话。
乙:传统在这里升华,文化在这里更生,精神在这里得到洗礼。
三、展望未来之《少年中国说》(24人)甲:透过历史的眼眸,我们站在岁月的肩膀上远眺。乙:这是一个惩前启后的时代,甲:这是一个日新月异的时代。乙:这是一个继往开来的时代
甲:近代思想家梁启超挥笔成就名篇《少年中国说》。合:让我们一起展望我们的未来吧。(播放音乐《少年中国说》)
生:制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。生:使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。
生:使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。
生:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。生:少年智则国智,生:少年富则国富,生:少年强则国强,生:少年独立则国独立,生:少年自由则国自由,生:少年进步则国进步,生:少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,生:少年雄于地球,则国雄于地球。生:红日初升,其道大光; 生:河出伏流,一泻汪洋; 生:潜龙腾渊,鳞爪飞扬; 生:乳虎啸谷,百兽震惶; 生:鹰隼试翼,风尘翕张; 生:奇花初胎,矞矞皇皇; 生:干将发硎,有作其芒; 生:天戴其苍,地履其黄; 生:纵有千古,横有八荒; 生:前途似海,来日方长。
生:美哉,我少年中国,与天不老!生:壮哉,我中国少年,与国无疆!
合:美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
五、活动总结:
甲:中华经典的千年音韵,仿佛还在我们耳边回响。乙:中华经典的万世情怀,似乎还在我们心头荡漾。甲:吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌。乙:吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。甲:愿中华诗文艺术之花,永远芬芳。乙:愿五千年文化的血脉,永久传承。
合:本次《品国学,诵经典》主题班会到此结束。甲:现在请班主任老师做总结。
师:同学们,在这次的主题班会上,我们与经典相伴,与圣贤同行。古诗文浩若烟海,华夏文明光辉灿烂。让我们多学习中华经典文化,继承民族优秀传统。希望同学们通过今天的活动,受益于千古诗文的文学滋养,让我们站在五千年的历史巨人肩上,面向世界,开创未来。聊书会到此结束。