穆斯林的葬礼读书心得【精彩14篇】
【简介】每当我们参与穆斯林的葬礼，深感对生命的脆弱与珍贵，这让我们更加珍惜读书的机会与知识的力量。那么，如何将这份感悟融入我们的读书心得，成为一份真挚而恰当的赠言呢？以下是会员“mitr95”分享的穆斯林的葬礼读书心得（共14篇），供大家参考。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《穆斯林的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与伊斯兰文化的撞击融合;展现了穆斯林民族在历史的长河中的心路历程;诠释了人生的真谛、爱情的真谛;读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“回族人不能与汉人通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，习惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山;一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个?”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们习以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激?
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
说起穆斯林的葬礼，还是饱含感情和回忆的，因为它是我接触的第一本小说，当我看完这本书后，我长呼一口气,轻轻的合上书本，迎着灿烂的阳光,闭上眼，再次回到书里的各种情节，似是一阵缥缈的雾气，引领着我走向时空的前方。因为它，我爱上了小说，我爱上了读书!
这本书用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代穆斯林玉器艺人的人生变迁，从而表达出的信仰与坚持，爱情，宗教与发展的矛盾，恰巧霍达出生在玉器世家，又有穆斯林的系统，正如曹雪芹一般身临其境的给我们呈现出如此一部巨作。
天上，新月朦胧;地上，琴声飘渺;天地之间，久久回荡着这琴声，如清泉淙淙。如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……，这几句话一次又一次的在冲击我的心灵深处，让我感动又让我悲伤，这是世上最美好的爱情，最纯真的爱情，惋惜新月的早早离世，痛恨宗教的无情阻隔，最终让两人阴阳相隔，这使我难以释怀。
第二个让我震撼的便是韩子奇了，发生在他身上的事波澜起伏，着实让人着迷，机缘巧合之下来到了玉器店，学得了好手艺，振兴招牌。读后感·然后与君碧无感情结婚，在国外与冰玉产生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韩子奇是一个汉族人的身份，情节的转折起伏，让我回味无穷，感慨万千。
还有对宗教信仰与社会发展的矛盾，也很明显的体现出来，韩子奇死的时候半信半疑的喊着清真言，而新月去世的时候则喊着楚雁潮的名字，这是对宗教束缚的冲破，对精神自由的向往，她代表着一场文化革命。
最后再说一点我自己的感受吧，爱情是美好的，如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献，也希望你爱的人也同样能够爱你，愿意为你付出，那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。希望我们都能收获属于自己的爱情，珍惜对方为你的付出，感谢对方给你带来的感动，那么我们就会活的有意义!
《穆斯林的葬礼》简直让我的心都碎了。新月揪着我的心，让我几乎不敢再读下去，我和韩子奇一样害怕失去新月，和楚雁潮一样舍不得新月，和韩天星一样心疼新月。
《红楼梦》里贾宝玉把女孩子比作无价的宝珠，待结婚、苍老了便渐渐成了死鱼眼珠。《穆斯林的葬礼》里的新月便是如林黛玉一样的女孩，无价的宝珠，而且永远的是一颗宝珠，全然没有得到结婚、苍老的折磨，没有变成死鱼眼珠的机会。这是诗意的愿景，却是命运的残酷。
“子非鱼，焉知鱼之乐。”贾宝玉希望美好的都不散去，他贪心的可以，全然只顾自己的喜乐。他哪里想过，黛玉竟是来还泪的。他哪里想过黛玉凭什么不该得到世俗的幸福，他根本没有那份给黛玉幸福的自信!《穆斯林的葬礼》里，韩子奇可否想过，新月怕也是来还泪的，全然是因为他的贪心和他的懦弱。
新月死了，我悲伤极了，我在韩子奇身上看到了如贾宝玉一般的贪心和懦弱。贾宝玉没能救下晴雯，未来他也肯定救不下黛玉。而韩子奇守护不了爱情，害了女儿!
世间安得双全法，不负如来，不负卿!
韩子奇啊，你执着的玉，离你而去。你爱着的玉儿，也离你而去。因为你太贪心了。你被玉控制着，离乡背井。而你又被玉控制着，锁死在博雅宅!你的玉，离了你，它们还是国宝，你的玉儿离了你，还是独立的人。那么你算得什么?你的儿子未被你呵护，你的女儿未被你守护，你的妻子被你辜负，你的爱人被你息去了爱的光火!我知道你为什么那么害怕见到安拉了!
《穆斯林的葬礼》用诗歌一样美丽的文字，述说着两代人的命运和情感。我被优美的篇章所吸引，被动情的故事所牵绊，四个下午，我读完了这本书，就好像跟着这些个人，度过了好几个别样的人生。
合上扉页，我好想抱怨，但是读的时候，我脑子里一直有一句话：众生皆苦!我无法去苛责梁君璧，也无法苛责韩子奇。因为我发现他们都是真诚有爱的人，尽管他们的缺点会带给别人伤害，甚至为自己的命运埋下隐患，但我也不能苛责他们。因为他们就像普罗大众一样，有真有善有纯有美，也有缺点。
韩子奇执着心太强，他到了失去一切，才认识了自己。
梁君璧性格强势，是一个难以认错的人，她像一把弓箭，总是把自己撑的满满的。少年丧父，家中长女，母亲病弱，幼妹太小，生活中有太多这样的长姐了，她硬惯了，因为她知道温柔换不来温饱、换不来安逸，她把自己撑的满满的，就好像这样能让她凭白多出很多力气，便可以撑住小小的家，保护得了妹妹和母亲。哎，寻出她许多的好处，便对她也心疼起来了。她最后为新月所做的便可以看出，她其实是爱新月的，是真心的。只不过她硬惯了，她强势惯了，她不知道女人该像水一样温润，润泽她的儿女。她伤了女儿，其实也伤了儿子。叹叹!
《穆斯林的葬礼》中写了几段爱情，韩子奇和梁君璧、韩子奇和玉儿，他们三个人，谁也没把自己整个奉献给爱情。韩子奇更爱玉，玉痴!梁君璧更爱面子!玉儿呢?她是理想主义者，她更爱纯粹!
年轻一辈的爱情：楚雁潮和韩新月，是纯爱式的。但其实他们之间有太多的不能说，有太多善意的谎言了。韩天星和陈淑彦，只能说韩天星是一个好男人，但他和陈淑彦没有爱情，他就像他的父亲一样，没有得到爱情。
这本书里，没有一个爱情是健康的。楚雁潮和韩新月的爱情，虽然感人，但未经烟火气的考验，我难以把深情当成真正的爱情。楚雁潮在二十年后依然会去墓地给新月拉琴，我不能否定这是爱，就像《泰坦尼克号》里的女主角，她后来一生幸福，不是因为她忘记了Jack，恰恰是因为她要努力把Jack的那份幸福也活出来。所以，爱，能够成就人。但我又不能去肯定rose只爱Jack，因为她结婚生子，一生太长，一个女人怎么能忍受自己不爱的男人!所以，我相信为了不辜负jack的那份爱，rose怎么能不全力以赴的去爱自己的伴侣!看呐，爱情是多么的复杂!所以，在我看来与Rose烟火一生的爱人，才是经受住了时间考验的爱人!rose在烟火气里全然爱着伴侣，便可以在死后把灵魂全然献给jack了，我想这大约才是不辜负，才是真诚，才是纯粹!
因为新月的死亡，让我无法去评析她和楚雁潮的爱情。因为他们的民族不同，因为他们的信仰不同，他们的结合势必困难重重，但新月的健康情况，把这些难题给解决了，因为他们的爱情只在于心里、在于灵魂，无需去经受现实的磨难了。
新月如此完美，却又仿佛必须去死，为什么呢?
为的是让人借着这一份对新月的心疼去思考，思考真诚与纯粹，思考爱情与忠贞，思考平等与信仰，思考灵魂与彼岸，思考执着与自我，思考亲情和关爱……
要是梁君璧是个男人就好了，她够硬，要是韩子奇是个女人就好了，他够柔。这一对夫妻，满拧了，于是这个家庭里，天星和新月都没有敞开心扉的喜乐过。
《穆斯林的葬礼》读起来感人肺腑，语言优美，感情真挚，是一部佳作，而且特别好读，真的难以读到这么美的小说，句子像诗一样美。可惜我这么晚才读!
霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热爱生活，对待坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子能够一向住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
《穆斯林的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演变成了悲剧。在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……
书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。她是美的，是新颖的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫平临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。
可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……
在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。
《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。
霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊！
人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧！走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告诉我，不负此行！
这是我第一次读不同于汉族文化，有着如此厚重的民族色彩的一本书。
由玉而起，由玉而灭。小说有两条主线，一条是以韩子奇为主人公、以玉为线索，讲述人如何传承玉以及玉如何改变人的故事；另一条是以韩新月为主人公，讲述她短暂一生的起起落落。书的结构非常清晰，一章讲“玉”，一章讲“月”，这样不断交替，完整的讲述两代人的人生，直至葬礼。
书中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某个夜晚，看到这一章节时身为一名成年人也不禁潸然泪下。每个人都不想新月死，我也不想，她是一颗朝阳，正是处于青春活力喷薄而发的时候，她刚离开那个被自己“妈妈”冷落了十八年的家庭，她在那个女子无才便是德的年代通过自己的努力考上北大英文系，她冰雪聪明又善良纯真。她刚遇上那个她命中注定的灵魂伴侣。她与楚雁潮的相爱是不顾一切的，冲开了回汉两族不能联姻的世俗约定，冲破了道德礼教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗涤了她内心一直以来的烦恼，在那个文革前期的年代，师生恋是个不可言谈的禁忌话题，家长的反对，世俗的约束，社会的不认可都没有让他们退步。像童话般的故事在现实中却又几时有童话般的结局，命运之神没有眷顾他们。娇艳的鲜花还未绽放便戛然而止，心脏病带走了新月的生命，也带走了楚雁潮的灵魂。二十年后楚雁潮在新月墓边拉着他们曾经最爱的《梁祝》将天上地下的两颗心在缥缈的琴声中连在了一起。天上，新月朦胧……地上，琴声缥缈……
天星和陈淑彦是这个家的幸存者，也是这个家受害者，一个强行被打压了爱情却在发现真相后有苦不能言，一个殷殷期盼着枕边人能多些温柔却再也体会不到想象中的爱情。他们又做错了什么呢？是不是时间的车轮一直转，我们就可以减少这种不幸的概率，是不是我们擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情实意？
整本书，梁亦清，韩子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑妈，淑彦……还有楚雁潮。每个人，都各有各的特点，令人感动，令人理解，我完全感受到了人生在世，谁都不容易，每个人都在负重前行。之前只是知道这个大道理，但这一次，让我有了更深刻的体会和感受。
引人深思的地方是韩子奇曲折的一生，原本是一个随着吐罗耶定巴巴一起追随朝圣，一心向着圣地麦加的虔诚的汉人，因为路上遇到了更让自己痴迷的玉，而停下朝圣的脚步，书写出另一种不一样的人生，成为一代玉王。觉得韩子奇和《月亮与六便士》中的克兰德有些相似，大概是我以为的神似。都是为了艺术放弃了一切啊。可是为什么对克兰德没有太多的谴责，对韩子奇却有点看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的爱情还是看不起他在梁冰玉走时候对玉的难舍难弃，大概是后者更多。
《穆斯林葬礼》就和这本书名一样，透视着民族的兴亡和个人一生的困苦，诉说着对生的渴望，又必须面对着死的无奈和绝望，生得自然，死是解脱。
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
合上封面，指尖划过封面上“穆斯林的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能平静，这是怎样的一本奇书啊，回族女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，洋洋洒洒五十万字，把近代中国穆斯林的艰辛历程以及华夏文化与穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。
玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
大学时就看过一遍《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”
看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
泪缓缓地在干净的书页上滚动，在灿烂的阳光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的归宿，不再流转，慢慢浸了下去，湿润了一片字迹。
青萍、结绿！
古剑，古玉。剑和玉有这样奇迹般的融合在了一起。《穆斯林的葬礼》通篇在叙述一个玉器世家的兴衰史，但却多处掺进了“剑”这个和玉几乎是两个极端的物品。这是为何？原来，小说也讲究刚柔并济。
韩新月就像是和氏璧那样值得秦王用十五座城池交换的绝世美玉，干净的无一丝杂质，似乎一眼就可以望穿这个女孩的内心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的结局。和氏璧，这个曾光耀百年最终却被愤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其踪的美玉啊，在隔了千年之后，终于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像欧冶子倾力而铸的湛卢剑，身为钝剑，全身无锋，却凭着浩然之气削铁如泥，吹发即断。他如湛卢一样，坚硬的铁母铸成了他的心脏，浇铸了他的灵魂，可这一切，却因一人的逝去而土崩瓦解！原来，不可攻破的人都是内心毁灭的。就算他无坚不摧，可人力又怎么从上苍手中夺回红颜之命！？湛卢比和氏璧早了一百接近两百年，他们无法相遇，只能隔着时空，默然相叹。
玉以她纯净的心脏暖了冰凉的剑，当剑变得温热，玉却因为心的破裂而亡！剑也流干了泪水，只剩满目的空洞与悲凉！
癫狂！癫狂！
琢玉之指，铸剑之手，擒狼毫而书之——玉毁剑伤！惨笑。像鲁迅说的那样，爱乎？呜呼！
《穆斯林的葬礼》这本书我也已读过两遍，第一遍是在大二的时候，没看几页就被它迷住了，废寝忘食地用了三天时间将其看完，真是一部好书呀，让我第一次接触了穆斯林的生活一些常识，以及有关玉的制作的专业知识，在我看来，只有专业的琢玉工匠才能如此精确的描述玉的林林总总，令我不得不惊叹与作者的敬业与专注。第二次读就在今年春节前后，随着年龄的增长，此次有了更深的感悟，随着故事的发展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也随着故事的情节和作者一样流下了不少泪花。
该书描写了一个两代人的爱情悲剧，所有的人都生活在痛苦之中，虽然表面看来是那么的协调、平静。悲剧是谁造成的？谁都没有错！只能说是造化弄人，命运不济呀！韩子奇是苦的，他有爱却不能爱，整个下半生都生活在妻子梁君壁的很与不饶恕之中；但梁君壁错了吗？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饶恕的罪恶，却不能痛快的解决，因为一边是自己深爱的丈夫，奇哥哥，一边是自己的亲妹妹，玉儿，更何况他们竟然还有了爱情的结晶——新月。我们能理解，她对新月那复杂的情感，恨并爱着，折磨了丈夫、女儿，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真爱却不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己养大的姐姐，与姐夫产生了感情，生下了女儿，却不能给她母爱，只有痛苦地离开；韩天星是痛苦的，与他真心相爱的恋人，暗地里被他亲爱的母亲拆散了，等到他知道真相时，又能怎样呢？他不能战胜命运的安排，因为他的妻子——那个深爱他的女人，就要为他生产了；韩新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母爱呀！却从来不能理解母亲为什么不再是原来的那个母亲？还要承受自己亲生父母所留下的苦果。当她遇到了一个与她至死相爱的人——楚雁潮时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上，在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对穆斯林的这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
读完这个本书，我陷入了深深的同情与无奈之中。真想去质问作者，为什么相爱的人却不能在一起，却又无法去责怪谁？真是有种窒息的感觉，让人无从去发泄，即便时隔多日，今天提笔写读后感还是无法释怀，真想跑到无人的旷野，去大叫一番，些许会舒服一些！
读书就像看人。你第一次看人与第二次看人，感受是绝然不同的。读书也是这样。
的确，一页页读下来，我进入了一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，不禁悲痛万分。这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震骇；读到《玉王》，韩子奇青云得意、斗角钩心，令人不得不佩服他的“战术”。
说到韩子奇，就不得不谈到他的女儿—韩新月。我姑且先随书中所说—称她为新月。新月的命运曲折多变：她的母亲，是她父亲原来的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。这在穆斯林中是不可宽恕的事情。后来梁冰玉离家出走去了英国。韩家为了不让外人知道这件莫大的丑闻，便让脑海中对母亲并没有多少印象的新月称梁君璧为“妈妈”。但在这庞杂的人生之林中，新月却如同一只幽幽的乐曲，她由小而大由轻而重，由弱而强—这就是真正的新月，这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美丽的灵魂。本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由她患上心脏病这一波澜突起，掀开了可怕的命运的巨变，使得纯真少女的爱心像一块无暇之玉一下跌得粉碎。无论是优美的还是残酷的，人类的心灵镇住一切，压倒一切。新月之死，令人悲痛欲绝；新月之死，是缠绵的又是壮烈的，不仅是柔情感人还是苍天泣血，人们的心正是从这悲剧之美中得到净化。
再从完美艺术上来看，在诸多林林总总的人物中，梁君璧是作者塑造的最为丰满的一个经典形象。一言一语，一颦一笑，如闻其声，如见其人。她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。梁君璧虽然从小持家、嫉恶如仇；对丈夫—韩子奇又管得严；对从海外归来的亲妹妹—梁冰玉冷若冰霜；总想把一切掌握在自己手中；只疼爱儿子，却不理睬女儿；活活拆散两对相亲相爱的情人……这些事情看起来都蛮不尽人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象对丈夫管得严，不就是想让这个家和和睦睦吗？对亲妹妹冷若冰霜也不就是不想让梁家、韩家丢脸啊！……事实上，我相信在这本书中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部书，能写出一个经典人物已经不容易，更何况全书的艺术可以称得上“如空之音，相中之色，水中之影，镜中之像，言有尽而意无穷”。我读《穆斯林的葬礼》真是一种难得的艺术享受。
我想，正是因为人心所传，全书笼罩着一种庄严肃穆的气氛，因此我说它是穆斯林的圣洁诗篇。当然，我不是说书中有多少真主的旨意，我所指的是它扬起了穆斯林美的灵魂。或许有些读者觉得这个结尾太悲惨了。但是在尾声部分，梁冰玉回到“博雅”宅，进门看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，时间如梭，过去的生活过去了，新的生活开始了。梁冰玉抱着的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一个新的新月，一个未来，一个希望吗？
很久没有一口气读完一本书了，上一次还是《活着》，同样是三代挣扎在特定历史洪流中的人，同样是生死变故、悲欢离合交替上演，但在《穆斯林的葬礼》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和伟大。
爱是一个容纳百川的字眼，用它来体现生命之美最为合适：父母子女之间深沉细腻的爱，手足同窗互相挂念的爱，男女之间纯粹的爱，对宗教信仰虔诚的爱，把一生献给事业的爱等等。在这其中，爱情最为人所寻求追逐，它连接两个个体，使他们的生命有了光和亮。
韩子奇梁冰玉：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”
战争带来痛苦的同时，也给两个在异国他乡漂泊无定的人带来了爱情。伦敦空袭，地下室里的两人第一次离死亡那么近;抱团取暖，互相安慰，真正的爱情从不因迟到而逊色半分。尘埃落定，回国后却发现，世俗的眼光和身份是跨越不了的羁绊。刚强的女子选择离开，去追求独立自由的生活，男子却不敢也不能远走高飞，只好隐忍留下，这一留，就是二十多年。韩子奇到死也没能等到“玉儿”，当洒脱的女子再度归来，已经是满头银丝的老人。遗憾无限，还好拥有共同度过的十年，那段彼此最为颠沛也最满足的时光。
韩新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此时”
“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你!那么爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”第一次见面，未名湖畔，新月是北大西语系新生，明媚又充满希望;楚雁潮是刚毕业一年的教员，意气风发。作为师者，他是“传道授业解惑者”，后来因对翻译事业的共同热爱，两人逐渐成为知己。他曾鼓励她说民族无贵贱之分，人人平等;在爱情面前，他们同样平等，“献上心灵中蕴藏的全部感情”。
鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，那么对一个刚踏上人生路，前途一片光明的少女来说，查出先天性心脏病应该是极具悲剧性了吧。但是，即便知道了这样一个事实，两个人还是如同飞蛾扑火一般走到了一起。对于逝者来说，“永远”是十八岁到二十岁的两年，对于留在世间的爱人来说，“永远”则是漫漫余生独自度过了。
最后以书中最喜欢的一句话来结尾吧：“人生虽然艰难，生命毕竟可贵，人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天”。
今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书，初听书名，总让我对这本书有一种莫名的好奇感，书也略带一丝神秘感。翻看以后，发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写，是充满文艺气息的，渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。
书中有两条线，“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇，读来唏嘘不已。爱而不得，不爱却又结合，这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨，或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理，拆散儿子的爱情，又掺和女儿的爱情，在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物，我想她是悲哀的。
冰玉，从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质，在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且，她坚定信念投入到了自己的追求中，毅然选择出国，尽管经历了大学杨琛的欺骗，又遭遇了奥立弗的死亡打击，但真主赐予了她一段爱情，与梁君璧相比，她无疑是幸福的。
韩子奇，我们的男主角，其实他是最累的，从跟着梁亦清开始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想，他的事业。他拼命保护的这点东西，最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的，他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿，也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。
韩新月、楚雁潮，师生爱情，可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚，最终没能长相厮守，而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心，最起码让新月感受了几天恋爱的滋味，也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投，风华正茂，是天造地设的一对，是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写，读来感同身受，也十分羡慕书中爱情的美好。
总之，书中有成功的爱情，也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上，书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河，玉的发展长河，可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写，也有婚礼的描写，向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林，而且也让我们更加尊重少数民族的信仰，更加珍惜如今的回汉民族之情，愿这种感情继续长久的发展下去。