有偿家教心得体会3篇(关于有偿家教心得体会)
下面是范文网小编收集的有偿家教心得体会3篇(关于有偿家教心得体会)，以供借鉴。
热爱学生，爱岗敬业，廉洁从教是教师最基本的道德素养。教育部印发的《中小学教师职业道德规范》明确提出，教师要坚守高尚情操，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便牟取私利。
教师的工作不可能在八小时之内完成，或多或少地都要占用八小时以外时间。如果允许教师给自己的学生做有偿家教，势必会在一定程度上影响教师的精力，教师就不能全身心的投入到正常的教育教学工作中。对每一个教师而言，辅导学生，包括在课余时间为后进生补课，这是教师职业范围内的事情，有偿家教使一些师德低下的教师在正常教学时间内不太关注后进生，然后在课后通过有偿家教对他们进行个别辅导。有些学生也可能会依赖家教，丧失学习的主动性，课前不做预习，不去主动发现问题，课后也懒得钻研。利用职务之便开设有偿家教，完全违背了教师的职业道德和职业操守，严重扰乱正常的教学秩序。
我们还应看到，补课不过是应试教育的衍生产品。只有教育摆脱应试的怪圈，真正步入素质教育的良性轨道，违规补课才会失去需求。“有偿家教”是老师将授课内容作为一种商品进行出售的商业化模式，在这个“卖方”占主导地位的市场中，极容易造成学生受教育的不平等。然而，严令禁止教师从事课堂之外的授课活动，又是对教育公共资源的浪费。教育关系到整个民族的持续发展，是国家义不容辞的责任和义务，是政府的基本职能，必须得到极大关注和极大投入。教育体制改革的发展必须从教育投资经费、教师队伍建设、教育设施管理三个方面同时着力。素质教育、公平教育才会为政府所重视，并被纳入了法律视野。
作为教师，我们要深刻认识到有偿家教的负面影响，无微不至地关心学生的健康成长，爱岗敬业，乐于奉献。我们应该自觉抵制有偿家教，依法执教，自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表，廉洁从教。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。
“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
一、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
二、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。
三、公正执教，关爱孩子
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
教育是育人的事业。教师的一言一行都在潜移默化中影响着学生。少数教师热衷于“有偿家教”，不仅有损教师的人格形象，对学生的健康成长也会产生消极的影响。“教育是事业，其意义在于奉献;教育是科学，其价值在于求真;教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变;尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变。为了教育的理想，为了理想的教育，让我们在提升学生的生命质量中，实现我们的人生价值。
一、“有偿家教”违背了师德的基本要求。
爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能把握现实，面向未来，才能对人类历史负责!尽管“有偿家教”看起来是一个社会需求，教师用工作之外的业余时间搞“有偿家教”好像也无可厚非，法律对此并没有作明确的规范。但是，仅仅用“合法”的要求来规范教师的行为是远远不够的，因为这是一切行业的底线。身为人民教师，不仅应当模范地守法，而且应该以自身高尚的德行影响社会、引领未来。因此，教师的主要精力应当凝聚在本职工作上，凝聚在教书育人的事业上。在这样一个价值取向日益多元化的社会环境中，教师仍然应当坚守教育的理想，仍然应当担当起塑造社会良知的使命。
二、“有偿家教”偏离了教育的精神内核。
热爱学生、教书育人是师德的核心。我们不能把教师职业单纯看成谋生的职业。教师的职业从它产生的那一天起，就带着崇高的色彩：服务学生，既对学生的现在负责，也对学生的未来负责。献身教育是一种价值取向，更是一种精神境界，是教师基本的生命方式。这是教育事业的要求，也是教师职业的本质。教育的使命是研究人、开发人、提升人，促进人全面发展。要完成这个使命，主要靠人民教师的责任感，靠良心发现，靠文化自觉，靠人文怀抱。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们教师凝心聚力，全心全意地把知识、智慧、爱心全部奉献给学生。
三、“有偿家教”异化了纯洁的师生关系。
尽管“有偿家教”只是少数教师的行为，但是它容易使教育涂上功利化、商业化的色彩，容易使师生之间的教学关系蜕变为金钱关系。教师应当是公正、纯洁、清廉的化身，以身立教、为人师表是教师人格力量的源泉，如果人民教师浑身沾染铜臭，教育的社会公信就会丧失，这对学生、对社会来说，都不是好的兆头。如果放任在职教师从事“有偿家教”，这些教师在获取个人利益的'同时，可能就会渐渐淡薄对本职工作的责任，渐渐失去师生互动中纯净的情感，失去了与学生共同成长的欢悦和生命发展和创造的满足。爱因斯坦说：“教育，是人们遗忘了所有学校灌输的知识后，仍能留存的东西。”倘若我们留给学生的印象是一手交钱、一手交货的市侩形象，这岂不是人民教师的最大悲哀? 师生关系更加异化。不论怎么宣传家教的优越性，教师也只能吸引自己班上的部分学生登门有偿家教，对家教学生的亲和、对非家教学生的疏离往往难以掩饰，不时溢于言表。非家教学生对教师亲疏冷暖是很敏感的，虽然不敢公开进行道德评价，但是内心的鄙夷不可避免地会在好朋友中私下交流，有的说：“老师变老板，人格换钞票，公平买卖，符合市场经济规律。”有的问：“老师可以露题，学生能不舞弊?”家教学生对因“财”施教的教师也没有感情，有的认为：“好比向小贩买东西，一手交钱，一手交货，等价交换，谁也不欠谁的，不存在买方尊敬卖方的问题。”有的甚至抱怨：“花了这么多钱，成绩还上不去，看样子买了假冒伪劣，倒霉!”教师不重道，学生怎么会尊师?
教师之间矛盾更加复杂。家教“市场”有限，冷门家教学科的教师长期备受冷落，有的心灰意冷，有的愤愤不平;部分热门家教学科的教师为争夺所教班级的家教“市场”而互相猜忌，明争暗斗，教书育人的团队由于少数人引入了“商业竞争”而四分五裂;个别人甚至在课堂上公开攻击、贬低疑为抢生意的同事，把矛盾公开在学生面前;至于反对给自己学生搞有偿家教的教师则会因为涉嫌断人财路而立即成为猛烈攻击的焦点。
四、“有偿家教”使学生陷入“恶补”的怪圈。
知识的生成在“互动”而不在“灌输”，教育的魅力在课堂，在充满生命尊严的校园文化中。课堂的每一种变化都是生命的呈现。对自己的学生进行“有偿家教”，也就使学生失去了最好的成长空间。有偿家教还会使学生产生一种学习的依赖，使他们放松最为宝贵的课堂学习。到头来，学生通过家教得到的远远赶不上课堂学习失去的，而且，这还仅仅是知识层面的缺失，学生人格层面的缺失将会随着其对外物的依赖性的增大更为令人忧虑! 学生负担更加沉重。每周4个晚上的培优班或补中、补差班集体补课，余下的晚上还得参加班主任、任课老师的家教补课，作业习题永远做不完，还有什么时间去自主学习发展个人兴趣特长?
五、“有偿家教”贻误了教师自身的发展。
教师不仅是教育改革的实践者，而且要成为教育文化的研究者。如何在有限的时空中开发学习者无限的潜能，如何更好地关心课堂上有效的学习活动，体现并实现每节课的教育价值?这是教育所面对的永恒课题。具有执着追求的动力，才能自觉、不断地完善自我，不断开拓自己的事业。时间是常数，精力也有限，追求永无止境。少数教师搞“有偿家教”，不仅会影响本职工作，其实也透支了他们自身的健康，又怎么能有时间和精力不断学习，与时俱进，永葆教学工作的活力呢?课堂教学更加低效。为了体现家教的优越性，吸引家教生源，一些教师课堂上留一手，该讲的不讲，留到家教时讲。某家长说得好，”有的老师白天本校有课，下午课外活动时间、晚上和双休日有学校安排的补课，在校外补习学校又兼了课，还要打牌，搞家教，真不知道还有什么时间备课、钻研教学业务?作业、试卷没时间看，可叫学生代劳，备课可不能由学生代劳，不备课，上课又还有什么质量、有多少效率?”
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。尽管“有偿家教”只是少数教师的行为，但是它容易使教育涂上功利化、商业化的色彩，容易使师生之间的教学关系蜕变为金钱关系。这些教师在获取个人利益的同时，会渐渐淡薄对本职工作的责任，渐渐失去师生互动中纯净的情感。
希望每一位教师都有这样的认识：教师搞“家教”，有损师德和师表;我的学生找“家教”，我的责任未尽到。我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利;教师先自重，才能受尊重。