寒假小学生读书心得体会范文最新6篇(小学生暑假读书心得)
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在学校青年教师大比武总结会上，校长给每位青年教师发了一本“给教师的100条建议”，帮助新教师学习进步。我有幸拿到了郑杰校长的《给教师的100条新建议》，翻开这本书，第一句话就是“不妨一读此书，这是一本无害的书”，非常普通又不普通的一句话，就让人感受到了他的真诚和质朴。这些天读这本书，有一点小感悟。
1、做自己
当老师，首先是当回自己。老师，在不同人的眼里有不同的形象，像妈妈，像朋友；回忆我的学生生涯，老师的形象也不是固定不变的，那么，我应该成为什么样的老师呢？这本书告诉了我，我不必做的像老师，我就是老师，不必刻意扮演，不必急于证明，只要自己真实，善良，有学问，真诚对待学生，就会成为学生眼中最美的你。
但是做自己又不是无限制的放飞，而是要做自己的主人。“做自己主人就是从自我认识到自我选择到自我设计到自我评价的完整过程，做自己主人的人是昂着头自信地走路的人，是每一天都活在真实世界里的心地纯真的人”。这就是要我们对自己有充分的认知，在遵守教学基本规范的前提下发挥出自己的特色，做好自我反思和评价，在每一个过程中得到进步，成为更好的自己，更好的老师。
2、终身学习
教师要拥有精神空间，要不断充实自己的精神空间，“无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”因此要多读书，多学习，学习别人的优点，经验，学习新的知识，技能。多学习，多掌握一些技能，也是现代化中提高自己价值的有效途径。
而现在社会日新月异，新事物新理念新方法越来越多，学生接触网络信息越来越广泛，这就要求我们不断学习，不能再拿着老一套的方法来对待新一茬的学生，只有我们学到的方法越多，才能更好地应对学生出现的问题；只有我们学到的知识越多，才能更好地做到教学实际相结合，提升自己的威信；只有我们学到的思想越多，才能更好地正确引导学生的道路。因此终身学习是一个教师生涯保持持久活力的秘诀。
做教师不易，做好教师更不易，但是既然选择了成为一名教师，就应该积极应对，真诚，善良，有学识，做更好的自己，做更好的教师。
《飘》是全球范围内最畅销的世界文学名著之一。这本书因被改编拍成电影，故又名“乱世佳人。”是美国著名作家玛格丽特·米切尔创作的一部具有浪漫主义色彩的感情故事。而我看完之后，最喜欢的是思佳。问她的不幸而伤感，也为她的幸运而感动。
1861年美国南北战争爆发前夕，塔拉庄园的小姐思佳爱上了“十二以上”庄园主的儿子阿什利，但阿什利却选择了她的表妹梅兰妮。出于嫉恨，思佳嫁给了梅兰妮的哥哥查尔斯。内战爆发后，应征入伍的查尔斯不幸去世，并与之结了婚。而后不久，弗兰克为了报复一个白人和一个黑人对思佳的袭击，瞒着思佳与阿什利等人去参加“三K党”的行动，不料，都陷入了军队设下的圈套，死于这场行动中，思佳再次成为寡妇。之后，他理解了一向深爱她，为她做了很多事的白瑞特的求婚，但婚后的思佳并没有忘掉阿什利，他对阿什利的情感被白瑞特发现，导致感情出现了裂痕，二人最终分居，而当思佳想向梅兰妮袒露自我的过错时，宽容的梅兰妮阻止了她，保护了她和阿什利的名誉。经过一系列的家庭变故，思佳最终决定守在她的土地上重新创造新的生活，期盼完美明天的到来。
女主人公思佳是幸运的，但同时也是不幸的。幸运的是出身在一个环境较好的家庭里，几经变故仍有默默守护她的白瑞特，守护她的挚爱。而在战乱的年代，二次成为寡妇，束缚了她的天性，毁掉了她对爱的向往和期待，因而又是不幸的。
我喜欢小说中的梅兰妮。喜欢她的宽容;喜欢她的善良;喜欢她的处事方式。
我也喜欢女主人公思佳，喜欢她应对困难时的勇于迎接;喜欢她应对职责时的勇于承担;喜欢她应对感情时的勇于追求。
而令我感触颇深的还是白瑞特的守护因思佳对阿什利无法忘怀而气愤离去这个情节，它让我感触到：要珍惜眼前人，善于发现那些不计回报且无私守护、帮忙你的人，切莫等到失去再后悔，世上没有后悔药可买，也没有能够让时光倒退的机器。我们总是忽略了的身边的温暖，并且伤害了这份温暖和完美。让我们一齐携手并进，对未来充满信心，共同铸造属于自我的辉煌人生。
《活着》的作者余华想用文字告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。而平凡渺小、作为《活着》的旁观者，我想轻轻道上一句：“其实，幸福真的很简单，幸福就是一种感觉。”
还记得三毛曾说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命那一刻的喜悦，那么即使我们不死，也在天堂里了。”她在无数次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味着幸福的真正定义。
福贵在见到家珍回来的那一刻是激动、幸福的；家珍在回娘家后重逢可爱女儿凤霞时是快乐幸福的；有庆在人民公社时期仍能喂自己的羊时的满足是幸福的。虽然福贵败了自己的家庭，失去了地主的“高贵”身份，但在看到龙二被毙了三枪，福贵庆幸自己还活着时他是幸福的。不再在乎地位、金钱、名利，而是享受一个小家的天伦之乐。
在挤过千军万马来到陌生的城市时，我感到了前所未有的恐惧和担心，地域差、风俗、语言等方面的差距让我无所适从，我迷茫过，太大的学校空间却没有我可以搁置心事的小地盘，但不幸中的万幸，在时间的磨合中，我找到了久违的归属感，在学长的循循诱导下小心翼翼地学习调研部的每一个细枝末节，尽管有时熬夜绞破脑汁做所谓的工作，但当得到肯定的那一刻，我会心地笑出了声；在和我亲爱的两位朋友的陪伴下，我不再孤单，分享心事、开开玩笑我们惬意地享受着这一刻的美好时光；接到远方妈妈的来电，听听那熟悉亲切的家音和妈妈的唠嗑我像一个得到糖果的孩子满足了整整一天。
早晨，在朦胧的睡眼中，刺耳的铃声一不小心敲破了睡梦，你可能恼怒过，在辛辛苦苦挤着公交，穿过拥挤的人群时，你可能烦躁过，但是，每一个清晨的开始，你愿意用不快去霸占原本就空间不足的心田吗？你愿意一整天都被压抑在不开心之中吗？幸福来自你的内心感受，以一个宽容的心态去微笑面对生活的缺陷，你会发现原来幸福无处不在。沐浴阳光时的轻松自如和用心交谈时的真诚快乐都渗透淡淡的香甜幸福感。
此时此刻，我正在橘黄灯下静静地敲打着键盘，用我粗略的文字记下我的美丽心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了吗？
这两天在看白岩松的《白说》，我颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。
《白说》这本书听其名大概就能够猜到它的主要内容，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不一样，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎样样的。此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在那里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。
白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时刻都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。其实我没有接触过作者，我之因此读出我所认为的作者的性格，但是是正因他的作品确实搞笑，确实让我喜爱。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮忙我们去发现其中的乐趣。我们此刻所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇。这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜爱，因此愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。
“于嗟如兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活经典概括！看到这样无奈使我陷入了沉思。于是我思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇生活片段：
看着无边桑树，日出而作，日落而归场面。我看到《氓》里面女主人公是多么辛勤妇女，但她这样付出结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她心也许看透了阶级社会丑恶面孔，也许她心理面有着强烈反抗精神！
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此深，于是有了水漫金山传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔传言。看着平静西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下只是可歌可泣反抗压迫传说。这个传说在告诉我们中华民族妇女反对阶级压迫精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教毒害，《诗经》超越了时代界限，它所描述一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到是刘兰芝婀娜身影，她努力地做好她本分工作，换回结果却是那深潭一道道圆晕。她命是苦，但她以死方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会不满嘛，那不是一种强烈反抗精神嘛！
历史中妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公不幸遭遇。我心中琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦精神。我时常在想，即使她们爱情化作冰冷白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈爱与追求。
因此有了秋瑾《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸女人，它出现似乎暗示妇女不幸在不断地延续着，但很幸运是现代女权运动在不断发展着，我想这是《氓》作者心愿吧，这是妇女们愿望吧，但我更相信这是坚强妇女们用泪、用血、乃至生命换来！
我喜欢《读者》，因为它似乎包罗万象，展现了许多“别人的生活”。而我坚信人交往的意义就是一个世界与另一个世界的碰撞，当两个世界碰撞融合交汇就会产生新的物质与思想。最近这几期很多都是关于环保与科技的，毕竟是热点话题，大家都很敢兴趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到这样一个词“变化”。就拿乡村来说，十年前的乡村是那样的欣欣向荣、诗情画意，而十年后的乡村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充满迷雾的世界”。我仿佛能感受到作者内心的悲哀。是怎样的深情与愤怒才能写下“祖国大好河山岂敢欺”这样的激昂之语？我不禁想问，十年有多长，有多可怕？那湛蓝的天空竟然变成了阴沉的雾霾！那天真无知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然变成了拔地而起的工厂！虽然科技进步带给我们便利，但这是人类的进步还是退步？如果100年后机器代替了人类的劳作，那么还需要人类干什么？是不是所有人都不用努力没有目标等待死亡？也许有人说我偏激愤青，但当你看见作者笔下那千疮百孔的“家”与“乡”，你会作何感想？会不会有他的那种“扑面而来的空寂感”？也许还会有人说我不知好歹，拿着手机发着短信还在吐槽手机多不好！我和作者一样，我们并没有否定科技，我们是想说，当人类在为科技凯旋高歌的时候不要忽视了那些被某些阴谋家所淡化的负能量。
《读者》上说“发展是一个永远不会停止的机器，那么操作它的人就是试试呆呆的人类”所以我想说，人类也是发展的一个牺牲品，为未来而牺牲，为后代而牺牲，伟人总是带有悲剧色彩的不是么？我觉得我一个17岁的中学生在这里大谈科技，大谈人类的意义也是很靠谱，我们的状态是正在缓冲，缓冲的动力就是听说读写，最重要的是思考，毕竟纸上谈兵人人都会，听你吹的天花乱坠，图片仅供参考，生活需要大脑。很喜欢《读者》上的一句话“是人就要活出自己，让你的名字不要只是一个代号而成为一种标志”。而我想说的是“亲爱的，不管你是秋香还是如花你就是你，你是一个单独的完整的个体，也许你不能改变世界，但凭着自己的力量你一定可以改变自己！
读者是很好的阅读伴侣，你值得拥有！