语文教学感想随笔范文3篇 小学语文教学感悟随笔
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当我们曾经深切地爱过一个人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再爱，就把爱化成关心，化成理解，化成澄澈的智慧与明心。”这段话，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中读到的。很有感触，因为暗合了我此时的一种心理状态。
林清玄的菩提系列散文共有十册，是作者写作中的重要之作。2007年作者将其中的精品分编为《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜读的是前者。
菩提，何为菩提?其实菩提就是一种觉悟，一种觉悟的境界。从作者写的文章中可以看见都是对生活的觉悟，对世间任何细微事物的觉悟。
面对红灯绿酒、变化无常的世事，人心固然会迷惘，无法辨认自己的真实位置，从而不顾一切的去追求虚无的物质，最终这些会让心变得浮华、空虚。此刻最需要的就是觉悟，从心而生的觉悟，理性的觉悟。这可以让你摆脱物质的给养，拥有一个干净、素朴的心灵。觉悟更可以让那些命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望与信心。
觉悟并不是让你无欲无求、碌碌无为。菩提是源自佛，则觉悟是一种禅境，而佛家中的禅境是为了更好的审视世界，重新的认识自己，使自己远离苦海，以一种淡泊、纯净的心去生活。而这种生活是世间最可贵的，可贵在于它很少的被人做到，甚为难得。但它却是最简单的，“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。”就能诠释它的真谛。
虽我功力尚浅，不知道林清玄是否真的觉悟，看淡了一切。但我知道他的灵魂已超越了普通的人，人间的七情六欲已不能操控他，他可以无忧无虑的生活就如天空中翱翔的飞燕，栖息到属于自己心的归属，直到在世间消逝。
请静下来吧，找个空闲时间，去读一读这本书，让自己的灵魂得到升华吧!
记得，有一次暑假期间，妈妈推荐黄蓓佳阿姨的一本书——《今天我是升旗手》给我，给我了很深的感触。
他----------主人公肖晓出身于军人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一个愿望，就是当一回学校的升旗手，可机会总是与他擦肩而过。小学三年级的学生才有资格升旗，第一次升旗，旗手理所当然是班长，肖晓是副班长，没戏。四年级，肖晓在“国旗知识竞赛”中名列前茅，去当升旗手是肯定没问题，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，错过了机会。五年级，肖晓聪明反被聪明误，别人摔了一跤，只蹭掉了一块皮，明明没有受伤，他却把人送进了医院，原来已定他是升旗手，又被换掉。升入六年级后，肖晓意外捡到了一笔巨款，间接救了一条人命，因此获得了一次升旗的资格。他为此做了许多准备，还在家里反复练习升旗动作，花费了许多心血。可事情在一夜之间发生了变化：上级领导要来学校参观，临时把肖晓换成了获得奥林匹克数学竞赛三等奖的林茜茜。星期一早晨，当肖晓得知这个不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操场参加升旗仪式。在梅老师的鼓励下，肖晓终于又勇敢地站了起来——他没有放弃做升旗手的愿望，加倍努力：团结班上所有的同学，帮助冷漠的“学习尖子”林茜茜，让她变得开朗活泼，帮助“追星族”祝小娜改掉追星的坏毛病，和包郝、马驭等同学智擒“偷猴贼”，积极参加“手拉手”活动，冒险一个人去北京看升旗，在火车上，和怀娃、小狗孩发生了一段令人感动的故事……通过不懈努力，在临近小学毕业时他终于亲手升起了一面鲜艳的五星红旗，圆了自己的旗手梦。
读完这本书，我深受鼓舞。升旗，一件既庄严又光荣的事，有些人可能一辈子都没有做过。在书里，我看到了一位小学升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦诚、热情，勇于和坏人坏事做斗争，对待同学像春天的阳光一般温暖，书中这位小升旗手令我敬佩，也使我感到惭愧。我和他相比，还差得很远。在今后的学习和生活中，我要向肖晓学习，做一个诚信的人，做一个有责任感、，做一个为理想而努力奋斗的人!
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。
叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上个性重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本潜力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
怎样的课才算是一堂好课?教师恰到好处点拨引导，学生充分发挥主体性，时间分配拿捏到位，课堂教学有效且高效等等。当我们的课堂用条条杠杠去维系，用分分秒秒去评价时，“生命”价值的实现是否就显得无从说起了呢?当然，我并不否认这些标准，但总觉得对于语文课堂来讲，“有效”如何来定位?如何来表述?应当有关乎于心灵深处的东西。因为“课堂教学，不仅仅应当是有效率的，也应当是有灵魂的。”
今日在阶梯教室聆听肖川教授的讲座时，“真诚”、“深刻”、“丰富”如清晨的第一缕阳光，闪烁着光亮跃入了眼帘。没有深奥的专业术语，没有高屋建瓴的阐述，一改犀利的笔锋，肖川教授用平和的言语，细腻地点评着闫学教师的一堂语文课。跟随着这篇文章字字句句的铺陈，我享受着一堂好课的魅力。
“真诚”，一个富有温度的词语。我想，课堂上，师生之间的对话，师生与文本之间的对话都是肺腑之言，而不是虚假的“真话”。学生不会为了迎合教师的意愿，说谁都会说的套话，说违背心意的话，说所谓的标准答案，说不会节外生枝的话，而是以一个拥有知识与经验，拥有自身信念、价值观、兴趣与需要的生命主体站在文本面前，建构自我独有的知识结构，情感体验，精神乐园。教师不是课堂“外在的专制者”，命令、提醒、暗示学生根据教学的需要，围绕教参的解读，进行着看似波澜不惊，实则扼杀学生主体生命感悟的教学，而是作为“内在于情境的领导者”，设计具有张力的问题，在开放的情境中与学生交流阅读文本的“十分细腻的个性化的真诚的理解”。这些对话“都像是从你内心世界里流溢出来的”，如花开花落，似云卷云舒，一切都因心灵正在舒展。
“深刻”，一个关照心灵的词语。我想，“深刻”的东西往往会令学生记忆犹新。它不必须是一个启示，一段深情，一则真理。“建立在学生已有的知识水平上”，它有可能是“思维的警觉”，“理智的挑战”，“认知的冲突”，情感的矛盾，甚至是价值观的颠覆，肖川教授认为只要能唤起学生“惊异感与想象力”的，就体现了教学的“深刻”。反思自我的课堂，有多少是“深刻”的?的确，思维价值不高的问题，欠缺智慧的点拨，深度不够的结语，无关痛痒的拓展，“深刻”少了根植的土壤。由于积累得不多，研读得不深，思考得不透，四十分钟变单薄了，肤浅了，偏颇了。在埋怨学生发言不够精彩，课堂氛围缺少灵动的时候，我们是否也要反问一下自我：我的教学主题贴近学生吗?我的教学设计触动学生了吗?我的教学语言感染学生了吗?
“丰富”，一个感觉充实的词语。我想，至于课堂上的“丰富”，不仅仅在于数量上的多，更在于形式上的多彩，精神上的博大，“让学生的心灵荡漾其中”。
让我们一齐来做幸福教师吧!