小学五年级语文上课教案整理3篇 五年级语文教案及教学后记
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《我们家的男子汉》
一、教学目标：
1.学习以人物性格特点分类组织、安排材料的方法;细致的观察和细腻的描写。
2.体会“男子汉”，逐渐成熟，自主自1立、刚强的性格特征。
3.学习生动、风趣、幽默而又含蓄的语言。
二、教学重难点：以人物性格特点分类组织、安排材料的方法，细致地观察和细腻地描写和生动、风趣、幽默而又含蓄的语言。
三、教学准备 :小黑板或课件。
四、教学过程 :
(一)导入新课
1.教师导入。
一提“男子汉”，我们的头脑中就会马上联想到。顶天立地、敢说敢为、正直无私、胸怀宽广等词。今天，我们一起来学习王安忆写的《我们家的男子汉》，看一看和我们印象中的男子汉有何不同。(板书课题。)
2.介绍作者。
(1)让学生进行介绍。
(2)明确：(出示幻灯片1。)
王安忆，当代女作家。其小说《长恨歌》获茅盾文学奖。
要求：记住作者。
(二)自主学习
下面自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)
1.认真读课文，可以朗读，可以默读，也可以轮读，选用你最喜欢的方式阅读全文。
2.画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句、段。
3.文中刻画人物的性格特征运用的描写方法有哪些?
4.文中的“男子汉”具有的性格特征是什么?
5.文中“他向往着去少林寺当和尚。可是我告诉他，’当和尚不能吃荤。他说：“‘用肉汤拌饭可以吗?“不可以。“那么棒冰可以吃吗?’他小心地问，是问‘棒冰’，而不是冰淇淋，甚至不是雪糕。”加点词“小心”体现了人物怎样的心理和神态?
6.找出自学的疑难问题。
(三)合作学习
1.以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。
2.在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。
(四)反馈交流
1.给加点字注音。(出示幻灯片3。)
嗫嚅 倔强 有力 胆怯 沮丧 轮廓 风靡 恍惚
要求：让一名学生起来读，如果有读得不正确的，请其他学生进行纠正。
2.刻画人物性格特征采用的描写方法有哪些?
明确：(语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写。)
要求：能找出各种描写对应的句子。
3.文中“男子汉”具有的性格特点是什么?
明确：(逐渐成熟、自主自立、刚强的性格特征。)
4.“小心”一词体现了人物怎样的心理和神态?
明确：(“小心”刻画了“男子汉”既想到少林寺去当和尚又舍不得不吃冷饮的心态。为了去少林寺，他已经决定忍痛割爱不吃冰淇淋、雪糕了，但连棒冰都不准吃，他就不能忍受了。“小心”就表现了“他”在提问时的这种希望得到肯定答复的心态和神情。)
5.放声朗读自己喜欢的段落，并把喜欢的原因和同桌进行交流。
(同桌交流后，再找部分学生在全班交流。)
6.重点研讨“他对父亲的崇拜”这部分。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目：(出示幻灯片4。)
①本部分明写了哪两方面的事?
(爹有一次，他很不乖，我教训他，他火了，说：“我叫爸爸打你。”我也火了，说：“你爸爸，你爸爸在哪儿?”他忽然低下了脑袋，嗫嚅着说：“在安徽。”加点词体现了人物怎样的心理和神态?
(2)小组代表发言交流。
明确：
(①爸妈拌嘴时总是站在妈妈一边攻击爸爸;又总觉得爸爸是无所不能。
②表现了“他”内心的沮丧、空虚和想说又吞吞吐吐不敢说的神态。)
(五)梳理巩固
学生谈本节课的收获。
(不必只局限于一个方面，也不必面面俱到，只要学生能说出某些方面即可。)
(六)拓展训练
(如果有时间的话，可以在课堂上进行，如无时间可不进行。)
《新课标作业设计》中的“阅读理解”部分。
(七)布置作业
《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
《孔明智退司马懿》
学习目标：
1.能通过反复朗读、借助注释、联系上下文等方法粗浅读懂文言文的大意。
2.通过认真品读文本，感受孔明的“智”。
3.通过文本的阅读，感受《三国演义》的魅力，激发阅读经典的兴趣。
课前准备：阅读《马谡拒谏失街亭》，预习课文。
教学流程
【课前谈话】：
课前请大家阅读了上回：马谡拒谏失街亭，我们来分享一下各自的阅读感受吧。请生随意说。
师引入课文。
一、故事导课、激发兴趣
1、刚才我们大家谈的故事是出自《三国演义》第九十五回上部分内容即马谡拒谏失街亭，正是失了街亭这一咽喉之路，所以孔明_安排撤兵。
也就有了我们今天要学的课文。
2、板书课题：孔明智退司马懿。司马懿的“懿”笔画很多，大家不妨跟着数空一下。它是一个书面用语，现在只有在名字中用到或者是皇太后下的旨叫“懿旨”。(生齐读课题)
二、粗通文本、了解大意
1.这是六百多年前的古白话文，预习了吗?
请生读词：
旌旗、隐匿、笑容可掬
纶巾、鹤氅、麈尾(看图理解)
2.在读的过程中，你发现哪些句子比较难读，难懂?
一般来说故事都分为起因、经过和结果，你能不能每一个环节都用一两句话概括，然后串起来说说故事大概讲了什么?
现在能说说大概讲了什么内容吗
三、紧扣题眼、品读文本
(一)找出句子
1、同学们刚才已经较好的说出了课文的大意，这大意在课文的题目就已经做了精炼的概括。再读课题，你们觉得题目中哪个字最为关键?(圈“智”字)
2、孔明之智到底体现在哪些地方呢?请你再读文本，找出有关的句子。想想理由。
3、交流。
(二)聚焦“计”。
1、出示句子：
孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。” 孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
2、请生读，断句。
3、你能借助下面的注释，读懂这段话吗?用自己的话说说
4、孔明说“吾自有计”，板书：计，那他究竟是怎样设计的呢?他第一步做的是什么?师生一起标出第一步：①将旌旗尽皆隐匿，板书：隐匿旌旗。接下来几步又是什么呢?请自己读一读，标一标，概括一下。
5、你明白诸葛亮每一步的意图吗?请再读读这段话，联系下文想一想，完成练习。
A、孔明将旌旗隐匿，叫诸军各守城铺，严明军纪是为了
B、孔明大开四门，叫军士扮百姓洒扫街道，自己在城楼焚香操琴是为了
6、集体交流：
将旌旗尽皆隐匿——①旌旗指什么?a、代表一个部队的方号，部队的人数有多少。b、为什么要尽皆隐匿?——为了迷惑敌人，让司马懿摸不清虚实。
诸军各守城铺——按兵不动，不让司马懿发现，也为了做好最后一搏的防范。
如有妄行出入，及高言大语者，斩之!——“妄行出入，高言大语者”，就是高声说话者，擅自出入的人。——为了不漏破绽，保证计划顺利进行。
大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。——为了让司马懿起疑。
孔明正襟危坐、焚香操琴——也是为了引起司马懿的怀疑。
7、小结：同学们，你们看孔明布下的这一计，他是将(自己的兵力)隐匿，将(一座空城)展现在司马懿面前。孔明是想告诉司马懿：我只有一座空城。你信还是不信?
“好个我自有计”， 孔明这是唱得什么计啊? (板书：空城)
8、孔明又是在怎样的情况下布下这一计的?
出示：
忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，往西城蜂拥而来!” 时孔明身边别无大将，只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。
你看到的情况是——(十万火急、千钧一发、命悬一线)
力量悬殊——十五万对二千五百，且是文官。
众官尽皆失色——笑容可掬
_ 你看到了一个怎样的诸葛亮?(板书：临危不乱)
师：孔明设下空城计，如此周密的布局课文仅用了短短百十来个字，可谓字字珠玑。这也是古典文学的魅力所在，语言极其凝练。
_再读孔明布局的整段话。
(三)聚焦“人”
1、孔明为何敢如此设计?
2、出示：
果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑;右有一童子，手执麈尾。城门内外有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。
懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。
出示：“内忌而外宽，猜忌多权变。——《晋书 · 宣帝纪》”
意思是说：司马懿此人心里多猜忌，但对人却装的很宽容，用人颇多疑而但又能灵活应付随时变化的情况。
可见司马懿此人——生性多疑，处事谨慎。
懿看毕大疑，究竟在一些什么呢?
出示京剧唱词：我们不妨来欣赏一段京剧唱词。
现在，你能读出司马懿见到这番景象时的心情吗?
请一生读。
师生对读，生读：孔明部分，师读：司马懿部分。
司马懿举棋不定，最终决定退兵，说：出示“亮平生谨慎，不曾弄险。……”
在司马懿退兵之后，孔明这边的众官也是不明所以，丞相为何不用一兵一卒就将仲达退之呢?诸葛亮也有一言。
补充出示：
亮曰: “此人料吾平生谨慎，必不弄险，见此规模，疑有伏兵，故退去也。”
可见：诸葛亮敢用此计正是料定了——司马懿生性多疑必中计。
你们又看到了一个怎样的孔明?(板书：深谙人心)
四、补充结尾，拓展延伸：
1、想不想知道这个故事的结尾?出示故事结尾，生阅读。
2、师小结：这真是“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。”诸葛亮是指挥如意笑谈中，难怪人们把他说成是智慧的化身。
如果你想更多地了解诸葛亮，了解那一个风云际会的三国时代，建议同学们课后再读《三国演义》，感受经典的魅力!
《舍生取义》
教学目标：
知识和技能：
1、理解文言文中虚词的含义。
2、正确朗读课文，背诵课文。
3、结合书下注释理解课文内容，初步感知文言文和议论文的意义。
过程和方法
通过反复阅读理解课文内容，联系生活实际，从正反两个方面体会舍生取义的内涵。
情感目标：
体会舍生取义的内涵，感受舍生取义的真谛。
重点：理解课文内容，体会舍生取义的内涵。
难点：感受舍生取义的真谛，帮助学生形成正确的人生观。
教学准备：课件、题卡
教学过程：
一、借“义”引申，导入新课。
今天毛老师要和我们班的同学共同上一节语文课，请同学们把你秀的一面展示给在座的所有老师，有信心上好这节课吗?(有)老师期待着这堂课能带给你们，也带给我更多的收获和思考。
师：下面，老师写一个字(教师在黑板上板书“义”字。)认识这个字吗?这是繁体的义字，今天我们这样写。你能说出哪些带 “义”字的成语?
师：老师这里也收集了一些成语，请同学们齐读。(课件出示)
师：这么多成语中，你认为这三个成语中分量最重的是哪个字?
师：因为义，才不畏惧;因为义，才不容辞;因为义，才无反顾。“义”是一个永恒的话题。让我们一起来看看二千多年前的孟子是怎么说的。
二、提示课题，读懂课文。
1、初读课文，提示课题。
师：好多同学都流露出诧异的神情。请看老师出示的这篇文言文和你们接触过的有怎样的不同?你知道这其中的原因吗?(古代汉语的行文方式是自上而下的，而且古人是以右为尊的，所以文言文的读法是从上到下，自右至向的。)
师：请同学们出声读一读，体会一下。(学生自由出声读。)
师：谁愿意站起来读?其他同学认真听，在心里面跟着默读。(指名读)。
师：听他读完你觉得他读得怎么样?哪儿读得好?
师：这段文字选子《孟子 告子上》，你对孟子有多少了解呢?找同学来读小资料。
师：现在我们将这段文字还原成今天的写法，谁有信心读得更好?
生1读。准确流利，很好。哪位同学能再试试?注意读出感情。
生2读。字正腔圆，颇有儒者之风。
师：我们再看课文，第一句：“孟子曰”，“曰”什么意思? (说)
师：没错，“孟子曰”，也就是孟子说。──孟子一共说了几句话?(四句)谁来读第一句?读第二句?第三句?最后一句──我们一起读吧。
师：孟子的四句话说了几层意思?谁来读第一层?第二层?指名读。
师：孟子的话道出了一个什么观点?谁能用一个词来概括。
师：这也是我们今天所要学习课文的题目。(教师把课题补充完整)
师：同学们齐读课题。
师：逝者如斯，假如你就是2000多年前的孟子，这个词应该怎么读?齐读：舍生取义。(读得再坚定一些── 读得再壮烈些)同学们一齐再读。
2、再读课文，了解大意。
师：下面请同学们对照自学提纲，把书翻到97而自由出声读两遍读孟子的这几句话，看看你有什么发现?
A这篇文言文第一层意思与第二层意思句式结构(相近)，都有(我所欲也)，(二者不可得兼)，(舍…而取…)。
B在孟子的眼中，(鱼)和(熊掌)相比(熊掌)更珍贵，所以他选择(熊掌)。(生)和(义)相比(义)更珍贵，所以他选择(义)。这是采用了(对比)的修辞方法。
c本文还采用了什么修辞方法?其实本文还采用了比喻的修辞方法，开头以鱼和熊掌设下比喻，得出舍鱼而取熊掌，实际上是用鱼和熊掌来比喻生和义。在结尾引出舍生而取义。也就是本文的中心论点。
d这篇文言文也是一篇议论文，中心论点(孟子所要表明的观点)是(舍生取义)。
师：回过头来，我们看一下刚才同学们一共有几个发现?找到了本文的中心论点、句式结构相近、采用对比和比喻的修辞方法。
3、品读课文，解释词语。
师：同学们的发现是非常有价值的。请同学们将书翻到97页，默读课文和注释，你又有什么新的发现?本文的注释与以往有什么不同?平时我们给的是字词的注释;这篇课文给的是整篇的译文。
师：出声读一读。哪位同学愿意读一下译文?
师：了解大意后，请同学们挑战给文言文做注释，有信心吗?你知道我们学习文言文有哪些好的方法吗?
生：联系上下文。生：查工具书。生：联系生活实际。生：对照译文……
师：大家有这么多好的方法，现在就把它应用到实际学习中去，试着给这篇文言文字词做注释。
师：谁愿意汇报一下你们的学习成果?其他同学认真听，对比一下和你们的理解是否相同?
对于所做的这些注释，有不一样理解吗?谁愿意解释“也”这个字，没人知道，那老师告诉你们，“也”出现在文言文的句子末尾说明它是一个虚词，一个陈述性的语气词，不用翻译，在本文中，也可以翻译成“的”。那么这个语气词应该怎么读呢?请同学们试着读第一句。这样读好吗?(重读)应该像“啊，呢，吗”等语气词一样，轻读。
师：谁能再对“得兼”这个词说说你的理解。今天我们通常习惯会说“兼得”兼指同时，得指得到，兼得就是同时得到。既然是“兼得”古人为什么要说成“得兼”呢?这是古汉语的特殊现象——词语倒装。请随老师说一遍“词语倒装”。
师：有一个成语叫“德才兼备”。 你知道这个成语什么意思吗?德行和才能同时具备。
师：这也是老师对你们的期望。
4、悟读课文，挖掘内涵。
师：尝试给文言文做注释，让我们对课文有了更深的理解。现在我们来看“生与义”的选择，孟子的观点我们很容易看得出?他的选择是什么?舍生取义。
师：舍弃鱼而要熊掌，是因为熊掌更贵重、更稀有，而孟子为什么宁可牺牲生命也不违背道义呢?
生：因为孟子认为道义比生命更可贵，更使他向往和快乐，更值得拥有。而如果反过来让他以背弃道义来换取生命，那将使他自己更痛苦，更难以忍受。两害相权取其轻，所以他选择了“舍生取义”。
师：那么孟子是不是一个不珍惜生命的人呢?本文还暗含了一种选择是什么?到底孟子想要生还是想要义呢?(生义兼备)
师：从哪里可以看出孟子并不反对生义兼备?反而希望生义兼备。说明孟子也是十分热爱生命的。
师：生命宝贵。我们每一个人都应该去尊重、去珍惜、去热爱。
三、联系生活，体会主旨。
师：孟子担心是不是多余的，生活中有没有这样的人?以下种种行为，你会想到那些成语?用上“义”字。同学们可以从你收集的成语当中选择一个最恰当，最合适的。
课件出示：
不法商贩为了一己之私不惜坑蒙拐骗。(见利忘义)
凶残的狼要吃掉救其性命的东郭先生 。(忘恩负义)
1941年6月，德国法西斯撕毁与苏联签订的互不侵犯条约，出动190个师、5000多架飞机向苏联发动突然袭击。 (背信弃义)
(教师板书：见利忘义、忘恩负义、背信弃义 )
师：舍义取生者在，“舍生取义”者──更在!请看：你认识他们吗?
(宋代的岳飞，大义凛然、精忠报国、反抗金朝、义无反顾。
南宋英雄文天祥，受俘期间，元世祖以{____}厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，舍生取义。
明朝的于谦，身披战甲带领士卒抵抗敌军，义无反顾。
董存瑞舍身炸暗堡。
邱少云烈火中永生。
黄继光用胸膛堵住敌人的枪口
教导主任谭千秋在地震发生的一瞬间，张开双臂趴在课桌上，身下死死护着四个学生，四个学生获救了，他却不幸遇难。
他是香港的黄福荣，是一名汽车司机，在玉树地震中他作为一名志愿者，为了救三名儿童和一位老师，献出了自己的生命 。)
这些人的“义”体现在哪?
师：时代不同，人物不同，但他们却用相同的行动追寻孟子先贤，做出了人生的抉择，写出了许多令人振奋千古名句。请同学们读一读。@20
师：面对生与义，他们做出的是怎样的选择呢?请同学们用书中的话大声的告诉老师。@21读：
师：“舍生取义”是英雄的壮举，也是平凡人的责任，无数人用自己弱小的身躯挺起了民族的脊梁。在生与义之间，他们这样做，也会这样说。
师：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这一切正是缘于他们不同的选择。看看黑板上的这些成语，假如这就是我们人生需要面对的选择，你会擦去哪个?保留哪个?请说出理由。
师：还有其他的选择吗?如果生义不可得兼，我们要怎样选择? 舍生取义。
师：大家都支持这样的选择吗?老师真为你们高兴。让我们一起为自己的选择——鼓掌。
师：再次来读孟子的这段话，请用你们的声音做出选择。老师听到了你们坚定的声音，能不能把孟子的这段话背诵下来。试一试。
四、小结
师：同学们读得好，说得好，背得好，也要做得好。将来，也许你们会成为英雄，也许会平凡一生，但毛老师希望“舍生取义”成为你们人生永恒的追求。
老师为大家准备了一个思考题，请同学们课下思考。(有人说“好死不如赖活”，这与孟子的“舍生取义”的观点是否矛盾?你是怎样看待这两种观点。)
同学们的表现非常优秀，谢谢你们。这节课我们就上到这，下课。